魏紹興
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2014)15-0075-02
“書讀百遍,其義自見”“讀而未曉則思,思而未曉則讀”“熟讀唐詩三百首,不會(huì)做詩也會(huì)謅”,這說明我國(guó)傳統(tǒng)語文教育就非常重視朗讀在學(xué)習(xí)和教學(xué)中的運(yùn)用,所以才流傳下白居易讀書以至“口舌生瘡”,韓愈“口不絕于六藝之文”,最后終成大家。悅耳動(dòng)聽的瑯瑯讀書聲也曾經(jīng)是校園里最令人陶醉的晨曲??稍谒刭|(zhì)教育已實(shí)施多年的今天,我們的很多教師仍受考試指揮棒的影響,在教學(xué)過程中不重視朗讀,只鐘情于對(duì)文質(zhì)兼美的課文進(jìn)行細(xì)瑣分散、支離破碎的分析,舍不得把寶貴的時(shí)間“浪費(fèi)”在似乎不能出分?jǐn)?shù)、不能直接見效的朗讀上。這樣的直接后果就是:學(xué)生對(duì)語文課漸漸失去興趣,從而出現(xiàn)了語文課堂上老師講得眉飛色舞,學(xué)生聽得昏昏欲睡的尷尬局面。在新課程改革不斷推向深入之時(shí),我想我們是應(yīng)該充分重視朗讀在語文教學(xué)中的作用了。
一、朗讀符合學(xué)生的年齡心理特征
在語文教學(xué)中重視朗讀,體現(xiàn)了學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)。心理學(xué)研究表明,初中的學(xué)生由于內(nèi)部語言還未得到充分的發(fā)展,其思維形式帶有很大的情景性。國(guó)外有的心理學(xué)家認(rèn)為,兒童最初是在“高聲地思維”,然后才由外觀的語言過渡到耳語,又過渡到內(nèi)部的語言。朗讀正是幫助他們通過聽來思維,從而促進(jìn)智力的不斷發(fā)展的。在朗讀過程中,學(xué)生的眼、口、耳等多種器官同時(shí)活動(dòng),形成多通道的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系,加深了大腦皮層的痕跡,有助于增強(qiáng)記憶。加強(qiáng)朗讀對(duì)于初中學(xué)生來說尤其必要。初中生正處于童年向青年期過渡的階段,具有耐性不足、好奇、好勝、好動(dòng)等心理特點(diǎn)。因此教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展的階段水平,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和了解學(xué)生的興趣,在適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥下,讓學(xué)生開口讀,讀出興趣,體驗(yàn)快樂感,在一唱三嘆中深受感染,與文章的思想感情產(chǎn)生共鳴,然后再“說說”“議議”。一堂課下來,學(xué)生始終感覺興味盎然,樂在其中,學(xué)習(xí)效果自然就會(huì)提高。可是,我們有些語文課自始至終都是“一言堂”,學(xué)生在極端被動(dòng)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)。這樣沉悶的課堂氣氛怎能喚起學(xué)生熱愛語文的熱情,怎能不讓學(xué)生怕學(xué)語文厭學(xué)語文呢?
二、朗讀可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
現(xiàn)在的語文課上大多是教師在唱獨(dú)角戲,不遺余力地講解分析,作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生很少有機(jī)會(huì)參與其中。久而久之,他們也就失去了參與的興趣,漸漸地疏遠(yuǎn)了語文課,疏遠(yuǎn)了語文這門學(xué)科。但有了朗讀就大不一樣了。當(dāng)抑揚(yáng)頓挫的朗讀給人以悅耳的感受時(shí),當(dāng)聲情并茂的朗讀將人帶入身臨其境的意境時(shí),當(dāng)富有韻律的朗讀撞擊人的心靈時(shí),有哪位學(xué)生能對(duì)此無動(dòng)于衷?有誰能不產(chǎn)生嘗試一下的念頭?筆者曾經(jīng)聽過一位老教師上示范課,講的是《老山界》中紅軍連夜登山一段。老師并沒有分析講解路如何陡、山如何險(xiǎn)、“之”字形“S”形有何作用。他只是讓學(xué)生讀出文中描寫山路險(xiǎn)陡的句子,然后讓學(xué)生放聲朗讀紅軍的話。學(xué)生一下子被調(diào)動(dòng)起來了,紛紛動(dòng)起來展現(xiàn)自己的讀功,尤其是那句“我們頂著天了!”高亢響亮,充滿了豪邁樂觀蔑視一切困難的情懷。不待老師講解,紅軍戰(zhàn)士大無畏的樂觀的革命形象就深深地印在了每個(gè)學(xué)生的腦海中了。望著學(xué)生們那興奮得通紅的小臉和閃亮的眸子,我在心底熱烈地為這位老師喝彩。
三、朗讀可以發(fā)展學(xué)生的智力
“口誦心惟?!崩首x不僅是對(duì)語言能力的訓(xùn)練,也是對(duì)思維能力的訓(xùn)練。朗讀要求不停歇地讀一段或一篇文章,做到不掉字、不添字、不倒讀、不誤讀,這對(duì)于注意力不集中的學(xué)生來說,不僅可以維持其注意力,而且在一定程度上也訓(xùn)練了其注意的廣度和分配能力。朗讀的停頓、輕重、升降、快慢等,需要根據(jù)上下文的意義關(guān)系及時(shí)做出符合原文含義的表達(dá)反應(yīng),這又訓(xùn)練了學(xué)生思維的敏捷性、靈活性、深度性等。朗讀要感人就得深入意境,進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,這又豐富了學(xué)生的想象力。培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力,其實(shí)就是在促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。相信各位老師都有這種經(jīng)驗(yàn):班級(jí)中那些談鋒犀利、語言縝密、妙語連珠的學(xué)生,絕大多數(shù)是智力超群的佼佼者,而那些說話口齒不清、詞不達(dá)意、甚至經(jīng)常顛三倒四的學(xué)生,極少不是反應(yīng)遲鈍智力較低的后進(jìn)生。
四、朗讀可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容
體會(huì)文章的思想感情是學(xué)習(xí)一篇文章的基本要求,學(xué)生只有對(duì)文章有了一定的體會(huì)和把握,才能從文章中找到活的思想和靈魂,從而更有效地理解課文內(nèi)容。而朗讀的要義就在于通過對(duì)作品音聲節(jié)奏的感受,披文入情,由文本世界進(jìn)入作者世界,達(dá)到與作者神氣相通心靈感應(yīng)的審美境界。葉圣陶先生說:“吟誦的時(shí)候,對(duì)于討究所得的不僅理智的理解,而且親切的體會(huì)。不知不覺之間,內(nèi)容與理法化為讀者自己的東西了。這是最可貴的一種境界。”學(xué)生在朗讀文章時(shí),把書面語言變?yōu)橛新曊Z言。他們就如同替作者說出了這一番話?!白髡咧駳庖艄?jié)和聲調(diào),拂拂然似與我之喉舌相應(yīng)?!狈磸?fù)地讀,把文章讀得越好,學(xué)生就越能體會(huì)到作品的思想內(nèi)容并受到感染。朗讀就像一位出色的導(dǎo)游,引領(lǐng)著學(xué)生欣賞課文中每一處風(fēng)光秀美的地方。筆者在教讀《從百草園到三味書屋》時(shí)就曾讓學(xué)生反復(fù)朗讀“不必說……”那一段。朗讀過程中,有的學(xué)生一邊讀一邊露出會(huì)心的微笑。我想這大概是他從趣味盎然的文字中讀出了自己兒時(shí)的美好回憶吧。他大概又看到了“碧綠的菜畦”,聽到了“鳴蟬的長(zhǎng)吟”,嘗到了“又酸又甜的覆盆子”了。不必老師再費(fèi)口舌去分析講解,學(xué)生們很容易就理解到:喜愛大自然,喜歡游戲是孩子們的美好天性。
五、朗讀可以陶冶學(xué)生的情操
教育部頒發(fā)的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語文材料的反映又往往是多元的。因此應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用。注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。同時(shí)也尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?!庇懈星榈乩首x正是進(jìn)行情感熏陶的最佳手段。朗讀時(shí),語氣的輕重、語調(diào)的高低、語速的快慢,加上情感的起伏迂回,形成了或鏗鏘有力、或婉轉(zhuǎn)纏綿、或一瀉千里的音樂之美。它最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的聽覺、視覺、觸覺,叩擊他們的靈魂,撥動(dòng)他們的心弦,使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,獲得極美的藝術(shù)享受。而文中的情感審美因素也會(huì)自然而然地向讀者釋放,猶如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲,從而使學(xué)生潛移默化地受到真、善、美的熏陶。朗讀文天祥的《正氣歌》會(huì)知道如何養(yǎng)浩然正氣;朗讀王維的《送元二使安西》會(huì)珍惜朋友間深厚的情誼;朗讀屈原的《離騷》,會(huì)更添一腔愛國(guó)之志;朗讀《背影》,會(huì)體會(huì)父愛的偉大;朗讀《甜甜的泥土》,會(huì)感受母愛的深沉;朗讀《變色龍》,會(huì)更加鄙視小人的無恥善變;朗讀《愛蓮說》,會(huì)更加堅(jiān)守君子的高潔情操……
(責(zé)任編輯 劉凌芝)