建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)中的應(yīng)用

周齊國

摘要：隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)科的構(gòu)建受到諸多重視。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)加入了數(shù)學(xué)哲學(xué)理論成為一個重要的教學(xué)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。嶄新的數(shù)學(xué)觀從根本上說，應(yīng)該是一個動態(tài)的活動，而不是靜態(tài)的理論傳授。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)更需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，養(yǎng)成課堂上“敢問、敢想、敢實(shí)踐”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重對知識的理解，讓學(xué)生成為知識的主人。本文針對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)中的應(yīng)用做出深入探討。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；學(xué)習(xí)理論；小學(xué)數(shù)學(xué)教育；教學(xué)

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）11-106-01

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)以靜態(tài)傳輸、絕對教學(xué)為主體教學(xué)模式，融入了數(shù)學(xué)哲學(xué)后，逐漸變?yōu)閯討B(tài)的、相互的數(shù)學(xué)教學(xué)觀。數(shù)學(xué)教學(xué)觀的形成沖擊了數(shù)學(xué)教學(xué)模式，將數(shù)學(xué)教學(xué)轉(zhuǎn)變成一種情境教學(xué)、模擬教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等教學(xué)模式，同時讓學(xué)生逐漸形成一種善于反思、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。所以應(yīng)該加大建構(gòu)主義理論的小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的實(shí)踐空間與力度。

一、建構(gòu)主義

1、學(xué)習(xí)理論

心理學(xué)家Piaget在1966年提出建構(gòu)主義，他認(rèn)為，人們在于周圍環(huán)境相融合的過程建構(gòu)了外在世界的所需知識，并連同自身的認(rèn)識和結(jié)構(gòu)得到相應(yīng)的發(fā)展。這種發(fā)展過程包含“同化”和“順應(yīng)”兩種方式?！巴笔桥c外界接觸中，將自身的性質(zhì)與外界相融合的過程；“順應(yīng)”是指自身的感知因外部的刺激所受影響而改變的過程。“同化”是使周圍環(huán)境與自身平衡，“順應(yīng)”是將原有認(rèn)知改變創(chuàng)新。

2、教學(xué)模式

建構(gòu)主義的教學(xué)模式是以學(xué)生為中心，教師以輔助形式的學(xué)習(xí)模式。學(xué)生是接受知識的直接受益人，是知識的使用者、加工者、探索者，而不是被動接受外界影響灌輸?shù)膶ο蟆＝處熓侵R的設(shè)計(jì)者、組織者、參與者和指導(dǎo)者，而不是知識的使用者。

現(xiàn)代的教學(xué)模式中包含知識傳授、思想教育、理論教育和教育指導(dǎo)等形式的教學(xué)結(jié)構(gòu)。教學(xué)中包括教師、學(xué)生、教材和教學(xué)器具的配合，形成一種與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式。教學(xué)中使用多種創(chuàng)新教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的主動性、積極性、和創(chuàng)新性，達(dá)到學(xué)生對所學(xué)知識建構(gòu)的目的。

3、數(shù)學(xué)認(rèn)知

學(xué)生在對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，是建構(gòu)出自己認(rèn)為的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，這是學(xué)生主體的一種認(rèn)知行為。讓學(xué)生遇到新的問題時，總是會先利用原有的結(jié)構(gòu)對新問題進(jìn)行剖析，進(jìn)行綜合比較、判斷后，再接受新的知識。要么將信息“同化”，要么將信息“順化”的行為反射。

這種模式是：新學(xué)習(xí)的內(nèi)容在輸入階段結(jié)合原數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，到相互作用階段然后產(chǎn)生新的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)最后形成新的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

二、應(yīng)用建構(gòu)主義教育教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的教學(xué)啟示

小學(xué)數(shù)學(xué)的教育針對的是自制能力差、注意力不集中、邏輯水平抽象的小學(xué)生，但小學(xué)生的形象思維非常具體。所以小學(xué)數(shù)學(xué)教育需要具有直觀性、啟發(fā)式的教學(xué)方式，更具生動性、多樣性、靈活性，利用數(shù)學(xué)知識，激發(fā)學(xué)生的求知欲和自主學(xué)習(xí)能力。

因此，小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，結(jié)合建構(gòu)主義理論，應(yīng)該把學(xué)生現(xiàn)有的知識點(diǎn)作為新知識的基礎(chǔ)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有知識衍生其他知識的能力。教師從知識的主導(dǎo)者變成知識的引導(dǎo)者，關(guān)注學(xué)生對知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而將新知識點(diǎn)積累，成為下一知識點(diǎn)的基礎(chǔ)。所以，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，建立起學(xué)生共同探討的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)同學(xué)之間的共同學(xué)習(xí)能力。

三、建構(gòu)主義理論中小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的實(shí)踐

1、教師課前準(zhǔn)備，進(jìn)行課程設(shè)計(jì)

學(xué)生學(xué)習(xí)新知識，離不開教師的合理鋪墊。課前，教師需要了解學(xué)生的實(shí)際情況，合理的設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。制定教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的時候，需要先與學(xué)生溝通，了解學(xué)生對課程的掌握情況。課上需要對上節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，提出問題，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分滿足學(xué)生的思考空間。

2、開展情境教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)模式

建構(gòu)主義的理論是使學(xué)習(xí)者完成對新知識的建構(gòu)，最好的教學(xué)方法是讓學(xué)生將知識延伸到真實(shí)環(huán)境中進(jìn)行感知學(xué)習(xí)，通過真實(shí)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)加快學(xué)習(xí)速度，加深學(xué)習(xí)印象。

教師在教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)奶岢鰡栴}，讓學(xué)生發(fā)揮自己的思考能力及想象能力。教師也可以在教學(xué)過程中分組教學(xué)，通過競賽的方式得到成績的提升或者情景模擬訓(xùn)練，分組設(shè)置不同角色，設(shè)置不同場景，讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境下去感受知識、建構(gòu)知識。

3、提升學(xué)生的反思能力

學(xué)生將周圍環(huán)境進(jìn)行交互的同時，可以完成對知識的建構(gòu)。反思能力提升，可以更好的為學(xué)生提供需求和變化，提出假設(shè)性策略，使學(xué)生的知識建構(gòu)層次提升。因此，學(xué)生課后的活動，仍然需要教師布置作業(yè)，讓學(xué)生對課上所學(xué)內(nèi)容加深理解，鞏固練習(xí)。教師還可以通過將基礎(chǔ)不相上下的同學(xué)進(jìn)行分組，提出問題，讓同學(xué)之間集體討論分析，在集體討論中提升解決問題的能力。

4、加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

建構(gòu)理論中，學(xué)習(xí)是具有反思性的，學(xué)生必須掌握自我學(xué)習(xí)、自我參與、自我檢測等能力，來判斷學(xué)習(xí)的內(nèi)容是否是自己所理解的內(nèi)容。每個同學(xué)都需要具有自主學(xué)習(xí)的能力，才能夠激發(fā)自己對知識的興趣，提出問題，并自己解決，進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。

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