提高語文閱讀教學(xué)的效率

張群

內(nèi)容摘要：語文閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是最關(guān)鍵的部分，因此提高語文閱讀教學(xué)的效率十分關(guān)鍵。本文從傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)今國內(nèi)外新進(jìn)教學(xué)理念出發(fā)，從導(dǎo)入課文、素讀、合作學(xué)習(xí)、有效提問等幾個角度闡釋提高語文閱讀教學(xué)的策略，旨在提高語文閱讀教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 素讀 合作學(xué)習(xí) 有效提問

現(xiàn)今的閱讀方式諸如社會發(fā)展一般，是快餐式的閱讀時代。漫畫，廣告，電影充斥著我們的生活，純文學(xué)的書籍備受冷落。學(xué)生不會閱讀，沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這和我們現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)有很大關(guān)系。張志公先生曾說：“閱讀不僅是學(xué)習(xí)和繼承前人或他人的知識。它還將影響到人類社會現(xiàn)實的未來生產(chǎn)，生活和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?！雹俚莱隽苏Z文閱讀教學(xué)的重要性和改革的迫切性。

新課標(biāo)中對閱讀鑒賞重要性的解讀涉獵很多。首先是對閱讀鑒賞性質(zhì)的定義：“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想，藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛生活，珍愛自然的感受，感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升閱讀境界，通過閱讀和鑒賞陶冶性情，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)?！雹诳梢?，閱讀教學(xué)的承載作用是極大的。下面筆者就此談?wù)効捶ā?/p>

一.精致簡短的導(dǎo)入

行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是通過條件作用，形成刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)的過程，從而形成習(xí)慣，要教師在授課的第一部分就要對學(xué)生的興趣進(jìn)行強(qiáng)化，使其產(chǎn)生積極反應(yīng)。下面是同課異構(gòu)教學(xué)《蠻子大媽》中兩段不同的導(dǎo)入。

1.同學(xué)們，大家好。今天我們要學(xué)習(xí)的是短篇小說巨匠莫泊桑寫的《蠻子大媽》，講述的是平淡無奇的普通人由于戰(zhàn)爭而導(dǎo)致了的性格的裂變，從而干出了驚人壯舉。下面我們就一起欣賞這篇小說。

2.他是世界短篇小說巨匠。他只活了43歲，就英年早逝。他在短暫的生命里，共寫了36部長篇，350多篇中短篇。他是我們中學(xué)語文所選作品最多的外國作家。世界文豪屠格涅夫認(rèn)為他是19世紀(jì)末法國文壇上最卓越的天才。托爾斯泰認(rèn)為他的小說具有“形式的美感”和鮮明的愛憎。左拉，偉大的左拉，用一個偉大的病句來表達(dá)對他的崇敬。他的作品“無限的，豐富多彩，無不精彩絕妙，令人嘆為觀止”。甚至連偉大的革命導(dǎo)師恩格斯也不例外，對于他，我們應(yīng)該脫帽致敬。他就是法國一代文豪——莫泊桑。

從這兩個教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計來看。第一個是常規(guī)導(dǎo)入，導(dǎo)入中介紹了作家，作品及故事梗概，要素具備卻平淡普通。第二個王老師先用三個排比句介紹了作者的生命，創(chuàng)作與作品。接著又用屠格涅夫，托爾斯泰，左拉，恩格斯對他的評價層層深入，卻不點出作者是誰，這樣學(xué)生的好奇心與興趣被激發(fā)。我們看到的第二個教案的設(shè)計者具有扎實的文學(xué)素養(yǎng)和巧妙的設(shè)計。

二.傳統(tǒng)閱讀的回歸——素讀

素讀，是日本人對我國古代私塾教學(xué)方法的定義，即不追求投入理解，只是將其反復(fù)誦讀，爛熟于心，強(qiáng)調(diào)以記憶學(xué)習(xí)為中心，反復(fù)朗讀。由此觀之，我們可以看到素讀法的幾個特點：不求甚解、反復(fù)朗讀、強(qiáng)調(diào)記憶。日本右腦開發(fā)專家七田真曾說：“這種不求理解，大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實方法，也就是右腦教學(xué)法。猶太教育培養(yǎng)出很多諾貝爾獎獲得者，他們的教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀?！雹劭梢娭袊鴤鹘y(tǒng)的教學(xué)方法是有科學(xué)依據(jù)的。

中學(xué)語文新課標(biāo)中要求學(xué)生具有獨立閱讀能力。對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的看法和疑問，這是新課標(biāo)對傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的回歸與繼承?，F(xiàn)今語文課堂上也出現(xiàn)了變化即教師開始有意識地引導(dǎo)學(xué)生去讀課文，但流于形式，由于教學(xué)時間和教學(xué)內(nèi)容的限制，教師并沒有給學(xué)生足夠多的時間去品味課文，理解課文，讀便起不到應(yīng)有的作用。課堂上的學(xué)生只有在回答課文時才會出聲，因此，“素讀”在這個時機(jī)提出來是相當(dāng)及時的。

三.有效組織——合作學(xué)習(xí)

教師有效的組織課堂教學(xué)是提高語文學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。新課標(biāo)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，積極培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和思維能力。合作學(xué)習(xí)作為先進(jìn)的教學(xué)理念和有效的組織形式在中學(xué)語文課堂得到廣泛運用。但現(xiàn)今的語文課堂，“偽合作”現(xiàn)象屢見不鮮，教師組織學(xué)生組成四到六人的學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，但在很短的時間內(nèi)便要求學(xué)生停止討論或?qū)W生討論時，教師并沒有給各小組進(jìn)行有效的指導(dǎo)，教師不能及時的掌握學(xué)生的討論動態(tài)，甚至有的學(xué)生討論明顯偏離主題。合作學(xué)習(xí)變成了亂哄哄的討論，合作學(xué)習(xí)的意思蕩然無存，形成這種“偽合作”的原因筆者認(rèn)為有以下幾點：（1）對合作學(xué)習(xí)的概念沒有準(zhǔn)確理解。我國學(xué)者于20世紀(jì)九十年代對合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了準(zhǔn)確的定義“整個教學(xué)系統(tǒng)中的動態(tài)因素都是教學(xué)活動不可或缺的人力資源，因而強(qiáng)調(diào)所有動態(tài)因素之間的共同互助合作，即師生互動合作，生生互動合作，師師互動合作。由此在課堂信息交流網(wǎng)絡(luò)上體現(xiàn)出縱橫交錯的多維立體特征。”④由此可以看到合作學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)小組為基本組織形式，系統(tǒng)利用教學(xué)動態(tài)之間的互動來促進(jìn)學(xué)習(xí)，以團(tuán)體成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，共同達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的活動。合作教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)生生合作，也強(qiáng)調(diào)師生合作，教師不是合作學(xué)習(xí)的局外人，而是參與者。（2）對合作教學(xué)形式的誤解。國外合作教學(xué)的形式多種多樣，因此教師在效仿的同時，只仿其形式，而未見其本質(zhì)。目前國外的合作學(xué)習(xí)形式有切塊拼接、共學(xué)式、小組調(diào)查。盡管形式多樣，我們可以找出它們的共同之處即教師引導(dǎo)學(xué)生明確小組目標(biāo)、學(xué)生明確個人責(zé)任、每位學(xué)生有均等成功的機(jī)會、小組與小組之間要展開競爭、4到6人的異質(zhì)小組。由此我們不難看出現(xiàn)今我們合作學(xué)習(xí)的誤區(qū)，雖然我們有明確的合作目標(biāo)，但小組異質(zhì)與否、學(xué)生目標(biāo)與個人責(zé)任明確與否、小組之間是否展開競爭。由此可知，我們中學(xué)語文課堂的合作學(xué)習(xí)與真正意義上的合作學(xué)習(xí)還有一段距離。

要改變這種偽合作的現(xiàn)狀。教師自身應(yīng)當(dāng)對合作學(xué)習(xí)的概念和特征進(jìn)行準(zhǔn)確界定，同時也應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新意識，創(chuàng)造本土化的合作學(xué)習(xí)方式。一些一線教師也對合作教學(xué)進(jìn)行了有效地探索。如江陰市璜土中學(xué)的徐偉老師創(chuàng)造的“非指導(dǎo)性”教學(xué)法范例。他在教授《荷花淀》時用了如下幾個步驟：學(xué)生自讀、教師引導(dǎo)、小組合作、成果共享等幾個重要步驟。整節(jié)課中學(xué)生們進(jìn)行了積極主動的參與，我們可以發(fā)現(xiàn)徐老師這節(jié)課的一些特點即教師不是直接教學(xué)生學(xué)習(xí)而僅僅是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，不難看出，徐老師的每一步都是緊湊的，相扣的，也是有充分地理論根據(jù)的。考夫卡在其動力“群體論”中提出“群體的本質(zhì)就是導(dǎo)致群體成為一個動力群體的成員之間的相互依賴，在這個動力整體中，任何成員狀態(tài)的變化都會引起其他成員狀態(tài)的變化，成員之間的緊張的內(nèi)在狀態(tài)能激勵群體達(dá)到共同的預(yù)期的目的?！雹荻處熑缜〉胶锰幍睦眠@樣一個動力群體，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會被激發(fā)，從而改變中國包括整個東亞教學(xué)中以追求效率和生產(chǎn)性的階梯型教學(xué)，建立以體驗快樂為主的登山型教學(xué)，讓學(xué)生徜徉在葡萄園中，享用葡萄，不久發(fā)酵，帶來恩惠，釀成香醇的葡萄園。endprint

四.有效提問，學(xué)會與學(xué)生對話

在學(xué)生經(jīng)過課前預(yù)習(xí)和反復(fù)對文本進(jìn)行品讀后。教師通過對話與學(xué)生共同交流閱讀心得，往往一個創(chuàng)意的問題，可以激起學(xué)生思維的漣漪，使得生成的課堂更加精致。因此，怎樣提好問題便成為關(guān)鍵。

首先教師應(yīng)避免提虛假問題。虛假問題包括高深問題和無效問題。無效問題就是學(xué)生自己解讀或者一目了然的問題。如在《老王》課文解讀中，提出“老王是幸運的還是不幸的？”在文本中作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)老王的種種不幸，視力不好，家境慘淡。在文章的最后提出了“那是一個幸運者對不幸者的愧怍”，學(xué)生通過閱讀，老王是幸運的還是不幸的早已了然于心。而這個問題既浪費課堂時間又又不能激發(fā)學(xué)生的思考，因此為無效問題。而這個問題換個說法“那是一個幸運人對不幸者的愧怍，請思考老王的不幸體現(xiàn)在哪些方面？”這樣學(xué)生在整體感知文本后，對文本進(jìn)行總結(jié)歸納，既訓(xùn)練了學(xué)生的分析能力和整合能力，又可以幫助學(xué)生更深入的理解課文，感知老王生活之艱。而高深問題，是高于學(xué)生能力水平的問題，教師導(dǎo)入太深，學(xué)生的思維能力卻沒與達(dá)到教師預(yù)期的高度，形成學(xué)生與教師溝通的障礙。如在分析魯迅先生的《阿Q正傳》時，教師在文本開始便問：“阿Q精神形成的原因是什么？”學(xué)生苦死不得其解，那這個問題即便再有深度也是枉然。

其次，教師提問時應(yīng)避免單一性，使學(xué)生思維不能擴(kuò)展和發(fā)散。教師在提問題時盡量避免對立兩極性的詞匯出現(xiàn)。是與否、肯定與否定。這種簡單而框定學(xué)生思維的問題是要盡量避免的，而教師應(yīng)該多提一些具有發(fā)散思維的問題。如在《警察與贊美詩》中，教師提出“你怎樣看待蘇比用故意犯罪的手段爭取到監(jiān)獄過冬而不愿接受慈善機(jī)構(gòu)的施舍的做法。你是怎樣看待蘇比‘靈魂的高傲與‘好逸惡勞的？這二者同時出現(xiàn)在蘇比身上矛盾嗎？”該提問既不脫離教材，而又可以使學(xué)生充分表達(dá)自己的看法，一舉兼得。

最后，教師提問時應(yīng)避免模糊性，具有針對性。有針對性的文本可以解決文本中的教學(xué)難點，使教學(xué)環(huán)節(jié)得以繼續(xù)。在教師講述《故都的秋》時，將分析視角切入到怎樣選材上，問學(xué)生作者選取了哪些景物來描寫？為什么要選這些材料？學(xué)生通過小組合作總結(jié)出秋蟬，槐樹等景物。通過對描寫秋蟬等的句子和相關(guān)詞語進(jìn)行分析，既而得出了郁達(dá)夫筆下的秋是有強(qiáng)烈的悲劇意識的。這樣不僅文章內(nèi)容線索梳理清晰啦，學(xué)生又得出了文本所反映的思想感情。這樣的問題具有很大價值。于漪老師在總結(jié)自己關(guān)于提問的切入點時，提出了六個觀點（1）從難以理解的詞句上提問題。（2）從文章主旨上提問題。（3）從文章結(jié)構(gòu)藝術(shù)上提問題。（4）從寫作目的上提問題。（5）從表達(dá)方式上提問題。（6）與其他文章做比較，從異同點上提問題。⑥雖然中學(xué)語文課本歷經(jīng)改革。這些角度仍然值得我們借鑒。

有效的語文課堂不是一蹴而就的。需要教師在對文本進(jìn)行反復(fù)品讀中進(jìn)行有創(chuàng)意的文本解讀。在綜合考慮學(xué)情、教材等因素的基礎(chǔ)上，做少許預(yù)設(shè)，而更加注重生成，學(xué)會與學(xué)生對話，讓學(xué)生學(xué)會合作，學(xué)會對教學(xué)進(jìn)行反思，讓學(xué)生的思維之花開遍課堂。

注 釋

①張志公.傳統(tǒng)語文教學(xué)初探[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001：17-18.

②中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：人民教育出版社，2003.

③七田真.七田真照相訓(xùn)練板-右腦瞬間記憶[M].北京：商務(wù)印書館，2001：20-22.

④劉玉靜.合作學(xué)習(xí)教學(xué)策[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007：35-37.

⑤考夫卡.格式塔心理學(xué)原理[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001：202-203.

⑥于漪.于漪文集[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001：17-19.

（作者介紹：陜西師范大學(xué)文學(xué)院研究生）endprint