大學(xué)生社會責(zé)任感的缺失與構(gòu)建思考

李彥亮+石軍興+馮煥平

【摘 要】當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，這就需要大學(xué)生對中國的前途命運有所了解，并充分地認(rèn)識到自身的社會責(zé)任感。然而在現(xiàn)實社會中，大學(xué)生的責(zé)任感日趨淡化，培育和重塑大學(xué)生的社會責(zé)任感成為了目前高校教育體系中的重要內(nèi)容。本論文針對大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因進(jìn)行分析，提出具有針對性的培養(yǎng)方案。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；社會責(zé)任感；構(gòu)建

大學(xué)生是祖國的未來，其所承擔(dān)的職責(zé)直接關(guān)乎到社會發(fā)展進(jìn)程。強化大學(xué)生責(zé)任感成為了目前高校思想政治工作的主題內(nèi)容。從目前的大學(xué)生責(zé)任感狀況來看，超過70%的學(xué)生認(rèn)為在公共環(huán)境中應(yīng)該遵守社會道德規(guī)范，比如，要遵守交通規(guī)則、坐公交車時要積極主動地給老人讓座。當(dāng)遇到社會不良現(xiàn)象，諸如公交車上看到有扒手在行竊等等，超過50%的大學(xué)生認(rèn)為，應(yīng)該出面予以制止。對于志愿者服務(wù)，超過90%的學(xué)生愿意參加?？梢?，大學(xué)生主動地承擔(dān)社會責(zé)任是主流，但是在責(zé)任意識上正呈現(xiàn)出弱化的趨勢。

一、大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)

（一）大學(xué)生存在較強的功利傾向

一些大學(xué)生將目光聚焦與現(xiàn)實利益，而忽視了自身發(fā)展。在價值取向向，也更為重視個人利益，而缺少主人翁責(zé)任感。比如，“如果祖國需要你去服務(wù)大西北、省內(nèi)不發(fā)達(dá)地區(qū).基層，你會怎么做？”37%的學(xué)生表示愿意參加，但是主要的目的為今后的就業(yè)積累政治資本。

（二）大學(xué)生的集體責(zé)任意識匱乏

大學(xué)生自主意識增強，致使少數(shù)大學(xué)生對自我責(zé)任感呈現(xiàn)出明顯的情緒化。最明顯的表現(xiàn)在于，遇事總是從自我的角度考慮問題，缺少協(xié)作觀念，缺乏為他人服務(wù)的精神，導(dǎo)致了人情關(guān)系淡薄，缺少與同學(xué)的真情與友愛。道德評價上，存在著集體主義和個人主義的評判標(biāo)準(zhǔn)，突出個性化，集體主義價值觀認(rèn)同度較低。對于一些社會道德問題，諸如 “在公交車上你看到扒手在行竊，你會怎么做？”20%的學(xué)生回答“裝作沒看見”，6.2%的學(xué)生認(rèn)為，可以悄悄提醒受害者，53.6%的學(xué)生認(rèn)為，會與其他人一道制止，能夠直接制止該行為的學(xué)生僅僅占有2%?？梢姡艿酱髮W(xué)生見義勇為傷亡事故的影響，大學(xué)生對他人的責(zé)任敢有所下降，但是能夠提醒受害者或者與他人一道制止，說明責(zé)任意識的存在，但自我保護(hù)意識的逐漸增強，集體責(zé)任意識明顯匱乏。

（三）大學(xué)生的家庭責(zé)任意識減弱

家庭是社會的最基本單位，也是穩(wěn)定社會的基礎(chǔ)。大學(xué)生要具有承擔(dān)家庭責(zé)任的意識，也是承擔(dān)社會責(zé)任的表現(xiàn)。處于經(jīng)濟(jì)時代，一切都在用錢來衡量，導(dǎo)致校園攀比風(fēng)嚴(yán)重。一些來自工薪家庭的學(xué)生，甚至困難家庭的學(xué)生為了不讓同學(xué)恥笑，拿著父母的錢購買高尚商品，而不會考慮對家庭的影響。

二、大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)原因

（一）中國經(jīng)濟(jì)多元發(fā)展的結(jié)果

中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國外的文化元素與中國文化向融合，使社會發(fā)展呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢，大學(xué)生的人生觀和價值觀逐漸傾向于功利化。伴隨著獨立意識和自主意識的增強，權(quán)利意識也隨之產(chǎn)生。

（二）家庭教育社會化的影響

目前的大學(xué)生多為90后，他們長期受到父母的過分關(guān)愛，就形成了自我為中心，滿足于個人利益的觀念，對家庭責(zé)任意識逐漸減弱。從家庭環(huán)境的角度而言，家長承擔(dān)著孩子的教育責(zé)任，不僅是智力開發(fā)，還有德育教育。然而在社會人才競爭激烈的今天，家庭教育更為社會化，對孩子的定位從職業(yè)出發(fā)，而忽視了引導(dǎo)孩子承擔(dān)家庭責(zé)任和社會責(zé)任，這就很難使青少年對社會上的現(xiàn)象以正確的觀點看待。從環(huán)境角度而言，大學(xué)生的家庭責(zé)任感缺失，主要是受到社會環(huán)境的影響。

三、大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的對策

（一）營造良好的社會輿論環(huán)境，提高大學(xué)生責(zé)任意識

校園文化也是社會文化。在強化校風(fēng)、校紀(jì)的同時，還好開展形式多樣的實踐活動，比如，利用節(jié)假日到社區(qū)開展幫扶活動，每年的寒暑假可以實踐“三下鄉(xiāng)”活動。讓學(xué)生從參與社會實踐中體會到社會責(zé)任的重要性。自己現(xiàn)出一份愛心，就會給周圍人帶來幸福。在校園組織“愛國主義作品評選活動”，作品形式不限，要從多個角度體現(xiàn)愛國主義，以對大學(xué)生的民族精神和愛國主義情懷予以正確的輿論引導(dǎo)，并植入到他們的觀念意識當(dāng)中，增強大學(xué)生的社會責(zé)任感。

（二）轉(zhuǎn)變教育觀念，提高家庭責(zé)任感

長期以來，人們都會把教育責(zé)任推向?qū)W校，而忽視了家庭教育。事實上，父母承擔(dān)著孩子啟蒙教育的責(zé)任，教育方式直接影響到孩子的行為習(xí)慣，甚至于價值觀和人生觀的形成。當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感缺失，家長應(yīng)該承擔(dān)重要的責(zé)任。首先，家長在行為舉止、待人接物上都要體現(xiàn)為較高的修養(yǎng)，以作為孩子的典范。孩子都有模仿家長行為的習(xí)慣，模仿的過程，也就是自身價值實現(xiàn)的過程。時刻關(guān)心他們，積極參加社會互動，用于更正自己錯誤的家長，就會讓孩子在效仿的過程中，提升自身的責(zé)任品質(zhì)，通過提高家庭責(zé)任感，使社會責(zé)任感逐漸增強。

四、大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的啟示

面臨大學(xué)生責(zé)任感缺失的現(xiàn)象，在大學(xué)生培養(yǎng)上，著力于社會意識的培養(yǎng)是非常重要的。處于社會多元化的今天，就需要對大學(xué)生的價值取向以正確的導(dǎo)向，要求學(xué)生注重社會價值的意義而不可以過分看重物質(zhì)利益和社會利益。有必要對大學(xué)身實施感恩教育，讓大學(xué)生能夠領(lǐng)會到父母無私的愛，國家和社會對他們的培養(yǎng)和眷顧，以使大學(xué)生更好地審視自己，認(rèn)清自己將承擔(dān)的社會責(zé)任。

五、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生是否具有牢固的社會責(zé)任感，直接關(guān)乎到國家的未來發(fā)展和民族命運。面對目前大學(xué)生社會責(zé)任感逐漸缺失的現(xiàn)象，需要采取必要的措施提高大學(xué)生的責(zé)任意識，通過塑造良好的校園環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育觀念，在提高大學(xué)身社會責(zé)任感的同時，為實現(xiàn)“中國夢”奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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