新時期高校休閑教育現(xiàn)狀及對策研究

摘要：大學(xué)生休閑教育是提升大學(xué)生個人生活質(zhì)量，培養(yǎng)人對休閑行為的內(nèi)容選擇和價值判斷能力的現(xiàn)代教育，是促進(jìn)大學(xué)生身心健康、終極幸福的教育。本文針對新時期社會環(huán)境下凸顯的大學(xué)生休閑意識模糊、休閑理念欠缺、休閑行為不當(dāng)、休閑效果欠佳等引發(fā)的一系列問題，提出在新的歷史時期、在新的社會思潮影響下，休閑教育的理念應(yīng)被重新認(rèn)識及高校應(yīng)如何開展休閑教育的途徑，從而引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的休閑價值觀，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校；休閑教育；價值觀

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）43-0214-03

現(xiàn)代高等教育的特點(diǎn)決定了大學(xué)生可自由支配的休閑時間較多，重視這些客觀存在的休閑時間和合理、高效、理性地安排好可自我控制的休閑時間是當(dāng)代大學(xué)生必須面臨的問題，也是大學(xué)生必須掌握的技能之一，而目前高等學(xué)校在課程體系設(shè)置中鮮有關(guān)于“休閑教育”的安排，高校對于休閑教育的研究也不夠深入，僅在部分選修課中涉及“休閑教育”的內(nèi)容，由于教育的不到位，使得大學(xué)生對休閑理念認(rèn)識的缺失，從而導(dǎo)致在校大學(xué)生的休閑時間被白白地浪費(fèi)。

一、休閑教育的理念

提及“休閑”，人們往往將其與懶惰畫上等號，與“游手好閑”、“玩物喪志”聯(lián)系起來。在以前，人們總把休閑視為腐朽的生活方式，似乎“休閑”就是“不思進(jìn)取”，就是“墮落”的開始。其實(shí)，這完全是一種誤解，休閑不是一般的消遣、娛樂和休養(yǎng)，而是為了恢復(fù)身心健康，重新創(chuàng)造生活的一種活動。中國的先哲們就將學(xué)習(xí)生活與人格修養(yǎng)、審美情趣、養(yǎng)生延年緊密結(jié)合，從《詩經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》隨處可見古人追求自由幸福的靈性文字。從字義學(xué)角度來看，“休”，人倚木而休，表明了人與自然的和諧；“休”還有“吉祥、歡樂”的含義；“閑”，同“嫻”，表示思想的純潔與寧靜，“休閑”一詞頗有哲學(xué)隱喻。在西方，美國著名學(xué)者約翰·杜威早在1916年就提出：“富于娛樂性的休閑不僅在當(dāng)時有益于身體健康，更重要的是他對性情的陶冶可能有長期的作用。為此，教育的任務(wù)就是幫助人們?yōu)橄硎軍蕵沸缘男蓍e而做好充分的準(zhǔn)備。這是最為嚴(yán)肅的教育任務(wù)?！弊?0世紀(jì)90年代起我國對休閑教育開始進(jìn)行關(guān)注，但無論是對休閑教育的理論研究深度還是對教育教學(xué)的具體實(shí)踐都是處于起步的階段。目前，關(guān)于休閑教育還沒有形成規(guī)范性、條款式的概念。較為認(rèn)可的觀點(diǎn)的是：休閑教育是教育中較高層次的教育模式，它有別于傳統(tǒng)教育中針對大學(xué)生職業(yè)技能培訓(xùn)的教育。休閑教育在教學(xué)過程中較為注重培養(yǎng)人的審美能力、鑒別能力以及根據(jù)興趣和需要合理規(guī)劃時間的能力，通過這種較高層次的教育，使人能在較為自主、較為舒適的條件下達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我完善的目的。休閑教育的著眼點(diǎn)是提高人的素養(yǎng)，激發(fā)人潛能發(fā)揮的最大化，最終實(shí)現(xiàn)“成為人”、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的核心目標(biāo)。

二、高校大學(xué)生休閑現(xiàn)狀

我國在1995年開始五天工作制，加上節(jié)假日，國人至少有大約三分之一的休閑時間。對于在校大學(xué)生來說，較之高中繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)相比，高校的課程設(shè)置要寬松得多，課余時間相對較為充裕，每年含雙休日、節(jié)假日、寒暑假在內(nèi)，大概有170天左右的時間是大學(xué)生可自主支配的休閑時間。而與休閑時間較多相對應(yīng)的是，大多數(shù)大學(xué)生對休閑理念的欠缺、休閑技能的缺失、導(dǎo)致全年近一半的時間沒有被合理地充分利用，并由于時間的充裕而產(chǎn)生了一系列的問題。

1.“光電族”的形成，沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界。由于“休閑教育”的缺失，大學(xué)生在日常生活中休閑生活容易陷入極端，將休閑等同于玩樂，過分端情于閑暇的放縱，是名副其實(shí)的“光電族”，即光看電視、電腦族，休閑時間被大量的視頻、網(wǎng)聊所占據(jù)。據(jù)問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)游戲和聊天成為大學(xué)生第一位選擇的休閑方式。部分在校男大學(xué)生為了保持“旺盛的戰(zhàn)斗力”采取白天種種理由逃課補(bǔ)覺，晚上通宵以“忘我的熱情投入到激烈的網(wǎng)絡(luò)游戲中”，真可謂“兢兢業(yè)業(yè)”；目前短信、QQ等已不再能滿足廣大學(xué)生的需要，微信、易信、微博等新的溝通方式占據(jù)了大學(xué)生的大部分休閑時間，現(xiàn)在流行一句話：“世間最遠(yuǎn)的距離不是生和死，而是我在你對面，而你卻在看手機(jī)。”“手機(jī)控”、“光電族”是部分大學(xué)生休閑生活的真實(shí)寫照。

2.缺乏休閑技能，閑暇生活層次較低。根據(jù)美國學(xué)者納希的閑暇層次理論，按照人們在時間內(nèi)所從事活動的價值，將閑暇分為6個層次：第一層次是負(fù)價值的違法行為或不道德活動，如破壞公共設(shè)施；第二層次是零價值的純官能享受性活動，如酗酒、賭博、長期沉浸于電視網(wǎng)絡(luò)等；第三層次是價值為1的單純尋求輕松、刺激、娛樂的活動，如漫無目的地翻閱小說等；第四層次是價值為2的情感投入觀看活動，在這層中觀者雖不直接參與活動，但因?yàn)橛星楦械姆e極投入，所以起到陶冶情操、凈化心靈的作用；第五層次是價值為3的積極參與活動，如跳舞、樂器演奏等；第六層次是價值為4的創(chuàng)造性活動，如音樂創(chuàng)作，小發(fā)明等。通過對在校大學(xué)生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“休閑方式”的選擇中“聽音樂、網(wǎng)聊”排在第一位，“看電影，看小說、雜志”排在第二位，“參與社會實(shí)踐、體育鍛煉”等排在第三位，從中我們不難看出，目前大學(xué)生的閑暇時間主要集中在第二、三、四層，所以大學(xué)生的休閑方式和層次急需改善和提高。

3.缺乏良好的休閑習(xí)慣，休閑生活存在隨意性和盲從性。良好的休閑習(xí)慣是高質(zhì)量休閑生活的前提和保障，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對自己休閑時間的管理意識較為薄弱，從高中繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中邁入較為輕松的高校學(xué)習(xí)生活，猛然間一下?lián)碛写罅靠勺杂芍涞母挥鄷r間，缺乏自我掌控時間的心理準(zhǔn)備和技能準(zhǔn)備，以致出現(xiàn)“時時刻刻都在忙，但不清楚為什么而忙，忙碌的結(jié)果又是什么”的狀態(tài)；對于大學(xué)生休閑方式的選擇方面也存在諸如盲從性和隨意性的特點(diǎn)，對于休閑時間的安排他們沒有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，大多數(shù)都是隨著潮流走，如目前在大學(xué)生中較為流行的看網(wǎng)絡(luò)書籍，微信、易信聊天，寫微博，曬照片，打網(wǎng)絡(luò)游戲等占據(jù)了休閑時間的絕大多數(shù)“陣地”，但問及事后感受時，大多數(shù)同學(xué)表示：沒什么意思，每天忙忙碌碌卻滿是失落感和空虛感。endprint

三、高校開展大學(xué)生休閑教育的內(nèi)容

1.要培養(yǎng)在校大學(xué)生樹立正確的休閑觀念和休閑意識。馬惠娣認(rèn)為：“休閑是人的生命的一種狀態(tài)，是一種‘成為人的過程，是一個人完成個人與社會發(fā)展任務(wù)的主要存在空間；休閑不僅是在尋求快樂，也在尋找生命的意義?！备咝４髮W(xué)生是國家未來建設(shè)的建設(shè)者和主力軍，樹立正確的休閑意識和科學(xué)的休閑觀念尤為重要，要讓大學(xué)生在可自我掌控的休閑時間內(nèi)根據(jù)自己的興趣、愛好采取適宜的休閑方式以到達(dá)自我放松、自我學(xué)習(xí)、自我提升的目的。

2.要加強(qiáng)對休閑知識的教育。何為“休閑”，休閑是否等同于“玩”，近似于“娛樂”，這是教育工作者需要講明的問題。通過教育，使大學(xué)生認(rèn)識到休閑的本質(zhì)和特點(diǎn)；了解休閑與生活質(zhì)量提升、自我完善間的關(guān)系；了解到目前新的休閑方式；更重要的是依據(jù)個人喜好能創(chuàng)造性地開展的活動，真正做到休閑、學(xué)習(xí)兩不誤、兩促進(jìn)，做到身心健康和諧發(fā)展。

3.要培養(yǎng)大學(xué)生的休閑能力。布萊特比爾指出，休閑教育是一個緩慢的、循序漸進(jìn)的過程，需要傳授一定的技巧并練習(xí)這些技巧，因?yàn)槿狈π蓍e技能，人們的休閑活動可能更多地停留在休息、聊天、逛街、看電視這類低層次的活動上。對于大學(xué)生休閑技能的培養(yǎng)首先要關(guān)注大學(xué)生的興趣和愛好，培養(yǎng)積極的休閑動機(jī)和參與意識，其次是要在學(xué)習(xí)和豐富休閑知識的基礎(chǔ)上，強(qiáng)加練習(xí)，不斷增強(qiáng)休閑能力和技巧。

4.培養(yǎng)大學(xué)生正確把握休閑的度的能力，休閑要做到“有理、有利、有節(jié)”。所謂“有理”：就是高校的大學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣、愛好來客觀分析、較為理性地選擇適合于自己的休閑方式而不是一味地跟風(fēng)或模仿；所謂“有利”是指通過休閑活動能使廣大學(xué)生達(dá)到放松身心、愉悅心情、提升自我的目的；所謂“有節(jié)”就是休閑活動要有一定的節(jié)制，不能將休閑完全等同于自我純娛樂，休閑活動的選擇與自己的時間安排、經(jīng)濟(jì)能力都有一定的關(guān)系，切莫盲目攀比和縱容自己。

四、大學(xué)生休閑教育的途徑

1.加快大學(xué)生休閑教育課程的整體設(shè)計(jì)和規(guī)劃。在傳統(tǒng)教育理念的影響下，高校較為注重職業(yè)能力的培養(yǎng)，對于大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)相對較為薄弱。但近年來，高校逐漸意識到人文素養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生成人、成才過程中不可或缺的作用，因此高校逐步加大了對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，并且取得了可喜成果。

2.以素質(zhì)教育為抓手，以校園文化活動為載體，提升大學(xué)生休閑活動的內(nèi)涵，拓寬大學(xué)生休閑活動的視野。高校要充分利用有利資源、利用各種社團(tuán)組織開設(shè)內(nèi)容豐富、形式多樣、學(xué)生喜聞樂見的且側(cè)重于社會能力、學(xué)習(xí)能力及判斷決策能力的課程或?qū)ｎ}講座，如防衛(wèi)、羽毛球等體育課程，速記、時裝設(shè)計(jì)、食品與營養(yǎng)等實(shí)用性課程，中華經(jīng)典詩詞賞析、新疆民族舞蹈賞析等藝術(shù)類課程，極大地提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德情操；多舉辦能夠展示自我、提升自信的“十佳歌手”、“魅力女生”等活動，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與高層次文化活動，從而提升大學(xué)生的整體素養(yǎng)。

3.以制度建設(shè)為保障，確保大學(xué)生休閑活動取得實(shí)效。高校針對休閑活動可以采取制度保障措施，一方面出臺鼓勵性的措施，如參加公益活動、文體活動、社會實(shí)踐的學(xué)生在綜合測評時給予加分，在推免、評優(yōu)選先等重要工作中作為重要參考依據(jù)；另一方面是采取懲罰性措施，如學(xué)生酗酒、“鏖戰(zhàn)”網(wǎng)游等不良行為給予通報批評或警示，對于屢犯且無悔改之意的采取告知家長清退的方式以引起學(xué)生的高度重視。

4.以學(xué)校教育為主體，形成學(xué)校、家庭、社會三方面的網(wǎng)狀結(jié)合。做好學(xué)校的休閑教育不僅是學(xué)校單方面的設(shè)計(jì)、改進(jìn)和加強(qiáng)，也需要家庭的積極參與。家庭對學(xué)生的成長具有潛移默化的作用，父母是孩子最好的老師，學(xué)校要與家長建立溝通制度，每年致家長一封信，將一年來孩子的整體表現(xiàn)、掛科現(xiàn)象等向家長匯報，已達(dá)到密切溝通的目的。社會也應(yīng)關(guān)注學(xué)生休閑教育的環(huán)境管理，針對學(xué)生自律、自控能力差等特點(diǎn)，積極加強(qiáng)對校園周圍的網(wǎng)吧、錄像廳、影院、旅店的監(jiān)督和管理，努力營造積極、健康、向上的周邊校園文化氛圍。

總之，休閑教育對于大學(xué)生的發(fā)展有諸多價值，集健康身心、陶冶情操、擴(kuò)展知識、完善自我于一體。休閑教育對于現(xiàn)代高等教育工作和大學(xué)生自我價值的實(shí)現(xiàn)都具有現(xiàn)實(shí)意義，是高校工作的新課題，更是大學(xué)生成功實(shí)現(xiàn)自我的必修課。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯玲.休閑教育：現(xiàn)代大學(xué)生的必修課[J].黑龍江高教研究，2005，（10）：168-170.

[2]李泓美.新時期高校休閑教育的現(xiàn)狀及對策研究[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報，2007，（7）：95-97.

基金項(xiàng)目：石河子大學(xué)教改課題（JG-2012-098）

作者簡介：任麗（1981-），女，四川鹽亭人，碩士學(xué)歷，石河子大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：高校思想政治教育。endprint