鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

林青

摘 要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)具有自主性。筆者認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性就是要求教師確立學(xué)生的自主學(xué)習(xí)地位，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究精神，從而引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟、自我提高。在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生本應(yīng)該是主角，然而在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)中，大多教師仍然還是課堂的主角，學(xué)生反而成了配角，學(xué)生的獨(dú)立思考和自主創(chuàng)新的能力被扼殺，如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、創(chuàng)造性和主體作用，為其終身發(fā)展奠基，成為擺在廣大高中語(yǔ)文教師面的一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本文通過(guò)對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)與教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，結(jié)合語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)大綱的學(xué)習(xí)體會(huì)，針對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，提出應(yīng)該從多方面培養(yǎng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，探求培養(yǎng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)生；語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)；能力培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）16-297-02

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事語(yǔ)文教學(xué)工作已十幾載了。這期間雖然也教出了一點(diǎn)成績(jī)，可卻越來(lái)越覺(jué)得吃力，常常是費(fèi)了力卻沒(méi)收到好效果。就在我苦悶彷徨之際，結(jié)合課題《城鎮(zhèn)中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式研究》的研究工作，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的能力才是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。因此，我意識(shí)到在語(yǔ)文教學(xué)中，既要重視語(yǔ)文的工具性、人文性，更要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自主性、合作性、探究性，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。下面，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，提出幾種培養(yǎng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力的方法。

一、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的能力

情境教學(xué)的核心內(nèi)涵是激發(fā)學(xué)生的學(xué)科興趣。在語(yǔ)文教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)尤為重要。商業(yè)化大環(huán)境下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)生，閱讀面本就不夠廣泛，再加上人生閱歷的缺乏，因而對(duì)一個(gè)問(wèn)題的理解或一種思想的領(lǐng)悟就往往流于表層，難以深入體會(huì)。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言，這卻又是一個(gè)必須克服的硬傷。此時(shí)教師作為一個(gè)引導(dǎo)者，就需要化抽象為具體，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，將那晦澀難懂的思想情感用學(xué)生容易接受的方式來(lái)表現(xiàn)，才能激發(fā)學(xué)生的對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的能力的目的。而創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境恰好是一個(gè)比較容易進(jìn)入的途徑。

我在教授徐志摩的詩(shī)歌《再別康橋》時(shí)，學(xué)生對(duì)詩(shī)中那純粹的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，單靠課堂的講解，學(xué)生只能模糊感知，但借助多媒體技術(shù)制作了精美課件，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，將詩(shī)歌的意象融入到畫(huà)面中，學(xué)生就有了直觀的感受，就能更深切地領(lǐng)略詩(shī)歌的畫(huà)面美。同樣，音樂(lè)美的體會(huì)不可或缺，因此我在課上讓學(xué)生欣賞課本配樂(lè)朗讀，分別聽(tīng)了丁建中和黃磊等幾個(gè)版本，體會(huì)不一樣的人對(duì)詩(shī)歌的不同解讀。這樣，他們?cè)谏钊肜斫庠?shī)歌情感后，我又用多媒體輔以配樂(lè)讓他們朗誦，如此，學(xué)生誦讀出來(lái)的詩(shī)歌滲透了個(gè)人的獨(dú)到見(jiàn)解。這節(jié)課的教學(xué)，我充分運(yùn)用了情境教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生入境，穿插讀詩(shī)技巧以加深理解，突出了學(xué)生的主體地位，很好地體現(xiàn)新課程的理念，收到了預(yù)期的效果。此后，在必修三的唐詩(shī)單元教學(xué)中，學(xué)生已不滿足于老師提供的信息，自己舉一反三，自如地運(yùn)用多種輔助手段將課本中抽象的情感或概念具體化，一反原先課堂上教師為主學(xué)生為輔的狀態(tài)，初步體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的甜頭?？梢?jiàn)，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，對(duì)文章的主旨深入理解，語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的能力不斷得到提高，這不正是我們素質(zhì)教育要的最佳效果嗎？

二、運(yùn)用多媒體技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的能力

“學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”傳統(tǒng)教學(xué)中教師講授、學(xué)生接受的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，必須改變?yōu)樵诮處熤v授基礎(chǔ)上學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的探究學(xué)習(xí)方式。多媒體技術(shù)的信息呈現(xiàn)方式是多種多樣的，而平時(shí)教學(xué)中常用的是課件，很少即時(shí)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源，更不說(shuō)利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行交流合作，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。為了突破這一瓶頸，我在著手了大量的準(zhǔn)備工作后，上了一節(jié)多媒體整合探究課《探究古典詩(shī)詞意象》。目的就是要利用多媒體信息技術(shù)讓學(xué)生獲取詩(shī)歌鑒賞的一般知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)他們自主、探究、合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

首先，我在電腦教室中利用多媒體課件給學(xué)生提供了“楊柳”這一意象的幾個(gè)內(nèi)涵和能體現(xiàn)這些內(nèi)涵的詩(shī)句。

其次，將全班學(xué)生分成十個(gè)小組，提供了若干意象讓學(xué)生自主選定，再利用多媒體查找相關(guān)資料，進(jìn)行整合，將意象內(nèi)涵用課件展示。二十五分鐘以后，各小組的組長(zhǎng)負(fù)責(zé)將本組做好的題目整合完畢，展示成果。讓我驚喜的是學(xué)生合作探究的潛力真是無(wú)窮大，他們有的用文檔，但更多的是用課件形式展示成果，可謂圖文并茂，較之我的示例，真可謂是青出于藍(lán)勝于藍(lán)了。

例如：第六小組林敏、陳杉、江登煌等同學(xué)選擇的是“月”這一意象。他們利用多媒體整合出了“月亮”的三種內(nèi)涵：月亮是美的象征； 月亮是人類相思情感的載體；月亮也寄托了人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念。

學(xué)生整合得或許不夠完整，許多細(xì)節(jié)也有待完善，但重要的是他們能利用多媒體技術(shù)將詩(shī)歌知識(shí)進(jìn)行整合，讓自己自主、合作、探究的能力得到鍛煉和培養(yǎng)，這也可以說(shuō)是有突破性的進(jìn)展了。

三、鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、大膽質(zhì)疑，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的能力的關(guān)鍵

“學(xué)起于思，思源于疑?！迸囵B(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的能力，就要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、大膽質(zhì)疑。眾所周知，質(zhì)疑可以激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。有所疑，才有所思有所得。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)題，而學(xué)生也只有經(jīng)過(guò)自己的探索，才能撥開(kāi)重重迷霧，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探索新知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要善于提問(wèn)，也要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)，學(xué)會(huì)大膽質(zhì)疑。如我在教授《燭之武退秦師》一文時(shí)，先要求學(xué)生根據(jù)（下接第298頁(yè)）

（上接第297頁(yè)）文中注釋并利用工具書(shū)自讀文章，了解大意，然后在課堂上嘗試自己翻譯，對(duì)翻譯的文句互相質(zhì)疑，把課文中自己有疑問(wèn)的問(wèn)題都找出來(lái)。俗話說(shuō)得好：不辨不明。課堂上學(xué)生暢所欲言，通過(guò)多種方式質(zhì)疑后解決了課文中的諸多疑難問(wèn)題。由于是通過(guò)自己努力自我解惑，很容易就激發(fā)了學(xué)生的成就感，他們自主學(xué)習(xí)的勁頭就更足了。

在鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑的過(guò)程中，教師要特別注注重人文性，注重師生之間的平等與尊重。試想，如果學(xué)生對(duì)于教材或教師的質(zhì)疑不僅得不到認(rèn)可，反而遭到教師的嘲諷和挖苦，那么這個(gè)學(xué)生質(zhì)疑的精神就會(huì)受到壓制，隨著時(shí)間的推移質(zhì)疑的行為也就不再產(chǎn)生了。更糟糕的是其他同學(xué)也會(huì)從中得到暗示，不會(huì)再提出自己“大膽”的想法。所以在課堂上，教師要注重師生之間的平等與尊重，注意保護(hù)學(xué)生的自尊與自信，換句話說(shuō)就是要允許學(xué)生“亂插嘴”。甚或有時(shí)學(xué)生提出一些在成人眼中看來(lái)顯得極其幼稚、可笑的想法時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)站在提出問(wèn)題的學(xué)生的角度上想想其質(zhì)疑是否“言之有理”，這樣才能在最大程度上保護(hù)學(xué)生可貴的質(zhì)疑精神，從而逐步養(yǎng)成語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的能力。

教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)大家都熟知的一句話：“教是為了不教。”古語(yǔ)有云，“授人以魚(yú)，不如授之以漁?！边@里所說(shuō)的“漁”就是指方法。教師的責(zé)任就在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就是在培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，更要授之以方法。因而培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力是不可跳過(guò)的一個(gè)環(huán)節(jié)。一堂好的語(yǔ)文課，不是看教師教了多少，而是看學(xué)生學(xué)了多少，學(xué)會(huì)多少；教師能給予一點(diǎn)啟示，學(xué)生可以有的放矢地去拓展知識(shí)；教師能引導(dǎo)學(xué)生歸納一些方法，學(xué)生可以舉一反三地去實(shí)踐運(yùn)用。教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，才能使學(xué)生真正具有獨(dú)立自主的能力，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵。

在21世紀(jì)課程教學(xué)改革的形勢(shì)下，學(xué)校教育機(jī)制將會(huì)越來(lái)越趨向完善、合理，中學(xué)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的必要性和可行性將越來(lái)越大。對(duì)于我們教育前沿的實(shí)踐者來(lái)說(shuō)，可謂任重而道遠(yuǎn)。

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