孫愛眾
情感是人的心理最活躍的因素,它同人的要求、愿望、理想密切聯(lián)系在一起,帶有強(qiáng)烈的主觀傾向性。情感是人內(nèi)心世界的窗口,是人的道德行為的重要?jiǎng)恿?。新課程將“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”列為三維目標(biāo)之一,凸顯了情感在語文教育目標(biāo)中的突出地位。
語文教學(xué)在進(jìn)行情感培育方面有著其他學(xué)科難以企及的優(yōu)勢(shì)。入選教材的大多是文質(zhì)兼美的文學(xué)作品,其藝術(shù)形象是情感力量的承載者。所以,情感滲透應(yīng)貫穿語文教學(xué)的始終。語文課畢竟不同于思想品德課,它對(duì)學(xué)生的情感滲透應(yīng)該有自己的路徑和方法。筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐和理論探索,發(fā)現(xiàn)語文學(xué)科的情感教育表現(xiàn)為以下層層遞進(jìn)的滲透過程。
一、感染
所謂感染,是指語文教學(xué)在滲透情感教育時(shí)的不直接性?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出:語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的,應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用。這就指明了熏陶感染是語文教學(xué)滲透情感教育的基本手段。
熏陶感染是伴隨著文學(xué)欣賞的過程而發(fā)生的,而朗讀在文學(xué)作品欣賞中則起著奠基和推動(dòng)的作用。
1. 教師有感情地范讀
教師要利用作品中的情感因素,以自己充滿感情的語言打開學(xué)生的心扉,通過自己聲情并茂的誦讀把作者的情感傳遞給學(xué)生,將學(xué)生引入課文所描述的境界中。此時(shí),師生的感情和作者的感情融合一致,產(chǎn)生共鳴,能更好地理解課文,陶冶學(xué)生的情操。
《春》是一篇抒情散文。作者運(yùn)用各種手法,多角度、多層次描寫了春天的各種景物,呈現(xiàn)出一幅幅充滿生氣與活力的動(dòng)人圖畫。講授這篇課文,教師應(yīng)重視范讀,讓學(xué)生在語音感染下,激起聯(lián)想,身入其境,和作者一起欣賞春天的美景,學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活的情感便油然而生。
2. 指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀
對(duì)于學(xué)生來說,聽教師讀文章,還只是處于對(duì)文章表現(xiàn)出的思想感情的接受階段。真正理解了文章內(nèi)容,體會(huì)了作者的感情,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生自己進(jìn)行有感情地朗讀的欲望。此時(shí)教師要進(jìn)行朗讀指導(dǎo),不能把朗讀指導(dǎo)僅看成是技巧方法的指導(dǎo),而應(yīng)通過技巧方法促使學(xué)生對(duì)不同的文章、不同的人物、不同的情境讀出自己的感受。只有讀出自己的感受,學(xué)生從作品中所受的感染,才能升華為深摯持久的感情。
二、生發(fā)
通過誦讀讓學(xué)生在欣賞中潛移默化地獲得情感的熏陶,只是一個(gè)方面。由于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、感悟能力以及情商系數(shù)的差異,他們對(duì)文章思想內(nèi)容的理解以及感情體會(huì),有時(shí)會(huì)有較為明顯的差距。有的學(xué)生能很快和作者產(chǎn)生共鳴,有的可能一時(shí)之間還沒有感覺。這就需要教師巧妙而有效地啟發(fā)和促動(dòng),使學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,由理悟情,融情入理,達(dá)到情理相融的境界,其感情的波瀾自會(huì)激蕩澎湃。
如一位教師上《最后一課》。他在甲班上這一課時(shí)感到學(xué)生的情感反應(yīng)來得比較緩慢而微弱,從而察覺自己的情緒和激發(fā)手段還沒有到位。于是在乙班上這課時(shí),他有意突出了文中自“忽然教堂的鐘聲敲了十二下”以后的部分。這一段的描寫是文中最生動(dòng)、最能表現(xiàn)人物思想情感的。段落中寫到普魯士兵收操的號(hào)聲傳來時(shí),韓麥爾先生臉色蒼白,聲音哽塞,使出全身力量,在黑板上寫了“法蘭西萬歲”幾個(gè)大字并做了放學(xué)的手勢(shì)。教師一邊背誦這一段,一邊模仿韓麥爾先生激憤、痛苦的表情,在黑板上寫下“Vive la France!”(法語:法蘭西萬歲!)此時(shí),整個(gè)課堂籠罩在沉重的氛圍中,師生的愛國情感都在無聲中澎湃激蕩。此時(shí)無聲勝有聲!
三、升華
學(xué)生對(duì)一篇文章的理解要經(jīng)歷由具象到抽象、由感性到理性,由表到里、由淺入深,由即時(shí)沖動(dòng)到穩(wěn)定積淀的發(fā)展過程,教師通過感染、生發(fā)的手段調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感因素,使其獲得了初步的情感體驗(yàn)是不夠的,學(xué)生往往還處于即時(shí)沖動(dòng)的較為淺層的層面。對(duì)此,教師要有意識(shí)地推動(dòng)學(xué)生情感的升華,既要保持學(xué)生的情感體驗(yàn)和一定的情緒溫度,又要使得情感的舒放在一定程度上回歸理性,從而“以理升情”。
比如講授《岳陽樓記》一文時(shí),學(xué)生感到作者在文中表現(xiàn)出的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的理想情懷是好的,但又覺得和自己沒有多大關(guān)系。這就反映出學(xué)生對(duì)課文精神實(shí)質(zhì)的理解還局限在簡單的認(rèn)同層面上,而很少能使之成為自己未來安身立命的模范或標(biāo)桿。針對(duì)學(xué)生的這些認(rèn)識(shí)和情感上的不足,教師拓展了教學(xué)資源,引入古今一大批憂國憂民的仁人志士的經(jīng)歷和事跡,突出了他們“以天下為己任”“為中華崛起而奮斗”的人生情懷,這在一定程度上提升了學(xué)生的思想境界,加深了他們對(duì)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這種高尚情懷的理解。
由上可見,語文教學(xué)的情感滲透一般經(jīng)歷感染、生發(fā)、升華這樣層層遞進(jìn)的過程。語文教師應(yīng)該盡量使教學(xué)中的情感滲透達(dá)到更深的層次。這既是課標(biāo)的要求,更是推動(dòng)學(xué)生全面成長的需要。
(責(zé)任編輯 陳劍平)