品書(shū)錄(十五)

《民國(guó)書(shū)影過(guò)眼錄》

(張澤賢著，上海遠(yuǎn)東出版社2004年1月出版)

于 湘

在讀書(shū)的諸多美妙體驗(yàn)當(dāng)中，有這樣一種特別令人心動(dòng)：讀著讀著，突然發(fā)現(xiàn)書(shū)的作者與自己有一些跨越時(shí)空的交集點(diǎn)。譬如發(fā)現(xiàn)作者是自己的學(xué)長(zhǎng)，在不同的時(shí)代聽(tīng)過(guò)同一位老師的課，收藏著同一本書(shū)等。一本書(shū)還沒(méi)讀完，作者就已經(jīng)成了“熟悉的陌生人”，不亦樂(lè)乎！實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，在讀《民國(guó)書(shū)影過(guò)眼錄》之前，筆者并不知道作者張澤賢何許人也。一讀開(kāi)來(lái)，就發(fā)現(xiàn)我們同為復(fù)旦中文系出身，同樣聽(tīng)過(guò)晚年朱東潤(rùn)先生的課，還同樣收藏著朱東潤(rùn)先生的《張居正大傳》，只不過(guò)張先生是學(xué)長(zhǎng)，文革前就進(jìn)入復(fù)旦了，聆聽(tīng)朱先生的教誨在前，收藏的《張居正大傳》是1947年11月的再版本。而筆者諸事都要晚很多，進(jìn)入復(fù)旦是在改革開(kāi)放之后，聽(tīng)朱先生的教誨自然在后，就連所藏《張居正大傳》也是近年新出版的，就版本價(jià)值而言，與張先生的藏本不可同日而語(yǔ)。但讀書(shū)之樂(lè)，不會(huì)因?yàn)檫@些差距而有絲毫的減少。

讀張先生此書(shū)，筆者首先體會(huì)到的是洋溢在書(shū)中的濃濃的“雅意”。張先生自序題曰“淘書(shū)四雅”，即淘雅，閱雅，用雅，藏雅。所謂淘雅，就是淘書(shū)應(yīng)該心含雅意，淘得一書(shū)之后，“摩挲于手，樂(lè)融于胸，雅萌于心，陶冶性情，薰?jié)櫸囊?，此雅之大，惟淘者自知”；所謂閱雅，就是“手持舊版本，或握于手，或攤于桌，輕翻書(shū)頁(yè)，順行而豎讀，其雅淋漓盡致。如能泡上一壺上好龍井，品茗而讀，則更其為雅”；所謂用雅，就是“版本淘得越全，用時(shí)便能得心應(yīng)手，雅意也便隨之而生”；所謂藏雅，就是“不僅有己樂(lè)，也有他樂(lè)”、“把己樂(lè)轉(zhuǎn)為他樂(lè)”，切磋版本優(yōu)劣，奉獻(xiàn)書(shū)中素材，“其雅實(shí)屬可敬可佩”?？磥?lái)這是張先生從多年的淘書(shū)經(jīng)歷中悟出來(lái)的。張先生在介紹民國(guó)書(shū)籍版本時(shí)，常常將書(shū)之序跋中感興趣的部分予以錄存，筆者在此復(fù)述張先生的“淘書(shū)四雅”，也是這樣的想法。筆者以為，此書(shū)讀者一定不會(huì)辜負(fù)張先生的這番雅意。

與筆者讀過(guò)的一些談民國(guó)或者新文學(xué)版本的書(shū)不同，張先生比較注重書(shū)籍版本的品相和價(jià)格的記載，常常流露在書(shū)籍版本的性?xún)r(jià)比上的糾結(jié)之情。筆者的感覺(jué)是，張先生對(duì)于心儀的書(shū)，常常是“一咬牙一跺腳”收下的。其實(shí)，對(duì)于并非巨商大賈的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，要收書(shū)藏書(shū)是難免“手長(zhǎng)袖短”的尷尬的。這應(yīng)該也是張先生的真切體驗(yàn)，肯定能引起同好共鳴。張先生在書(shū)中還記錄了他與書(shū)販和攤主的友情，有些情形仿佛在記錄舊時(shí)書(shū)坊的文章里見(jiàn)過(guò)，頗有淳厚之古風(fēng)。“所藏之書(shū)淘于文廟一位熟悉的書(shū)攤主處。他剛從太太的家鄉(xiāng)福建莆田回來(lái)，正拉著肚子，人也瘦了一圈，給了我此書(shū)后，他還要去打點(diǎn)滴。……此書(shū)開(kāi)價(jià)就超過(guò)300元，實(shí)在太貴，我削去了一個(gè)零頭，他還不松口?！币粋€(gè)辛勤奔波的書(shū)販形象躍然紙上。

近年來(lái)，張先生有關(guān)民國(guó)或者現(xiàn)代文學(xué)版本的著述頗豐，不愧是“淘書(shū)四雅”尤其是“用雅”的身體力行者。