朱子文化在校本課程教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)施

高瑩瑩

摘 要：朱子學(xué)說(shuō)作為傳統(tǒng)文化的精華，其所提倡的格物窮理說(shuō)、開(kāi)源節(jié)流說(shuō)、宇宙結(jié)構(gòu)說(shuō)、慎思博學(xué)說(shuō)等思想和現(xiàn)代教育教學(xué)理念都有著相近相通之處。以朱子文化為核心的校本課程教學(xué)的實(shí)施，需要有別具地方特色的教學(xué)目標(biāo)，并充分開(kāi)發(fā)和利用校內(nèi)外的教學(xué)資源，運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)形式。

關(guān)鍵詞：朱子文化；校本課程；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）16-001-01

年輕的松熹中學(xué)是秉承朱子的教學(xué)理念創(chuàng)辦的。學(xué)校命名融合朱松朱熹父子名諱，校中有敬松橋、崇熹亭，?？癁椤端娠L(fēng)》，校歌為《熹韻》；以“儒雅”作為?；?，鑄就學(xué)校人文精神核心，依據(jù)朱熹教育思想的內(nèi)涵，以“居敬、存養(yǎng)、省察、力行”為校訓(xùn)；培養(yǎng)“崇德尚禮，善教樂(lè)學(xué)”的校風(fēng)；培育 “崇德修身，正己化人”的教風(fēng)和“樂(lè)善尚禮，好學(xué)精進(jìn)”的學(xué)風(fēng)，打造以“儒風(fēng)雅韻，人和物諧”的校園文化。2009年起學(xué)校編訂了校本課程《朱子文化讀本——松熹》，并率先在語(yǔ)文教研組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)。朱子文化校本課程在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)施，主要圍繞“教育之本在于明倫”、“正存天理，因材施教”、“始小學(xué)成大學(xué)”三方面并結(jié)合“二朱過(guò)化”等安海本地歷史文化特色，通過(guò)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的課堂來(lái)重塑朱子文化。

一、制訂校本課程實(shí)施目標(biāo)，體現(xiàn)特色

1、突出“本土特色”，搜集整理朱子文化與鄉(xiāng)土教育資源，融入語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)朱子文化的傳承、對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同。2、突出“學(xué)生自主”，學(xué)生靠自己活動(dòng)，自然而然生成課程資源，動(dòng)態(tài)的、主動(dòng)的、多元的。3、突出“活動(dòng)過(guò)程”，注重學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的感受和體驗(yàn)，獲得“探究意義的經(jīng)歷”。在動(dòng)手實(shí)踐與能力提高的最佳契合中生成課程。4、結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的各類綜合活動(dòng)，突出“學(xué)科整合”，科學(xué)教育與藝術(shù)教育相滲透，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、利用各種課程資源，豐富教學(xué)載體

1、組織編寫(xiě)校本課程教學(xué)參考資料

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，邀請(qǐng)校外研究朱子文化的專家作指導(dǎo)，學(xué)校語(yǔ)文、歷史教研組擔(dān)綱，抽調(diào)學(xué)校里的熟悉朱子文化的骨干教師，負(fù)責(zé)校本課程——朱子文化讀本《松熹》的編撰。朱子著作中有眾多為人處世、學(xué)習(xí)研究的優(yōu)秀思想，但也有消極甚至錯(cuò)誤的思想。因而，在校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要去其糟粕，取其精華，讓這些精華為學(xué)校師生所用。在朱子文化校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，廣泛征求教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的意見(jiàn)，在專家的指導(dǎo)下完成了朱子文化讀本《松熹》的編撰。語(yǔ)文教研組的老師們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，逐步摸索、探究，還編寫(xiě)了配套的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)參考資料，與讀本形成配套的教學(xué)資源。

2、開(kāi)發(fā)利用校內(nèi)環(huán)境資源

校園環(huán)境是豐富的隱形教學(xué)資源。校中有敬松橋、崇熹亭；?？癁椤端娠L(fēng)》，校歌為《熹韻》；以朱子思想精髓“居敬、存養(yǎng)、省察、力行”為校訓(xùn)；在教學(xué)樓走廊的墻壁上懸掛相關(guān)的宣傳畫(huà)牌匾等，都是對(duì)朱子文化的充分開(kāi)發(fā)和利用。在平時(shí)的授課過(guò)程中，只要稍加引導(dǎo)，學(xué)生就能感受到緊緊圍繞在校園中的朱子文化。

3、挖掘利用校外課程資源

朱氏父子與安海淵源頗深。朱熹之父朱松為石井鎮(zhèn)（即今安海鎮(zhèn)）首任鎮(zhèn)監(jiān)，安海長(zhǎng)者黃護(hù)在鎮(zhèn)西鰲頭境捐建一所鎮(zhèn)廨（官舍），并于廨畔筑一所“鰲頭精舍”，作為朱松講學(xué)的館處。“鰲頭精舍”就是后來(lái)朱熹講學(xué)的石井書(shū)院前身。朱熹的兒子朱在，嘉定年間在安海任鎮(zhèn)監(jiān)時(shí)，在鄉(xiāng)賢出資百姓倡議下主持建石井書(shū)院的工作。石井書(shū)院現(xiàn)今安海俗稱“朱祠”，二朱過(guò)化引發(fā)的文化繁榮在縣志中可堪可考，在龍山寺、靈源山等本地名勝古跡中都留有朱熹的手跡。這些都是校外可挖掘的課程資源。

三、結(jié)合學(xué)?；顒?dòng)，豐富學(xué)習(xí)形式

1、組織教師學(xué)習(xí)朱子文化

有效推進(jìn)朱子文化課程建設(shè)，語(yǔ)文組的老師們是關(guān)鍵。鑒于本組老師中有一部老師非本地人，對(duì)于朱松朱熹父子與本地文化相關(guān)的知識(shí)知識(shí)甚少，因而組織老師們深入開(kāi)展朱子文化教育活動(dòng)：閱讀有關(guān)朱子文化的書(shū)籍，參觀本地與朱子相關(guān)的古跡，走訪對(duì)朱子文化深有造詣的本地文化人，邀請(qǐng)朱子文化的研究專家到校講座，沒(méi)學(xué)期舉辦一次朱子文化學(xué)習(xí)研討會(huì)，交流學(xué)習(xí)心得并形成書(shū)面材料。

2、開(kāi)展朱子文化教學(xué)研究

為了使校本課程的教學(xué)進(jìn)行的更加深入，也為提高教研高度，我校語(yǔ)文教研組積極開(kāi)展朱子文化校本課程教學(xué)研討活動(dòng)。語(yǔ)文教研組申請(qǐng)并完成了校級(jí)研究課題《校本課程朱子文化讀本在語(yǔ)文教學(xué)中的開(kāi)發(fā)和利用》，以朱子文化讀本《松熹》這一校本課程為教材，每月至少組織一次朱子文化校本課程教學(xué)研討活動(dòng)。通過(guò)兩年的時(shí)候，完成了該課題的研究，并在結(jié)題時(shí)在本校舉辦了一系列的成果展示課。學(xué)校以此為辦學(xué)特色，并以此課題為核心，拓展到以朱子文化為核心的校園文化建設(shè)的省級(jí)課題的申報(bào)，并獲得批準(zhǔn)，正發(fā)動(dòng)全校師生，開(kāi)展課題研究。

3、開(kāi)展朱子文化學(xué)生活動(dòng)

除了課堂教學(xué)外，語(yǔ)文組配合學(xué)校每學(xué)期的校園活動(dòng)組織朱子文化課外活動(dòng)。例如，與校文學(xué)社《螢火蟲(chóng)》聯(lián)辦，組織文學(xué)社的小記者們參觀石井書(shū)院（朱祠）、龍山寺朱熹手跡等；在文化藝術(shù)節(jié)時(shí)，開(kāi)展以朱子文化為主題的手抄報(bào)制作比賽；經(jīng)常組織朱熹詩(shī)詞的硬筆、毛筆書(shū)法競(jìng)賽；還有以朱子詩(shī)詞、朱子家訓(xùn)為誦讀內(nèi)容的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以及朱子故事演講比賽等活動(dòng)。這樣的活動(dòng)，將語(yǔ)文組的校本教學(xué)活動(dòng)，融入到學(xué)校的各項(xiàng)綜合活動(dòng)中，是學(xué)生能夠在活動(dòng)中愉快地學(xué)習(xí)朱子文化，也能充分動(dòng)員學(xué)校各科室對(duì)學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行支持。