書(shū)籍設(shè)計(jì)中的情感設(shè)計(jì)探討

許琛

摘要：情感設(shè)計(jì)如今已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，現(xiàn)有的設(shè)計(jì)作品不僅僅滿足與功能和人們表層的視覺(jué)感受，而是以通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言向消費(fèi)者和觀賞者傳遞某種情感體驗(yàn)。以獨(dú)立出版書(shū)籍這種立足于小眾藝術(shù)的設(shè)計(jì)形式作為情感化設(shè)計(jì)思想的載體，通過(guò)對(duì)書(shū)籍情感化設(shè)計(jì)表現(xiàn)的探討，總結(jié)書(shū)籍中情感設(shè)計(jì)表現(xiàn)的意義，強(qiáng)調(diào)情感化設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)尤其是書(shū)籍設(shè)計(jì)中的重要性。

關(guān)鍵詞：書(shū)籍設(shè)計(jì)；情感設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：F27文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16723198（2014）14007001

1獨(dú)立出版物

獨(dú)立出版物是一種私人化的出版形式，由創(chuàng)作者自主負(fù)責(zé)插圖，排版，設(shè)計(jì)創(chuàng)意，印刷，獨(dú)立發(fā)行，線上線下收發(fā)儀式等各項(xiàng)工作，是一種以創(chuàng)作為目的，小眾傳播，限量發(fā)行的出版刊物。其出版宗旨在于：構(gòu)建一個(gè)獨(dú)立平臺(tái)，去支持和幫助那些獨(dú)立創(chuàng)作的藝術(shù)家不斷地發(fā)掘自身才華和展示自我，而不需要去迎合大眾閱讀的欣賞口味。情感設(shè)計(jì)在書(shū)籍設(shè)計(jì)，尤其是獨(dú)立出版書(shū)籍的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)得尤為明顯。

2情感設(shè)計(jì)

2.1何為情感

情感是人對(duì)外界事物作用于自身時(shí)的一種生理的反應(yīng)。是由需要和期望決定的。當(dāng)這種需求和期望得到滿足時(shí)會(huì)產(chǎn)生愉快、喜愛(ài)的情感，反之，苦惱、厭惡。

2.2情感化設(shè)計(jì)

情感化的設(shè)計(jì)只是一種創(chuàng)意工具,表達(dá)和發(fā)揮設(shè)計(jì)師的思想和設(shè)計(jì)目的,隨著時(shí)代的發(fā)展,這種創(chuàng)意工具將變得日益銳利。Alberto Alessi在《The Dream Factory:Alessi since 1921》一書(shū)中指出：“真正的設(shè)計(jì)是要打動(dòng)人的，它能傳遞感情、勾起回憶、給人驚喜，好的設(shè)計(jì)就是一首關(guān)于人生的詩(shī)，它會(huì)真正把人們帶入深層次思考的境地?！蹦壳半S著社會(huì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)越來(lái)越傾向于追求人的情感訴求，打破人與物之間生理和心理差別，讓兩者之間平等交流，激發(fā)人內(nèi)心的情感共鳴。

3書(shū)籍設(shè)計(jì)中的情感設(shè)計(jì)表現(xiàn)

3.1《塵芥集》

《塵芥集》是由國(guó)內(nèi)知名獨(dú)立出版社假雜志出版的第四本畫(huà)冊(cè)，獨(dú)立出版社(Jia Publishing Project)是位于北京的在線攝影雜志網(wǎng)站于2011年成立的出版工作室，致力于中國(guó)年輕攝影師和藝術(shù)家的限量書(shū)本的出版。作者塔克，中央美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)專業(yè)，之后在美國(guó)羅切斯特理工學(xué)院攝影系學(xué)習(xí)攝影。塔可和他的作品是對(duì)中國(guó)文化具有個(gè)人維度的解讀，他摒棄了傳統(tǒng)意義上標(biāo)簽化的中國(guó)文化符號(hào)，以一種私人的、感性的方式接近和表現(xiàn)著古老的東方文明。書(shū)中收錄的是塔可于創(chuàng)作和生活中擷取的吉光片羽，宏大的歷史地標(biāo)與細(xì)瑣的現(xiàn)實(shí)生活微縮成了書(shū)中的點(diǎn)滴油墨，納虛無(wú)萬(wàn)有于盈盈片紙之中。書(shū)采用了散頁(yè)、折頁(yè)、拉頁(yè)等方式來(lái)呈現(xiàn)，共有45張照片，88頁(yè)，外加一張印在硫酸紙上的跨頁(yè)。整本書(shū)以黑灰色的色調(diào)為主，體現(xiàn)的情感正如作者所說(shuō)的那樣：我們?cè)谏钪薪?jīng)歷的無(wú)數(shù)瞬間，如同散落的灰塵與草籽，如此的不起眼。很少有人會(huì)意識(shí)到，這些比微小還要微小事物與比瑣細(xì)還要瑣細(xì)的瞬間其實(shí)是最貼近我們生活本身的，當(dāng)中蘊(yùn)含著樸素的美麗與關(guān)照我們心靈的力量。這些照片，如同一顆顆用影像拾取并放大的灰塵與草籽，生活本身便構(gòu)成了它們的全部意義。

圖1《塵芥集》第四本畫(huà)冊(cè)3.2《柒右貳分之壹》

《柒右貳分之壹》這本寶麗萊限量攝影集是對(duì)寶麗萊的瞬間攝影藝術(shù)的敬意表達(dá)。由青年攝影師楊弘迅與Goelia Concept 225合作推出，以8個(gè)小本的形式呈現(xiàn)8個(gè)主題，這是一次沒(méi)有Photoshop后期制作，只有數(shù)百?gòu)垖汒惾R原片組成的最細(xì)小的展覽，接近寶麗萊原片大小的圖片更真實(shí)地再現(xiàn)寶麗萊的特質(zhì)。整套畫(huà)冊(cè)由八本小冊(cè)子組成，以錫箔紙為包裝。每張照片都使用了UV的特殊工藝，光亮的照片更接近寶麗萊原片。

楊弘迅的寶麗萊作品并不如他同時(shí)代的其他年輕攝影師那樣張揚(yáng)，他反倒在和身體里的那股年輕力量在對(duì)抗，企圖用一種密不透風(fēng)的方式把那些力量包裹起來(lái)，使得作品不那么直接，甚至有些過(guò)于含蓄和封閉。作為年輕攝影師，他的生活是他拍攝中重要的一部分。他著迷于那些看似瑣碎的日常甚至有些近乎無(wú)聊的東西—屋子里發(fā)芽的土豆、幾根電線、花朵上停駐的蒼蠅、廚房里一堆瓶瓶罐罐，這些再尋常不過(guò)的物品或情景，在他的相片里新生，成就了內(nèi)心的風(fēng)景，觸動(dòng)你的心靈。

圖2《柒右貳分之壹》畫(huà)冊(cè)

3.3《Amusement Park》

韓碩的攝影集《Amusement Park》（游樂(lè)園），2012-2013年創(chuàng)作于馬德里，作品中的人物以及意像均來(lái)自作者的童年回憶。用攝影作為工具，塑造了一個(gè)自己的世界，即自己的游樂(lè)園。以瞬間的前后張力，盡可能延展每一張照片的敘事可能性，而又保持整體。本書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)采用木盒+插頁(yè)，照片為收藏級(jí)紙張，亦可裝裱，限量1000件，收藏級(jí)紙張藝術(shù)微噴，木盒保存。作者用影像作為工具，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的重構(gòu)，塑造了一個(gè)自己的世界，即自己的游樂(lè)園。世界中的人物以及意像來(lái)自作者的童年回憶，作者希望通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)，盡可能增添圖像的敘事性；通過(guò)延展圖像瞬間的前后張力，使每一張照片都可延伸出豐富的情節(jié)；同時(shí)通過(guò)對(duì)整體氣氛的塑造，保持項(xiàng)目的整體性，方向性。至于如何解讀作品的情節(jié)，則取決于觀者對(duì)圖像語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)性反應(yīng)。而實(shí)際上，每個(gè)人心中都有一座只屬于自己的游樂(lè)園。觀看中，整個(gè)作品又像是一部開(kāi)放而又細(xì)節(jié)豐富的敘事電影。

圖3韓碩的攝影集《Amusement Park》3.4書(shū)籍設(shè)計(jì)中情感設(shè)計(jì)表現(xiàn)的意義

藝術(shù)的感染力最有直接作用的是感情因素，審美就是主題與美的對(duì)象不斷交流情感產(chǎn)生的共鳴的過(guò)程。藝術(shù)有傳達(dá)感情的特征，“感人心者，莫先于情”這句話已經(jīng)很好的表明了情感因素在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品必須具有生命力，能與觀賞者進(jìn)行視覺(jué)對(duì)話，有生命力最重要的一點(diǎn)就在于它的情感表現(xiàn)。情感化設(shè)計(jì)時(shí)一種著眼于人的內(nèi)心情感需要和精神需要的設(shè)計(jì)理念，最終創(chuàng)造創(chuàng)造出令人感動(dòng)的設(shè)計(jì)物，是人獲得內(nèi)心愉悅的體驗(yàn)，讓生活化充滿了樂(lè)趣和感動(dòng)。書(shū)籍設(shè)計(jì)和情感理念的契合能有效的傳達(dá)受眾的興趣、修養(yǎng)，甚至人生觀、價(jià)值觀等信息。情感理念在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，突破了物質(zhì)和精神之間的隔離，把對(duì)人們情感的關(guān)注融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，以有形的物質(zhì)形式承載了無(wú)形的寓意。同時(shí)，情感理念在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的運(yùn)用能給人們帶來(lái)很大自我實(shí)現(xiàn)的愉悅與滿足。將一些本身平凡普通的事物與“夢(mèng)想”、“幸?！?、“未來(lái)”聯(lián)系起來(lái)，使受眾通過(guò)接受這些設(shè)計(jì)并認(rèn)為這些設(shè)計(jì)能代表自我實(shí)現(xiàn)的一部分。這些能夠激發(fā)人最深切的情感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，如果合理使用，能夠幫助人們建設(shè)美好生活，達(dá)到催人奮進(jìn)的作用。情感理念的表現(xiàn)在書(shū)籍設(shè)計(jì)中具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：（1）把人的情感需求充分融入到書(shū)籍設(shè)計(jì)之中,符合當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)；（2）以情感化理念設(shè)計(jì)使我們獲得愉快和感動(dòng),讓我們置身于一個(gè)更美好、更感性的世界而非古板、疏冷的世界。總之,情感理念與書(shū)籍設(shè)計(jì)的融合，既能創(chuàng)造出書(shū)籍價(jià)值的增值，也能為人們創(chuàng)造出一種“詩(shī)意”的環(huán)境，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)美好愉悅的、溫暖愜意生活的追求。

如今，越來(lái)越多書(shū)籍設(shè)計(jì)的作者堅(jiān)守著自己對(duì)文字和藝術(shù)的信仰，更多地享受與眾分享的快樂(lè)，使出版物變得簡(jiǎn)單、純粹且愉快，這也是情感設(shè)計(jì)在當(dāng)今書(shū)籍設(shè)計(jì)中顯得越為重要的原因。

參考文獻(xiàn)

［1］張凱，周瑩.設(shè)計(jì)心理學(xué)［M］.長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2010.

［2］(美)唐納德·諾曼.情感化設(shè)計(jì)［M］.付秋芳,程進(jìn)三譯.北京：電子工業(yè)出版社，2005.

［3］柳沙.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2006.

endprint

摘要：情感設(shè)計(jì)如今已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，現(xiàn)有的設(shè)計(jì)作品不僅僅滿足與功能和人們表層的視覺(jué)感受，而是以通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言向消費(fèi)者和觀賞者傳遞某種情感體驗(yàn)。以獨(dú)立出版書(shū)籍這種立足于小眾藝術(shù)的設(shè)計(jì)形式作為情感化設(shè)計(jì)思想的載體，通過(guò)對(duì)書(shū)籍情感化設(shè)計(jì)表現(xiàn)的探討，總結(jié)書(shū)籍中情感設(shè)計(jì)表現(xiàn)的意義，強(qiáng)調(diào)情感化設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)尤其是書(shū)籍設(shè)計(jì)中的重要性。

關(guān)鍵詞：書(shū)籍設(shè)計(jì)；情感設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：F27文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16723198（2014）14007001

1獨(dú)立出版物

獨(dú)立出版物是一種私人化的出版形式，由創(chuàng)作者自主負(fù)責(zé)插圖，排版，設(shè)計(jì)創(chuàng)意，印刷，獨(dú)立發(fā)行，線上線下收發(fā)儀式等各項(xiàng)工作，是一種以創(chuàng)作為目的，小眾傳播，限量發(fā)行的出版刊物。其出版宗旨在于：構(gòu)建一個(gè)獨(dú)立平臺(tái)，去支持和幫助那些獨(dú)立創(chuàng)作的藝術(shù)家不斷地發(fā)掘自身才華和展示自我，而不需要去迎合大眾閱讀的欣賞口味。情感設(shè)計(jì)在書(shū)籍設(shè)計(jì)，尤其是獨(dú)立出版書(shū)籍的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)得尤為明顯。

2情感設(shè)計(jì)

2.1何為情感

情感是人對(duì)外界事物作用于自身時(shí)的一種生理的反應(yīng)。是由需要和期望決定的。當(dāng)這種需求和期望得到滿足時(shí)會(huì)產(chǎn)生愉快、喜愛(ài)的情感，反之，苦惱、厭惡。

2.2情感化設(shè)計(jì)

情感化的設(shè)計(jì)只是一種創(chuàng)意工具,表達(dá)和發(fā)揮設(shè)計(jì)師的思想和設(shè)計(jì)目的,隨著時(shí)代的發(fā)展,這種創(chuàng)意工具將變得日益銳利。Alberto Alessi在《The Dream Factory:Alessi since 1921》一書(shū)中指出：“真正的設(shè)計(jì)是要打動(dòng)人的，它能傳遞感情、勾起回憶、給人驚喜，好的設(shè)計(jì)就是一首關(guān)于人生的詩(shī)，它會(huì)真正把人們帶入深層次思考的境地?！蹦壳半S著社會(huì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)越來(lái)越傾向于追求人的情感訴求，打破人與物之間生理和心理差別，讓兩者之間平等交流，激發(fā)人內(nèi)心的情感共鳴。

3書(shū)籍設(shè)計(jì)中的情感設(shè)計(jì)表現(xiàn)

3.1《塵芥集》

《塵芥集》是由國(guó)內(nèi)知名獨(dú)立出版社假雜志出版的第四本畫(huà)冊(cè)，獨(dú)立出版社(Jia Publishing Project)是位于北京的在線攝影雜志網(wǎng)站于2011年成立的出版工作室，致力于中國(guó)年輕攝影師和藝術(shù)家的限量書(shū)本的出版。作者塔克，中央美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)專業(yè)，之后在美國(guó)羅切斯特理工學(xué)院攝影系學(xué)習(xí)攝影。塔可和他的作品是對(duì)中國(guó)文化具有個(gè)人維度的解讀，他摒棄了傳統(tǒng)意義上標(biāo)簽化的中國(guó)文化符號(hào)，以一種私人的、感性的方式接近和表現(xiàn)著古老的東方文明。書(shū)中收錄的是塔可于創(chuàng)作和生活中擷取的吉光片羽，宏大的歷史地標(biāo)與細(xì)瑣的現(xiàn)實(shí)生活微縮成了書(shū)中的點(diǎn)滴油墨，納虛無(wú)萬(wàn)有于盈盈片紙之中。書(shū)采用了散頁(yè)、折頁(yè)、拉頁(yè)等方式來(lái)呈現(xiàn)，共有45張照片，88頁(yè)，外加一張印在硫酸紙上的跨頁(yè)。整本書(shū)以黑灰色的色調(diào)為主，體現(xiàn)的情感正如作者所說(shuō)的那樣：我們?cè)谏钪薪?jīng)歷的無(wú)數(shù)瞬間，如同散落的灰塵與草籽，如此的不起眼。很少有人會(huì)意識(shí)到，這些比微小還要微小事物與比瑣細(xì)還要瑣細(xì)的瞬間其實(shí)是最貼近我們生活本身的，當(dāng)中蘊(yùn)含著樸素的美麗與關(guān)照我們心靈的力量。這些照片，如同一顆顆用影像拾取并放大的灰塵與草籽，生活本身便構(gòu)成了它們的全部意義。

圖1《塵芥集》第四本畫(huà)冊(cè)3.2《柒右貳分之壹》

《柒右貳分之壹》這本寶麗萊限量攝影集是對(duì)寶麗萊的瞬間攝影藝術(shù)的敬意表達(dá)。由青年攝影師楊弘迅與Goelia Concept 225合作推出，以8個(gè)小本的形式呈現(xiàn)8個(gè)主題，這是一次沒(méi)有Photoshop后期制作，只有數(shù)百?gòu)垖汒惾R原片組成的最細(xì)小的展覽，接近寶麗萊原片大小的圖片更真實(shí)地再現(xiàn)寶麗萊的特質(zhì)。整套畫(huà)冊(cè)由八本小冊(cè)子組成，以錫箔紙為包裝。每張照片都使用了UV的特殊工藝，光亮的照片更接近寶麗萊原片。

楊弘迅的寶麗萊作品并不如他同時(shí)代的其他年輕攝影師那樣張揚(yáng)，他反倒在和身體里的那股年輕力量在對(duì)抗，企圖用一種密不透風(fēng)的方式把那些力量包裹起來(lái)，使得作品不那么直接，甚至有些過(guò)于含蓄和封閉。作為年輕攝影師，他的生活是他拍攝中重要的一部分。他著迷于那些看似瑣碎的日常甚至有些近乎無(wú)聊的東西—屋子里發(fā)芽的土豆、幾根電線、花朵上停駐的蒼蠅、廚房里一堆瓶瓶罐罐，這些再尋常不過(guò)的物品或情景，在他的相片里新生，成就了內(nèi)心的風(fēng)景，觸動(dòng)你的心靈。

圖2《柒右貳分之壹》畫(huà)冊(cè)

3.3《Amusement Park》

韓碩的攝影集《Amusement Park》（游樂(lè)園），2012-2013年創(chuàng)作于馬德里，作品中的人物以及意像均來(lái)自作者的童年回憶。用攝影作為工具，塑造了一個(gè)自己的世界，即自己的游樂(lè)園。以瞬間的前后張力，盡可能延展每一張照片的敘事可能性，而又保持整體。本書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)采用木盒+插頁(yè)，照片為收藏級(jí)紙張，亦可裝裱，限量1000件，收藏級(jí)紙張藝術(shù)微噴，木盒保存。作者用影像作為工具，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的重構(gòu)，塑造了一個(gè)自己的世界，即自己的游樂(lè)園。世界中的人物以及意像來(lái)自作者的童年回憶，作者希望通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)，盡可能增添圖像的敘事性；通過(guò)延展圖像瞬間的前后張力，使每一張照片都可延伸出豐富的情節(jié)；同時(shí)通過(guò)對(duì)整體氣氛的塑造，保持項(xiàng)目的整體性，方向性。至于如何解讀作品的情節(jié)，則取決于觀者對(duì)圖像語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)性反應(yīng)。而實(shí)際上，每個(gè)人心中都有一座只屬于自己的游樂(lè)園。觀看中，整個(gè)作品又像是一部開(kāi)放而又細(xì)節(jié)豐富的敘事電影。

圖3韓碩的攝影集《Amusement Park》3.4書(shū)籍設(shè)計(jì)中情感設(shè)計(jì)表現(xiàn)的意義

藝術(shù)的感染力最有直接作用的是感情因素，審美就是主題與美的對(duì)象不斷交流情感產(chǎn)生的共鳴的過(guò)程。藝術(shù)有傳達(dá)感情的特征，“感人心者，莫先于情”這句話已經(jīng)很好的表明了情感因素在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品必須具有生命力，能與觀賞者進(jìn)行視覺(jué)對(duì)話，有生命力最重要的一點(diǎn)就在于它的情感表現(xiàn)。情感化設(shè)計(jì)時(shí)一種著眼于人的內(nèi)心情感需要和精神需要的設(shè)計(jì)理念，最終創(chuàng)造創(chuàng)造出令人感動(dòng)的設(shè)計(jì)物，是人獲得內(nèi)心愉悅的體驗(yàn)，讓生活化充滿了樂(lè)趣和感動(dòng)。書(shū)籍設(shè)計(jì)和情感理念的契合能有效的傳達(dá)受眾的興趣、修養(yǎng)，甚至人生觀、價(jià)值觀等信息。情感理念在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，突破了物質(zhì)和精神之間的隔離，把對(duì)人們情感的關(guān)注融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，以有形的物質(zhì)形式承載了無(wú)形的寓意。同時(shí)，情感理念在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的運(yùn)用能給人們帶來(lái)很大自我實(shí)現(xiàn)的愉悅與滿足。將一些本身平凡普通的事物與“夢(mèng)想”、“幸?！?、“未來(lái)”聯(lián)系起來(lái)，使受眾通過(guò)接受這些設(shè)計(jì)并認(rèn)為這些設(shè)計(jì)能代表自我實(shí)現(xiàn)的一部分。這些能夠激發(fā)人最深切的情感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，如果合理使用，能夠幫助人們建設(shè)美好生活，達(dá)到催人奮進(jìn)的作用。情感理念的表現(xiàn)在書(shū)籍設(shè)計(jì)中具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：（1）把人的情感需求充分融入到書(shū)籍設(shè)計(jì)之中,符合當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)；（2）以情感化理念設(shè)計(jì)使我們獲得愉快和感動(dòng),讓我們置身于一個(gè)更美好、更感性的世界而非古板、疏冷的世界?？傊?情感理念與書(shū)籍設(shè)計(jì)的融合，既能創(chuàng)造出書(shū)籍價(jià)值的增值，也能為人們創(chuàng)造出一種“詩(shī)意”的環(huán)境，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)美好愉悅的、溫暖愜意生活的追求。

如今，越來(lái)越多書(shū)籍設(shè)計(jì)的作者堅(jiān)守著自己對(duì)文字和藝術(shù)的信仰，更多地享受與眾分享的快樂(lè)，使出版物變得簡(jiǎn)單、純粹且愉快，這也是情感設(shè)計(jì)在當(dāng)今書(shū)籍設(shè)計(jì)中顯得越為重要的原因。

參考文獻(xiàn)

［1］張凱，周瑩.設(shè)計(jì)心理學(xué)［M］.長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2010.

［2］(美)唐納德·諾曼.情感化設(shè)計(jì)［M］.付秋芳,程進(jìn)三譯.北京：電子工業(yè)出版社，2005.

［3］柳沙.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2006.

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摘要：情感設(shè)計(jì)如今已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，現(xiàn)有的設(shè)計(jì)作品不僅僅滿足與功能和人們表層的視覺(jué)感受，而是以通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言向消費(fèi)者和觀賞者傳遞某種情感體驗(yàn)。以獨(dú)立出版書(shū)籍這種立足于小眾藝術(shù)的設(shè)計(jì)形式作為情感化設(shè)計(jì)思想的載體，通過(guò)對(duì)書(shū)籍情感化設(shè)計(jì)表現(xiàn)的探討，總結(jié)書(shū)籍中情感設(shè)計(jì)表現(xiàn)的意義，強(qiáng)調(diào)情感化設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)尤其是書(shū)籍設(shè)計(jì)中的重要性。

關(guān)鍵詞：書(shū)籍設(shè)計(jì)；情感設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：F27文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16723198（2014）14007001

1獨(dú)立出版物

獨(dú)立出版物是一種私人化的出版形式，由創(chuàng)作者自主負(fù)責(zé)插圖，排版，設(shè)計(jì)創(chuàng)意，印刷，獨(dú)立發(fā)行，線上線下收發(fā)儀式等各項(xiàng)工作，是一種以創(chuàng)作為目的，小眾傳播，限量發(fā)行的出版刊物。其出版宗旨在于：構(gòu)建一個(gè)獨(dú)立平臺(tái)，去支持和幫助那些獨(dú)立創(chuàng)作的藝術(shù)家不斷地發(fā)掘自身才華和展示自我，而不需要去迎合大眾閱讀的欣賞口味。情感設(shè)計(jì)在書(shū)籍設(shè)計(jì)，尤其是獨(dú)立出版書(shū)籍的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)得尤為明顯。

2情感設(shè)計(jì)

2.1何為情感

情感是人對(duì)外界事物作用于自身時(shí)的一種生理的反應(yīng)。是由需要和期望決定的。當(dāng)這種需求和期望得到滿足時(shí)會(huì)產(chǎn)生愉快、喜愛(ài)的情感，反之，苦惱、厭惡。

2.2情感化設(shè)計(jì)

情感化的設(shè)計(jì)只是一種創(chuàng)意工具,表達(dá)和發(fā)揮設(shè)計(jì)師的思想和設(shè)計(jì)目的,隨著時(shí)代的發(fā)展,這種創(chuàng)意工具將變得日益銳利。Alberto Alessi在《The Dream Factory:Alessi since 1921》一書(shū)中指出：“真正的設(shè)計(jì)是要打動(dòng)人的，它能傳遞感情、勾起回憶、給人驚喜，好的設(shè)計(jì)就是一首關(guān)于人生的詩(shī)，它會(huì)真正把人們帶入深層次思考的境地?！蹦壳半S著社會(huì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)越來(lái)越傾向于追求人的情感訴求，打破人與物之間生理和心理差別，讓兩者之間平等交流，激發(fā)人內(nèi)心的情感共鳴。

3書(shū)籍設(shè)計(jì)中的情感設(shè)計(jì)表現(xiàn)

3.1《塵芥集》

《塵芥集》是由國(guó)內(nèi)知名獨(dú)立出版社假雜志出版的第四本畫(huà)冊(cè)，獨(dú)立出版社(Jia Publishing Project)是位于北京的在線攝影雜志網(wǎng)站于2011年成立的出版工作室，致力于中國(guó)年輕攝影師和藝術(shù)家的限量書(shū)本的出版。作者塔克，中央美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)專業(yè)，之后在美國(guó)羅切斯特理工學(xué)院攝影系學(xué)習(xí)攝影。塔可和他的作品是對(duì)中國(guó)文化具有個(gè)人維度的解讀，他摒棄了傳統(tǒng)意義上標(biāo)簽化的中國(guó)文化符號(hào)，以一種私人的、感性的方式接近和表現(xiàn)著古老的東方文明。書(shū)中收錄的是塔可于創(chuàng)作和生活中擷取的吉光片羽，宏大的歷史地標(biāo)與細(xì)瑣的現(xiàn)實(shí)生活微縮成了書(shū)中的點(diǎn)滴油墨，納虛無(wú)萬(wàn)有于盈盈片紙之中。書(shū)采用了散頁(yè)、折頁(yè)、拉頁(yè)等方式來(lái)呈現(xiàn)，共有45張照片，88頁(yè)，外加一張印在硫酸紙上的跨頁(yè)。整本書(shū)以黑灰色的色調(diào)為主，體現(xiàn)的情感正如作者所說(shuō)的那樣：我們?cè)谏钪薪?jīng)歷的無(wú)數(shù)瞬間，如同散落的灰塵與草籽，如此的不起眼。很少有人會(huì)意識(shí)到，這些比微小還要微小事物與比瑣細(xì)還要瑣細(xì)的瞬間其實(shí)是最貼近我們生活本身的，當(dāng)中蘊(yùn)含著樸素的美麗與關(guān)照我們心靈的力量。這些照片，如同一顆顆用影像拾取并放大的灰塵與草籽，生活本身便構(gòu)成了它們的全部意義。

圖1《塵芥集》第四本畫(huà)冊(cè)3.2《柒右貳分之壹》

《柒右貳分之壹》這本寶麗萊限量攝影集是對(duì)寶麗萊的瞬間攝影藝術(shù)的敬意表達(dá)。由青年攝影師楊弘迅與Goelia Concept 225合作推出，以8個(gè)小本的形式呈現(xiàn)8個(gè)主題，這是一次沒(méi)有Photoshop后期制作，只有數(shù)百?gòu)垖汒惾R原片組成的最細(xì)小的展覽，接近寶麗萊原片大小的圖片更真實(shí)地再現(xiàn)寶麗萊的特質(zhì)。整套畫(huà)冊(cè)由八本小冊(cè)子組成，以錫箔紙為包裝。每張照片都使用了UV的特殊工藝，光亮的照片更接近寶麗萊原片。

楊弘迅的寶麗萊作品并不如他同時(shí)代的其他年輕攝影師那樣張揚(yáng)，他反倒在和身體里的那股年輕力量在對(duì)抗，企圖用一種密不透風(fēng)的方式把那些力量包裹起來(lái)，使得作品不那么直接，甚至有些過(guò)于含蓄和封閉。作為年輕攝影師，他的生活是他拍攝中重要的一部分。他著迷于那些看似瑣碎的日常甚至有些近乎無(wú)聊的東西—屋子里發(fā)芽的土豆、幾根電線、花朵上停駐的蒼蠅、廚房里一堆瓶瓶罐罐，這些再尋常不過(guò)的物品或情景，在他的相片里新生，成就了內(nèi)心的風(fēng)景，觸動(dòng)你的心靈。

圖2《柒右貳分之壹》畫(huà)冊(cè)

3.3《Amusement Park》

韓碩的攝影集《Amusement Park》（游樂(lè)園），2012-2013年創(chuàng)作于馬德里，作品中的人物以及意像均來(lái)自作者的童年回憶。用攝影作為工具，塑造了一個(gè)自己的世界，即自己的游樂(lè)園。以瞬間的前后張力，盡可能延展每一張照片的敘事可能性，而又保持整體。本書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)采用木盒+插頁(yè)，照片為收藏級(jí)紙張，亦可裝裱，限量1000件，收藏級(jí)紙張藝術(shù)微噴，木盒保存。作者用影像作為工具，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的重構(gòu)，塑造了一個(gè)自己的世界，即自己的游樂(lè)園。世界中的人物以及意像來(lái)自作者的童年回憶，作者希望通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)，盡可能增添圖像的敘事性；通過(guò)延展圖像瞬間的前后張力，使每一張照片都可延伸出豐富的情節(jié)；同時(shí)通過(guò)對(duì)整體氣氛的塑造，保持項(xiàng)目的整體性，方向性。至于如何解讀作品的情節(jié)，則取決于觀者對(duì)圖像語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)性反應(yīng)。而實(shí)際上，每個(gè)人心中都有一座只屬于自己的游樂(lè)園。觀看中，整個(gè)作品又像是一部開(kāi)放而又細(xì)節(jié)豐富的敘事電影。

圖3韓碩的攝影集《Amusement Park》3.4書(shū)籍設(shè)計(jì)中情感設(shè)計(jì)表現(xiàn)的意義

藝術(shù)的感染力最有直接作用的是感情因素，審美就是主題與美的對(duì)象不斷交流情感產(chǎn)生的共鳴的過(guò)程。藝術(shù)有傳達(dá)感情的特征，“感人心者，莫先于情”這句話已經(jīng)很好的表明了情感因素在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品必須具有生命力，能與觀賞者進(jìn)行視覺(jué)對(duì)話，有生命力最重要的一點(diǎn)就在于它的情感表現(xiàn)。情感化設(shè)計(jì)時(shí)一種著眼于人的內(nèi)心情感需要和精神需要的設(shè)計(jì)理念，最終創(chuàng)造創(chuàng)造出令人感動(dòng)的設(shè)計(jì)物，是人獲得內(nèi)心愉悅的體驗(yàn)，讓生活化充滿了樂(lè)趣和感動(dòng)。書(shū)籍設(shè)計(jì)和情感理念的契合能有效的傳達(dá)受眾的興趣、修養(yǎng)，甚至人生觀、價(jià)值觀等信息。情感理念在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，突破了物質(zhì)和精神之間的隔離，把對(duì)人們情感的關(guān)注融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，以有形的物質(zhì)形式承載了無(wú)形的寓意。同時(shí)，情感理念在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的運(yùn)用能給人們帶來(lái)很大自我實(shí)現(xiàn)的愉悅與滿足。將一些本身平凡普通的事物與“夢(mèng)想”、“幸福”、“未來(lái)”聯(lián)系起來(lái)，使受眾通過(guò)接受這些設(shè)計(jì)并認(rèn)為這些設(shè)計(jì)能代表自我實(shí)現(xiàn)的一部分。這些能夠激發(fā)人最深切的情感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，如果合理使用，能夠幫助人們建設(shè)美好生活，達(dá)到催人奮進(jìn)的作用。情感理念的表現(xiàn)在書(shū)籍設(shè)計(jì)中具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：（1）把人的情感需求充分融入到書(shū)籍設(shè)計(jì)之中,符合當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)；（2）以情感化理念設(shè)計(jì)使我們獲得愉快和感動(dòng),讓我們置身于一個(gè)更美好、更感性的世界而非古板、疏冷的世界?？傊?情感理念與書(shū)籍設(shè)計(jì)的融合，既能創(chuàng)造出書(shū)籍價(jià)值的增值，也能為人們創(chuàng)造出一種“詩(shī)意”的環(huán)境，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)美好愉悅的、溫暖愜意生活的追求。

如今，越來(lái)越多書(shū)籍設(shè)計(jì)的作者堅(jiān)守著自己對(duì)文字和藝術(shù)的信仰，更多地享受與眾分享的快樂(lè)，使出版物變得簡(jiǎn)單、純粹且愉快，這也是情感設(shè)計(jì)在當(dāng)今書(shū)籍設(shè)計(jì)中顯得越為重要的原因。

參考文獻(xiàn)

［1］張凱，周瑩.設(shè)計(jì)心理學(xué)［M］.長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2010.

［2］(美)唐納德·諾曼.情感化設(shè)計(jì)［M］.付秋芳,程進(jìn)三譯.北京：電子工業(yè)出版社，2005.

［3］柳沙.設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2006.

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