新媒體視域下少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究

楊曉梅　汪江樺　趙忠華

【摘 要】本文介紹了新媒體視域下媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)概念，分析了少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育在新媒體視域下的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題，提出了少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的具體方法和思路。

【關(guān)鍵詞】新媒體；媒介素養(yǎng)；少數(shù)民族大學(xué)生

【Abstract】With the rapid development of information technology ， new media has become one of the most used media of university students. This paper introduces the related concepts of new media and media literacy， analyzes on the current situation and existing problems of the minority university students media literacy under the new media perspective in Xin Jiang， and advances some idea for diverse media literacy education system.

【Key words】New media； Media literacy； Minority university students

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生使用最多的傳播媒介之一。在新媒體環(huán)境下，強(qiáng)化大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育刻不容緩。少數(shù)民族大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育面臨著很多具體的特點(diǎn)和問(wèn)題，迫切需要將媒介素養(yǎng)教育本土化、具體化和實(shí)踐化。

1 新媒體視域下媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)概念和意義

新媒體是指利用數(shù)字技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)等渠道進(jìn)行雙向互動(dòng)的多媒體信息傳播的媒介，主要是網(wǎng)絡(luò)媒介和手機(jī)媒介[1]。

媒介素養(yǎng)是指公眾面對(duì)各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力，具體包括對(duì)媒介信息選擇、理解、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑、創(chuàng)造和批評(píng)的能力[2]。

媒介素養(yǎng)教育是指培養(yǎng)社會(huì)公民具有認(rèn)識(shí)并解讀媒介基本知識(shí)、運(yùn)用媒介信息服務(wù)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展并使人具備一定的分辨、批判媒介信息的能力的過(guò)程[3]。

在新媒體視域下，大學(xué)生已經(jīng)成為信息參與和傳播的最活躍主體，其學(xué)習(xí)和生活與這些媒介密不可分，并且，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀和輿論導(dǎo)向都會(huì)在潛移默化中受到巨大影響。而對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生，對(duì)媒介素養(yǎng)教育還有更多的目標(biāo)，例如：民族文化傳播和繼承、地區(qū)信息化和民族發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定及民族交往和情感交流等。

2 新媒體視閾下少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

少數(shù)民族地區(qū)教育水平分布不均，部分民族地區(qū)教育相對(duì)落后，導(dǎo)致入校少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)新媒體的認(rèn)知和利用程度不均衡，同時(shí)相當(dāng)數(shù)量的少數(shù)民族大學(xué)生由于語(yǔ)言和現(xiàn)代信息技術(shù)障礙， 信息使用目標(biāo)和信息能力大多僅限一般的簡(jiǎn)單應(yīng)用，其利用信息和鑒別信息的能力也比較薄弱。加上大學(xué)生處在“理性”和“非理性”的震蕩期，容易受到不良信息的影響。

而在新媒體視域下，信息傳播突破了時(shí)空的局限，具有即時(shí)性、廣泛性、交互性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。新媒體給大學(xué)生帶來(lái)了便捷信息資源，同時(shí)也為境內(nèi)外不法分子和敵對(duì)勢(shì)力散布謠言提供了便利，成為他們破壞我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、干預(yù)我國(guó)民族問(wèn)題的有力工具。在新媒體環(huán)境下，如果沒(méi)有良好的媒介審辨能力，就有可能造成輿情危機(jī)和群體行為失范的嚴(yán)重后果。對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生開展媒介素養(yǎng)教育還擔(dān)負(fù)著重要而特殊的目的和意義，那就是增強(qiáng)其辨識(shí)、判斷、抵制境內(nèi)外分裂分子和不法分子利用新媒體傳播不良信息的自我免疫能力。

目前，我國(guó)媒介素養(yǎng)教育課程仍然十分欠缺，除了個(gè)別高校開設(shè)該課程的專業(yè)課或公選課，其他院校幾乎是空白，更談不上針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生開設(shè)相關(guān)課程。少數(shù)民族大學(xué)生的媒介素養(yǎng)內(nèi)涵有著特殊的地域和民族特色。現(xiàn)有媒介素養(yǎng)教育模型和內(nèi)容框架難以滿足少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法上更為多元的需求。相關(guān)研究少有對(duì)區(qū)域和民族特色加以關(guān)注和深入探討，缺少具體的實(shí)踐方法。

在以上背景下，對(duì)媒介素養(yǎng)教育本土化進(jìn)行研究，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育有著積極而重要的應(yīng)用價(jià)值。

3 新媒體視閾下少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育方法探討

理論和實(shí)踐是教學(xué)密不可分的兩個(gè)部分。為了更好的實(shí)施少數(shù)民族媒介素養(yǎng)教育，理論和實(shí)踐的研究應(yīng)該同步進(jìn)行，從而形成針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的完整體系結(jié)構(gòu)。

3.1 新媒體視閾下少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育理論研究

新媒體視閾下，大學(xué)生媒介素養(yǎng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法都應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。在新媒體視閾下來(lái)審視少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育在當(dāng)前就顯得非常有意義。

媒介素養(yǎng)教育最基本的內(nèi)容主要包括：培養(yǎng)公眾對(duì)各種媒介信息的解讀能力、批評(píng)能力以及使用媒介信息的能力。通過(guò)媒介素養(yǎng)教育，增加對(duì)媒介的了解，學(xué)會(huì)以批評(píng)的意識(shí)接觸、辨別媒體的信息；掌握與媒介交往的常識(shí)，懂得合理地運(yùn)用媒介完善自我、發(fā)展自我。前者是媒介素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)，盡可能地減少媒介信息的負(fù)面影響，后者是媒介素養(yǎng)教育的提升，以進(jìn)一步提高利用媒介的水平并使其從中獲益[3]。

在新媒體環(huán)境下，針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)的具體特點(diǎn)和需求，構(gòu)建多維化的媒介素養(yǎng)理論框架，在信息獲取、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造和參與等媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上融入少數(shù)民族文化繼承和傳播、民族團(tuán)結(jié)與交流、輿情安全、思想道德培養(yǎng)等方面內(nèi)容，構(gòu)建媒介素養(yǎng)教育本土化理論框架。

3.2 新媒體視閾下少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐研究

對(duì)于媒介素養(yǎng)教育的研究，目前研究多為主觀性策略分析，教育實(shí)踐研究缺乏，實(shí)用性不足。怎樣將媒介素養(yǎng)教育理論具體到教學(xué)實(shí)踐，是當(dāng)前媒介素養(yǎng)教育急需解決的問(wèn)題。尤其針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生，其民族和地域特色的具體化實(shí)現(xiàn)，需要各方面的努力。

在構(gòu)建和完善本土化理論框架的基礎(chǔ)上，綜合傳播學(xué)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、教育學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科原理，設(shè)計(jì)具體教學(xué)用例，并以各種新媒體為載體，構(gòu)建媒介素養(yǎng)教育信息化平臺(tái)，輔助媒介素養(yǎng)教育開展。例如：微時(shí)代可以以民族文化為主題，主動(dòng)推送相關(guān)信息，積極占領(lǐng)新媒體教育陣地。根據(jù)具體需要，媒介素養(yǎng)教育的信息化平臺(tái)可以融合多語(yǔ)種，包含理論教學(xué)視頻、微課、教學(xué)素材、課件等資源和實(shí)踐教學(xué)部分，為媒介素養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐提供范例。

總之，少數(shù)民族大學(xué)生作為未來(lái)民族和地區(qū)發(fā)展、民族文化繼承和傳播的主要力量，必須學(xué)會(huì)如何主動(dòng)獲取信息，正確理解、掌握和使用信息，力爭(zhēng)使自己成為信息的主人。因此，強(qiáng)化新媒體視域下的少數(shù)民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育勢(shì)在必行。

【參考文獻(xiàn)】

[1]衛(wèi)中亮.當(dāng)代大學(xué)生對(duì)新媒體的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查——以蘭州地區(qū)高校為例[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015（7）.

[2]榮建華.中國(guó)媒介素養(yǎng)教育論[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011.

[3]馮飛蕓.國(guó)內(nèi)外媒介素養(yǎng)教育發(fā)展綜述[J].科教文匯，2015（11）.

[責(zé)任編輯：朱麗娜]