高中美術(shù)中國(guó)古代畫(huà)欣賞的教學(xué)探索

嚴(yán)雪江

摘要：在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中，應(yīng)該貫徹課改精神，探索教學(xué)方法，使美術(shù)欣賞教學(xué)充分發(fā)揮培養(yǎng)人發(fā)展人的作用。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；中國(guó)古代畫(huà)欣賞；教學(xué)探索

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）13-052-01

一、重組教學(xué)進(jìn)度，靈活運(yùn)用理論依據(jù)

1、對(duì)教材內(nèi)容作了重新安排，將古代中國(guó)畫(huà)的人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)結(jié)合在一起開(kāi)展欣賞教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)比較和聯(lián)系，橫向的欣賞繪畫(huà)題材、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等，并得以舉一反三的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生比較全面、整體地了解中國(guó)古代繪畫(huà)的成就和風(fēng)格特點(diǎn)，初步掌握了欣賞中國(guó)畫(huà)的基本知識(shí)。

2、心理學(xué)研究表明：人對(duì)某一事物的反應(yīng)決定于他對(duì)該事物的認(rèn)知、記憶及熟悉程度。所以我不再照搬書(shū)本的理論，而是在引導(dǎo)學(xué)生欣賞的過(guò)程中直接運(yùn)用繪畫(huà)創(chuàng)作的進(jìn)程。

在這樣的欣賞過(guò)程中，同學(xué)們仿佛與畫(huà)家一起經(jīng)歷了一次創(chuàng)作的過(guò)程，便于對(duì)繪畫(huà)作品的理解。這樣的欣賞進(jìn)程，也符合藝術(shù)教育家Feldman的理論，即：有結(jié)構(gòu)的欣賞不但可以增加學(xué)生的美術(shù)知識(shí)，而且可以提高他們的批判性思考能力，他為此提出一個(gè)模式，包括四個(gè)步驟：描述、形式分析、演繹和判斷。描述就是對(duì)作品做客觀記敘，包括技巧特點(diǎn)；形式分析是集中分析作品的組成原理和視覺(jué)元素；演繹涉及利用以上兩個(gè)步驟得到的資料，來(lái)推論作品可能代表的意義；判斷就是根據(jù)已經(jīng)確立的準(zhǔn)則，評(píng)估作品的價(jià)值。有了這些理論依據(jù)，我把“六法”轉(zhuǎn)化為四個(gè)方面：“經(jīng)營(yíng)位置”——點(diǎn)線面造就的構(gòu)圖美；“骨法用筆”——墨分五色表現(xiàn)的自然美；“應(yīng)物象形”——“似與不似”的造型美；“隨類(lèi)賦彩”一墨色相應(yīng)的協(xié)調(diào)美；最后引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的“氣韻生動(dòng)”，取得了較理想的效果。比如在欣賞風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》時(shí)，我首先按照畫(huà)面內(nèi)容分三個(gè)段落讓同學(xué)們體會(huì)沿著河流行進(jìn)游覽的感覺(jué)；再讓他們說(shuō)說(shuō)畫(huà)面中描繪“故事”的開(kāi)端，高潮和結(jié)尾，數(shù)數(shù)局部畫(huà)面中人物有多少，行業(yè)有哪些，猜猜畫(huà)幅的大?。ù蠖嗤瑢W(xué)都對(duì)寬度與課本長(zhǎng)度相仿的畫(huà)面大感驚訝）。這個(gè)過(guò)程讓同學(xué)們了解到清明上河圖異常豐富的內(nèi)容、高度的歷史文獻(xiàn)價(jià)值和作者令人信服的卓越的藝術(shù)才能，當(dāng)同學(xué)們提出疑問(wèn)：人物比例，遠(yuǎn)近的空間關(guān)系為什么與西方古典繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)的寫(xiě)實(shí)不同？如此眾多的人物景物是用什么樣的筆描繪出來(lái)的？在解答這些問(wèn)題的同時(shí)，穿插了分析構(gòu)圖、用筆、造型等環(huán)節(jié)，從開(kāi)端的郊外風(fēng)光到以“虹橋”為中心的最緊張、最熱烈的部分，再到城門(mén)內(nèi)外的景象，好象看連環(huán)畫(huà)一般的過(guò)程讓同學(xué)們體會(huì)了什么是“移步換景”，了解到中國(guó)畫(huà)特有的構(gòu)圖方式和透視方法；嚴(yán)密的線描緊密結(jié)合對(duì)象的質(zhì)感特征，讓同學(xué)們了解到線條作為中國(guó)畫(huà)基本造型手法這一特點(diǎn)；在選材方面，畫(huà)家面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，不是被動(dòng)的“有聞必錄”，而是根據(jù)自己對(duì)生活的觀察理解和創(chuàng)作主題表達(dá)的需要，選擇那些既具有形象性和富于詩(shī)情畫(huà)意，又具有時(shí)代特征的事物、場(chǎng)面及情節(jié)加以表現(xiàn)，具有中國(guó)畫(huà)的“寫(xiě)實(shí)”特點(diǎn)；最后同學(xué)們歸納出作品中蘊(yùn)涵的“氣韻”；作者飽滿(mǎn)的創(chuàng)作熱情，持久不懈的毅力，嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，藝術(shù)想象力的豐富及藝術(shù)表現(xiàn)的周密不茍，都在繪畫(huà)史上有著典范意義。

二、精選教學(xué)內(nèi)容，切實(shí)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)

按照以上的欣賞進(jìn)程同學(xué)們基本能夠掌握欣賞古代中國(guó)畫(huà)的基本方法，對(duì)中國(guó)畫(huà)的主觀表現(xiàn)性特征有了大概的了解，為了進(jìn)一步深入審美體驗(yàn)、切實(shí)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，我改變了以往面面俱到的做法，課前精心選擇具有代表性的作品，以典型見(jiàn)普遍，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與教學(xué)。如巧妙用墨最能體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的妙趣，學(xué)生能否理解中國(guó)畫(huà)用筆用墨的特點(diǎn)，也是教學(xué)是否成功的一個(gè)重要方面。為此，我選擇了《潑墨仙人圖》、《洛神賦圖》和《五馬圖》三件各具特色、用筆用墨截然不同的作品來(lái)分析講解。梁楷的《潑墨仙人圖》以通體潑灑般淋漓的水墨抒寫(xiě)，造成視覺(jué)上的撲朔迷離，粗闊而有致的大片潑墨呈現(xiàn)為塊面，以此來(lái)強(qiáng)化形象塑造的鮮明生動(dòng)和簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。中國(guó)畫(huà)又是“線條的藝術(shù)”，通過(guò)線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、剛?cè)帷⑤p重、疾徐、順逆轉(zhuǎn)折、抑揚(yáng)頓挫，墨的濃淡干濕以及線的縱橫交錯(cuò)，疏密聚散的組織，能產(chǎn)生出具有韻律節(jié)奏的動(dòng)勢(shì)。顧愷之的《洛神賦圖》以?xún)?yōu)美動(dòng)人、氣脈一貫的筆法描繪出夢(mèng)幻境界，將戰(zhàn)國(guó)以來(lái)形成的“高古游絲描”發(fā)展到了完美無(wú)缺的境地。李公麟的《五馬圖》以道勁秀雅而富有表現(xiàn)力的線條描繪了五人五馬，用筆高度簡(jiǎn)潔而含蓄，以最洗練的筆墨造成豐富、耐看的視覺(jué)效果，顯示了中國(guó)畫(huà)“白描”手法的高度成就。盡管欣賞的作品不多，但每件都具有很強(qiáng)的個(gè)性，所以學(xué)生的認(rèn)知達(dá)到了較好的效果。

三、豐富教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與

在教學(xué)中首要解決的問(wèn)題是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課前播放美術(shù)片《小蝌蚪找媽媽》、《螳螂捕蟬》、《鷸蚌相爭(zhēng)》的片段是我采取的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，這些以中國(guó)畫(huà)形式制作的優(yōu)秀美術(shù)片與目前流行的動(dòng)漫風(fēng)格截然不同，能引起了同學(xué)們的好奇，為順利地開(kāi)展教學(xué)打下基礎(chǔ)。但是要取得好的教學(xué)效果，僅僅依靠動(dòng)畫(huà)片的幫助是不夠的，還必須在教學(xué)過(guò)程中豐富教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。對(duì)比是繪畫(huà)創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的手法，無(wú)論是形象的對(duì)比、色彩的對(duì)比，還是空間的對(duì)比等等，都能為畫(huà)家表達(dá)創(chuàng)作意圖起到其他方法不可替代的作用。在中國(guó)畫(huà)欣賞教學(xué)時(shí)，找尋其中的對(duì)比點(diǎn)也不失為一種獨(dú)到的角度，這里所指的“對(duì)比”，是在教學(xué)過(guò)程中穿插與造型藝術(shù)的其他門(mén)類(lèi)和外國(guó)繪畫(huà)作品進(jìn)行對(duì)比研究，眾多的藝術(shù)形式可以相互影響，觸類(lèi)旁通。從印度傳人我國(guó)的佛教，就曾經(jīng)影響過(guò)我國(guó)古代的美學(xué)觀點(diǎn)，畢加索、米羅等外國(guó)畫(huà)家，都曾從中國(guó)畫(huà)中汲取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。這樣橫向的對(duì)比，既便于學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，也有利于培養(yǎng)學(xué)生多角度的思維方式，但要避免簡(jiǎn)單機(jī)械的類(lèi)比，只有圍繞中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)進(jìn)行，才可能真正理解中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特之處。

經(jīng)過(guò)反思和教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性增強(qiáng)了，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的鑒賞能力提高了，但教學(xué)中還存在一定的問(wèn)題，有待于進(jìn)一步探索?？傊诟咧忻佬g(shù)欣賞教學(xué)中，應(yīng)該貫徹課改精神，加強(qiáng)教材研究，分析學(xué)生實(shí)際，探索教學(xué)方法，使美術(shù)欣賞教學(xué)充分發(fā)揮培養(yǎng)人、發(fā)展人的作用。