劉玉梅
摘要:在語文教學(xué)中要堅(jiān)持素質(zhì)教育的方向,根據(jù)教學(xué)目的創(chuàng)設(shè)條件,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的思維,努力培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神,本文對(duì)此進(jìn)行了論述。
關(guān)鍵詞:教學(xué)方法;轉(zhuǎn)變;創(chuàng)新精神;培養(yǎng)
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2014)19-0083-01
素質(zhì)教育的主要目標(biāo)是:培養(yǎng)造就高水平的具有創(chuàng)新能力的人才。在語文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神,是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然。在教學(xué)過程中,我們必須根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù),積極創(chuàng)設(shè)條件,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的思維,敢質(zhì)疑與創(chuàng)新。在實(shí)踐中應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
1.要努力培養(yǎng)懷疑精神
李四光說:"不懷疑不能見真理。"不論是哪一本書,哪一篇文章,哪一句話,甚至哪一個(gè)標(biāo)點(diǎn),都要經(jīng)過自己的懷疑目光的審視。有懷疑才有思索,才有辨別,才有創(chuàng)新。因此,懷疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)。在學(xué)《鴻門宴》時(shí)我讓學(xué)生注意一段話的標(biāo)點(diǎn):"沛公居山東時(shí),貪于財(cái)貨,好美姬。今入關(guān),財(cái)物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。" 這是范增勸說項(xiàng)羽攻打沛公的一段話。 引導(dǎo)學(xué)生思考:這段話的標(biāo)點(diǎn)是否有錯(cuò)?如果有錯(cuò),錯(cuò)在哪里?如何改正? 通過思索,分析,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn),錯(cuò)在 "婦女無所幸"一句后面的","。原因是:范增判斷沛公"其志不在小"的根據(jù)是他在入關(guān)前后的不同表現(xiàn)。而課文中的標(biāo)點(diǎn),推斷的根據(jù)只是入關(guān)后的事。標(biāo)點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的點(diǎn)點(diǎn)畫畫的問題,而是事關(guān)語言內(nèi)部的邏輯結(jié)構(gòu)。盡管課本是國(guó)家一級(jí)出版社出版,標(biāo)點(diǎn)是專家所作的斷句,但錯(cuò)誤也在所難免。我們對(duì)錯(cuò)誤懷疑,思索,辨別,是對(duì)科學(xué)的尊重,是對(duì)真理的追求。
語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神,應(yīng)該是多渠道,多角度,多側(cè)面的。一篇文章,懷疑可以從內(nèi)容到形式,方方面面,絕不能局限在某一方面,或者某一點(diǎn)上。為了培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神,可以擴(kuò)大閱讀面,搜集與教學(xué)有關(guān)的資料,看看他人是如何分析的,分析得好為好,分析得對(duì)不對(duì),以加強(qiáng)懷疑精神的培養(yǎng)。
2.要努力培養(yǎng)在發(fā)散中擴(kuò)思
思維是一種復(fù)雜的心理活動(dòng),發(fā)散思維是一種多角度、多側(cè)面的思維方法。有外形相似的發(fā)散,內(nèi)質(zhì)相似的發(fā)散,外形相似內(nèi)質(zhì)不同的發(fā)散,外形不同內(nèi)質(zhì)相似的發(fā)散;縱的方面的發(fā)散,橫的方面的發(fā)散,逆的方面的發(fā)散等。語文教學(xué)進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練,在發(fā)散思維中擴(kuò)大思維活動(dòng)的空間范圍,有利于幫助學(xué)生打破思維定勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
在作文教學(xué)中,進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練,能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高學(xué)生的作文水平。朱自清《背影》表達(dá)了一種父愛之情。其實(shí),在實(shí)際生活中,"背影"可以表現(xiàn)出不同的思想內(nèi)容??梢砸龑?dǎo)學(xué)生發(fā)散思維訓(xùn)練,寫出內(nèi)容不一、主題不同的"背影"來。有個(gè)學(xué)生《背影》習(xí)作是這樣寫的:那是1994年美國(guó)足球世界杯決賽,意大利和巴西的點(diǎn)球大戰(zhàn)。點(diǎn)球線上,站著一名運(yùn)動(dòng)員,他是誰?后腦勺扎著一根馬尾辮子,寬松的運(yùn)動(dòng)服赫然印著號(hào)碼"10"字。他就是老將羅伯特?巴喬。只見他移動(dòng)腳步,一個(gè)小跑。背影晃動(dòng)著,馬尾巴辮子在腦后隨著跑動(dòng)不停地?cái)[動(dòng),像是撩撥觀眾焦灼的心。巴喬抬起腳,往前一個(gè)勁射,打了個(gè)"高射炮"。他低下了頭,雙手捂住臉,楞在那里。
3.要努力培養(yǎng)在觀察中聯(lián)想
聯(lián)想是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,由一個(gè)事物想到另一個(gè)有關(guān)事物的思維活動(dòng)??梢哉f合乎情理的聯(lián)想,本身就是創(chuàng)新。在語文教學(xué)中,要重視提高學(xué)生的聯(lián)想能力,讓學(xué)生插上思想的翅膀,以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。怎樣提高學(xué)生的聯(lián)想能力呢?首先,要引導(dǎo)學(xué)生勤于觀察,精于思考,找出其內(nèi)部規(guī)律,抓住其本質(zhì)特征,這是聯(lián)想的基礎(chǔ);其次,要引導(dǎo)學(xué)生善于把握事與理的聯(lián)系點(diǎn)。事與理的聯(lián)系點(diǎn)。以下是一篇材料作文題,請(qǐng)學(xué)生展開聯(lián)想:茉莉、米蘭,香氣襲人,但不夠艷麗;君子蘭、牡丹,雍容華貴,卻少了些馨香;玫瑰雖是色香俱佳,可又渾身是刺。人們對(duì)這種現(xiàn)象常有不同的聯(lián)想,有不同的認(rèn)識(shí)和感想。請(qǐng)你結(jié)合自己或周邊生活的實(shí)際,或述說由此而引發(fā)的聯(lián)想。有的學(xué)生歸納出事物的特征是:美是存在的,而不完美也是客觀的。有位學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想:"讓我們翻開史冊(cè),看看歷史是如何對(duì)待不完美的。張飛是一個(gè)主將,劉備不因他莽撞而舍其勇猛;李白是'詩仙',世人不以其縱酒而惡其豪爽;羅斯福是美國(guó)一代偉人,美利堅(jiān)人不會(huì)由于他的殘疾而不投他的總統(tǒng)的票。任何事物沒有十全十美,美與不完美并存。關(guān)鍵是看其主流,看其本質(zhì)。分清主流和支流,透過現(xiàn)象看本質(zhì),才能正確地看待一個(gè)人, 評(píng)價(jià)一個(gè)人, 合理任用一個(gè)人, 發(fā)揮他們的才能和智慧。 這就是人盡其材,物盡其用。"這篇習(xí)作的作者,析得材料的本質(zhì)意義,進(jìn)而聯(lián)想到生活中的具體形象,使分析到的哲理和聯(lián)想到的形象統(tǒng)一起來,使聯(lián)想成為析理的有力手段,迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。
4.要努力引導(dǎo)在鑒賞中樹立創(chuàng)新精神
鑒賞是讀者對(duì)文學(xué)作品中形象的感受、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。鑒賞是創(chuàng)作的繼續(xù),是藝術(shù)的再創(chuàng)造。鑒賞能力培養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑。要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀。正確的審美觀是閱讀時(shí)的航標(biāo)燈。如果閱讀文學(xué)作品沒有正確的目的,往往忽略其思想性和藝術(shù)特色,而去追求離奇的情節(jié),尋找感官的"刺激",這種閱讀不但沒有任何價(jià)值,還會(huì)損壞學(xué)生的心理健康。優(yōu)秀的文學(xué)作品塑造典型的形象,通過個(gè)別概括一般,蘊(yùn)含雋深的社會(huì)生活的哲理。況且,文學(xué)是語言藝術(shù),作品通過種種描寫方法,去刻劃形象。魯迅《藥》里的花圈,不是孤立的、平平常常的花圈,作者賦予深刻的社會(huì)意義。要有正確的審美觀,才能認(rèn)真閱讀,仔細(xì)品味,獲得美感,增長(zhǎng)知識(shí),陶冶情操。而正確的審美觀又在品賞文學(xué)作品的過程中,逐步形成。有了正確的審美觀,學(xué)生才能準(zhǔn)確地評(píng)論形象,評(píng)判人生,才能執(zhí)著地?zé)釔凵睿赂业貏?chuàng)造生活。
總之,創(chuàng)新精神對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展至關(guān)重要,我們必須高度重視,并要在日常教學(xué)中進(jìn)行潛移默化的滲透,才會(huì)取得理想的效果。