新媒體對文化傳播的影響研究

翟苗苗

摘 要：文化是一個國家的重要部分，文化的傳播離不開我們的媒體。進入新的21世紀后，我國信息技術得到了廣泛的發(fā)展，手機電視、網絡電視、微博、微信、博客等新媒體不斷出現，這些新媒體的出現為我國文化的傳播帶來了一定的影響。本文筆者首先從新媒體傳播的特點出發(fā)就新媒體環(huán)境下我國西藏文化、宗教文化、體育文化、消費文化的傳播策略提出了自己的見解。

關鍵詞：新媒體；文化傳播；對策

隨著新媒體的出現，新媒體在我國文化的傳播過程中所體現出來的優(yōu)勢十分突出。筆者認為主要有以下幾個方面：一是新媒體的覆蓋面十分廣，據有關數據統(tǒng)計顯示我國的網名數量達到了10億，在這10億網名當中有6億的移動客戶端網名，可見手機、移動電視的用戶數量十分巨大，新媒體恰好可以在這些移動網名上進行傳播；二是相對于我們傳統(tǒng)的媒體而言，比如我們的紙質媒體與新媒體進行比較，新媒體不會占用很大的空間，并且訪問便捷資料較多具有一定的共享性。如果我們建立一個具體的文化傳播的網站將會受到很多網名隨時隨地的訪問，隨時傳播和保護文化；三是傳播的渠道更多。新媒體方便快捷，可以在我們的公交車、地鐵等移動電視上進行展示，這能夠加深人們對有關文化的影響，加強文化傳播；四是新媒體的交互性較強，比如我們可以通過微博來對某個文化進行傳播，我們可以從傳播的具體情況來看我們用戶的反映情況和用戶的留言等，根據用戶的這些情況我們可以隨時性的對文化傳播中的有關內容進行具體的調整和改變，提高文化傳播的廣度和深度。

1 新媒體文化傳播的特點

文化傳播就是一定的文化主體通過語言、表情、圖像等進行傳遞和交流，從而能夠影響一定的群眾。由此我們從文化傳播的定義可以看出在現今社會中任何一種信息的交流都可以說成是文化傳播。媒介其實也是文化，因為我們的媒介所傳播的內容都與人們的生產生活等有關，所以媒介也是文化。當前我國媒介所傳播的主要內容主要是藝術、宗教、影視等方面。既然媒介也是文化，當然我們的文化也具有媒介性，文化要想使得廣大人民群眾所了解和熟悉必須要通過傳播才能夠體現?，F今，大眾傳播特別是我們新媒體的傳播已經成為了當前文化傳播的主要渠道，它能夠突破時間和空間上的限制，使得各國的文化在全世界范圍內進行交流。

文化需要傳播才能夠存在，才真正具有價值。由此新媒體的出現就打破了原有的文化傳播的形式。因此我們文化作為傳播中的一種資源，奠定了一定的傳播價值。人們的傳播方式也在互聯網等新媒體出現后發(fā)生了徹底的轉變。隨著網絡時代的迅速到來在一定意義上超過了傳統(tǒng)文化帶來的大眾文化消費，可以說互聯網作為了一種獨立的文化傳播的形式而存在，為人們享受不同的文化提供了機會。同時，互聯網平臺的多元化、互動化也使人們體會到了網絡的魅力，實現了文化的雙向互動傳播。

在文化傳播的角色上，新媒體所體現的都是充滿意義的生活、社會成員都能夠通過自己的創(chuàng)造來實現個性化、自由化發(fā)展，在自由發(fā)展的過程中往往能夠體現個性和自由，顯然這是新世界的新媒體，它能夠對生活價值和意義做出有關解釋，從而使新媒體的文化角色發(fā)生最為根本的改變。在文化的品質上，新媒體文化具有個性化品質。新媒體關注個人真理的表達，這是新媒體內涵的體現，具有開放性和前瞻性。新媒體文化還具有過程性品質。這是建立在個性化基礎上的具體表達。新媒體文化的生活化品質，新媒體的出現使得我國的文化正在逐漸的走向生活。

2 新媒體下各類文化傳播策略研究

2.1 新媒體環(huán)境下西藏民族文化傳播的策略

1.自媒體傳播

當前微博、微信、博客等自媒體不斷興起，已經成為了當前新媒體傳播時代的主體。我們要傳播西藏文化必須要充分發(fā)揮自媒體的作用。比如我們可以利用微博開設一個專門進行西藏文化傳播的微博，在微博上公布相關的西藏文化、藏族文化、藏族舞蹈、以及西藏的文化名人等，只要我們做好了這個自媒體，將會有很多想來西藏旅游的人或者想了解西藏文化的人都可以利用這個自媒體進行了解，充分發(fā)揮微博的作用。還比如我們可以開設一個公共微信號作為西藏文化傳播的專用號碼來進行文化傳播。但是要發(fā)揮好這些自媒體的作用，要經營好這些自媒體讓我們的西藏文化能夠真正的通過這些自媒體進行有效的傳播，筆者認為應該做好以下三個方面的工作：一是微博話題的選擇上要緊跟西藏藏族文化這個中心，并且圍繞這個中心選擇時下的熱點問題發(fā)布，提高微博、微信的參與力度；二是內容的撰寫上一定要高質量，體現出西藏文化的內涵，但是也應該有自己的創(chuàng)新，用創(chuàng)新的方式來表達西藏文化。同時在語言的撰寫上也要體現出詼諧幽默，讓網名能夠喜歡也能夠樂于接受。除此之外，我們還可以充分的運用音頻、視頻的作用，發(fā)布更多的信息；三是對于網名的評論只要好的，符合西藏文化傳播特點的我們也可以進行轉發(fā)，參與互動，進一步擴大西藏文化傳播的覆蓋面。

2.APP

現今我國的手機網名越來越多，應用手機軟件了解相關文化的人群也越來越多。因此我們應該大力的開發(fā)APP，但是這個APP必須要將傳統(tǒng)文化與我們的科技相結合，筆者認為要開發(fā)與西藏文化相融合的APP可以采取以下兩種路徑模式：一是在安卓系統(tǒng)、蘋果系統(tǒng)、微軟系統(tǒng)上開發(fā)與西藏文化、西藏旅游、西藏新聞相關的各類APP應用，使人們能通過手機軟件了解西藏的旅游景點、風土人情、下載有關旅游優(yōu)惠劵等，設計一定要靈活多樣，簡單而充滿創(chuàng)意，能夠與我們的廣大手機用戶互動；二是在當前已有的手機APP當中放入有關西藏文化內容，充分運用這些已有APP的影響力以及廣大的人群覆蓋來宣傳西藏文化。比如我們可以在旅游攻略這個APP當中插入有關西藏旅游的產品，通過酷狗音樂APP來插入西藏音樂，通過網易新聞或者騰訊新聞插入與西藏有關的新聞熱點。

3.民族文化微電影

微電影是指那些能夠在各種媒體上進行播放的具有完整的故事情節(jié)的小的視頻短片，微電影就相當于一個視頻廣告，它可以融合商業(yè)、公益、幽默等，微電影不但可以拍成短片也可以拍成連續(xù)劇，特別是現今騰訊平臺推出的微拍受到廣大網民客戶的熱烈歡迎。因此，我們要傳播西藏文化就可以以西藏文化為主題來拍攝微電影，將西藏的地理環(huán)境、風土人情、風俗文化以及宗教信仰等都融入到微電影當中，拍成續(xù)集，然后借助我們的各類應用平臺來播放。比如手機平臺、網絡平臺等，讓人們通過微電影具體的了解西藏的民族文化。

2.2 新媒體環(huán)境下消費文化傳播策略

消費文化的傳播也十分重要，在新媒體環(huán)境下消費文化的傳播筆者認為一定要注意以下幾個方面：一是新媒體在傳播消費文化的時候一定要與國家的法律法規(guī)和政府的規(guī)定相結合，不能違反法律法規(guī)，同時我們的新媒體工作者也要恪守職業(yè)道德；二是傳統(tǒng)的文化觀念對消費文化具有一定的制約作用，我國的傳統(tǒng)文化是艱苦樸素、勤儉節(jié)約，他們也注重商品的實用性。但是，隨著時代的進步，人們的思想也開始發(fā)生了變化，有時候出現了享樂主義的思想。因此，我們的新媒體在消費文化傳播的時候應當遵守客觀事實，避免夸大，形成一個良好的媒體形象；三是從傳播的模式上來說，廣告是我們了解消費者消費文化最為重要的窗口。因此，新媒體在廣告內容上要堅持真實、客觀的傳達某些信息，避免出現虛假信息引導正確消費，促進消費文化的傳播。

2.3 新媒體環(huán)境下宗教文化傳播策略

在新媒體環(huán)境下我國宗教文化的傳播面臨著前所未有的危機，我們的宗教文化如何抓住當前文化傳播的大好時機十分重要，我們一定要采取正確的方法積極弘揚宗教文化。如何運用新媒體來進行宗教文化的傳播都十分重要。比如新媒體能否給我們的宗教文化傳播帶來負面影響等等。筆者認為新媒體環(huán)境下宗教文化的傳播可以從以下方法入手：一是政府層面一定要加強對新媒體的監(jiān)管，對那些不是真正為了宣傳宗教文化的新媒體要給與打擊，堅決查處。這就需要我們的政府部門一定要加強識別，不能都進行打擊，對正常的宗教文化傳播要給與支持。二是新媒體的技術要求高，傳播的速度也十分快，這就要求我們的政府部門要做好新媒體技術的管理，對遇到的宗教文化傳播危機要做好相關預案；三是那些宗教人士不能拘于傳統(tǒng)傳播方式的學習，一定要突破傳統(tǒng)觀念學習新媒體的相關使用方法，實現新媒體與宗教文化的高度融合，只有這樣我們的宗教文化才能夠最大限度的走出危機。比如少林寺的微博將少林寺的許多文化進行公布、傳播影響力十分大，點擊率十分高，很好的發(fā)揮了新媒體的功能，也產生了較好的社會影響；四是我們的網名朋友無論你是否信仰宗教都要對宗教文化保持尊重，不傳播謠言、不相信謠言，特別是我們的宗教謠言一旦傳播影響巨大。因此，我們一定要加強自律，不傳謠、不信謠，嚴格遵守相關規(guī)定。

3 結論

文化傳播是一個國家發(fā)展以及躋身世界民族之林的重要保證，在不同的歷史階段文化都是通過不同的媒體進行傳播的?，F今隨著信息技術的不斷發(fā)展以及網絡技術的進步，新媒體為文化傳播提供了全新的方式，它不僅改變了文化傳播的空間、方式、內容還使我們的文化觀念和思維方式發(fā)生了巨大的變化。因此，我們必須要積極的利用好新媒體對文化傳播的重要作用和重要影響，在文化的傳播上文化工作者一定要學會自覺的利用新媒體來弘揚我國的先進文化，為我國文化走向世界創(chuàng)造條件。

參考文獻

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