芻議培育富有時代特征的藝術(shù)院校大學(xué)精神※

劉立云 劉學(xué)立 李毅

摘要：藝術(shù)院校存在急功近利、辦學(xué)浮躁、學(xué)科封閉、學(xué)術(shù)禁錮等大學(xué)精神缺乏的問題，影響到藝術(shù)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量、科學(xué)研究水平以及社會服務(wù)能力。藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代發(fā)展對高等藝術(shù)教育的需要，從樹立社會責(zé)任、完善校訓(xùn)、擴(kuò)大學(xué)科開放、增進(jìn)學(xué)術(shù)自由等諸方面入手，培育富有時代特征的藝術(shù)院校大學(xué)精神。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；大學(xué)精神；高等藝術(shù)教育

中圖分類號：J 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-2172（2014）03-

引言

大學(xué)精神，泛指大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨特氣質(zhì)的精神形式文明成果，它是科學(xué)精神的時代標(biāo)志和具體凝聚，是整個人類社會文明的高級形式[1]。其本質(zhì)是創(chuàng)造精神、批判精神、社會關(guān)懷精神，內(nèi)容包括追求真理、追求卓越、社會責(zé)任、學(xué)術(shù)自由、思想獨立幾個方面。

大學(xué)精神，就是通過教學(xué)育人的過程中，透析出思想、價值觀、創(chuàng)新、智慧、批判的博大胸懷，往往也通過校訓(xùn)來表述文化內(nèi)核和精神內(nèi)涵。

由此而論，中國大學(xué)的精神永恒，精髓是在專注、興趣、準(zhǔn)確、領(lǐng)悟、踐行、影響、引導(dǎo)、修為中彰示出大學(xué)精神的魅力和人文精神底蘊。在教育的博大影響中，牽引出受教育者對國家的信仰、做人的道德、誠信，培養(yǎng)人才對國家的責(zé)任感、忠誠感、抱負(fù)、政治遠(yuǎn)見、廣博知識、服務(wù)認(rèn)識度。在天下興亡、匹夫有責(zé)的文化精神傳承中，大學(xué)自覺用鐵肩擔(dān)起應(yīng)有的良知與責(zé)任。于是在中國浩大的高等教育陣容中，涌現(xiàn)出“勤奮嚴(yán)謹(jǐn)求實創(chuàng)新”的北京大學(xué)，“自強(qiáng)不息，厚德載物”的清華大學(xué)，“日月光華、旦復(fù)旦兮”的復(fù)旦大學(xué)等高等學(xué)府。

一、藝術(shù)院校大學(xué)精神存在的問題

反思我們的高等藝術(shù)教育，知識結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)離前沿，能力道德教育體系有許多漏洞，缺乏責(zé)任感、敬業(yè)精神、誠信意識、奉獻(xiàn)意識、吃苦意識、職業(yè)道德，表現(xiàn)在有的教授違背教育本質(zhì)，盛名之下，其實難副，多次被學(xué)生趕下臺，名正言順撈錢，在這樣畸形的機(jī)制中，只能培養(yǎng)出畸形人才。

在為人師表與誤人子弟的剎那間，大學(xué)精神一旦墜落，那人的靈魂和人格也必將墮落。大學(xué)精神的良知與責(zé)任，需要一份安靜、一份孤獨。做學(xué)問、教書育人要有“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)”的文人情懷，藝術(shù)學(xué)院如果少了琴聲、歌聲、管弦聲，少了油墨書香，銅錢的異味就會充斥高雅的殿堂，高尚的藝術(shù)就會被綁上產(chǎn)業(yè)化的戰(zhàn)車，無瑕的藝術(shù)殿堂就會被污染。人文教育缺乏、情感教育缺位、大學(xué)精神喪失、大學(xué)的魅力也將消失，離社會道德感漸行漸遠(yuǎn)。

直面中國高等藝術(shù)教育大學(xué)精神缺乏的問題，一是浮躁，具體表現(xiàn)在急功近利。

收稿日期：2013-12-15

作者簡介：劉立云（1966-），男，四川音樂學(xué)院副院長，教授。

劉學(xué)立（1955-），男，四川音樂學(xué)院國際演藝學(xué)院副院長，教授。

李毅（1970-），男，四川音樂學(xué)院新校區(qū)管委會副主任。

*基金項目：2013年度四川省教育廳人文社科重點研究基地（新建院校改革與發(fā)展研究中心）科研項目“藝術(shù)類新建本科院校之大學(xué)精神研究”研究成果，編號：XJYX2013B09。

藝術(shù)大學(xué)本應(yīng)該是為青年學(xué)子的培養(yǎng)夯實基礎(chǔ)理論，建立高尚的審美導(dǎo)向，培育崇高的情操與人文修養(yǎng)，在此人文文化底蘊的基礎(chǔ)上，才談得上藝術(shù)的追求與創(chuàng)新。而當(dāng)下的高等藝術(shù)教育中往往忽略這些基礎(chǔ)工程的建設(shè)，僅僅期待能有一兩個與眾不同的天才以非凡之響，牽引出學(xué)校的聲譽(yù)和知名度。精英人才的出現(xiàn)固然值得欣喜，但基礎(chǔ)學(xué)科的淺薄、人文思想的缺位，是否能夠保證藝術(shù)院校有可持續(xù)性發(fā)展的光明未來？高等藝術(shù)教育是全力打造閃亮的明星，還是培養(yǎng)厚積薄發(fā)的大家，抑或是培育有益于社會文化藝術(shù)發(fā)展的通用型人才，一直是學(xué)界長期深思的一個問題。

在各類選秀活動中，藝術(shù)院校的學(xué)生占盡天時地利，得到社會關(guān)注，大眾喜愛，但這僅是學(xué)生的一次社會實踐、藝術(shù)實踐而已，可以加以鼓勵，但不應(yīng)當(dāng)過于拔高其價值，否則，將會使致力于追求高尚、崇尚美好的藝術(shù)教育帶入低俗，明顯與大學(xué)精神背道而馳。追究如此浮躁心態(tài)，來自浮躁的環(huán)境，而這樣的環(huán)境正是教育者浮躁心態(tài)所造成。

這樣的辦學(xué)心態(tài)，真的把藝術(shù)學(xué)院當(dāng)成了藝術(shù)工廠或車間，學(xué)生成了產(chǎn)品，待價而售。沒有更多地去考慮大多數(shù)學(xué)生，在厚重的藝術(shù)理論基礎(chǔ)上去加大文化內(nèi)涵底蘊的奠定，加強(qiáng)基礎(chǔ)技能技巧方面的訓(xùn)練，進(jìn)行跨學(xué)科的探討和學(xué)習(xí)，而是一味追求成績、名次。真正的音樂家、表演家、美術(shù)家、藝術(shù)家，往往需要在大學(xué)畢業(yè)以后，不斷地探索、失敗、總結(jié)、前行，才可能取得藝術(shù)上的飛躍和成績。

面對成千上萬的學(xué)生，為了一兩棵大樹而忽略一片森林的現(xiàn)象，在現(xiàn)有的高等藝術(shù)院校里，大有人在。高等藝術(shù)院校的浮躁和急功近利思想，使藝術(shù)教育的方向發(fā)生了嚴(yán)重的偏差，也使藝術(shù)院校的大學(xué)精神失去了應(yīng)有的品質(zhì)。

在此方面，四川音樂學(xué)院的做法值得肯定。在積極鼓勵學(xué)生參與各類藝術(shù)比賽活動，展示自身藝術(shù)成績的同時，學(xué)院加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、健全課程體系、完善教師考核、推進(jìn)通識教育，基本建立起了一套科學(xué)的人才培養(yǎng)計劃和制度，很好的促進(jìn)了藝術(shù)教育活動與藝術(shù)實踐活動的互相協(xié)調(diào)發(fā)展。得益于學(xué)院富有前瞻性的人才培養(yǎng)觀念，近年來，四川音樂學(xué)院在各類藝術(shù)比賽中取得了優(yōu)良的成績，也避免了某些浮躁心態(tài)的影響，為廣大學(xué)生提供了良好的教育保證，四川音樂學(xué)院的科學(xué)發(fā)展得到了廣泛的好評。

二是缺乏大學(xué)應(yīng)有的開放程度和學(xué)術(shù)的自由。

中國人民解放軍藝術(shù)學(xué)院始終堅持政治合格、為兵服務(wù)的辦學(xué)方向，堅持治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、德藝雙馨的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，堅持走課堂教學(xué)與藝術(shù)實踐相結(jié)合的道路，經(jīng)過幾代人的不懈努力，逐步形成了藝術(shù)教育門類齊全、研究生、本科、大專、中專教育四位一體，培訓(xùn)、輪訓(xùn)和函授教育互相促進(jìn)，時代精神和軍隊特色鮮明的藝術(shù)教育體系，文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、文化管理、美術(shù)6個系17個專業(yè)各具特色，成為全軍培育文藝創(chuàng)作、表演人才和軍隊文化管理干部的重要基地，成為軍事文藝研究和創(chuàng)作的重鎮(zhèn)[2]。中國人民解放軍藝術(shù)學(xué)院能取得這樣的成績，就在于其大學(xué)藝術(shù)人才培養(yǎng)方案和優(yōu)秀學(xué)科建設(shè)的開放程度，以及大學(xué)學(xué)術(shù)思想的自由。其大學(xué)精神具體體現(xiàn)在特色立校、人才興校、質(zhì)量建校。相比之下，有的藝術(shù)院校，辦學(xué)理念滯后，在學(xué)術(shù)上近乎完全行政化。學(xué)科設(shè)立、學(xué)科建設(shè)、培養(yǎng)方案、教授的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)責(zé)任全由領(lǐng)導(dǎo)決定，一種常態(tài)化的學(xué)術(shù)觀點，不是討論、爭論，而是領(lǐng)導(dǎo)決定，這就嚴(yán)重違背了教育規(guī)律，哪還談得上大學(xué)精神。

三是盲目追求高大全，遠(yuǎn)離大學(xué)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會、傳承文化的基本任務(wù)。不切合實際的，不實事求是的，用虛榮的心態(tài)去做比較。比辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)層次、學(xué)科建設(shè)。作為應(yīng)用型大學(xué)，或者在應(yīng)用型大學(xué)的現(xiàn)有辦學(xué)條件中逐步向研究型大學(xué)發(fā)展的過程里，應(yīng)該考慮的是人才培養(yǎng)的準(zhǔn)確定位，科學(xué)研究對社會的實際價值，以及服務(wù)社會的具體項目。

二、藝術(shù)院校大學(xué)精神的內(nèi)容

中國的各類型高等藝術(shù)院校，高舉著藝術(shù)教育的大旗，在自己的辦學(xué)理念中，從不同的角度展示著藝術(shù)院校的大學(xué)精神。

尊重科學(xué)、尊重規(guī)律、明德向上、善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新是藝術(shù)學(xué)院的大學(xué)精神之一。藝術(shù)作為一種社會自然現(xiàn)象，有其獨特的社會功能。它不僅僅有愉悅功能、認(rèn)識功能和教化功能，更主要的在于教導(dǎo)、鼓舞、培養(yǎng)創(chuàng)造精神財富，成為締造民族文化精神的主要力量。在情感教育、人文教育缺位的情況下，以其大無畏的批判精神，對社會現(xiàn)實反思和價值觀構(gòu)建進(jìn)行客觀的正視[3]。

大學(xué)必須一身正氣，藝術(shù)高等教育一定要干干凈凈、平心靜氣。藝術(shù)院校的大學(xué)精神，必須要有引導(dǎo)崇高、美好的勇氣，而非單純滿足大眾一般審美需求。比如我們培養(yǎng)優(yōu)秀的電影導(dǎo)演，是要求他單一改革中國電影用作敘事的方法，通過一個精彩的故事來滿足大眾的普通審美需求，還是培養(yǎng)他通過故事來引導(dǎo)大眾審美的高級化，這就是藝術(shù)教育中首先要解決的導(dǎo)向問題。

中國藝術(shù)高等教育的大學(xué)精神，必須承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任。藝術(shù)學(xué)院肩負(fù)著培養(yǎng)在社會主義建設(shè)事業(yè)中，為祖國歌唱、為社會奉獻(xiàn)的優(yōu)秀藝術(shù)人才，使命崇高、責(zé)任重大。藝術(shù)院校引領(lǐng)一代又一代公民的尚美精神，以豐富的藝術(shù)形態(tài)滿足人民群眾精神文明的需要，傳播正能量。

中國高等藝術(shù)學(xué)院的大學(xué)精神，其內(nèi)容應(yīng)該包含以下幾個方面：

一是學(xué)術(shù)自由的崇高感。學(xué)術(shù)自由，理應(yīng)體現(xiàn)在大學(xué)里的各個層面和細(xì)微的環(huán)節(jié)中，大學(xué)本來就是學(xué)術(shù)爭論的自由天堂。在這個最神圣的殿堂里，沒有德高望重，沒有初生牛犢，只有真理。學(xué)術(shù)應(yīng)該有學(xué)術(shù)自己的尊嚴(yán)，這種尊嚴(yán)是至高無上的。“吾愛吾師，吾更愛真理”，學(xué)術(shù)里沒有官員，只有自由而平等的討論、爭論。學(xué)術(shù)自由里，我可以反對你的觀點，但是，我堅決捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。二是學(xué)術(shù)道德的良知感。一塵不染的學(xué)術(shù)應(yīng)該干干凈凈，不帶絲毫功利色彩。那些玩弄陰謀詭計、玩弄權(quán)術(shù)、不勞而獲的剽竊、抄襲的人品道德就不配與學(xué)術(shù)沾邊。學(xué)術(shù)道德感里，有學(xué)者無怨無悔的追求，任勞任怨的奉獻(xiàn)，有對人類社會無限的關(guān)注，有對大自然無盡的探索，有忘我獻(xiàn)身的大義凜然。三是學(xué)術(shù)批判的質(zhì)疑感。對學(xué)術(shù)的頂禮膜拜和盲目的仰望，使人失去了質(zhì)疑，失去了批判，單一的學(xué)術(shù)就開始變成絕對真理，生命也就開始萎縮。尖銳的學(xué)術(shù)質(zhì)疑是每一個學(xué)者最基本的權(quán)利，是徹底杜絕學(xué)術(shù)變異、學(xué)術(shù)腐敗的靈丹妙藥。四是學(xué)術(shù)責(zé)任的孤獨感。以學(xué)者的良心、勇氣、無私無畏的人格力量，嚴(yán)肅地對待學(xué)科的選題并進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?。以科學(xué)的態(tài)度、高度的責(zé)任感，認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待每一個概念、邏輯推理、分析論斷，學(xué)術(shù)責(zé)任的孤獨里，要有唯我獨尊、君臨天下、非我莫屬的氣概。

三、藝術(shù)院校大學(xué)精神的培育

藝術(shù)院校大學(xué)精神取決于大學(xué)的辦學(xué)理念，與大學(xué)的歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實環(huán)境、自身條件等緊密相關(guān)。無序的盲目追求“規(guī)模求大、學(xué)科求全、層次求高”的辦學(xué)定位和不負(fù)責(zé)任的發(fā)展目標(biāo)，使大學(xué)陷入自身現(xiàn)實條件和學(xué)院盲目發(fā)展目標(biāo)的迷亂和徘徊中，大學(xué)精神也會迷失。

藝術(shù)學(xué)院的大學(xué)精神，首先需要藝術(shù)院校具有良知，在文化傳承的基礎(chǔ)上，追求文明的廣度，具有對社會的正義感、責(zé)任感、良知和義務(wù)。解決藝術(shù)學(xué)院的責(zé)任問題，要闡述明確的辦學(xué)理念，具有完善而獨樹一幟的學(xué)科，培養(yǎng)全方位的專業(yè)藝術(shù)人才。藝術(shù)院校的良知和責(zé)任，就是要強(qiáng)調(diào)教育家、藝術(shù)家、教授組成的師資團(tuán)隊，按照藝術(shù)教育規(guī)律，在培養(yǎng)方案、學(xué)科設(shè)定、師資結(jié)構(gòu)、專業(yè)定位、教學(xué)手段、教學(xué)管理、科學(xué)研究、藝術(shù)教育創(chuàng)作與實踐、藝術(shù)成果與展示中，深層次考慮藝術(shù)教學(xué)與人才培養(yǎng)。這一切所聚成的藝術(shù)學(xué)院內(nèi)涵，才能保證學(xué)以致用、術(shù)業(yè)專攻，也才能形成藝術(shù)院校的大學(xué)精神。

只有真正擁有學(xué)術(shù)尊嚴(yán)、學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)責(zé)任，大學(xué)才真正成為名副其實的大學(xué)。因此，藝術(shù)院校的學(xué)術(shù)研究，要堅持對所有學(xué)術(shù)觀點的顛覆，以教授的人格力量和人格魅力，在傳統(tǒng)的、保守的、狹隘的、封建的意識中，沖破精神思想的牢籠和枷鎖，以大無畏的，對學(xué)術(shù)的奉獻(xiàn)精神去思考，去探索、去研究、去努力[3]。只有這樣，大學(xué)精神旗幟才能在藝術(shù)學(xué)院的上空高高飄揚。

校訓(xùn)是藝術(shù)院校大學(xué)精神中的一個重要因素。一所大學(xué)的校訓(xùn)通過歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步而保持自身的獨立性和不變性。校訓(xùn)本來是大學(xué)辦學(xué)理念、治校精神的高度概括，是學(xué)院培養(yǎng)人才目標(biāo)的集中體現(xiàn)[3]，它對于培養(yǎng)造就人才以及提升藝術(shù)院校大學(xué)精神境界都有不可估量的作用。各個藝術(shù)院校的校訓(xùn)從不同的層面折射出大學(xué)精神的內(nèi)涵。

借鑒常青藤大學(xué)的校訓(xùn)，有益于我們思考。哈佛大學(xué)：追求真理、獨立思想、注重人文；牛津大學(xué)：對卓越有絕對追求；斯坦福大學(xué)：愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)永遠(yuǎn)吹；耶魯大學(xué)：光明與真理；賓文法尼亞大學(xué)：毫無特性的學(xué)員將一事無成；哥倫比亞大學(xué)：在上帝的神靈中我們尋求知識；康奈爾大學(xué)：讓任何人都能在這里學(xué)到想學(xué)的科目；普林斯頓大學(xué)：為國家服務(wù)，為世界服務(wù)。

目前中國部分藝術(shù)院校的校訓(xùn)，也可作為參考。中央音樂學(xué)院：開闊的學(xué)術(shù)視野、廣泛的對外交流；北京舞蹈學(xué)院：文舞相融、德藝雙馨；星海音樂學(xué)院：求真、尚美、崇德、敬業(yè)；中國音樂學(xué)院：仁愛、誠信、博學(xué)、精藝；四川音樂學(xué)院：尚美、創(chuàng)新；大連藝術(shù)學(xué)院：自強(qiáng)不息，知行合一；北京電影學(xué)院：尊師重道，薪火相傳；天津音樂學(xué)院：追求完美，創(chuàng)造卓越；中央戲劇學(xué)院：團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)肅、活潑、創(chuàng)新；沈陽音樂學(xué)院：讓音樂舞蹈走向大眾；武漢音樂學(xué)院：立德、自強(qiáng)、崇文、精藝；上海戲劇學(xué)院：人格、知識、技能；新疆藝術(shù)學(xué)院：傳承創(chuàng)新，德藝雙馨。

藝術(shù)院校要培養(yǎng)有時代特征的大學(xué)精神，光有校訓(xùn)是不足的。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，相對而言，中國高等藝術(shù)教育的現(xiàn)狀是保守的、封閉的、傳統(tǒng)的，甚至在某些地方是封建的。培育富有時代特征的藝術(shù)院校的大學(xué)精神，要打破傳統(tǒng)，打破中國藝術(shù)教育中沿襲的學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)方案，建立全新的觀點和先進(jìn)的理念。沖破藝術(shù)學(xué)的界線，開展跨專業(yè)、跨學(xué)科的學(xué)科建設(shè)。尋找突破口，調(diào)集精英、學(xué)科帶頭人，把握相關(guān)領(lǐng)域前沿信息，占領(lǐng)高地，在創(chuàng)新的藝術(shù)學(xué)理論的支撐下，建設(shè)富有特色的專業(yè)學(xué)科陣地?？茖W(xué)的從頂層設(shè)計人才培養(yǎng)方案，徹底去除藝術(shù)教育急功近利、透支發(fā)展的種種弊端，全力打造優(yōu)勢師資隊伍，建設(shè)教授梯隊，用發(fā)展探索的目光去洞察學(xué)科領(lǐng)域的未來發(fā)展。

結(jié)語

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國高等藝術(shù)教育取得了巨大的成就，但是，在高等藝術(shù)教育快速發(fā)展過程中，也出現(xiàn)了許多問題，引起了人民群眾的廣泛關(guān)注。其中，藝術(shù)院校大學(xué)精神缺乏就是焦點問題之一，直接影響到藝術(shù)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量、科學(xué)研究水平以及社會服務(wù)能力。因此，必須采取各種舉措，順應(yīng)時代發(fā)展，培育富有時代特征的藝術(shù)院校大學(xué)精神。

培育富有時代特征的藝術(shù)院校大學(xué)精神，要具體地體現(xiàn)在人才培養(yǎng)方案、學(xué)科建設(shè)、開放的辦學(xué)思路、自由的學(xué)術(shù)氛圍以及具有可持續(xù)性發(fā)展的文化內(nèi)涵和校園文化建設(shè)中。藝術(shù)院校的大學(xué)精神核心體現(xiàn)，實際就是大學(xué)價值觀的體現(xiàn)。藝術(shù)院校要堅持中國特色社會主義的共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神，積極培育富有時代特征的大學(xué)精神，深入發(fā)揮培育優(yōu)秀文化藝術(shù)人才、傳承人類文化藝術(shù)成果的作用，努力辦人民滿意的藝術(shù)大學(xué)。

責(zé)任編輯：陳達(dá)波

參考文獻(xiàn):

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