淺析網(wǎng)絡(luò)爆吧現(xiàn)象的粉絲歧視心理成因

寧白瑞普

【摘 要】近年來，我國(guó)屢次出現(xiàn)過因韓國(guó)明星粉絲群體狂熱行為引發(fā)的反韓星爆吧事件，規(guī)模與影響力都蔚為可觀。這種網(wǎng)絡(luò)群體沖突表面上似乎是由于反韓民族主義情緒所致，但實(shí)際上背后隱含著相當(dāng)一部分網(wǎng)民對(duì)我國(guó)韓明粉絲群體的歧視心理。而這種心理的形成與粉絲群體的女性化特征，對(duì)偶像近乎宗教化的崇拜情感及網(wǎng)民標(biāo)榜道德優(yōu)越感的需要緊密相關(guān)，目前仍有著不可忽視的影響。

【關(guān)鍵詞】反韓星 粉絲 爆吧 歧視

一、“爆吧”現(xiàn)象

“爆吧”是百度各貼吧中一種常見的群體沖突形式，發(fā)起者通過對(duì)“百度貼吧的某個(gè)目標(biāo)貼吧進(jìn)行干擾性或破壞性的洗版行為，通過連續(xù)不間斷地發(fā)表無意義的帖子、回復(fù)過久的帖子或精品帖子”影響論壇用戶進(jìn)行正常瀏覽。①

目前已知最早的大規(guī)模爆吧事件是2007年的“6·21事件”，當(dāng)時(shí)李毅吧網(wǎng)民于6月21日對(duì)李宇春吧實(shí)施爆吧行動(dòng)，一度刷屏1900多頁，迫使百度方面插手控制。此后，爆吧現(xiàn)象開始變得常見。

到2014年為止，大規(guī)模爆吧事件共有13次之多。在歷年重要爆吧事件里，反韓星爆吧行動(dòng)出現(xiàn)比例較高，已成為一種獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象。其中影響力最大的當(dāng)屬“東方神起吧爆吧事件”，“69圣戰(zhàn)事件”，“權(quán)志龍吧爆吧事件”，“杜海濤吧事件”（事件名稱以維基百科所示為準(zhǔn)，以下同），它們指向目標(biāo)基本是韓星粉絲聚集的貼吧，前三次行動(dòng)還被命名為“圣戰(zhàn)”，起因都與部分韓星中國(guó)大陸粉絲的狂熱行為有關(guān)。

反韓星爆吧現(xiàn)象的社會(huì)影響頗為可觀，它不僅根源于我國(guó)網(wǎng)絡(luò)反韓星及民族主義情緒，其背后實(shí)際上也隱伏著網(wǎng)民與韓國(guó)明星粉絲群體之間長(zhǎng)期存在的矛盾，體現(xiàn)了我國(guó)網(wǎng)民對(duì)韓星粉絲群體的歧視心理。為揭示反韓星爆吧現(xiàn)象中蘊(yùn)含的對(duì)粉絲群體的歧視心理成因，筆者結(jié)合粉絲文化及其他相關(guān)理論展開分析。

二、粉絲歧視心理成因

文化研究領(lǐng)域?qū)Α胺劢z”（Fans）的研究始于約翰·費(fèi)斯克，他認(rèn)為粉絲是“過度的受眾”，但如麥奎爾所言：“受眾是一個(gè)抽象的、眾說紛紜的概念，它所指稱的現(xiàn)實(shí)事物，通常也是多種多樣和不斷變化的”。②因而“粉絲”概念本身也顯得相對(duì)復(fù)雜多變。為便于論述，本文在費(fèi)斯克、德賽都、詹金斯等人研究成果基礎(chǔ)上將粉絲界定為狂熱迷戀或崇拜體育類、影視類、音樂類等流行文化商品及明星且積極主動(dòng)性更強(qiáng)的受眾。

自上世紀(jì)80年代異國(guó)流行文化傳入我國(guó)以來，各種不同類型的粉絲群體也相繼誕生。但中國(guó)網(wǎng)民對(duì)韓星粉絲群體的歧視態(tài)度卻極為明顯，這種心理的成因較為復(fù)雜，不能完全歸結(jié)于網(wǎng)絡(luò)民族主義情緒，它與粉絲群體的性別特點(diǎn)，對(duì)偶像的宗教化崇拜及網(wǎng)民以粉絲群體為攻擊對(duì)象標(biāo)榜道德優(yōu)越感這三重因素有著密不可分的關(guān)系。

1、爆吧現(xiàn)象中的性別之爭(zhēng)

在大部分網(wǎng)絡(luò)文本與媒體報(bào)道中，韓星粉絲呈現(xiàn)出了鮮明的女性化特征。反韓星爆吧事件的起因幾乎都與她們的狂熱行為有關(guān)。在爆吧事件中遭到網(wǎng)民攻擊謾罵的韓國(guó)組合“東方神起”的粉絲們一般自稱“仙后”或“紅家女人”，“Super Junior”（以下簡(jiǎn)稱“SJ”）組合的粉絲自稱“妖精”或“藍(lán)家女人”，權(quán)志龍所在的“BIGBANG”組合粉絲名為“vip”或“黃家女人”。網(wǎng)民一般也習(xí)慣用上述名字稱呼粉絲個(gè)人或群體，我們據(jù)此大體上可認(rèn)為韓星粉絲群體以女性為主。這些粉絲樂于在網(wǎng)上發(fā)表對(duì)偶像表達(dá)熱愛之情的言論，不喜歡他人非議其偶像。在現(xiàn)實(shí)生活中，她們有時(shí)會(huì)因不能滿足追星愿望產(chǎn)生極端行為，比其他粉絲群體顯得更高調(diào)與狂熱，也就更容易引起網(wǎng)絡(luò)沖突。

2008年“東方神起吧爆吧事件”即源于兩個(gè)中國(guó)大陸女粉絲與東方神起成員發(fā)生的肢體沖突。盡管事件真相因各方說法不一顯得撲朔迷離，但東方神起中國(guó)粉絲在事件發(fā)生后卻大多站在維護(hù)偶像的立場(chǎng)上譴責(zé)二人，引起了其他網(wǎng)民不滿進(jìn)而使網(wǎng)絡(luò)反韓星情緒抬頭，導(dǎo)致東方神起吧被爆，引起所謂第一次“圣戰(zhàn)”。

兩年后的“69圣戰(zhàn)事件”起因也與韓星女粉絲相關(guān)。當(dāng)時(shí)網(wǎng)傳2010年上海世博會(huì)上韓國(guó)館發(fā)生了因SJ赴華演出導(dǎo)致粉絲聚集搶票引發(fā)的“踩踏事故”。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳言與照片，一些女粉絲與負(fù)責(zé)安保的武警發(fā)生沖突，并有主動(dòng)攻擊對(duì)方與吐口水等舉動(dòng)。此事再次激起網(wǎng)絡(luò)反韓星情緒，成為6月9日反韓星爆吧行動(dòng)導(dǎo)火索。2013年的“權(quán)志龍吧爆吧事件”據(jù)說也是源自一個(gè)冒充權(quán)志龍女粉絲的網(wǎng)民的侮辱足球運(yùn)動(dòng)及球星言論。

綜上，具有女性化特征的韓星粉絲群體的強(qiáng)勢(shì)言行引起了父權(quán)制遺風(fēng)尚存的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下網(wǎng)民的警惕，對(duì)韓星粉絲群體的性別歧視心理由此產(chǎn)生，成為促使雙方產(chǎn)生沖突的溫床。換言之，反韓星爆吧行動(dòng)其實(shí)是流行文化領(lǐng)域中持有父權(quán)制文化觀的網(wǎng)民與韓星女性粉絲之間的兩性之爭(zhēng)。

由于歷史與文化傳統(tǒng)等多方面的原因，我國(guó)社會(huì)父權(quán)制與其他社會(huì)文化生活交織組成的社會(huì)機(jī)制還未完全消除，這是一種根深蒂固的意識(shí)形態(tài)，其中仍隱含著對(duì)女性的壓迫。③網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境也難免被其影響。傳統(tǒng)意義上的中國(guó)女性原本應(yīng)以溫柔，順從，低調(diào)，內(nèi)斂等面貌示人，以女性為主的韓星粉絲卻往往讓網(wǎng)民產(chǎn)生易激動(dòng)，言行帶有攻擊性等印象，顛覆了固有的女性行為方式與氣質(zhì)。而女粉絲崇拜的韓星在氣質(zhì)，外貌，裝束與表演歌唱風(fēng)格上很難被廣大中國(guó)男性網(wǎng)民接受，因而韓星女性粉絲在數(shù)量上的增長(zhǎng)便激化了兩性在流行文化認(rèn)識(shí)上的矛盾。這些韓星被認(rèn)為會(huì)對(duì)我國(guó)文化中傳統(tǒng)男性氣質(zhì)有破壞性影響，不少網(wǎng)民擔(dān)心他們會(huì)扭曲女性的固有審美觀。

在這種背景下，部分韓星女粉絲的狂熱行為會(huì)被許多網(wǎng)民視為一種在網(wǎng)絡(luò)話語空間對(duì)父權(quán)制的挑釁。縱然可能并非所有韓星粉絲都存在這樣的狂熱言行，可尚有父權(quán)制觀念殘余的網(wǎng)民卻以此為據(jù)對(duì)全體韓星粉絲統(tǒng)統(tǒng)加以排斥。他們極力抹黑女粉絲喜愛的韓星，試圖以污名化方式影響韓星女性粉絲的觀念，典型者當(dāng)為網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員許四多在“69圣戰(zhàn)”后痛罵世博會(huì)韓星粉絲的視頻短片。

久而久之，網(wǎng)民們就會(huì)因?yàn)閷?duì)韓星女性粉絲的反感逐漸形成對(duì)她們的歧視心理。父權(quán)制文化影響下的網(wǎng)民們會(huì)“將流行文化貼上‘俗的、‘非理性的、‘狹隘的、‘沒有品位的標(biāo)簽，又把這些特質(zhì)歸結(jié)為‘女性化的，以此污名女性化特質(zhì)?！雹苓@種歧視心理廣泛傳播，成為網(wǎng)絡(luò)反韓星爆吧現(xiàn)象的思想根源。

2、韓星粉絲宗教化情感

有論者指出：“粉絲情感投射在一定程度上有著宗教的影子和儀式”⑤文化工業(yè)制造的明星使不少粉絲堅(jiān)持不懈地投入感情并通過參與相關(guān)文化實(shí)踐活動(dòng)表達(dá)對(duì)偶像的熱愛，長(zhǎng)此以往就會(huì)形成強(qiáng)烈的感情依賴。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)論壇普及以后，明星粉絲群體有了更便捷的交流空間。在線信息傳播活動(dòng)使每個(gè)粉絲的歸屬感與認(rèn)同感增強(qiáng)，論壇成為了明星粉絲組織集體活動(dòng)與尋找精神慰藉的載體，對(duì)偶像的崇拜情感隨之升級(jí)與強(qiáng)化，在粉絲生活中發(fā)揮著與宗教相近的功能，當(dāng)下我國(guó)韓星粉絲群體亦然。貼吧是廣大韓星粉絲用于分享偶像信息，組織集體行動(dòng)，進(jìn)行文本再生產(chǎn)等活動(dòng)的重要平臺(tái)。粉絲們對(duì)韓星偶像的崇拜之情使他們形成了緊密的共同體，擁有共同標(biāo)志物，極具宗教組織色彩。

以東方神起，SJ與BIGBANG三對(duì)組合為例，他們的粉絲群體各有特殊稱謂，在演出現(xiàn)場(chǎng)會(huì)通過應(yīng)援物，⑥如氣球，熒光棒等向偶像表示支持。不同韓星粉絲使用的應(yīng)援物色彩是被區(qū)分開的，此即“應(yīng)援色”⑦。東方神起的應(yīng)援色是珍珠紅，SJ是寶藍(lán)色，BIGBANG是黃色，組合中不同成員的應(yīng)援色還會(huì)被區(qū)別開來。粉絲們集體出現(xiàn)在演出現(xiàn)場(chǎng)時(shí)會(huì)佩戴，揮舞帶有應(yīng)援色的物品與偶像互動(dòng)，表達(dá)內(nèi)心情感，一派萬眾歡騰場(chǎng)面，與宗教信徒的集體儀式不無相似之處。

此外，粉絲們還會(huì)整理出一些經(jīng)典語錄在韓星貼吧及其他一些論壇與網(wǎng)站傳播，這些語錄既有明星平時(shí)的話語，也有粉絲對(duì)明星的寄語。其中一些粉絲話語體現(xiàn)出了他們狂熱的偶像崇拜心理，感情表達(dá)大膽直接，與信徒對(duì)宗教領(lǐng)袖的敬仰之情無二。

如SJ粉絲“妖精”的語錄里稱如果全世界都拋棄SJ，那妖精們就會(huì)背叛全世界。還有粉絲說，SJ若此生不離，妖精們此生也不會(huì)放棄對(duì)他們的崇拜。東方神起粉絲經(jīng)典語錄里也有與此相近的表達(dá)，如“我這輩子就是為了東方神起才存在在這個(gè)世界”，“有你們?cè)诘牡胤剑涡柩鐾焯谩?。一份流傳于網(wǎng)絡(luò)的“仙后”男友要求單里甚至出現(xiàn)了這樣的說法：“神起對(duì)于仙后們可以說是一切”，“仙后們對(duì)神起的愛不是一個(gè)男朋友就可以替代”，還要求男友省吃儉用也要為女方購(gòu)買其演唱會(huì)門票。以此觀之，東方神起已被“仙后”們?nèi)藶榈丶右陨窕?/p>

宗教化狂熱感情難免會(huì)引發(fā)群體沖突，韓星粉絲同樣如此。在歷次爆吧行動(dòng)中，這種情感都成了誘發(fā)及激化沖突的關(guān)鍵因素。在“東方神起吧爆吧事件”中，粉絲們多半在不了解東方神起與女粉絲沖突實(shí)情的情況下痛罵那兩個(gè)女性，煽動(dòng)仇恨情緒。究其根本，無非是緣于對(duì)偶像的熱愛?！?9圣戰(zhàn)事件”前的世博會(huì)“踩踏事故”則是由于大量SJ粉絲聚集所致，一些粉絲還因沒得到入場(chǎng)門票與武警發(fā)生沖突。

因此，韓星粉絲對(duì)偶像宗教化的崇拜情感是催生網(wǎng)民歧視心理的重要原因之一。因?yàn)槲覈?guó)社會(huì)普遍存有這樣一種刻板印象：對(duì)明星有宗教化崇拜心態(tài)的粉絲大多有幼稚，狂熱，低齡化等特點(diǎn)。這種觀念將韓星粉絲標(biāo)簽化為心智不成熟的青少年，使粉絲的形象在一定程度上被歪曲。他們對(duì)明星的情感被丑化，于是飽受存有偏見的網(wǎng)民嘲諷辱罵。“69圣戰(zhàn)聯(lián)盟”副會(huì)長(zhǎng)就指責(zé)狂熱的韓星粉絲：“只是盲目去迷戀、去追，做一些事讓大家覺得幼稚、反感。”⑧時(shí)至今日，一些貼吧，論壇和網(wǎng)站上還不時(shí)能看到咒罵韓星粉絲的言論。實(shí)際上，在爆吧事件中，網(wǎng)絡(luò)群體意見極化現(xiàn)象往往頗為嚴(yán)重，很多不了解內(nèi)情的網(wǎng)民是在跟風(fēng)參與，他們?cè)诤艽蟪潭壬暇褪鞘芰嗣餍欠劢z負(fù)面輿論影響。

3、爆吧體現(xiàn)的網(wǎng)民道德優(yōu)越感

歷次大規(guī)模反韓星爆吧行動(dòng)的參與者都打著愛國(guó)主義旗號(hào)，這也成了爆吧行動(dòng)的重要理據(jù)。參與者卻都采用網(wǎng)絡(luò)話語暴力的方式實(shí)現(xiàn)自己目的，這也使得其行為淪為網(wǎng)絡(luò)暴行，網(wǎng)民居高臨下地對(duì)韓星粉絲表示歧視輕蔑之態(tài)的背后隱藏的是他們標(biāo)榜道德優(yōu)越感的心理。

詹金斯在論述粉絲的界定問題時(shí)指出：“通過將粉絲設(shè)想為被現(xiàn)代性壓力擊垮的、瘋狂的邊緣群體中的一員……我們給自己講述了一個(gè)安慰性的故事……將粉絲設(shè)想為越軌者的后果之一，便是自我安慰?！雹崛绻劢z在大眾心目中是以破壞秩序的非理性“他者”形象存在，那么必然會(huì)在心理上使我們進(jìn)行對(duì)比從而形成一種道德上的優(yōu)越感。這種心態(tài)反過來又會(huì)增強(qiáng)民眾對(duì)粉絲群體的負(fù)面認(rèn)識(shí)，以至于出現(xiàn)通過抹黑粉絲標(biāo)榜自我道德優(yōu)越感的行為。

從2008年東方神起吧被爆到2013年“權(quán)志龍吧爆吧事件”中，這種心理一直延續(xù)至今。發(fā)起爆吧行動(dòng)的網(wǎng)民將韓星粉絲稱為“腦殘”，后兩次“圣戰(zhàn)”時(shí)還提出口號(hào)“腦殘不死，圣戰(zhàn)不止”。反韓星網(wǎng)民表面上鼓噪愛國(guó)主義思想，但其攻擊的盲目與狂熱程度卻也著實(shí)令人不敢恭維。在行動(dòng)過程中，反韓星爆吧現(xiàn)象的所謂愛國(guó)主義原則也不免流于形式，很多網(wǎng)民滑向了極端民族主義情緒，他們自認(rèn)為顯示出了比韓星粉絲更高的道德優(yōu)越感以求得心理上的滿足。

“69圣戰(zhàn)事件”后，圣戰(zhàn)聯(lián)盟副會(huì)長(zhǎng)接受采訪時(shí)表示“我們拯救了一批人，把一批所謂‘腦殘挽救回來了?！?，“這些人（指參與爆吧行動(dòng)的網(wǎng)民）是真正戰(zhàn)士，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的戰(zhàn)士……是擁有一腔愛國(guó)之心的人，如果他不愛這個(gè)國(guó)家的話，他不可能響應(yīng)這樣的號(hào)召。幾萬人、十萬人都是愛國(guó)的人”。他總體上對(duì)“圣戰(zhàn)”持肯定態(tài)度，堅(jiān)稱狂熱的韓星粉絲是“腦殘”，將粉絲們稱為需要被教育和改造的群體，從道德層面上自我標(biāo)榜，流露出衛(wèi)道士心態(tài)。

而2008年“東方神起吧爆吧事件”發(fā)生期間，有一些“仙后”發(fā)表反對(duì)言論，質(zhì)疑爆吧行動(dòng)合理性，但在當(dāng)時(shí)反韓星浪潮下被淹沒。“權(quán)志龍吧爆吧事件”出現(xiàn)后，有一些極端網(wǎng)民呼吁百度封禁權(quán)志龍吧?！?9圣戰(zhàn)”時(shí)，曾有“妖精”公開向網(wǎng)民致歉，可沒能得到諒解，免遭爆吧之厄?？傮w上看，爆吧事件中韓星粉絲群體均處于弱勢(shì)地位，參與爆吧的網(wǎng)民聲勢(shì)極高，他們將韓星貼吧破壞殆盡，甚至還使貼吧大面積崩潰，連百度方面都差點(diǎn)無法遏制。

可需指出的一點(diǎn)是：韓星粉絲狂熱行為從來沒有構(gòu)成對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序的威脅。反韓星網(wǎng)民卻罔顧粉絲不當(dāng)行為的偶發(fā)性，將他們的個(gè)人喜好與愛國(guó)主義議題聯(lián)系在一起指責(zé)韓星粉絲，并利用群體規(guī)模優(yōu)勢(shì)對(duì)他們的貼吧橫加攻擊。這種行為無論如何都不能被認(rèn)為是理性的，在觀念上將韓星粉絲處理為病態(tài)的“他者”缺乏可靠理據(jù)，網(wǎng)民們?cè)诖耸录袑?shí)際上竊據(jù)了道德制高點(diǎn)進(jìn)行輿論審判。

就身份來講，參與爆吧行動(dòng)的網(wǎng)民大部分也都是流行文化商品的受眾，比如參加權(quán)志龍吧爆吧行動(dòng)的貼吧用戶中就有一大批足球運(yùn)動(dòng)粉絲，他們本應(yīng)對(duì)其他流行文化粉絲群體持寬容的態(tài)度。但由于他們與主流文化保持著一定距離，與韓星粉絲同處邊緣文化地位，所以就很樂于通過道德上的高下之分標(biāo)榜群體優(yōu)越性。

事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)貼吧的輿論氛圍原本就充斥著各種非理性與情緒化言論，尤其是李毅吧與“WOW”吧（“魔獸世界吧”）網(wǎng)民的言論也充斥著污言穢語。所以，煽動(dòng)鼓吹對(duì)粉絲群體的歧視也就有了一定的策略性，否則網(wǎng)民便無法為自己的行動(dòng)辯解。于是，韓星粉絲群體的各種狂熱行為被網(wǎng)民放大抹黑，成了他們彰顯道德優(yōu)越性的靶子。對(duì)韓星粉絲的歧視思想也就在爆吧事件中被反復(fù)強(qiáng)化，最終形成一種常見的網(wǎng)絡(luò)偏見，影響持續(xù)至今。

結(jié)語

在韓星粉絲群體女性化特征，偶像崇拜情感宗教化及網(wǎng)民標(biāo)榜道德優(yōu)越感需求這些因素的影響下，韓星粉絲群體歧視心理導(dǎo)致的反韓星大規(guī)模爆吧事件近年已引起了社會(huì)輿論的廣泛關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)上的反韓星及粉絲群體的情緒今天還有不小的影響力，反韓星貼吧的出現(xiàn)即為明證。

雖然眼下韓星粉絲群體受歧視的狀況仍很嚴(yán)重，但隨著我國(guó)文化環(huán)境的日益多元化，中韓兩國(guó)文化上的交流也會(huì)更為深入，筆者相信隔閡與誤解也終有消泯之日，但這需要在網(wǎng)民與粉絲群體之間相互克制，理解與包容基礎(chǔ)上方能實(shí)現(xiàn)。在全球化時(shí)代的大背景下，異國(guó)流行文化亦不應(yīng)被完全排斥，部分韓星粉絲的狂熱行為不足以成作為鼓吹流行文化領(lǐng)域民族主義合法性的根據(jù)?？傊?，廣大網(wǎng)民應(yīng)努力消除對(duì)韓國(guó)明星粉絲群體的歧視心理，站在冷靜客觀的立場(chǎng)上看待他們的言行。粉絲群體也要盡可能為自己正名，這樣才能及時(shí)消除誤會(huì)，繼續(xù)擁有安寧的網(wǎng)絡(luò)交流空間。□

參考文獻(xiàn)

①維基百科：“爆吧”：http：//zh.wikipedia.org/wiki/%E7%88%86%E5%90%

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④黃淑貞，《成年女性粉絲中的性別政治》[D]. 南京大學(xué)，2011

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⑥維基百科：“應(yīng)援物”：http：//zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%94%E6%8F%B4%E5%95%86%E5%93%81

⑦百度詞條：“應(yīng)援色”：http：//zh.wikipedia.org/wiki/%E6%87%89%E6%8F%B4%E8%89%B2

⑧網(wǎng)易新聞訪談：“69圣戰(zhàn)聯(lián)盟：我們挽救了‘腦殘”：http：//news.163.com/special/00014029/69jehad.html

⑨陶東風(fēng)：《粉絲文化讀本》[M].北京大學(xué)出版社，2009：129-131

（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2011級(jí)編輯出版學(xué)專業(yè)）

責(zé)編：姚少寶