民族高校開設(shè)世界民族音樂課的思考

摘要：本文章以內(nèi)蒙古民族大學(xué)為例，分析在民族高校的音樂教學(xué)中，世界民族音樂課程開設(shè)的優(yōu)勢、必要性及其意義。

關(guān)鍵詞：民族高校；世界民族音樂；課程；教學(xué)策略

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）39-0157-02

《世界民族音樂》課程以“尊重多元文化、拓展音樂的國際視野、提倡音樂文化認同”為主旨，介紹世界各地的音樂文化，增強對各民族音樂的了解。因而，加強這門學(xué)科的研究、教學(xué)是非常必要的。

一、世界民族音樂課程在我國的開設(shè)現(xiàn)狀

“世界民族音樂”在中國是一門新興課程，在尊重多元音樂文化、拓展音樂的國際視野的理念指導(dǎo)下，世界民族音樂課程在我國已經(jīng)開設(shè)多年。據(jù)筆者了解，目前，我國的中央音樂學(xué)院、福建師范大學(xué)、上海音樂學(xué)院、東北師范大學(xué)音樂學(xué)院、太原師范學(xué)院音樂系、新疆藝術(shù)學(xué)院等高等院校開設(shè)有世界民族音樂課程。目前，國內(nèi)關(guān)于世界民族音樂課程的研究，主要集中在普通高等教育層面，涉及課程的構(gòu)建[1]；世界民族音樂教學(xué)對于教師教育的影響[2]；世界民族音樂在高校公共音樂課中的意義[3]；而對于民族高校開設(shè)世界民族音樂課程的研究，目前僅有王寶龍分析了世界民族音樂課程在新疆藝術(shù)學(xué)院的影響和價值，但是并未將此升華到民族高校的層次。[4]

二、目前音樂課程存在的問題

長期以來，我國各音樂教學(xué)單位開設(shè)的課程均以歐洲音樂為主。以內(nèi)蒙古民族大學(xué)音樂學(xué)院為例，該學(xué)院現(xiàn)開設(shè)的專業(yè)理論課有中國音樂史、西方音樂史、中外名作賞析、曲式與和聲技術(shù)理論課程等；專業(yè)技術(shù)課有音樂創(chuàng)作、音樂表演、視唱練耳、曲式分析、和聲課程等，這樣的課程設(shè)置，基本建立在“西方音樂中心論”的基礎(chǔ)上，學(xué)生所獲得音樂知識基本以歐洲音樂為主。雖有些課程介紹了中國民族民間音樂，但實際上學(xué)生們還是以西方的文化觀和音樂感來理解其他音樂的。這就不利于學(xué)生音樂綜合素養(yǎng)的提高。這無疑是音樂教育的缺憾！因此，將多元的音樂元素滲透進民族高校音樂教育中，不僅有助于學(xué)生開拓視野，而且有助于學(xué)生樹立多元文化觀，強化學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)。

三、民族高校世界民族音樂教學(xué)策略

目前，世界民族音樂課程在國外都未形成統(tǒng)一和公認的教學(xué)方法。且在我國興起較晚，因此，我們要不斷借鑒國外的教學(xué)經(jīng)驗，并且結(jié)合本國國情和教學(xué)需要，探索符合我國民族高校世界民族音樂教學(xué)策略。內(nèi)蒙古民族大學(xué)的生源中蒙古族學(xué)生約占學(xué)生總數(shù)的三分之一。這些蒙古族學(xué)生是世界民族音樂教學(xué)的優(yōu)勢。例如介紹蒙古音樂時，可以組織蒙古族學(xué)生現(xiàn)場演唱長調(diào)、呼麥等。專題講解引導(dǎo)學(xué)生分析音樂形式時，可以讓學(xué)生比較外蒙古呼麥與中國內(nèi)蒙古呼麥的異同等。在地理方位上可采取由近至遠的原則。首選亞洲，然后逐次介紹其他洲其他國家、民族音樂。介紹學(xué)生們了解熟悉些的。這樣可以讓學(xué)生們對異同心圈的文化中的音樂有一個逐步聽覺和心理適應(yīng)的過程。世界民族音樂課程大部分是通過視聽資料來了解世界各地的傳統(tǒng)音樂。通過試聽資料，引領(lǐng)學(xué)生了解各地音樂的曲調(diào)、音色以及特點。演唱視頻資料的歌曲，學(xué)習(xí)視頻資料中的舞蹈，可以讓學(xué)生通過親身的感受，增強對各民族音樂的了解。安排學(xué)生演奏他們所學(xué)到的各種樂器。讓學(xué)生們感受不同樂器的音色及音響效果。受到自然環(huán)境的影響，樂器具有強烈的地域特色。例如，在盛產(chǎn)竹子的東南亞地區(qū)，樂器多以竹子為原材料，從而產(chǎn)生了具有地域特色的音樂，這是當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的反映。所以，民族高校音樂教育的教學(xué)不僅需要理性與感性的結(jié)合，更注重創(chuàng)造性、知識的綜合性培養(yǎng)。

四、世界民族音樂課程開設(shè)的意義

1.提高人文素質(zhì)的培養(yǎng)。世界民族音樂展示了不同音樂特有的文化內(nèi)涵，加深了我們對不同音樂文化的理解。C·厄恩斯特曾指出：“當(dāng)我們把彼此作為人來理解的時候，國際間的理解就能更好地增進，音樂提供了最好的方式。如果要把音樂作為一種增進理解的方式，我們必須和各種音樂都要接觸?！盵5]

2.促進音樂教育多元化發(fā)展的意義?！暗谝?，世界民族音樂的基本內(nèi)容就是所采集匯總的世界各民族音樂文化，這就為音樂教育的多元化提供了內(nèi)容。第二，世界民族音樂是我們能夠借鑒紛繁多樣的音樂形式，并將其融入音樂教育體系中。第三，世界民族音樂的研究內(nèi)容在一定條件下可以作為新的內(nèi)容直接融入到音樂教育現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容中去?！盵6]

3.建構(gòu)完善世界民族音樂課程的實踐意義。不同的民族造就了不同的音樂文化。如何去更好更全面地認識自身的音樂文化現(xiàn)象，是中國民族音樂研究，以及世界民族音樂的學(xué)習(xí)、研究較好的切入點。同樣，對于世界民族音樂的介紹和研究，也有利于培養(yǎng)學(xué)生多視角、全方位地看問題以及綜合音樂素養(yǎng)的培育。

五、民族高校開設(shè)世界民族音樂課程的地域優(yōu)勢

內(nèi)蒙古民族大學(xué)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市，位于著名的科爾沁草原，是著名的蒙古族地域文化——科爾沁文化的發(fā)祥地之一。祖祖輩輩生活于此的科爾沁蒙古人創(chuàng)造出了燦爛的科爾沁文化。在這片土地上，還生活著漢族、滿族、回族等民族，北部與蒙古國、俄羅斯接壤，東部與朝鮮半島臨近，是一個多民族、多文化的交融區(qū)域?？梢?，位于科爾沁大地上的內(nèi)蒙古民族大學(xué)開設(shè)世界民族音樂課程有著天然的地緣優(yōu)勢。世界民族音樂課程的開設(shè)對于我們內(nèi)蒙古民族大學(xué)來說，是教學(xué)改革中的一件大事?！傲⒆銉?nèi)蒙古，面向世界”，辦出內(nèi)蒙古科爾沁地區(qū)的特色音樂文化是我們追求的目標。通遼有著豐富多彩的音樂資源，如科爾沁民歌、短調(diào)民歌等，這些何嘗不是世界音樂的組成部分。我們應(yīng)使學(xué)生以世界的意識來看待世界上各民族音樂，教會他們正確認識世界民族音樂及其價值。通過了解其他民族的音樂文化，不僅可以加強我們對不同音樂認知與理解，而且可以更清楚地知道自己的音樂文化。

六、結(jié)語

多元化的音樂教育已成為學(xué)界所普遍關(guān)注的一個課題。民族高校的多民族多文化現(xiàn)狀，正是民族高校開設(shè)《世界民族音樂》課程的最大優(yōu)勢，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生尊重多元文化、拓展音樂的國際視野、提倡音樂文化認同的理念，以培養(yǎng)全面發(fā)展。另一方面，可以充分利用民族地區(qū)地域優(yōu)勢，豐富的音樂資源，掌握文化多元化的特點，推動世界民族音樂的研究。

參考文獻：

[1]孟媛媛.在普通高校開設(shè)世界音樂選修課程的構(gòu)想[J].黃河之聲，2013，（1）：112-113.

[2]王州.《世界民族音樂》課程論研究——以普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）專業(yè)為例[D].福建師范大學(xué)音樂學(xué)院，2006.

[3]崔瑜.世界民族音樂在高等教育公共音樂課中的教育意義[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010，5：99-100.

[4]王寶龍.新疆藝術(shù)學(xué)院開設(shè)世界民族音樂課程的構(gòu)想[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2005，3（4）：74-78.

[5]杰夫·提頓.世界音樂[M].周刊，朗麗旋，譯.西安：陜西師范大學(xué)出版社，2003.

[6]鄭妮.論世界民族音樂課程的開設(shè)及其意義[J].文學(xué)與藝術(shù)，2011，3（2）：78.

基金項目：內(nèi)蒙古民族大學(xué)科學(xué)研究基金資助項目（NMD1376）“世界民族音樂對蒙古族音樂發(fā)展的影響研究”。

作者簡介：關(guān)陽美（1983-），蒙古族，內(nèi)蒙古通遼人，講師，碩士，主要研究方向：世界民族音樂教學(xué)與研究方向；手風(fēng)琴教學(xué)。endprint