基于U-learning的大學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)研究

賀琳

(集美大學(xué) 誠(chéng)毅學(xué)院, 福建 廈門 361021)

基于U-learning的大學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)研究

賀琳

(集美大學(xué) 誠(chéng)毅學(xué)院, 福建 廈門 361021)

日益頻繁的國(guó)際交往推動(dòng)了語(yǔ)言交際環(huán)境的多元化，這使大學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)在高校外語(yǔ)教學(xué)中顯得愈加重要。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷成熟帶來了U-learning這樣便捷與普適的學(xué)習(xí)方式。在U-learning的環(huán)境下，在整合理念的基礎(chǔ)上，嘗試將交際語(yǔ)境平臺(tái)、跨文化教學(xué)資源庫(kù)、跨文化教學(xué)方式+自主學(xué)習(xí)的“3+1”范式應(yīng)用于跨文化交際能力的培養(yǎng)之中。

U-learning；跨文化交際能力；外語(yǔ)教學(xué)

經(jīng)濟(jì)全球化與信息技術(shù)日新月異的變化與發(fā)展促進(jìn)了不同文化間日益頻繁的交流，這樣的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)的人才培養(yǎng)也提出更高的要求。各個(gè)高校的外語(yǔ)教學(xué)都更加側(cè)重語(yǔ)言知識(shí)的應(yīng)用能力，以及在今后工作和社會(huì)交往中的國(guó)際交流與交際能力。在實(shí)際的教學(xué)過程中，由于可供實(shí)踐的交際情景的缺乏，使得多數(shù)教學(xué)仍停留在不同民族的歷史文化背景、思維方式、語(yǔ)用原則、價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)范等方面，而較少有體驗(yàn)實(shí)際交際中的編碼、解碼的機(jī)會(huì)，對(duì)此過程中產(chǎn)生的相關(guān)障礙、誤解更是無從體會(huì)。所以應(yīng)當(dāng)把跨文化實(shí)踐活動(dòng)置于和語(yǔ)言文化知識(shí)認(rèn)知同等重要的地位,結(jié)合當(dāng)今飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教學(xué)與實(shí)踐相融合的范式成為當(dāng)今信息社會(huì)培養(yǎng)跨文化交際能力的研究發(fā)展趨勢(shì)。

一、跨文化交際能力的組成結(jié)構(gòu)

跨文化交際能力(ICC，intercultural communication competence),也可被稱作跨文化能力(IC，intercultural competence)，它不能簡(jiǎn)單地等同于語(yǔ)言應(yīng)用能力。研究者從不同的角度對(duì)組成ICC的要素和層次進(jìn)行了劃分。Spitzberg和Cupach(1984)；Samovar和Porter(2004)把ICC分為意識(shí)、知識(shí)和技能三個(gè)方面，這樣的三圍劃分被許多跨文化交際研究學(xué)者廣泛認(rèn)可。[1，2]意識(shí)指交際意愿；知識(shí)指對(duì)交際者對(duì)大到民族、國(guó)家小到個(gè)體的文化變量的認(rèn)知；技能是達(dá)到跨文化溝通與交流的目的所應(yīng)具備的能力。而Gudykunst將ICC分為移情、自我行為調(diào)整、模糊性容忍、互動(dòng)駕馭、關(guān)系行為、表示尊重、求知傾向和交際態(tài)度八個(gè)方面的能力。[3]Byram從文化與語(yǔ)言教學(xué)的角度出發(fā)構(gòu)建的ICC框架在外語(yǔ)教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用，他認(rèn)為除了社交語(yǔ)言能力及語(yǔ)篇能力之外，文化審視意識(shí)和聯(lián)系技能、發(fā)現(xiàn)和互動(dòng)技能互動(dòng)結(jié)合而形成的跨文化能力是決定交際成功與否的重要因素。[4]陳國(guó)明從早期提出的溝通技巧、人格力量、心理調(diào)整能力和文化意識(shí)四個(gè)層面，到后來提出的三個(gè)相互依存的認(rèn)知、情感和行為層面，都對(duì)ICC的培養(yǎng)提供了有力的借鑒。[5]

在國(guó)內(nèi)的跨文化能力研究中更加側(cè)重語(yǔ)言應(yīng)用與交際，賈玉新認(rèn)為ICC由四個(gè)部分組成，即基本的交際能力部分、情節(jié)能力方面、交際策略以及情感和關(guān)系能力?；窘浑H能力部分是指所必備的語(yǔ)言、文化及認(rèn)知能力，這是個(gè)體達(dá)到交際目的的基礎(chǔ)；情節(jié)能力系統(tǒng)包含遵循一般意義上的情節(jié)能力以及超越自己遵循的邏輯和行為規(guī)則的能力；交際策略是指因交際失誤或達(dá)不到目標(biāo)時(shí)所采取的補(bǔ)救方法與措施；情感和關(guān)系能力是指在交際過程中能夠正確并靈活地使用移情能力等的情感方面的策略。[6]楊盈、莊恩平(2007)在試圖論述ICC框架的構(gòu)建時(shí)，把全球意識(shí)納入其中，并與知識(shí)認(rèn)知、交際實(shí)踐和文化調(diào)適一起組成了教學(xué)中切實(shí)可行的能力框架。[7]文秋芳將ICC與IC區(qū)分開來，認(rèn)為ICC包含了跨文化能力與交際能力。人們?cè)诮浑H過程中交際能力是指語(yǔ)言、語(yǔ)用和策略方面的內(nèi)容；寬容、敏感和靈活的特性是跨文化能力的重要組成部分。[8]該結(jié)構(gòu)在理論方面為以提高跨文化交際能力為目標(biāo)的外語(yǔ)教學(xué)提供了有力的支撐。

從中外學(xué)者的闡述中，我們發(fā)現(xiàn)跨文化交際能力應(yīng)當(dāng)是在語(yǔ)言交際的過程中以達(dá)到溝通為最終目的。如圖1所示語(yǔ)言文化知識(shí)和溝通技能是跨文化交際能力得以提高的基礎(chǔ)，跨文化交際實(shí)踐場(chǎng)景是二者得以運(yùn)用與練習(xí)的空間，三者的互相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)有效溝通，即完成既定的跨文化交際目標(biāo)。

圖1 ICC的構(gòu)成要素

二、U-learning的概念綜述與特點(diǎn)

U-learning，全稱為Ubiquitous learning(泛在學(xué)習(xí))，或Universal Learning(普世學(xué)習(xí))，又被稱作無縫學(xué)習(xí)或無處不在的學(xué)習(xí)等。U-learning是由Ubiquitous computing(泛在計(jì)算或普世計(jì)算)衍生而來。上世紀(jì)八十年代，在美國(guó)Xerox計(jì)算機(jī)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室的首席科學(xué)家Mark Weiser率先提出Ubiquitous computing(泛在計(jì)算)這一概念，泛在計(jì)算將計(jì)算機(jī)芯片植入到每個(gè)事物之中，通過網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)隨地進(jìn)行計(jì)算，為人們提供信息服務(wù)。泛在計(jì)算的目標(biāo)是使計(jì)算機(jī)看似消失卻實(shí)際上已融入了每日的生活。[9]而U-learning也是如此，它可以使任何一個(gè)學(xué)習(xí)者(Anyone)可以在任何時(shí)間(Anytime)、任何地點(diǎn)(Anyplace)，使用任何可獲得的通訊工具(Any device)，進(jìn)行任何學(xué)習(xí)活動(dòng)(Anything)。U-learning是E-learning與M-learning之和，從文化角度來看，它不僅帶來了技術(shù)文化的革新，還將改變學(xué)習(xí)主體的文化形態(tài)。要在學(xué)習(xí)上有所成就，在任何地點(diǎn)、任何時(shí)間用任何方式去學(xué)習(xí)是非常必要的。U-learning被應(yīng)用于教學(xué)中時(shí)還具有以下特點(diǎn)：

首先，便于獲取。學(xué)生可以不受限制，在任何時(shí)間和地點(diǎn)都可以通過wifi、手機(jī)、平板電腦等信息終端來搜尋與英語(yǔ)學(xué)習(xí)相關(guān)的文化背景資料和數(shù)據(jù)。其次，易于互動(dòng)。目前的大學(xué)英語(yǔ)課程還無法做到小班授課，老師通常要在有限的時(shí)間內(nèi)面對(duì)龐大的授課對(duì)象，致使許多的跨文化互動(dòng)環(huán)節(jié)都無法按照預(yù)期開展。利用U-learning的學(xué)習(xí)平臺(tái)、微博、QQ、微信、微視等軟件，可以彌補(bǔ)在課堂上的有限互動(dòng)，解決學(xué)生在語(yǔ)言、文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)中遇到的問題。再次，再現(xiàn)情景。U-learning把學(xué)習(xí)行為從校園帶到整個(gè)社會(huì)并延伸到日常的生活中。大家可以利用終端設(shè)備隨時(shí)進(jìn)行同步或異步交流與共享，隨時(shí)隨地獲取信息。這使得文化學(xué)習(xí)不再局限于書本或書面上的背景描述，有利于刺激感官和增強(qiáng)對(duì)跨文化知識(shí)的認(rèn)知。最后，永久生成。在U-learning的學(xué)習(xí)過程中使用過的任何資料都能夠被完整保存，包括學(xué)習(xí)的心得體會(huì)、與他人的溝通過程以及一些反思。這些記錄會(huì)為以后的回顧和評(píng)價(jià)提供詳細(xì)的材料。

三、以U-learning為教學(xué)空間的ICC培養(yǎng)范式

培養(yǎng)范式是嘗試調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體的主觀意識(shí)與積極性，提高跨文化交際能力的方法。U-learning環(huán)境下的跨文化交際能力培養(yǎng)范式(以下簡(jiǎn)稱“培養(yǎng)范式”)是建立在以下幾個(gè)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上：

首先，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的是主觀能動(dòng)性，認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)主體在一定的語(yǔ)言文化知識(shí)的基礎(chǔ)上利用一些可獲取的學(xué)習(xí)資料主動(dòng)建構(gòu)而成。U-learning設(shè)備可以作為擴(kuò)充學(xué)習(xí)主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的支架(Scaffolding)，能夠較好滿足“以學(xué)生為中心”的學(xué)習(xí)氛圍建構(gòu)，促進(jìn)問題的解決。其次，情景認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與U-learning是相互支持的。從情景認(rèn)知理論的角度來看，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)主體之間、學(xué)習(xí)主體與環(huán)境以及群體之間的互動(dòng)合作過程。學(xué)習(xí)主體所學(xué)的概念和知識(shí)只有通過社會(huì)實(shí)踐才能得到內(nèi)化，學(xué)習(xí)是個(gè)體與具體情境的相互作用下產(chǎn)生的。[10]最后，后現(xiàn)代主義學(xué)習(xí)理論也是培養(yǎng)范式一種方法理論。后現(xiàn)代主義關(guān)于知識(shí)、世界、技術(shù)的觀點(diǎn)對(duì)U-learning支持下的跨文化能力提高起到了潛移默化的影響。U-learning賴以實(shí)現(xiàn)的“隱匿性技術(shù)環(huán)境”是“殊途同歸”的后現(xiàn)代主義教育觀的最好體現(xiàn)。[11]這種學(xué)習(xí)理論所具有的開放性與包容性使得在不同文化背景下的每個(gè)學(xué)習(xí)主體都能以不同的方式提高跨文化交際能力。

跨文化交際能力培養(yǎng)需要社會(huì)與學(xué)校的大力支持、需要學(xué)科之間的合作，而其中非常關(guān)鍵的學(xué)習(xí)主體在實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)跨文化交際能力的目標(biāo)的過程中發(fā)揮著主觀的作用，所以如何來調(diào)動(dòng)和促進(jìn)學(xué)習(xí)主體的主觀動(dòng)機(jī)也是培養(yǎng)過程中亟待研究的問題。在外語(yǔ)課堂上，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助文化導(dǎo)入的環(huán)節(jié)是常見的調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方式。在跨文化外語(yǔ)教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)不能再局限于扮演教學(xué)輔助的角色，而是發(fā)揮著學(xué)習(xí)環(huán)境的作用，扮演著學(xué)習(xí)與研究工具的角色，并引發(fā)教材、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式與教學(xué)模式的改變。[12]在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來之前，教學(xué)模式通常由教材、授課方法與傳統(tǒng)理論構(gòu)成。而在網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的發(fā)展與外語(yǔ)教學(xué)的整合之后，課程的構(gòu)成逐步發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)的模式變?yōu)榻虒W(xué)理論、教學(xué)方法、技術(shù)+課程或教材的“3+1”模式。[13]U-learning在跨文化交際能力的培養(yǎng)中可以發(fā)揮空間與環(huán)境的作用，在整合理念的基礎(chǔ)上，我們可以嘗試將交際語(yǔ)境平臺(tái)、跨文化教學(xué)資源庫(kù)、跨文化教學(xué)方式+自主學(xué)習(xí)的“3+1”范式應(yīng)用在跨文化交際能力的培養(yǎng)之中。

(一)在U-learning空間中構(gòu)筑實(shí)際交際語(yǔ)境平臺(tái)

英語(yǔ)在我國(guó)大陸并不屬于第二語(yǔ)言，仍然處于外語(yǔ)的地位，使用頻度不高，因此許多高校缺乏真實(shí)的跨文化語(yǔ)境，學(xué)習(xí)者也缺乏跨文化體驗(yàn)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在外語(yǔ)教學(xué)方面，我們國(guó)家面臨的重大瓶頸問題是缺乏學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言的社區(qū)，外語(yǔ)教學(xué)主要靠課堂上面進(jìn)行。[14]因此，未來的外語(yǔ)課堂教學(xué)必須把語(yǔ)言放在更加廣泛的語(yǔ)境中真實(shí)使用，而當(dāng)今的信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)為跨文化交際提供了無限的資源。利用這些網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與資源就能夠使語(yǔ)言實(shí)踐在多元文化語(yǔ)境中穿越。

文化體驗(yàn)與語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)是緊密相連的，以交際、語(yǔ)言和互動(dòng)為基礎(chǔ)的文化體驗(yàn)活動(dòng)是培養(yǎng)跨文化交際能力的主要方法與途徑。[15]跨文化交際語(yǔ)境在U-learning空間中的構(gòu)建使學(xué)生以多樣的形式、從不同的渠道隨時(shí)隨地親身感受和體驗(yàn)語(yǔ)言與文化。與U-learning理論契合的軟件如QQ、微博、微視等等都能夠創(chuàng)建跨文化學(xué)習(xí)社區(qū)以及虛擬的社會(huì)環(huán)境，使得協(xié)作學(xué)習(xí)與互動(dòng)能夠不受時(shí)空的限制而進(jìn)行。利用圖片、視頻、音頻資料創(chuàng)建立體化的文化輸入與輸出情境，提供直接或間接感受不同文化的空間。學(xué)習(xí)主體可以在電腦、手機(jī)或平板電腦之間進(jìn)行無縫切換參與協(xié)作互動(dòng)，依據(jù)實(shí)際情況同步或延遲交際實(shí)踐。同時(shí)還可以邀請(qǐng)非本族語(yǔ)人員，如我院外教、外籍學(xué)生或已有的鍵友(key pal)加入跨文化群或朋友圈，增加跨文化交流與溝通的機(jī)會(huì)。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，跨文化語(yǔ)境要與日常生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)?？缥幕Z(yǔ)境的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)嘗試給學(xué)習(xí)主體提供建構(gòu)知識(shí)的背景，就現(xiàn)實(shí)生活中的話題進(jìn)行互動(dòng)和協(xié)作，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言在真實(shí)語(yǔ)境中的運(yùn)用，把對(duì)文化的體驗(yàn)與實(shí)踐貫穿在學(xué)習(xí)的全過程。

(二)利用U-learning空間建設(shè)立體、開放的跨文化教學(xué)資源庫(kù)

目前，高等院校都已經(jīng)建立了自己的校園網(wǎng)、電子圖書資源和期刊等，并與許多國(guó)內(nèi)高校通過互聯(lián)網(wǎng)共享資源。利用U-learning環(huán)境與空間進(jìn)行立體、開放的跨文化教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)對(duì)能力培養(yǎng)的重要性是不言而喻的。結(jié)合不同學(xué)校和學(xué)生群體的特點(diǎn)整合學(xué)習(xí)資源，讓更多的學(xué)生共享，來彌補(bǔ)跨文化教學(xué)課堂的不足。提高學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)性與動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)的資源。除了學(xué)習(xí)材料，學(xué)習(xí)資源還包括學(xué)習(xí)的手段和外在條件，例如互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播等。[16]因此要以培養(yǎng)目標(biāo)為中心來整合優(yōu)質(zhì)、豐富的資源，教師可以招收學(xué)生管理員通過網(wǎng)絡(luò)多方采集新聞、訪談、歷史文化背景知識(shí)等信息，經(jīng)過比較與篩選，從中擇取能滿足教學(xué)與實(shí)踐需要的資源，在對(duì)其歸類、加工、更新之后，建立文化教學(xué)資源庫(kù)供老師與學(xué)生瀏覽或調(diào)用，使之達(dá)到合理的共享和有效的利用。此外，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源共同開通文化學(xué)習(xí)網(wǎng)站、微博、空間，使得跨文化教學(xué)資源庫(kù)可以隨時(shí)隨地得到更新，資源變得更加立體、豐富而有序。由此來看，通過U-learning資源與外語(yǔ)教學(xué)的整合，現(xiàn)有教材的結(jié)構(gòu)將想多媒介化、立體化的方向改變。資源庫(kù)還具有開放性的特點(diǎn)，隨著時(shí)間的推移與時(shí)代的前進(jìn)，相關(guān)的內(nèi)容會(huì)得到擴(kuò)充。

(三)在U-learning空間里豐富跨文化教學(xué)方式方法

以網(wǎng)絡(luò)的普及為標(biāo)志的信息技術(shù)徹底改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，跨文化教學(xué)方式也在U-learning的環(huán)境中呈現(xiàn)出多樣化特征。其中，U-learning促進(jìn)了交際對(duì)話教學(xué)，多種交流、聊天工具建構(gòu)了學(xué)習(xí)過程中的對(duì)話框架，便攜的智能通訊工具為交際適應(yīng)提供了設(shè)備與環(huán)境。作者借鑒微格教學(xué)的方式，在集美大學(xué)誠(chéng)毅學(xué)院國(guó)貿(mào)專業(yè)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中設(shè)置不同的跨文化交際情景，然后將不同的交際對(duì)話任務(wù)按小組分配下來，指導(dǎo)學(xué)生以組為單位設(shè)計(jì)交際對(duì)話。在課下利用網(wǎng)絡(luò)資源查找資料，分角色練習(xí)后用手機(jī)拍攝視頻的方式提交作業(yè)。老師把提交后的作業(yè)進(jìn)行剪輯播放給學(xué)生看，使學(xué)生全面回顧自己的語(yǔ)言與非語(yǔ)言交際。之后剪輯一些畫面放到群共享與班級(jí)微博上供大家展開互評(píng)與點(diǎn)評(píng)。此模式能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在準(zhǔn)備與反復(fù)演練的過程中積累了跨文化交際知識(shí)和交際實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

此外，U-learning營(yíng)造了新型的教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)材料，還可以利用網(wǎng)絡(luò)開展教師與學(xué)生之間的視頻對(duì)話，這樣就打破了課堂互動(dòng)的局限，利用微博、微視及朋友圈的平臺(tái)為跨文化實(shí)踐提供互動(dòng)空間，并將其引入學(xué)生的課余生活，重視學(xué)生的個(gè)體交際需求，使師生關(guān)系走出嚴(yán)肅的課堂，擴(kuò)大Jeremy Harmer主張的語(yǔ)言練習(xí)式輸出(practice output)和交際式輸出(communicative output)。[17〗

(四)利用U-learning空間推動(dòng)學(xué)生跨文化自主學(xué)習(xí)

我國(guó)許多高校在進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)改革后都引進(jìn)了針對(duì)不同教材的自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，它強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。在U-learning環(huán)境下學(xué)生的自主學(xué)習(xí)已不再局限于教室的電腦屏幕前，而是如U-learning本身的特點(diǎn)，隨時(shí)隨地在wifi、3G、4G網(wǎng)絡(luò)支持下就可以接收語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)資料，也可以通過一些學(xué)習(xí)平臺(tái)，根據(jù)自己的程度、興趣和需要選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)進(jìn)度，還可以通過網(wǎng)絡(luò)視頻進(jìn)行虛擬或真實(shí)的交際活動(dòng)，從立體化的交際情境中培養(yǎng)跨文化溝通能力。U-learning的學(xué)習(xí)資源使自主學(xué)習(xí)模式變得多樣化。首先，利用一些專門的網(wǎng)站自主學(xué)習(xí)，如普特網(wǎng)http://www.Putclub.com 等等，獲取大量原聲音頻資料促進(jìn)語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)，了解東方與西方的文化差異。其次，可以應(yīng)用微博的教育功能，關(guān)注專門的英語(yǔ)學(xué)習(xí)微博，如“英語(yǔ)天天說”、“線話英語(yǔ)”等，成為他們的“粉絲”，也可以關(guān)注英語(yǔ)學(xué)習(xí)和英語(yǔ)新聞的公眾微信號(hào)，借助網(wǎng)絡(luò)通過微博微信的新聞報(bào)刊閱讀培養(yǎng)外語(yǔ)綜合閱讀能力，這樣不僅能夠增強(qiáng)文化敏感度、豐富知識(shí)面，還提升了語(yǔ)言在實(shí)際情景中的運(yùn)用能力。最后，在學(xué)習(xí)與關(guān)注的基礎(chǔ)上可以開通自己的語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)微博，從轉(zhuǎn)載、改編他人信息到逐步發(fā)布自己的原創(chuàng)性內(nèi)容，把學(xué)習(xí)過程由單純輸入轉(zhuǎn)變?yōu)檩斎胼敵鱿嘟Y(jié)合，努力培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)跨文化交際能力的可持續(xù)發(fā)展。

四、存在的問題

合理地應(yīng)用U-learning環(huán)境和空間，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與跨文化交際能力培養(yǎng)的整合，需要教師、學(xué)生、學(xué)校乃至整個(gè)教育部門的共同努力。高校之間在軟件開發(fā)、基于教學(xué)的設(shè)計(jì)與技術(shù)支持方面應(yīng)當(dāng)加大合作力度，實(shí)現(xiàn)資源共享，在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面應(yīng)確?；诰W(wǎng)絡(luò)的交際活動(dòng)正常進(jìn)行。另外，要適應(yīng)U-learning環(huán)境下的跨文化教學(xué)，應(yīng)強(qiáng)化外語(yǔ)師資，加強(qiáng)教師跨文化體驗(yàn)與交際實(shí)踐，如開展教師短期跨文化沉浸體驗(yàn)項(xiàng)目，提升教師的跨文化敏感度和意識(shí)，使他們反思自己的教學(xué)，運(yùn)用多元的策略去應(yīng)對(duì)能力的培養(yǎng)。外語(yǔ)教師對(duì)課程與網(wǎng)絡(luò)、信息、多媒體技術(shù)應(yīng)用的整合也是跨文化交際能力培養(yǎng)面臨的一個(gè)重要的問題。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)來說，U-learning環(huán)境是便利與誘惑同在，學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)自主和相互監(jiān)督，避免過久沉迷于和學(xué)習(xí)無關(guān)的網(wǎng)絡(luò)游戲中而不能自拔。

五、結(jié)語(yǔ)

在全球化的推動(dòng)下，不同民族與國(guó)家之間的文化交流不斷加深，跨文化交際能力在日益頻繁的國(guó)際交往中成為大學(xué)生必備能力之一。U-learning在培養(yǎng)跨文化交際能力過程中突破了傳統(tǒng)課堂上對(duì)時(shí)間與地點(diǎn)的限制，為外語(yǔ)教學(xué)提供了嶄新的視角、廣闊空間和豐富資源，使學(xué)習(xí)者在這樣有利的學(xué)習(xí)空間里實(shí)現(xiàn)跨文化交際能力的自主培養(yǎng)?？缥幕浑H能力培養(yǎng)需要多方的努力，構(gòu)建U-learning環(huán)境下的交際語(yǔ)境與資料庫(kù)，用豐富的跨文化教學(xué)方式把課堂教學(xué)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)結(jié)合起來，這是實(shí)現(xiàn)跨文化交際能力的可持續(xù)發(fā)展的有效途徑之一。

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OnConstructingaModeofICCDevelopmentinU-learning

HE Lin

(ChengyiCollege,JimeiUniversity,XiamenFujian361021,China)

Frequent international interaction makes ICC development more significant in college English teaching. The development of internet technology ushers in a ubiquitous and universal way of learning. Based on U-learning, this paper attempts to construct an ICC development mode including ICC platform, ICC teaching data, ICC teaching and self-learning.

U-learning; ICC; Foreign language teaching

2014-04-24

賀琳(1980-)，女(漢)，河南新鄉(xiāng)人，講師，碩士，主要從事跨文化交際方面的研究。

H0-05

A

1671-816X(2014)08-0842-05

(編輯：佘小寧)