淺議美術(shù)教育與人文素質(zhì)的培養(yǎng)

劉映卿 張明 熊萬國

摘要:美術(shù)課程是一種人文課程,是人文精神的集中體現(xiàn)。本文從人文精神的內(nèi)涵與價值;人文精神在美術(shù)課程中的體現(xiàn)談起,盡而從聯(lián)系學(xué)生生活實際,體驗生活的樂趣;注重學(xué)生情感體驗,提高審美情趣;了解人類文化背景,尊重多元文化;整合美術(shù)與其他學(xué)科,使身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展;加強藝術(shù)修養(yǎng),提高審美素質(zhì)等五個方面闡述了培養(yǎng)人文精神的有效途徑。

關(guān)鍵詞: 美術(shù)課程;人文精神;培養(yǎng)

中圖分類號：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2014）19-0294-01

自新課程標(biāo)準(zhǔn)頒發(fā)以來,我校在美術(shù)與人文教育上得到充足的發(fā)展,筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)和對美術(shù)與人文的探索結(jié)合同事的經(jīng)念,對我校美術(shù)與人文教育總結(jié)如下,以供同行賜教。

1.讓學(xué)生了解美術(shù)與社會的關(guān)系

美術(shù)是一種藝術(shù)，它來源于生活同時又高于生活，即美術(shù)必須建立在對社會的理解和認(rèn)識的基礎(chǔ)上的，但美術(shù)作為一種藝術(shù)是對生活的加工和提煉。美術(shù)是人類文化最早和最重要的符號性載體之一，記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程。運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。

2.發(fā)揮學(xué)生獨立思考能力，運用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行創(chuàng)作

美術(shù)是表現(xiàn)和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造才能的最佳方式之一。美術(shù)活動最能提高學(xué)生的想象能力、觀察能力。學(xué)生通過觀察生活來感受生活。體驗來自生活的情感和樂趣。如引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍生活、自然環(huán)境、自然景觀等，并用點、線、面、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等繪畫要素，進(jìn)行對比、和諧、節(jié)奏、韻律、均衡、黑白、排列、堆積、組合等構(gòu)成因素來表達(dá)自己的想法和感受。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的美，把自己的生活經(jīng)驗和美感相聯(lián)系，將自己對生活和自然的感受、體驗與藝術(shù)家對它們的表達(dá)聯(lián)系起來。嘗試用自己喜歡的繪畫方式表達(dá)出自己的體驗和感受，或?qū)⒆约簩ι詈兔赖睦斫鈱戇M(jìn)美的成長記錄里。

3.美術(shù)教育關(guān)注人文素質(zhì)培養(yǎng)的必然性

我們所處的這個時代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，給我們帶來了昔日難以想象的經(jīng)濟(jì)繁榮，但是另一方面：科技犯罪、環(huán)境污染、民族沖突等等問題同時也困擾著人們。現(xiàn)在人們終于意識到，單純的科學(xué)技術(shù)并不僅僅給人帶來幸福，它如一柄"雙刃劍"，既可以造福人類，又可以嫁禍于人。由此可見，未來人才的培養(yǎng)絕不能忽視人文素質(zhì)的教育。

自然科學(xué)是中性的，人文學(xué)科才具有道德和價值取向。正如德國大學(xué)的一位校長所說，自然科學(xué)是時代的列車，而人文科學(xué)才是時代列車的司機。美術(shù)作為人文學(xué)科的核心內(nèi)容，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、情感、意志、道德、尊嚴(yán)、個性、修養(yǎng)、智慧、愛、自由等人文特征都蘊含于各國藝術(shù)家的作品之中，學(xué)生在接受美術(shù)教育的過程中，通過對古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞、學(xué)習(xí)、體驗和感悟，逐步提高自身的文化素質(zhì)和審美修養(yǎng)。

4.了解人類文化背景，尊重多元文化

美術(shù)是人類文化最早和最重要的符號性載體之一，記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)展進(jìn)程。用美術(shù)這種藝術(shù)形式表達(dá)思想和情感是人類歷史中的一種重要的文化行為。通過美術(shù)與文化的聯(lián)系，可以了解不同地域文化背景，學(xué)會尊重多元文化。我們所接觸到的很多美術(shù)作品都有象征意義，這是由文化所規(guī)定的。人類社會的神話、史詩、傳說、典故、宗教、寓言都是規(guī)定象征的重要原因。所以美術(shù)教學(xué)可充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會的多元文化的總體效益，整合各方面的教育影響，引導(dǎo)學(xué)生走向生活、走向社會、走向自然。通過欣賞、認(rèn)識自然美和美術(shù)作品的材料、形式與內(nèi)容等特征；通過描述、分析、對比與討論等方式；了解美術(shù)表現(xiàn)的多樣性；通過走進(jìn)博物館、美術(shù)館、民俗館，了解其中的民族民間美術(shù)、藝術(shù)等文化，了解它們與其他地區(qū)或其它民族美術(shù)文化的異同；通過參觀、座談、調(diào)查、訪問藝術(shù)家工作室等參與活動，了解中外藝術(shù)家的藝術(shù)思想、生活及作品誕生的過程，或結(jié)合有關(guān)資料，讓學(xué)生了解相關(guān)國家的地理、歷史、風(fēng)俗人情、社會風(fēng)貌、增進(jìn)對不同國家、民族，不同風(fēng)格畫派的了解與尊重。

5.加強藝術(shù)修養(yǎng)，提升審美能力

美術(shù)教育是一種人文教育，它通過感性與理性、動腦與動手、藝術(shù)與科技、智力與非智力因素等方方面面，在促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展中起著重要作用。所以在實踐教學(xué)中，要遵循審美規(guī)律，來拓展學(xué)生文化視野和學(xué)習(xí)境界，了解人類豐富的文化遺產(chǎn)和文化發(fā)展，了解藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與社會、藝術(shù)與生活、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與的生產(chǎn)關(guān)系，學(xué)會分析、綜合和評價的思維技能，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機會，引導(dǎo)學(xué)生展開想象。通過比較、討論、體驗、思考、鑒別、判斷等方法以及各種形象的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問等，增加直觀形象感受，提高其審美能力。使學(xué)生受到良好的藝術(shù)熏陶，使學(xué)生具有積極向上的精神追求，擺脫物質(zhì)利益的束縛，并具有文明感和歷史感，是我們應(yīng)不斷追求的人文精神。

6.文化與內(nèi)蘊

美術(shù)課堂力求使每一個學(xué)生了解每種藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)及其風(fēng)格流派。讓學(xué)生積極參加各種藝術(shù)活動,提高鑒賞能力,尊重科學(xué)與人格,擴(kuò)展藝術(shù)視野。第一、我國地大物博,有極為豐富的自然景觀和人文景觀。讓學(xué)生了解并珍視它們。第二、比較地方文化古跡、景觀的特色,加強對歷史文化的了解。第三、珍視、探討多元文化。美術(shù)是人類文化最早和最重要的符號性載體之一,記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程。運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。通過美術(shù)與文化的聯(lián)系,可以了解不同地域文化背景,學(xué)會尊重多元文化。我們所接觸到的很多美術(shù)作品都有象征意義,這是由文化所規(guī)定的。人類社會的神話、史詩、傳說、典故、宗教、寓言都是規(guī)定象征的重要原因。如蘋果在不同的文化背景中有著不同的象征性,在基督教藝術(shù)中,由于蘋果是夏娃從智慧樹上摘取得禁果,一般象征著人類的墜落,而嬰兒耶穌手拿蘋果,其實是象征著贖救人類。這些象征關(guān)系的規(guī)定性是來源于希臘神話,如果我們不理解這些規(guī)定性,就不可能真正解讀作品,甚至還可能對作品做出錯誤的解讀。所以美術(shù)教學(xué)可充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會的多元文化的總體效益,整合社會、社區(qū)、家庭各方面教育影響,引領(lǐng)學(xué)生走向生活、走向自然、走向社會。通過欣賞、認(rèn)識自然美和美術(shù)作品的材料、形式與內(nèi)容等特征;通過描述、分析、對比與討論等方式;了解美術(shù)表現(xiàn)的多樣性;通過走進(jìn)博物館、美術(shù)館、民俗館,了解其中的民族民間美術(shù)、藝術(shù)等文化,了解它們與其他地區(qū)或其它民族美術(shù)文化的異同;通過參觀、座談、調(diào)查、訪問藝術(shù)家工作室等參與活動,了解中外藝術(shù)家的藝術(shù)思想、生活及作品誕生的過程,或結(jié)合有關(guān)資料,讓學(xué)生了解相關(guān)國家的地理、歷史、風(fēng)俗人情、社會風(fēng)貌、增進(jìn)對不同國家、民族,不同風(fēng)格畫派的了解與尊重。

心理學(xué)家佩斯里經(jīng)過多次實驗研究得出結(jié)論：左腦支配人體右側(cè)的多個器官，并實施語言和抽象思維能力（即理性思維，也稱"科學(xué)思維"）。右腦控制人體左側(cè)的多個器官，并實施立體圖像和形象思維能力（即感性思維，也稱"形象思維"或"藝術(shù)思維"）。薛春濤先生也在《美術(shù)與智力開發(fā)》一文中指出"對中小學(xué)生有目的、有計劃地進(jìn)行智育與美育，能使大腦兩半腦得到充分發(fā)展"因此，美術(shù)教育有助于發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力，使得手腦配合能力得到有效鍛煉，并達(dá)到高度協(xié)調(diào)一致，從而使學(xué)生的身心素質(zhì)得以提升。美術(shù)又稱"造型藝術(shù)"，是指運用一定的物質(zhì)材料和造型手段，塑造出具有一定空間和審美價值的可視形象，反映現(xiàn)實生活，表達(dá)思想情感的"視覺藝術(shù)"。美術(shù)的這種特有功能是在左右腦中通過想象和創(chuàng)造，再通過手的配合表現(xiàn)來完成的，而想象是指人腦中對既有表象進(jìn)行加工改造而產(chǎn)生新形象的過程。因此，美術(shù)對右腦的開發(fā)是何其重要？著名科學(xué)家愛因斯坦說："想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力是無限的，它概括世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。""我的科學(xué)成就很多是從音樂、美術(shù)作品中啟發(fā)而來的"。多年的應(yīng)試教育唯重語、數(shù)、外、政、史、地、理、化、生等功課，囿于其中，使學(xué)生左腦長期處于極高興奮和緊張疲勞中，而右腦長期處于松弛或抑制狀態(tài)，天長日久，左、右腦使用的懸殊將會影響整個大腦的均衡、和諧的發(fā)展，影響大腦的健康。

總之,培養(yǎng)學(xué)生人文態(tài)度,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),是一個長期的工程,決不是一朝一夕就可以完成的。教師必須在自己的教學(xué)活動中精心設(shè)計,充分利用各種機會去作好這方面的工作。

參考文獻(xiàn):

[1] 《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》(實驗稿)尹少淳主編

[2] 《教師教學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)探析》 王軍《教育探素》