彰顯歷史教育功能提高國(guó)民素質(zhì)

宋帥

摘要：歷史教育肩負(fù)著傳承前代文明和鑄造新型社會(huì)公民的重要任務(wù)，在歷史教育中加強(qiáng)公民道德素質(zhì)的培育，對(duì)于提升國(guó)民素質(zhì)有著十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：歷史觀；歷史課堂；學(xué)習(xí)情趣

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）15-091-1在科教興國(guó)的今天，重視歷史教育的社會(huì)性有很大的作用，鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“了解自己的歷史很重要”、“我們要用歷史教育青年、教育人民”。江澤民總書(shū)記也多次強(qiáng)調(diào)歷史教育與國(guó)情教育的重要性，要求我們?cè)谥袑W(xué)歷史的教學(xué)過(guò)程中注重素質(zhì)教育。

鄧小平在改革開(kāi)放的第十個(gè)年頭就向國(guó)人發(fā)出警告：十年來(lái)，我們的最大失誤是在教育方面，二十世紀(jì)八十年代末的一場(chǎng)風(fēng)波，是我國(guó)對(duì)青年學(xué)生的歷史和國(guó)情教育的疏忽而付出的慘重代價(jià)。這就是對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和了解不夠，忽視了提高國(guó)民素質(zhì)教育的結(jié)果。今天，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的歷史知識(shí)的教育，幫助他們了解中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在、世界的過(guò)去和現(xiàn)在。做好對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程的縱向和橫向的比較，有利于他們樹(shù)立正確的歷史觀和唯物觀。要提高歷史教育的作用，就必須改變教育方式，改變以前老師講得頭頭是道，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，教學(xué)效果一片空白；或者劃下書(shū)中的重點(diǎn)，要求學(xué)生死記硬背的教育方式，這種教育減弱甚至失去了歷史教育的作用，培養(yǎng)出來(lái)的只能是高分低能，缺乏責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神的年青一代，不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；不利于中華民族的偉大復(fù)興。所以彰顯歷史教育功能，提高國(guó)民素質(zhì)是歷史教學(xué)的重任。

一、培養(yǎng)和提高青少年的歷史觀和唯物史觀

在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，采用課堂辯論式教學(xué)，課后小論文作業(yè)。教師提出討論題，在討論時(shí)，讓學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間爭(zhēng)論，擺出自己的論點(diǎn)、論據(jù)。論證過(guò)程中，教師加以指點(diǎn)和糾正，從而樹(shù)立學(xué)生的辯證唯物史觀，增強(qiáng)明辨是非的能力。例如講到20世紀(jì)40、50年代社會(huì)主義陣營(yíng)時(shí)，筆者就提出一個(gè)討論性問(wèn)題，“社會(huì)主義代替資本主義是歷史的必然嗎？”學(xué)生參與意識(shí)濃厚，發(fā)言踴躍。在發(fā)言過(guò)程中有部分學(xué)生就認(rèn)為社會(huì)主義不能代替資本主義，把社會(huì)主義現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)政治情況同資本主義的經(jīng)濟(jì)政治進(jìn)行簡(jiǎn)單對(duì)比，認(rèn)為資本主義制度反而比社會(huì)主義制度優(yōu)越。針對(duì)這種觀點(diǎn)，筆者就指導(dǎo)學(xué)生思考，“一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性是依據(jù)什么？主要矛盾還是次要矛盾。”同時(shí)，要求他們對(duì)兩種社會(huì)制度進(jìn)行深層次的縱向和橫向比較。在比較過(guò)程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，就自覺(jué)地接受了社會(huì)主義制度終將代替資本主義制度的觀點(diǎn)。同時(shí)學(xué)生也從中認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后是暫時(shí)的，只要堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)一定能夠建成一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家。

二、注重把歷史課堂變成二十一世紀(jì)新人的訓(xùn)練場(chǎng)

真正上好每一堂課要求激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)驅(qū)力，凸現(xiàn)歷史教學(xué)應(yīng)有的精彩和魅力。歷史教育對(duì)科教興國(guó)、提高國(guó)民素質(zhì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有重要的意義。了解中國(guó)發(fā)展的進(jìn)程，自覺(jué)把自身投入社會(huì)主義建設(shè)的洪流中。課堂教學(xué)中，通過(guò)愛(ài)國(guó)主義題材影片進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，使青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們今天的幸福生活來(lái)之不易，了解中國(guó)現(xiàn)階段仍然落后，培養(yǎng)他們?yōu)樽鎳?guó)繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)身的精神。在實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，增強(qiáng)抗挫能力、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)崇高的理想、高尚的情操。

三、全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)

中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀了豐富的思想道德內(nèi)涵，他們的高尚品德，激勵(lì)的言行，像一盞不滅的明燈，照亮著后人。如何在教學(xué)過(guò)程中準(zhǔn)確、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，意義重大。當(dāng)講到文天祥的崇高民族氣節(jié)、林則徐的愛(ài)國(guó)主義精神、李白、司馬光等人的刻苦學(xué)習(xí)精神，譚嗣同為正義事業(yè)而勇于獻(xiàn)身、視死如歸的精神時(shí)，老師指導(dǎo)他們抄下這些人的名言，根據(jù)不同的語(yǔ)境用不同的語(yǔ)氣，朗讀他們的名言，時(shí)而莊嚴(yán)肅穆，時(shí)而悲壯激昂，時(shí)而輕快活潑。通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)方式，把這些人的高尚品德展現(xiàn)給學(xué)生，征服他們的心靈，提高他們的思想道德素質(zhì)，使他們自覺(jué)把這些人作為自己的榜樣。同時(shí)世界歷史發(fā)展進(jìn)程中也有許多思想道德內(nèi)涵豐富的事件，如二戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國(guó)能在戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟上很快崛起為歐洲頭號(hào)資本主義經(jīng)濟(jì)大國(guó)，其中一個(gè)重要的因素就是聯(lián)邦德國(guó)人民普遍具有較高的勞動(dòng)素質(zhì)。正是人民的犧牲精神，才保證了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高效益、高增長(zhǎng)。這些思想激勵(lì)學(xué)生吃苦、耐勞，為中華民族的偉大復(fù)興而做出貢獻(xiàn)。

四、幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)情趣和獨(dú)立思考的能力

法國(guó)啟蒙思想家盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)就是要使學(xué)生喜愛(ài)你所教的東西”。在課堂教學(xué)中，運(yùn)用多種素質(zhì)教育方式，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，效果遠(yuǎn)勝于一講到底。例如講到資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命時(shí)，可選設(shè)題①資產(chǎn)階級(jí)維新派走改良道路，探索救國(guó)救民在中國(guó)是行不通的。那么中華民族的出路在哪里呢？②戊戌變法失敗后，給后來(lái)探索救國(guó)救民的中國(guó)人留下什么啟示？這樣給學(xué)生設(shè)下懸念，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師的主導(dǎo)作用。這樣，他們獲取的知識(shí)信息就特別牢固，認(rèn)識(shí)問(wèn)題就具有了廣度和深度，能理智地看清歷史與現(xiàn)狀、中國(guó)與外國(guó)之間聯(lián)系與區(qū)別，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖茖W(xué)的世界觀。endprint