從一本書發(fā)現(xiàn)中國文字之美

漢語是世界上字義最豐富、最美的文字，今天的我們，只認字，不識字，文化的一脈快斷了。

對于我姥姥那代人來說，能上掃盲班識字就是一件非常幸福的事了，他們因此能讀懂路牌、站牌，以免火車誤站、出門迷路，甚至能給遠方的親人磕磕絆絆地寫封信，說說家里哪個娃又考上了學，找了工作。

建國之初，國家花費大量精力推廣簡體字也是為了讓更多不識字的人能認識字，《新華字典》的簡單解釋對他們來說是足夠的，也是非常合適的。

不過呢，經(jīng)過這么些年的發(fā)展，到我媽那一輩已經(jīng)少有文盲了，到我這一輩80后，至少我身邊所有的人都是接受九年義務(wù)教育長大的，我們對于中國文字的需求，已經(jīng)不僅僅是停留在看路牌，看農(nóng)藥說明書了，我們知溫飽，于是也開始追求更高層次的滿足，比如美、趣味等等。

就像那些曾經(jīng)的民國的老課本忽然爆紅一樣，曾經(jīng)只有有錢人才上得起學，才讀得到那樣的課本，如今，我們也可以看到買到了，讀一讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)中國文字之美。

同為識字工具，將《澄衷蒙學堂字課圖說》（以下簡稱《澄書》）與《新華字典》比較，比較的結(jié)果令人錯愕：前者博大精深，氣韻生動，洋溢著一股天真的人文主義氣息，對字的解釋追根溯源，清晰準確，散發(fā)出中國文化的迷人魅力，識字做人，身心俱受熏染；而后者已經(jīng)不能適應普遍脫盲之后的中國人了。

具體表現(xiàn)在釋義的舉例上：“【忠】忠于人民，忠于祖國”；“【斗】之‘斗爭：矛盾的雙方互相沖突，一方力求戰(zhàn)勝另一方：思想斗爭”……從這里只看到最簡單的解釋，卻看不到一本辭典所應有的字的來源及字義。結(jié)果造成用這本字典長大的一代，認字卻不識字。完全體會不到中文之美。

113年前的人們又是怎么解釋這些字的呢？翻開《澄書》，你能感受到對人性的尊重，它對每一個有關(guān)人們精神狀況的字的釋義，都是合乎情理和充滿敬畏的。比如【神】陽之精氣曰神，人所恃者為精氣神，神者，智之淵，身之府也，氣散則神離，神離則冥然無知而身死?！眷`】陰之精氣曰靈，心之府曰靈臺，謂其心之專一，通于神明也。

將兩本書對比一下，《新華字典》對字的解釋，時見生硬，讓人不得要領(lǐng)，字與字細微但根本的差別，幾乎被抹殺殆盡。比如【淫】，《新華字典》解釋為：“過多，過甚；在男女關(guān)系上態(tài)度或行為不正當?shù)模环趴v；迷惑。”《澄書》釋義曰：“平地出水曰淫水，淫者，過而不知止也。故引申之凡有所好而沉溺其中者曰淫，逞其欲而不肯自制者亦曰淫。假借為婬，謂男女不以禮相交也。”

比如【臣】，《新華字典》釋義有三：“奴隸社會的奴隸，幫助皇帝進行統(tǒng)治的官僚，封建時代官吏對君主的自稱?！币馑妓坪醵加辛耍撟值膬?nèi)核消失了。且看《澄書》的解釋：“能事人者曰臣；象屈服之形，故凡屈服于人而無貳心者皆謂之臣，引申為廷臣家臣之臣。轉(zhuǎn)注為臣服之臣。又古人相與語多自稱臣，亦自卑之意?！?/p>

對漢字應該有敬畏

文≡胡糾糾（《新周刊》副主編） 摘編≡孫立峰

重新認字、補上漢語的這一課，對漢字尋根問底、是重建文化自信、完善自我道德修養(yǎng)的好辦法。

胡適的啟蒙書，對漢字追根問底

有一檔電視節(jié)目叫《漢字英雄》，評委讓選手寫與鳥有關(guān)的字，有位選手寫“烏”，三位評委集體說錯，而“烏”的本意就是“黑色的鳥”，也就是烏鴉，因為看不見眼睛，所以沒有那一點。

為什么連專家都錯了？這是在我們學簡化字過程中，由于歷史的隔斷和有意的漠視，許多字的意思人們不再尋根問底，造成了“識字”的偏差。初版于1901年、對漢字尋根問底的《澄衷蒙學堂字課圖說》（以下簡稱《澄書》）已被束之高閣很久很久。

胡適童年就倚靠這套書發(fā)的蒙。胡適曾經(jīng)說：“中國自有學校以來，第一部教科書，就是《澄書》。這部本在中國教育史上，有著歷史性的價值?！?/p>

《澄書》培養(yǎng)通才，重建個體的文化自信

《澄書》是著眼于培養(yǎng)通才的，所以很難界定它是什么性質(zhì)的書，很具有現(xiàn)在所謂“復合性”或“綜合性”的說法?，F(xiàn)代社會培養(yǎng)專業(yè)人才，往往專而不“通”。醫(yī)學院畢業(yè)的醫(yī)生只會開處方，不會打針。

《澄書》恢復了對漢字的敬畏，也恢復了漢字的重量。當你了解一個字的“字根”意義時，比如陜西的“陜”為什么叫“陜”、秦國的“秦”為什么這樣寫時，你會對歷史、對文化、對傳統(tǒng)有深切的認知，你不再是孤獨的、專橫的，而是有傳承的、未被割裂的。這無論對重建個體的文化自信還是漢民族的文化自信，都是非常好的啟蒙書。

《澄書》被稱作 “百年語文第一書”，現(xiàn)在受到越來越多家長、老師、文字愛好者的歡迎，預計其影響還會不斷擴大。老愚先生說：“這套發(fā)蒙之書，洋溢著一股蕩滌人心的清新、剛健、自然之風，它教人愛自然、萬物以及同類，中西兼容，今古合一，內(nèi)容豐富，圖文并茂，給予讀者人類命運共同體的強烈意識。道德與知識合拍，可謂引導學生進入文明世界的向?qū)??！?/p>

《澄書》可謂是一部百科全書

這套書共分四卷八冊，每卷均為不同內(nèi)容。首先是體量豐富，那時的孩子到十二歲就能認三千多個漢字了；其次是集字有科學依據(jù)，相同類型的字放在一起，而且配以精美的圖畫，這都符合認知規(guī)律；書的編排按“六宮格”的形式，由書法家和畫家來創(chuàng)作，如今既便是把它作藝術(shù)品來看，也是極宜收藏的。

《澄書》共選三千二百九十一個漢字，都是常用字，涵蓋了天文、地理、自然、生物、歷史、生活、科學，可謂是一部小型的百科全書?？梢韵胂?，那時的孩子認完這些字后，其“常識”已經(jīng)基本具足。

這套書所折射出的百年前的人文教育狀況，要比當今好。人文教育就是不僅僅教知識，還要教禮儀、教“灑掃庭除”，教認識自然、認識自己，以及如何做一個善良的人，認識到傳統(tǒng)的“其來有自”。這一切都要從老老實實地重新認字開始。

通過“識字”，成為真正的“人”

漢字，尤其是繁體字學習狀態(tài)的凋零，讓不少人扼腕嘆息。目前社會逐漸重視漢字，包括去年推出《中國漢字聽寫大會》等電視節(jié)目，引起廣泛影響。不過娛樂節(jié)目，當不得真。有見識的家長，碰到自家孩子中有“讀書種子”的，別太限制他，任其自由發(fā)展，多讀些書，比什么都強。endprint

作家阿城曾說，只將中文字視為工具是大錯誤。但這似乎也是大多數(shù)人所必犯的。漢字是中國文化的根，這個根不能被斬斷。簡化字已經(jīng)犯了一次錯誤，我們不能再犯第二次了。

我們應該通過“識字”變得“究天人之際、通古今之變”，成為真正具有人格意義上的“人”。識字是個門徑，最終是要成為一個“人”，也就是“仁”，完善自我的道德修養(yǎng)。

道德上的圓滿始終是存在的，且只能以自我要求的方式出現(xiàn)，如果一旦要求他人，則具有某種優(yōu)越感，而這已經(jīng)是不道德的，所以道德始終是通過自我圓滿說話。

通過理解字的本義，我們跟祖先發(fā)生了聯(lián)系，對歷史有了新的認識，對道理、道德、德性也發(fā)生了新的覺知，這個過程，就是文化共同體慢慢復蘇的過程。因為“人”既是個體，也是整體。

這一切，就從讀《澄衷蒙學堂字課圖說》開始。

漢語，應該這樣學

這是最好的親子共讀書。

文·編輯≡韓銘

也許每個中國人都對自己的文字充滿感情，世界上唯一還在使用的象形文字，像畫一樣的字。小時候?qū)W“豆”字，老師就教我們“一口米掉在地”，記住這句話，字也記住了。再比如“茶”字，草木之間有一人，看到字，采茶的形象也躍然腦?！行┳质窍笮?，有些字又有同音字作部首，還有些字就完全像在講故事。每個字都有它的本意和引申義，哪怕不組成詞組，也蘊意豐富。

余世存先生說：“中國文字經(jīng)過幾千年的進化，不單用來表情達意，更有哲學、心理學、醫(yī)學的韻味在其中。例如，忘記的‘忘和忙碌的‘忙，都是把心丟了，所以才忘事，才會忙亂得不能安頓下來。中國文字是一座富礦，哪怕你只研究透幾十個文字的來源和用法，也遠比讀當代幾十部學術(shù)著作更有趣味，對人生有巨大增益。溯回文字本源是一種進步，只要能把這些字的源頭弄明白了，以后就可以自我學習，乃至自我修行了?！?/p>

世存先生的話，我特別認同。

給女兒起名字那會兒，甚至看了《說文解字》和《康熙字典》，結(jié)果直接被《說文解字》的篆書給震住了，《康熙字典》里N多的“出處”和“注”也讓我眼花繚亂，最后放棄了通過這兩本書給女兒起名的決定，并且真心覺得自己就是一文盲。

但是《澄衷蒙學堂字課圖說》不會給我這樣的感覺，因為它是中國最早的蒙學教育用書，是給小孩子看的。澄衷學堂名氣很大，培養(yǎng)了胡適、豐子愷、竺可楨等一批大師，所以我的感覺就是，這套《澄衷蒙學堂字課圖說》很像如今的名家出品的繪本，它符合孩子的認知規(guī)律，同時也能給大人以滋養(yǎng)。

我?guī)缀跏呛敛华q豫買了這套書，書拿到手之后做的第一件事，就是在上面查女兒名字中的每個字的意思。我也不是專業(yè)人士，只說感覺吧，和在《新華字典》上查閱生字的感覺太不同了?？傆X得字典上的字就像機器印刷出來的字，規(guī)整，精確，但也呆板，無趣。讀《澄衷蒙學堂字課圖說》上的解釋卻像有一個人在和你說話，給你解釋他所理解的這個字。

我喜歡它解釋一個字時的調(diào)調(diào)，比如“駁”，《澄衷蒙學堂字課圖說》釋義：音博。馬色不純曰駁。斑駁。駁船。 北角切。馬黃白毛雜謂之駁。駁，不純也，故獨執(zhí)異議曰駁議，雜載之船曰駁船。而《新華字典》的解釋是：說出自己的理由來，否定別人的意見——真理是駁不倒的。相比較，我更喜歡前者，不是一方打倒另一方，而是很平和的，就是各種不同的展示而已。

再比如“猩”，《澄衷蒙學堂字課圖說》釋義：音星。猴屬之能言者。猩猩。猩猩猴身人面，能效人言，生婆羅洲及蘇門答獵。亦能馴養(yǎng)，且知愛其主人。其血染物，經(jīng)久不變，俗稱猩紅。哎，哎，才知道，原來不僅能養(yǎng)，還能愛主人……我簡直給這解釋萌壞了。

讀著讀著，我恍然大悟：有價值觀在里面，也就是看待事物的態(tài)度。

這么想著，這套書就被我想象成當年教授胡適、豐子愷、竺可楨語文課的老先生，雖然已經(jīng)認識了那么多字，還是想把那些自己喜歡的，感興趣的字拿出來，找他解釋一下，看看他會怎么解釋。

拿到書的第一個晚上，我就這么“玩”到很晚，像在和一位老先生請教、聊天。

我丈夫是這套書的忠實粉絲，對于我的“玩法”非常痛心，據(jù)說這套書從第一個字到最后一個字的排序都是有講究的，作為一本字典或者工具書，僅僅用來查閱，真心是看低了這套書的價值。哈哈，算個小提醒吧，千萬別把這套書僅僅看成是字典！

我想，等女兒將來上了小學，開始跟著語文課本認字之后，我會在睡前閱讀和她一起看看《澄衷蒙學堂字課圖說》，讓她知道，語文課本里的那些字不僅僅是用在文章里的意思，不僅是使用在某個詞里的意思。那些美麗的中國字，每一個，都有屬于自己的意思，都蘊含著有趣的，甚至是深遠的涵義，都能從中體會到美！

兒童尿床需早治

為什么孩子晚上總尿床：3歲以上兒童在睡眠中不能醒來自控排尿，醫(yī)學上定義為遺尿癥，老百姓稱為尿床。兒童尿床的原因主要有三點：一是脾胃虛弱，功能紊亂，導致膀胱氣化功能失調(diào)；二是中樞神經(jīng)發(fā)育不健全，尿感信號在傳遞過程中無法及時、準確地傳遞到大腦；三是膀胱括約肌功能發(fā)育不完善，導致膀胱無法正常排尿。

孩子尿床到底需不需要治？對于孩子尿床，很多家長不以為然——誰小時候沒尿過床？長大自然就好了。還有一部分家長認為，孩子尿床都是大人懶惰造成的，“家長勤快點、辛苦點，孩子能尿在床上嗎？”

“尿床不用治，孩子長大就會好”的觀念是傳統(tǒng)的，也是錯誤的。尿床不會自愈，且隨著尿床史的延長，危害的嚴重程度、治愈的難度和遺傳的幾率都在增加。孩子尿床千萬拖不得、等不得，一定要早治！

“家長叫起夜，孩子不尿在床上就行了！”很多家長不辭辛苦，一個晚上幾次叫孩子起來去廁所，都認為孩子不尿在床上就行了，就不算是尿床。這種觀念也是錯誤的。小孩在3歲時基本完成排尿反射的建立，不管白天、晚上，都應該能夠自主控制其排尿行為。依靠叫起夜才不尿在床上，不是孩子自身能力得到恢復，不是尿床痊愈，而是來自外界的幫助。這種情形的孩子也要治療，家長辛苦事小，耽誤孩子事大！

尿床危害多，千萬不能拖：3歲以上孩子尿床是病，不治危害多。據(jù)世界衛(wèi)生組織尿床協(xié)會調(diào)查顯示，長期尿床導致孩子智商下降（比正常兒童低17-23%）；學習困難；危害孩子身體發(fā)育（發(fā)育慢，身高比正常兒童矮3-5公分）；心理缺陷多（自卑敏感、暴躁易怒、自我封閉、不愿與人合作、不適應集體生活）；影響成年以后的家庭幸福（影響青春期生殖發(fā)育，造成不可挽回的損失，男孩易出現(xiàn)小陰莖、小睪丸，女孩易出現(xiàn)痛經(jīng)、月經(jīng)延遲、子宮或卵巢發(fā)育不完全）。

專家建議：中華尿床尿失禁康復網(wǎng)、山東省小兒遺尿康復中心專家提醒，以下8種尿床兒童一定要早治：

1.夜尿多，睡覺時聽見水聲或夢見找?guī)鶗挥勺灾鞯嘏拍颍?/p>

2.睡眠昏沉，不易喚醒，叫起來也是迷迷糊糊；

3.尿急憋不住尿，白天等不及去廁所就尿褲子，夜晚打濕褲頭后會驚醒；

4.孩子到了退牙年齡遲遲不退牙或退牙后長不出來，而且易蛀牙；

5.性格內(nèi)向、膽小、孤僻，不愿與人溝通，不喜歡集體生活；

6.注意力不集中、記憶力差、多動，學習障礙，尤其數(shù)學；

7.挑食厭食、面色萎黃、手腳冰涼、免疫力低，易感冒；

8.叫起夜就不尿床，不叫就尿。

免費咨詢電話：400-6557120endprint