以理論自覺與自信提升馬克思主義信仰研究

丁慧民

摘 要：馬克思主義信仰不僅關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗，而且關(guān)系大學(xué)生政治信仰與社會和諧穩(wěn)定。大學(xué)生理論上成熟是政治上堅定的基礎(chǔ)，理論上與時俱進是行動上銳意進取的前提。當代大學(xué)生要以高度的理論自覺和理論自信，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義。對馬克思主義理論充滿信心，促進對馬克思主義的世界觀、方法論高度認同，并以此提升對馬克思主義的永恒信仰。

關(guān)鍵詞：理論自信；馬克思主義信仰；大學(xué)生

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）24-0137-03

黨的十八大報告明確指出：中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜，始終堅持，不斷發(fā)展；全黨要堅定這樣的道路自信，理論自信，制度自信?！叭齻€自信”的提出，在全國上下產(chǎn)生強烈反響，一時間成了網(wǎng)絡(luò)熱詞。馬克思主義的理論自覺是對其理論的指導(dǎo)地位和重要作用的高度認同，是大學(xué)生對其理論功能邊界的清晰認知和對其創(chuàng)新之必要性的責(zé)任擔(dān)當?shù)幕A(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)熱詞的盛行，促進了大學(xué)生的學(xué)習(xí)與交流，更加方便快捷地表達了大學(xué)生的情感與觀點。大學(xué)生要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三個自信”的實質(zhì)，始終堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)思想，對馬克思主義理論充滿信心，從實踐中認識和掌握馬克思主義世界觀、方法論，對中國特色社會主義理論體系的認同與掌握，并以此提升對馬克思主義的永恒信仰。

一、理論自覺與自信來源于從實踐中認識和掌握馬克思主義世界觀與方法論

新時期堅定馬克思主義理論自信，必須關(guān)注青年學(xué)生，尤其是要創(chuàng)新教育方法，使其能樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，確定馬克思主義的堅定信仰。理論自信是黨的十八大在總結(jié)了馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗，概括了中國特色社會主義理論體系發(fā)展的進程和規(guī)律的前提下提出的新命題。它經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)到創(chuàng)新，從方法到內(nèi)容，以理論自信推動馬克思主義創(chuàng)新與發(fā)展的過程。

掌握和運用馬克思主義世界觀方法論，大學(xué)生既要重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作結(jié)合起來。掌握馬克思主義世界觀方法論，首先要學(xué)好黨的創(chuàng)新理論，同時要下功夫研讀馬克思主義經(jīng)典原著。要按照黨的十八的精神要求，認真研讀馬克思主義特別是中國特色社會主義理論體系基本著作，提高辯證思維能力，探索重大理論和實踐問題。大學(xué)生高度的理論自信表現(xiàn)為理直氣壯地堅持馬克思主義，堅持馬克思主義為指導(dǎo)思想，對馬克思主義理論信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準則和指南，堅定不移地用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，并使之成為認識世界和改造世界的有力思想武器。把學(xué)習(xí)當成一種政治責(zé)任、自覺習(xí)慣和精神來追求，學(xué)用一致、學(xué)用結(jié)合。近期針對本校大一、大二的大學(xué)生（采用非概率抽樣中的定額抽樣的方法，樣本容量為650人，回收641份，回收率99%）調(diào)研“高校馬克思主義教育現(xiàn)狀及影響因素的報告” 與“大學(xué)生馬克思主義信仰調(diào)研”顯示，總體有90%以上的學(xué)生選擇信仰馬克思主義。大一、大二的大學(xué)生是否已經(jīng)從總體上掌握了馬克思主義三大基本觀點（聯(lián)系觀、發(fā)展觀和矛盾觀），調(diào)查顯示見表1與表2。

表1 對大學(xué)生馬克思主義三大基本觀點的掌握情況分析

（注：p=0.05，聯(lián)系觀部分df=6，Pearson卡方9.936；發(fā)展觀部分df=6，Pearson卡方4.041；矛盾觀部分df=7，Pearson卡方18.553）

表2 分專業(yè)大學(xué)生對馬克思主義三大基本觀點的掌握情況分析

（注：p=0.05，聯(lián)系觀部分df=6，Pearson卡方7.965；發(fā)展觀部分df=6，Pearson卡方14.300；矛盾觀部分df=7，Pearson卡方8.608）

由上表可以看出，大二學(xué)生對于馬克思主義基本觀點的掌握情況略優(yōu)于大一學(xué)生，文科專業(yè)的大學(xué)生對馬克思主義基本觀點的掌握略優(yōu)于理科大學(xué)生。但從總體上看，專業(yè)和年級對基本觀點的掌握情況影響并不顯著，兩者的關(guān)系僅是微弱相關(guān)。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法?！盵1]大學(xué)生的理論自覺既是對客觀規(guī)律的認識和把握，也是對客觀規(guī)律的運用和實踐。理論自信來源于從大學(xué)生實踐中認識和掌握馬克思主義世界觀、方法論。要把改造客觀世界與改造主觀世界結(jié)合起來。對大學(xué)生來說，掌握馬克思主義世界觀方法論，大量的、經(jīng)常的是如何指導(dǎo)實踐、推動工作的問題，但在改造客觀世界的同時絲毫不能忽視改造主觀世界。努力做到知行合一，使馬克思主義世界觀方法論在頭腦里深深扎根。

二、理論自覺與自信來源于對中國特色社會主義理論體系的認同與掌握

從前面的調(diào)查中看，大學(xué)生的主流信仰是馬克思主義，對建設(shè)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義充滿信心。理論自信是馬克思主義中國化方法探索的自信，是中國特色社會主義理論體系的自信，馬克思主義的理論自信的理論資源來自于其科學(xué)真理性和價值合理性，其實踐源泉來自于中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的不可逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢。

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨形成了社會主義初級階段的國情判斷，確立了社會主義初級階段的基本路線，明確了建設(shè)中國特色社會主義的基本方向，成功開辟了中國特色社會主義道路。我們黨始終堅信，在中國，沒有其他道路，只有中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路。30多年的改革開放偉大實踐所取得的舉世矚目的成就以及中國特色社會主義理論體系的形成，都充分表明了馬克思主義的強大生命力。正如鄧小平同志曾經(jīng)指出“有的外國人議論，馬克思主義是打不倒的。打不倒，并不是因為大本子多，而是因為馬克思主義的真理顛撲不破”[2]382，“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律?！盵2]283中國特色社會主義理論體系是用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，形成了一個完整的、科學(xué)的理論體系，開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。中國特色社會主義理論體系，體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場，貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，貫穿了科學(xué)社會主義的理想追求和現(xiàn)實要求。高度的理論自覺和理論自信，是凝聚大學(xué)生人心、團結(jié)力量的精神基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。馬克思主義的根本立場、觀點和方法具有普遍性、真理性，而馬克思主義關(guān)于社會變革和發(fā)展的具體思想又“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，隨著時代的變化和實踐的發(fā)展而不斷創(chuàng)新發(fā)展，與時俱進是馬克思主義理論的優(yōu)秀品格，不斷創(chuàng)新是馬克思主義的活力所在。

黨的十八大報告對中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系的精辟概括和深刻闡述，極大地提升了當代大學(xué)生對研究和傳播中國特色社會主義理論的自信心和自豪感。在一定范圍內(nèi)嘗試中國特色社會主義理論國際化，進一步提升中國理論的自信。需要我們黨以巨大的理論勇氣和敏銳的理論自覺，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷豐富中國特色社會主義理論體系，毫不動搖地堅持中國特色社會主義。這個理論對當代大學(xué)生有著極大的吸引力和親切感。大學(xué)生完全可以從精神實質(zhì)和基本價值取向上認同和掌握中國特色社會主義理論體系，并從實踐中切身感受和認識到，中國特色社會主義理論體系既是武裝我們大學(xué)生頭腦的強大思想武器，又是能夠給大學(xué)生創(chuàng)造幸福生活的科學(xué)理論，因而當代大學(xué)生產(chǎn)生了真學(xué)、真信、真用的中國特色社會主義理論，對中國特色社會主義理論更加自覺與自信。增強研究、傳播和建設(shè)中國特色社會主義理論的自豪感和使命感。增強研究、傳播和建設(shè)中國特色社會主義理論的自豪感和使命感。

三、以理論自信自覺做馬克思主義信仰者與踐行者

當代大學(xué)生要把對馬克思主義信仰與理論研究作為一種責(zé)任和使命。大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，大學(xué)生馬克思主義信仰是否堅定，對中國特色社會主義理論體系的認同，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。理論是用來指導(dǎo)實踐的，成功的實踐產(chǎn)生偉大的理論，偉大的理論指導(dǎo)成功的實踐，正是在理論與實踐的這種作用與反作用之間，在理論規(guī)律的否定之否定之間，大學(xué)生的理論自覺和理論自信逐漸樹立并日益見長。當代大學(xué)生要以高度的理論自覺和理論自信， 不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義理論。中國要想發(fā)展具有中國特色的社會主義社會，離不開馬克思主義的指導(dǎo)，而我們大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的繼承者和建設(shè)者，必須要堅持正確的、科學(xué)的、經(jīng)得起實踐檢驗的理論，必須堅定對馬克思主義的信仰，努力把大學(xué)生培養(yǎng)成一個忠實的、合格的、可靠的馬克思主義信仰者與踐行者。

大學(xué)生不僅要成為馬克思主義理論家、信仰者，更要成為宣傳員和傳播者，再通過自身的榜樣示范作用和在未來從事的崗位，來帶動所有的青年和未來大學(xué)生群體。團中央啟動實施“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，就是要堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝青年，通過教育培訓(xùn)和實踐鍛煉等行之有效的方式，不斷提高大學(xué)生骨干、團干部、青年知識分子等青年群體的思想政治素質(zhì)、政策理論水平、創(chuàng)新能力、實踐能力和組織協(xié)調(diào)能力，使當代大學(xué)生進一步堅定跟黨走中國特色社會主義道路的信念。

啟動“百優(yōu)青馬工程”，就是以“培養(yǎng)一批人，帶動一群人”為理念旨在培養(yǎng)一批堅定的馬克思主義信仰者和追隨者。建立全國高校青年馬克思主義者培養(yǎng)紅色網(wǎng)站。發(fā)揮馬克思主義學(xué)院大學(xué)生的優(yōu)勢，鼓勵引導(dǎo)青年學(xué)生深入學(xué)習(xí)與研究中國特色社會主義理論，不斷提升馬克思主義理論素養(yǎng)，真正做到“三個自信”。

據(jù)統(tǒng)計，全國建立青年馬克思主義者培養(yǎng)紅色網(wǎng)站的高校占97%，還有很多媒體像QQ、MSN、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)宣傳和溝通方式，增強了馬克思主義理論宣傳效果，增進了學(xué)生骨干之間的交流和了解，為青年馬克思主義者培養(yǎng)工作營造了良好氛圍。針對大學(xué)生對中國特色社會主義理論和時事政治抱有濃厚興趣的特點，成立以本、碩生作為馬克思主義首批骨干研究學(xué)習(xí)小組，遵循理論學(xué)習(xí)與聯(lián)系實際并重的原則，引導(dǎo)骨干成員圍繞青年學(xué)生最為關(guān)注的理論與現(xiàn)實問題展開學(xué)習(xí)、研究和實踐，做到比普通學(xué)生先學(xué)一步、學(xué)深一步，在堅定自身馬克思主義信念的同時，積極輻射帶動更多的同學(xué)。挑選骨干成員成立馬克思主義宣講團，與更多的學(xué)生分享學(xué)習(xí)成果和感悟；宣講內(nèi)容仍然要圍繞青年學(xué)生普遍關(guān)心的社會熱點和理論困惑問題；宣講方式上注重平等與爭鳴，積極運用學(xué)生樂于接受的語言和多媒體手段，引導(dǎo)學(xué)生運用正確的視角和理論看待理解現(xiàn)實問題，樹立對中國特色社會主義道路的堅定信心。如合肥工業(yè)大學(xué)青年馬克思主義工程，通過實施“三個一百”主題團日、“百團百題社會實踐計劃”、“青春在校園閃光”主題團日等活動，秉承“自主設(shè)計、自覺參與、自我教育、突出個性、強化能力、拓展素質(zhì)”等創(chuàng)新活動運作方式，使青年馬克思主義者骨干培養(yǎng)活動從校、院、系向班級逐級推廣，起到了“蒲公英效應(yīng)”的作用，讓每位參加“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的大學(xué)生就像是蒲公英上的種子，經(jīng)過培養(yǎng)，分散到一般學(xué)生中間和校外的社區(qū)、廠礦、農(nóng)村等地方中去，在那里成為傳播馬克思主義理論的輻射源，自覺承擔(dān)起把深奧的科學(xué)道理通俗化，把抽象的理論規(guī)范形象化的馬克思主義理論傳播的責(zé)任。

當代大學(xué)生理論上的成熟是政治上堅定的基礎(chǔ)，理論上的與時俱進是行動上銳意進取的前提。以“中國夢”統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育，大學(xué)生要堅持對馬克思主義永恒信仰，并沿著馬克思主義中國化道路探索的中國特色社會主義理論體系科學(xué)性、正確性催生出的理論自覺和理論自信，又將繼續(xù)反作用于中國特色社會主義的實踐，使得當代大學(xué)生對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標更加明確、更加堅定、更加自信。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：742.

[2]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[3]韓喜平. 理論自信與馬克思主義中國化[N]. 人民日報 ，2013-

01-05.

[4]劉建軍. 信仰教育：馬克思主義思想理論教育的本質(zhì)內(nèi)容[J].中國人民大學(xué)學(xué)報，2000（4） .

[5]馮婉玲.新時期強化大學(xué)生馬克思主義信仰的幾個途徑[J].長沙大學(xué)學(xué)報， 2010（5）.

[6]侯惠勤.當代中國信仰問題的出路是堅定馬克思主義信仰[J]. 思想政治工作研究，2011（4）.

[7]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[N]. 人民日報，2012-11-18.

[8]韓喜平 ，鞏瑞波. 馬克思主義中國化探索的理論自信[J].思想理論教育導(dǎo)刊 ，2013（5）.