民族類寄宿制中學(xué)德育教育方法探討

桑吉克

摘要：思想道德是衡量一個人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質(zhì)和崇高的理想追求的標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要一環(huán)。德育教育的成敗直接影響著學(xué)校的整體風(fēng)貌，影響著學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展。對民族類寄宿制中學(xué)來說，德育教育尤為重要，現(xiàn)就此問題談?wù)勎业恼J(rèn)識和感想。

關(guān)鍵詞：民族類寄宿制中學(xué)；德育教育；潛移默化

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）13-151-01

我所在的夏河縣藏族中學(xué)成立于1982年，是經(jīng)甘南藏族自治州人民政府批準(zhǔn)成立的一所“三為主”（課程設(shè)置以藏文為主、辦學(xué)形式以寄宿為主、主要招生以藏族學(xué)生為主）學(xué)校。經(jīng)過32年的發(fā)展，現(xiàn)已成為一所具有藏漢“雙語”并加授英語教學(xué)體系、甘南州規(guī)模最大的民族類寄宿制完全中學(xué)之一?，F(xiàn)有教學(xué)班45個，學(xué)生2456人 ，90%的學(xué)生來自農(nóng)牧村。其中初中28個班1464人，高中17個班992人，正式在冊教職工193人，其中專任教師177人。我校以“勤奮、自強(qiáng)、求實(shí)、創(chuàng)新”為校訓(xùn)，以“尊師愛生、教學(xué)相長”為校風(fēng)，以“敬業(yè)、博學(xué)、創(chuàng)新、愛生”為教風(fēng)，以“勤奮、善學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)”為學(xué)風(fēng)，以“一切為了學(xué)生的發(fā)展，創(chuàng)辦人民滿意的教育”為辦學(xué)宗旨，以“育人為本、安全第一、德育為首、教學(xué)為主、五育并舉、全面發(fā)展”為指導(dǎo)思想，把“創(chuàng)建全州一流的寄宿制藏族中學(xué)”作為全校師生的奮斗目標(biāo)。截至目前已培養(yǎng)初高中畢業(yè)生超過6000名，其中1975人先后被中央民族大學(xué)、西北師大、西北民大、青海師大、青海民大、西藏藏醫(yī)學(xué)院、甘肅中醫(yī)學(xué)院、甘肅民族師范學(xué)院等十多所高等院校錄取。

我校之所以能取得如今的成績，與我校一直重視德育教育分不開。以藏為主類中小學(xué)要加強(qiáng)國情教育，幫助藏族學(xué)生了解我國的歷史和改革開放以來取得的巨大成就，正確認(rèn)識當(dāng)前存在的矛盾和困難，以及黨和政府努力解決這些問題的決心和措施，進(jìn)一步堅(jiān)定社會主義信念。只有加強(qiáng)藏族中學(xué)生的德育教育，在學(xué)校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風(fēng)格，形成藏族中學(xué)生求知、學(xué)習(xí)、成長、修身、養(yǎng)德的好風(fēng)氣，才能辦好民族教育，才能把藏族中學(xué)生培養(yǎng)成國家需要的人才。下面我就我校在德育教育方面的工作談幾點(diǎn)認(rèn)識。

一、做到三個結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中成長

在中學(xué)生成長的道路上思想道德教育占有非常重要的位置。我們學(xué)校一直強(qiáng)調(diào)“學(xué)生可以不成材，但決不能不成人”，在德育教育的方式上，我校的做法是做到三個結(jié)合，即以人為本與依法治校相結(jié)合;課堂教育與課外活動相結(jié)合;學(xué)校內(nèi)教育與社會教育相結(jié)合。廣泛開展有利于中學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動，通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助、互相尊重、互相諒解，增進(jìn)感情、獲得友誼從而形成良好的校風(fēng)。我校認(rèn)為要使學(xué)生成為一個真正的人，最基本的是讓學(xué)生形成正確的對世界觀、人生觀和價值觀。但這僅用學(xué)科知識育人是不夠的，學(xué)校必須緊扣時代脈搏、緊跟時代步伐，不斷在德育教育中注入新的血液，使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”、“對與錯”有更加明確的辨別能力。

二、關(guān)注細(xì)節(jié)，營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍

中學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣，除了個人主觀努力外，同學(xué)之間的相互合作、相互幫助的環(huán)境氛圍也是重要因素。我校推出了《夏河藏中學(xué)生行為一日生活八十條》，從生活細(xì)節(jié)入手，教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校內(nèi)部形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)全體學(xué)生相互學(xué)習(xí)，相互啟發(fā)，取長補(bǔ)短，共同提高。鼓勵指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式互幫互學(xué)，除了課堂上相互切磋外，課余時間要提倡彼此為師，相互激勵。為了搞好學(xué)習(xí)上的合作，課堂上，還要根據(jù)學(xué)習(xí)情況及時調(diào)整座位，把優(yōu)等生、中等生與學(xué)困生合理地安排在一起，讓他們在學(xué)習(xí)上互相幫助;課下，根據(jù)自愿結(jié)合的原則，成立課余“學(xué)習(xí)互動小組”，相互質(zhì)疑問答，答疑解惑，共同探討?；蛟趦?yōu)等生和后進(jìn)生之間開展“學(xué)習(xí)幫扶小組”活動，發(fā)揮優(yōu)等生的傳、幫、帶作用，促進(jìn)后進(jìn)生在學(xué)習(xí)上的轉(zhuǎn)化。在班會上舉行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會等措施。增強(qiáng)學(xué)生的合作意識，強(qiáng)化合作行為，促使學(xué)生普遍提高學(xué)習(xí)水平。良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，有力地促進(jìn)了學(xué)生整體成績的提高，形成了勤奮、善學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的好風(fēng)氣。

三、樹立學(xué)習(xí)榜樣，引導(dǎo)學(xué)生提高

榜樣的力量是無窮的，樹立榜樣，讓榜樣的力量去影響學(xué)生，是我校德育教育的一個重要方式。我校在樹立榜樣時，既注重樹立優(yōu)等生榜樣，又注重樹立中等生、學(xué)困生的榜樣，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，并加以發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，讓不同層次的學(xué)生都能成為不同方面的榜樣，可以是勞動方面的，可以是助人為樂的，可以是守紀(jì)律的，可以是文藝的，可以是體育的，等等?？傊?，要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)每個學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理，讓他們在互相學(xué)習(xí)中不斷提高完善自己。

四、加強(qiáng)師德教育，發(fā)揮老師的模范引導(dǎo)作用

學(xué)生對尊敬的老師有著無意識的模仿習(xí)慣，這就要求教師必須加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)。教師從事的教育實(shí)踐不僅是知識實(shí)踐，也是道德實(shí)踐。教育本身就具有深刻的道德內(nèi)涵，教育這種以人為主體的教育實(shí)踐活動，是以對人性善惡的認(rèn)同為邏輯前提的。盡管古今中外教育家認(rèn)為人在合理的教育環(huán)境中是可以棄惡從善的，教育是教人棄惡揚(yáng)善的活動。教師的道德素質(zhì)作為一種內(nèi)在的精神品質(zhì)，會全面地展現(xiàn)在他的專業(yè)活動中，全部顯示在學(xué)生的面前，成為影響學(xué)生和教育學(xué)生的現(xiàn)實(shí)力量。教師可以在一舉手、一投足之間就自然的、率真的表現(xiàn)自己的風(fēng)范，不是靠說教和強(qiáng)制，而是在一種“潤物細(xì)無聲”的潛移默化中就產(chǎn)生了教育的效應(yīng)，而且那些價值導(dǎo)向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范，統(tǒng)統(tǒng)都融入“無言之教”中，這種人格魅力可以說是最珍貴的資源和最有用的手段。而這些要想在德育教育中發(fā)揮充分的作用，教師必須以身作則、模范言行、嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、注意身教、無私奉獻(xiàn)、廉潔從教、積極向上，才能為人師表。

總之，加強(qiáng)藏族中學(xué)中學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工作。他需要我們每一位民族教育工作者用自己的智慧和汗水來充實(shí)它，完善它。努力做好藏族中學(xué)中學(xué)生的德育教育工作，把學(xué)生培養(yǎng)成社會有用的人才，為社會主義精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。