苑秀芹
(陜西廣播電視大學(xué)學(xué)生工作部,陜西 西安 710119)
當(dāng)前,高職院校思政課教學(xué)面臨的最突出問(wèn)題便是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生往往認(rèn)為思政課理論性強(qiáng)、內(nèi)容過(guò)于晦澀,難免枯燥、乏味,學(xué)起來(lái)十分吃力,于是很難提起興致。因此,如何化解學(xué)生對(duì)課程的畏難情緒、培養(yǎng)他們對(duì)課程的興趣是其中關(guān)鍵。綜合高職院校特點(diǎn)和思政課特點(diǎn),建構(gòu)生活化的思政課教學(xué)模式不失為有效的對(duì)策。
思想政治教育生活化是近些年來(lái)思想政治教育領(lǐng)域提出的新的教育理念和教育訴求。學(xué)者李煥明最先提出這一概念并加以詳細(xì)闡釋?zhuān)谒磥?lái)思想政治教育生活化既是改進(jìn)思想政治教育的一種有效途徑,又是一種必然趨勢(shì)[1]。陳蘭榮、張震認(rèn)為,思想政治教育生活化是“要立足于生活,在生活中尋找契機(jī),以人為主體、以生活為中心、以教育為導(dǎo)向的教育模式”[2]。胡凱針對(duì)我國(guó)思想政治教育存在的問(wèn)題指出了在理論和實(shí)踐上的生活化的趨勢(shì):一是理論研究上強(qiáng)調(diào)思想政治教育與生活的聯(lián)系,主動(dòng)發(fā)揮生活實(shí)踐的教育作用,重視思想政治教育向社會(huì)生活的全面滲透;二是政策實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)思想政治教育要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活變化、反映現(xiàn)實(shí)生活需要、在社會(huì)生活實(shí)踐中進(jìn)行的趨勢(shì)[3]。
將“思想政治教育生活化”這一理念引入高職院校思政課教學(xué)中,便提出了“高職院校思政課生活化教學(xué)模式”這一議題。筆者認(rèn)為這一教學(xué)模式是指高職院校在思政課教育、教學(xué)中,要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為中心,通過(guò)關(guān)注其生活世界、生活體驗(yàn)、生活訴求、生活實(shí)踐,在他們的生活與思政課教學(xué)內(nèi)容間建立并強(qiáng)化關(guān)聯(lián),以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展教學(xué),促進(jìn)思政課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
思政課生活化教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)了思政課教學(xué)目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一。高校開(kāi)設(shè)思政課的最終目的是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人,其基礎(chǔ)性目的是黨的路線、方針、政策和社會(huì)主義道德要求和法律常識(shí)“進(jìn)頭腦”。長(zhǎng)期以來(lái),思政課傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)方式,并不考慮學(xué)習(xí)者的心理認(rèn)知和需求、期望,給學(xué)習(xí)者帶來(lái)很大的困擾,其教學(xué)效果難以令人滿意,既不符合思政課教育的規(guī)律,也難以達(dá)到“進(jìn)頭腦”的教學(xué)目標(biāo)。而生活化的教學(xué)模式堅(jiān)持貼近學(xué)生、理解學(xué)生和調(diào)動(dòng)學(xué)生相結(jié)合,貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活方式,理解學(xué)生的真實(shí)需求,可以真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容更好地“進(jìn)頭腦”,同時(shí)也符合教育規(guī)律要求。因此可以說(shuō),思政課的生活化教學(xué)模式是提高思政課教學(xué)實(shí)效性,建立高效課堂的有效途徑,高職院校在推動(dòng)思政課教學(xué)改革過(guò)程中可以積極建構(gòu)思政課的生活化教學(xué)模式。
在建構(gòu)思政課生活化教學(xué)模式的過(guò)程中,高職院校必須充分明確當(dāng)前高校思政教育面臨的新形勢(shì)和自身的發(fā)展現(xiàn)狀,以便采取行之有效的行動(dòng),作為一種戰(zhàn)略分析中常用的工具,SWOT分析可以有效分析這些內(nèi)容。
SWOT分析主要依據(jù)組織的發(fā)展概況和發(fā)展目標(biāo),列出影響組織發(fā)展的內(nèi)部組織因素和外部環(huán)境因素,并分別判斷其因素是正面積極因素,還是負(fù)面消極因素,據(jù)此評(píng)判組織的優(yōu)勢(shì)(Strengths)與劣勢(shì)(Weaknesses)、組織發(fā)展的機(jī)遇(Opportunities)與挑戰(zhàn)(Threats),在此基礎(chǔ)上客觀地選擇合適的戰(zhàn)略。具體而言,高職院校在建構(gòu)生活化教學(xué)模式上的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)因素分別是:
1.高職教育對(duì)技能培養(yǎng)的重視。
高職院校與普通高校的最大不同便在于其培養(yǎng)技能型人才這一目標(biāo),在教育、教學(xué)實(shí)踐中,高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向,通過(guò)“校企合作”、“工學(xué)結(jié)合”等形式,大力面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理領(lǐng)域一線培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才。在此過(guò)程中,學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間便開(kāi)始了崗位實(shí)踐鍛煉,這意味著他們?cè)诰蜆I(yè)前便開(kāi)始體驗(yàn)工作的狀態(tài)。在推動(dòng)生活化教學(xué)模式上,高職院校具有天然的優(yōu)勢(shì)。
2.師生對(duì)改進(jìn)課堂教學(xué)秩序的共同意愿。
當(dāng)前高職思政課課堂教學(xué)困境共同困擾著師生。對(duì)教師而言,思政課內(nèi)容大多理論性強(qiáng)、內(nèi)容抽象、知識(shí)跨度大,內(nèi)容體系全面、系統(tǒng)、深刻,因此教學(xué)難度較大。對(duì)學(xué)生而言,傳統(tǒng)的教學(xué)模式下自身處于被動(dòng)接受者的狀態(tài),因此不免有枯燥、空洞、乏味之感,學(xué)習(xí)積極性不高。因此,師生都有強(qiáng)烈的意愿去改變目前的教學(xué)狀態(tài)。
1.教師教學(xué)理念和教學(xué)能力的制約。
思政課生活化教學(xué)模式對(duì)教師的教學(xué)理念和教學(xué)能力提出了更高的要求,但客觀地講,高職院校的教師在理論視野、教育觀念和教學(xué)能力總體上有一些差距,一些教師還不能很好地適應(yīng)新形勢(shì)下教學(xué)的新要求,比如轉(zhuǎn)換自身角色,調(diào)整與學(xué)生的關(guān)系;精心研究生活,選擇與理論知識(shí)相匹配的生活情景;選擇適合學(xué)生特點(diǎn)教學(xué)形式,切實(shí)貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際;等等。
2.學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)風(fēng)氣的制約。
伴隨著高等教育大眾化的發(fā)展趨勢(shì),目前高職院校招收學(xué)生普遍存在著基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí),視野不開(kāi)闊,學(xué)習(xí)目的性不強(qiáng),主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)較差等問(wèn)題,這些問(wèn)題都不同程度地制約了學(xué)生這一主體因素作用的發(fā)揮。思政課生活化教學(xué)模式若要得到學(xué)生的積極回應(yīng),需要從總體上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,促進(jìn)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,并且掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
1.教育理念與教學(xué)手段、方法的革新。教育理念方面:當(dāng)前教育理念處于急劇的變革時(shí)期,以人為本的理念、全面發(fā)展的理念、素質(zhì)教育的理念、創(chuàng)造性理念、主體性理念、個(gè)性化理念、開(kāi)放性理念、多樣化理念、生態(tài)和諧理念、系統(tǒng)性理念等各種新型的教育理念正逐步深入人心。教育手段與方法方面:多媒體等現(xiàn)代化教育手段已經(jīng)普及,積極探索網(wǎng)絡(luò)教育等新興教育手段,啟發(fā)式、互動(dòng)式、問(wèn)題式、案例式等教學(xué)方法開(kāi)始更多地被教師采用。
2.思政課“三貼近”的教育要求?!吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確提出了“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的要求,各高職院校越來(lái)越多地意識(shí)到這一工作要求的重要意義,在教育教學(xué)中有針對(duì)性加大投入、加強(qiáng)建設(shè),以確?!叭N近”落到實(shí)處。
1.多元化的價(jià)值理念和生活方式。伴隨著改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)利益格局的調(diào)整、變化,社會(huì)價(jià)值主體多元化,相伴而生的便是多元化的價(jià)值理念和生活方式。這一變化在高職院校和學(xué)生群體中也突出地表現(xiàn)出來(lái),受城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、文化背景、生活經(jīng)歷、經(jīng)濟(jì)狀況、思想觀念等因素的共同影響,面對(duì)同一事物不同的學(xué)生會(huì)做出出不同的價(jià)值和行為選擇。因此生活化教學(xué)模式中,選取“何種生活”變得至關(guān)重要。
2.來(lái)自網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)為:一是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的沖突。二是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)學(xué)生的深刻影響,網(wǎng)絡(luò)的豐富多彩在很大程度上吸引學(xué)生投入更多的精力,削弱個(gè)人的學(xué)習(xí)動(dòng)力和整體的學(xué)習(xí)氛圍。三是網(wǎng)絡(luò)提供了新的社會(huì)規(guī)則的可能性,如微博、微信等社交媒體的出現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生的不可控的影響。
綜合上述對(duì)高職院校構(gòu)建思政課生活化教學(xué)模式的SWOT分析,可以全面認(rèn)識(shí)其中的促進(jìn)條件和制約因素。通過(guò)對(duì)其中的機(jī)會(huì)與威脅、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)進(jìn)行排列組合,可以為高職院校構(gòu)建思政課生活化教學(xué)模式提供四種可供選擇的戰(zhàn)略(見(jiàn)表1)。這些戰(zhàn)略均對(duì)高職院校構(gòu)建思政課生活化教學(xué)模式具有明確的指導(dǎo)意義。
表1 高職院校建構(gòu)思政課生活化教學(xué)模式的SWOT矩分析
教師是教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo),他們直接決定著生活化教學(xué)模式能否落地、生根,能否得到學(xué)生的認(rèn)可。為此,教師必須樹(shù)立生活化的教學(xué)理念,一切圍繞著如何更好地幫助學(xué)生過(guò)好現(xiàn)在和將來(lái)的生活開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上,要努力探索、挖掘思政課理論體系與學(xué)生生活的結(jié)合點(diǎn),將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為與學(xué)生密切相關(guān)的內(nèi)容,力求教學(xué)內(nèi)容“接地氣”,在教學(xué)過(guò)程中能讓學(xué)生直觀感受到撲面而來(lái)的生活氣息,比較容易產(chǎn)生興趣、形成共鳴。在教學(xué)方式選擇上,要避免傳統(tǒng)講授方法,避免讓教室成為一言堂;要引導(dǎo)學(xué)生深入思考,支持學(xué)生暢所欲言,通過(guò)討論、辯論、演講、小組活動(dòng)等形式,充分讓學(xué)生參與其中,力求教學(xué)方式“吸引人”。在教學(xué)效果考核評(píng)估上,要一改過(guò)去一考定結(jié)果的傾向,加大過(guò)程考核、評(píng)估的力度,積極探索適合學(xué)生特點(diǎn)的,科學(xué)、合理的考核評(píng)估指標(biāo),切實(shí)讓考核起到“風(fēng)向標(biāo)”的作用,引導(dǎo)學(xué)生按照考核所要求的原則和內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程中有效的情感溝通是必不可少的。正如平民教育家陶行知所言:“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能達(dá)到心的深處?!蓖ㄟ^(guò)有效的情感溝通,教師可以更好地學(xué)會(huì)換位思考,充分理解學(xué)生對(duì)思政課的基本認(rèn)識(shí)、態(tài)度和行為表現(xiàn),既認(rèn)可其中的合理成分,又努力糾正其中錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和行為。因此,教師不能把教學(xué)過(guò)程視為例行公事地在傳授知識(shí),而是要融自己的真情實(shí)感于教學(xué)中,關(guān)愛(ài)、理解、包容學(xué)生,設(shè)身處地地為學(xué)生著想,努力以真情感染學(xué)生。只有這樣,學(xué)生才能敞開(kāi)心扉接受教師,更好地接受教師的教誨。
教師要引導(dǎo)學(xué)生注重自我教育,認(rèn)識(shí)自我,了解自我,充分發(fā)揮自我的主觀能動(dòng)性,主動(dòng)在自我教育、自我管理、自我規(guī)范、自我完善的過(guò)程中運(yùn)用所學(xué)的思政課理論知識(shí),做到學(xué)以致用。筆者在教學(xué)過(guò)程中,曾經(jīng)以“家史”為主題,引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)自己熟悉的身邊事、家事,以小見(jiàn)大地理解社會(huì)、國(guó)家乃至國(guó)際事件,后來(lái)又通過(guò)討論、演講等形式鞏固此次實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生普遍反映通過(guò)此活動(dòng),不僅了解了祖輩、父輩的生活狀況,而且理解了相關(guān)的理論內(nèi)容,收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)預(yù)期。此外,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多觀察、勤思考、常記錄,把自己學(xué)習(xí)中的體會(huì)和感悟適時(shí)記錄下來(lái),當(dāng)前,學(xué)生群體中運(yùn)用qq、微信、微博等新社交媒體的人占相當(dāng)比重。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生有針對(duì)性地結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫(xiě)出體會(huì)、收獲,將外在的知識(shí)逐步內(nèi)化為自己的本領(lǐng)。
近年來(lái),實(shí)踐教學(xué)業(yè)已成為高校思政課教學(xué)的重要組成部分。努力推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的融合,積極搭建思政課社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)意義重大。高職院??梢猿浞掷米陨怼肮W(xué)結(jié)合”等優(yōu)勢(shì),與合作辦學(xué)單位等共同建立思政課社會(huì)實(shí)踐平臺(tái),學(xué)生在外頂崗實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)也可有針對(duì)性地圍繞職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)道德、職業(yè)心理素質(zhì)等開(kāi)展專(zhuān)題思政課教育活動(dòng)。
[1]李煥明.思想政治教育生活化[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào),2004(3):116-117.
[2]陳蘭榮,張震.關(guān)于高校思想政治教育生活化的思考[J].教育與職業(yè),2006(21):124,125.
[3]胡凱.思想政治教育生活化研究[D].復(fù)旦大學(xué),2007.