中國傳統(tǒng)文化在青少年德育中的作用

申文彬

摘要：隨著時代的進步、社會經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代人的價值觀、生活方式及道德觀都發(fā)生了巨大的變化，中國傳統(tǒng)文化是中華民族文化的精髓，其中蘊含著十分豐富的青少年德育資源。在思想政治教育課堂中，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在青少年德育中的作用，廣泛普及傳統(tǒng)文化，能夠大大提高青少年的思想道德水平。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 青少年 德育 作用

隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，現(xiàn)代社會人的價值觀、道德觀也在發(fā)生巨大的變化，尤其是受到西方資本主義思想的影響，我國傳統(tǒng)的文化理念受到不同程度的沖擊。中國傳統(tǒng)文化是民族文化的靈魂，同時也是道德教育的根基，在青少年思想政治教育過程中，適時融入傳統(tǒng)文化，不但可以有效遏制拜金主義、個人主義等腐朽思想的蔓延，同時還能弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高青少年的德育效果。

一、增強青少年德育人文底蘊，提升德育吸引力

中國傳統(tǒng)文化是中華民族各個歷史時期沉淀下來的優(yōu)秀文化成果，它不但表現(xiàn)在經(jīng)典文獻、民俗風情中，同時還深深印刻在每位中華兒女的思想意識、行為規(guī)范中，已經(jīng)內(nèi)化成中華民族的心理、性格。在中國傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的德育資源，其經(jīng)過長期的積淀、發(fā)展，至今仍舊具有強大的生命力。深厚而又豐富的人文底蘊是產(chǎn)生優(yōu)良道德的良土，同時也是提高青少年道德素質(zhì)的有力保證。如果脫離了人文根基，只是孤立地實施德育，那么道德教育勢必會變成無源之水，所以對青少年進行道德教育必須以深厚的人文底蘊作支撐。

在傳統(tǒng)的思想政治教育課堂中，教師對德育內(nèi)容的理解過于狹隘，過于政治化，并且很容易受到“框框條條”的束縛，德育內(nèi)容較空洞乏味。這種說教方式的德育不僅不能打動青少年，同時還會讓德育喪失感召力、吸引力，影響德育效果。而如今如果教師適時融入中國傳統(tǒng)文化中蘊涵的德育內(nèi)容，則能起到意想不到的效果。中國傳統(tǒng)文化一般都蘊藏著民族文化的精華、古典文學作品、民間婦孺皆知的故事、諺語、寓言等，非常鮮活生動、富有情趣，再加上教師通過運用現(xiàn)代先進的多媒體手段，使德育課堂情景交映、聲情并茂，達到良好的育人效果。

在《論語》中，有這樣一句話：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也?！币粋€人只有通過不斷的反省，反思自己所作所為，才能不斷提升自己的道德素養(yǎng)。其實思想政治教育的實質(zhì)就是把外在道德的約束內(nèi)化成內(nèi)在自我約束的過程。在中學思想政治教育的課堂上，教師可以多為學生講解儒家“內(nèi)省”思想蘊涵的哲理，讓學生通過不斷地自我反思，把外在的道德要求轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的自身體驗，進而順利完成思想道德教育過程。內(nèi)省和外察是相輔相成的，外察能夠促進內(nèi)省，反過來，內(nèi)省也會更有利于外察。學生在學習思想政治的過程中，通過對自己行為的內(nèi)省外察，能夠明辨是非善惡，有助于自身道德素質(zhì)的提升。從現(xiàn)代教育的角度而言，這也是充分發(fā)揮學生自我教育能力的體現(xiàn)，只有采用這樣的教育方法，才能把教師的教育活動轉(zhuǎn)變成學生自覺主動學習的活動。把這種教育理念實踐于思想政治教育課堂中，才能進一步激發(fā)學生對思想政治的學習興趣，對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，開拓文化視野，提升人文底蘊，從而提升德育的吸引力。

二、抵御外來文化沖擊，減輕市場經(jīng)濟負面效應

隨著我國對外開放程度的不斷加深、市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，青少年的德育工作面臨著新的挑戰(zhàn)。教師在對青少年進行思想道德教育的過程中，適時融入傳統(tǒng)文化，不但能為其以后的發(fā)展提供更加廣闊的空間、讓青少年更好地適應社會的發(fā)展變化，養(yǎng)成勤于探索、勇于創(chuàng)新的精神；同時還能減少西方外來文化及市場經(jīng)濟負效應對青少年思想方面的不良影響。在當今社會，部分青少年沒有樹立遠大的人生理想、缺乏社會責任感，意志力較薄弱，做任何事情喜歡以自我為中心，思想意識層面存在濃厚的享樂主義、拜金主義等。而中國傳統(tǒng)文化中蘊含著以國家為重的集體主義精神，以及對高尚人格的追求、重視情義輕視利益的價值取向，謙和仁愛的思想道德理念，重視人際關系和諧、注重“修身為本”的思想等，在德育過程中適時融入中國傳統(tǒng)文化，能夠讓青少年樹立正確的思想觀念，進一步增強民族自豪感、榮譽感，自覺排斥西方資本主義文化，減輕市場經(jīng)濟帶來的負面效應。

所謂：“三人行必有我?guī)熞玻瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化代表人物孔子在這一方面為我們樹立了模范。他曾虛心向老子問“禮”，還向師襄學習彈琴。同時他還愿意虛心接受別人的批評，當別人真誠地指出他的過錯后，他非常樂意接受。他的這種思想，這種具體實踐與我們今天所提倡的“批評與自我批評”的教育方式具有一定的相通性。我們今天社會政治生活中的很多內(nèi)容都來源于古代社會。在當前中學思想政治教育過程中，其實更應該從古代社會文明中吸取營養(yǎng)成分，豐富思想政治教育實踐形式。同時可以把三人行必有我?guī)熥鳛樗枷肜碚撘罁?jù)，結(jié)合不同學生的不同個性特點展開教育。由于每位學生的性格不同、行為特點不同，因此教學方法也應該有所不同。鼓勵學生多學習別人的長處，改正別人行為中的缺點，進而不斷完善自己，提升自己的思想道德修養(yǎng)。

中學時代學生的學習生活是非常辛苦的，學生如果缺乏一定的毅力、學習動力是很難完成的，尤其是高中生的學習生活。因此，在當前的思想政治教育課程中，對學生進行相關孔子思想、人格精神等等和傳統(tǒng)文化方面的教育則可以讓學生產(chǎn)生不竭的學習動力。尤其是在當今競爭越來越激烈的社會，學生踏進社會以后，該如何正確看待個人利益追求，如何處理人和人之間的關系，學生完全可以在中國傳統(tǒng)文化中找到相應的學習辦法。在對青少年進行道德教育的過程中，融入“以和為貴，寬容、仁愛”的文化思想，對于當代的獨生子女而言，尤其必要，能夠促使其自覺拒絕外來不良文化的沖擊，在以后的人生道路中獲得更好的發(fā)展。

總之，中國傳統(tǒng)文化是中華民族文化的瑰寶，帶有明顯的道德色彩，并形成了嚴謹?shù)牡赖陆逃碚擉w系，也提出了很多和道德教育、道德修養(yǎng)相關的內(nèi)容、方法。中學思想政治課是一門重在提高青少年思想政治素質(zhì)、法律道德素質(zhì)，進一步塑造其完善人格，促進每位青少年全面發(fā)展的課程，教師在教學過程中，只有不斷地吸收中國傳統(tǒng)文化的精髓，豐富這門課程的文化內(nèi)涵，才能激發(fā)青少年踐行道德的主動性，進一步提高青少年的道德水平。

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（責編 金 東）