吳秀娟
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀有這樣的闡述:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣?!?/p>
閱讀伴隨著人的終身,在閱讀中能美化人的心靈,提高人的素養(yǎng),是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要途徑,因此閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中有特別重要的地位。這就要求閱讀教學(xué)要改變?cè)械谋粍?dòng)接受的學(xué)習(xí)方式,以及“以教師為中心”的傳統(tǒng)閱讀教學(xué),建立起自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。那么,在語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力呢?
一、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣
興趣是最好的老師,它既是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,又是激發(fā)創(chuàng)造力、開(kāi)發(fā)智力的催化劑。因此,在閱讀訓(xùn)練中,學(xué)生只有對(duì)閱讀有濃厚的興趣才能達(dá)到理想效果。美國(guó)著名教育家布魯納曾說(shuō):“學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?!彼圆粩鄰?qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí),激發(fā)其主動(dòng)探索的興趣和欲望,重視學(xué)生自主探索的過(guò)程和結(jié)果,對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性尤為重要。我們?cè)诮虒W(xué)中可以引用詩(shī)詞、成語(yǔ)、寓言故事、對(duì)聯(lián)、俗語(yǔ)、名人故事或借助教具和多媒體課件等激發(fā)興趣,豐富知識(shí)。如教學(xué)《林沖棒打洪教頭》時(shí),教師可以通過(guò)播放《好漢歌》,把學(xué)生帶入與教材相吻合的情景,為學(xué)生展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)像林沖一樣的梁山好漢,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣,更激起對(duì)《水滸傳》強(qiáng)烈的閱讀欲望。再如教學(xué)《狐貍和烏鴉》,先指導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手制作狐貍和烏鴉的頭飾,在這個(gè)過(guò)程師生共同揣摩狐貍和烏鴉的性格特點(diǎn),初步了解了兩種動(dòng)物形象;然后根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行想象去創(chuàng)編形象的語(yǔ)言,發(fā)展故事情節(jié);最后學(xué)生戴著自己制作的頭飾自行組合演出,要給每個(gè)學(xué)生做主角的機(jī)會(huì)。這種演出,提高了他們對(duì)文章內(nèi)涵的理解,懂得了“在當(dāng)今社會(huì),不能被花言巧語(yǔ)所迷惑,不要上壞人的當(dāng)”這個(gè)道理,更重要的是學(xué)生從此愛(ài)上了閱讀。
二、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)注重閱讀過(guò)程中的情感態(tài)度和價(jià)值觀的養(yǎng)成,而這在很大程度上取決于學(xué)生的思維是否充分展開(kāi),因此引導(dǎo)學(xué)生思考,培養(yǎng)學(xué)生思維能力就顯得更加重要。一篇文章不同的人理解感受不會(huì)完全一樣,就有可能出現(xiàn)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的閱讀效果,這是因?yàn)槊總€(gè)人的思考感悟所得和見(jiàn)解是不同的“讀”始終與“思”聯(lián)袂而行,才能達(dá)到讀懂的目的。小學(xué)生思維擴(kuò)展能力較差,培養(yǎng)學(xué)生從無(wú)意識(shí)向有意識(shí),從無(wú)目的向有目的的思維轉(zhuǎn)變,就應(yīng)從閱讀教學(xué)中培養(yǎng),如在教學(xué)《小壁虎借尾巴》一文中小壁虎沒(méi)有尾巴多難看,想借條尾巴,說(shuō)明了借的原因,向誰(shuí)借,借著了嗎?敘述了小壁虎借的經(jīng)過(guò),教師要根據(jù)課文插圖引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生據(jù)因而思,這樣學(xué)生有意識(shí)、有目的的思維就得到了培養(yǎng),教材中許多故事如《晏子使楚》中晏子三次與楚王交鋒的推理,《驚弓之鳥(niǎo)》中更贏不用箭就能把大雁射下來(lái)的推理,都是在導(dǎo)讀過(guò)程中對(duì)學(xué)生思維訓(xùn)練和培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生抽象思維的訓(xùn)練點(diǎn)。
三、開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)
學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí),是讓他們獨(dú)立思考去發(fā)現(xiàn)、去感悟。閱讀,沒(méi)有學(xué)生的獨(dú)立感悟是完全不可想象的;而在獨(dú)立學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的小組合作學(xué)習(xí),伙伴的交互作用,在相關(guān)內(nèi)容的理解,知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)上具有關(guān)鍵作用。閱讀并非是個(gè)人的事,特別是對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)合作學(xué)習(xí)是重要的認(rèn)知策略。明代學(xué)者顧炎武說(shuō):“獨(dú)學(xué)無(wú)友,則孤陋難成;久處一方,則習(xí)染而不自覺(jué)?!边@點(diǎn)明了合作學(xué)習(xí)的意義。在閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師可經(jīng)常組織有針對(duì)性的討論,允許學(xué)生“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”。這樣學(xué)生就能在自主閱讀的同時(shí),結(jié)合小組制定的計(jì)劃,主動(dòng)交流,共同探究,相互啟發(fā),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。學(xué)生在自讀后,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,將問(wèn)題交給學(xué)習(xí)小組討論交流共同解疑。教師要深入各組,參與學(xué)生討論,并做必要的提示和點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生再讀書(shū),在讀中解決重難點(diǎn),把讀和議有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如在教學(xué)《詹天佑》一文時(shí),我先讓學(xué)生自己讀書(shū)思考,劃分段落,歸納層意,在學(xué)生獨(dú)立感悟詹天佑愛(ài)國(guó)精神和杰出的智慧才華的前提下,讓4人小組自行確定選擇詹天佑某一方面的內(nèi)容,合作學(xué)習(xí),講讀篩選,設(shè)計(jì)展板,布置畫(huà)面和解說(shuō)詞,設(shè)計(jì)操作,合作為“杰出愛(ài)國(guó)工程師,詹天佑事跡展”的講解做準(zhǔn)備。學(xué)生就是在獨(dú)立感悟和合作學(xué)習(xí)的探索過(guò)程中,加深理解,進(jìn)行自主讀書(shū),真正地發(fā)揮學(xué)生的主體作用,從而培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力。
四、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)天地比較廣闊,閱讀的空間更是自由,不要僅僅依靠課堂,還要利用社會(huì)這一廣闊的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行實(shí)踐,這就需要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,教師要求學(xué)生在閱讀中多琢磨、多體悟讀書(shū)方法,讀書(shū)不僅要勤奮,而且要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟,達(dá)到讀書(shū)由淺入深的境界。教師要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,讓學(xué)生閱讀時(shí)要精神飽滿、心神專一,把握文章要點(diǎn)和中心,不可走馬觀花、浮光掠影。在熟讀強(qiáng)記的基礎(chǔ)上還需精心思考作者的寫(xiě)作意圖、文章的語(yǔ)言風(fēng)格等。通篇讀完后,掩卷靜思,看看是否心有所動(dòng),讀有所獲,并提筆寫(xiě)下自己的心得,從而真正實(shí)現(xiàn)閱讀的目的。這樣學(xué)生再讀書(shū)時(shí),就不再是“看熱鬧”,從而有效地克服了那種“好讀書(shū)不求甚解”的不良習(xí)慣。
在閱讀教學(xué)中,作為教師,我們要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用,把時(shí)間交給學(xué)生,把閱讀的自主權(quán)交給學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性,讓學(xué)生在寬松、愉悅的閱讀氛圍中愛(ài)上閱讀,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,促進(jìn)閱讀能力的提高。