互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年道德品質(zhì)的影響及對(duì)策

李雯婷

【摘要】文章主要從道德品質(zhì)形成的過(guò)程即道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為四個(gè)方面分別闡述互聯(lián)網(wǎng)對(duì)思想道德建設(shè)產(chǎn)生的負(fù)面影響，再?gòu)男睦韺W(xué)角度挖掘網(wǎng)絡(luò)道德失范的深層根源，據(jù)此提出相應(yīng)對(duì)策，以提高網(wǎng)絡(luò)主體自身的道德修養(yǎng)，制定與完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，營(yíng)造一個(gè)穩(wěn)定、健康、有序的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng) 道德意識(shí) 道德情感 道德意志 道德行為

【中圖分類號(hào)】 C916 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

作為第四媒體的互聯(lián)網(wǎng)，與傳統(tǒng)意義上的三大“平面媒體”—報(bào)紙、廣播、電視相比，以即時(shí)傳遞文本、聲音、圖像、電子信息手段，以圖文并茂、聲色俱全、互動(dòng)性極強(qiáng)等特點(diǎn)，被人們形象地稱為“立體媒體”。2012年4月瑞典互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)研究公司Royal Pingdom（以下簡(jiǎn)稱“Pingdom”）發(fā)布了2011年全球互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告，全球網(wǎng)站數(shù)量達(dá)到5.55億，互聯(lián)網(wǎng)用戶已經(jīng)突破22.7億，較5年前的11.5億將近翻番。而中國(guó)的網(wǎng)民截至2013年6月底規(guī)模達(dá)5.91億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為44.1% ，較2012年底提升了2.0個(gè)百分點(diǎn)。青少年比例從國(guó)際對(duì)比來(lái)看，早在2008年6月底就已超過(guò)美國(guó)，躍居世界第一位；除此之外，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模也達(dá)到3.88億。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也有了日新月異的進(jìn)步，這對(duì)人們的道德觀念有著巨大的影響，也對(duì)青少年道德品質(zhì)的建設(shè)提出了挑戰(zhàn)，那么如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，在改革開(kāi)放和新科技革命形勢(shì)下促進(jìn)精神文明建設(shè)，就具有重要性和緊迫性。

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年道德品質(zhì)的影響

一個(gè)人良好道德品質(zhì)的形成過(guò)程，包括四個(gè)方面：即形成道德認(rèn)識(shí)，培育道德情感，堅(jiān)定道德意志，規(guī)范道德行為，然而互聯(lián)網(wǎng)的顯著特征已經(jīng)向傳統(tǒng)道德提出了挑戰(zhàn)。

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的傳播特性使信息泛濫，導(dǎo)致青少年的道德認(rèn)知弱化?；ヂ?lián)網(wǎng)的全球性，導(dǎo)致人們的道德判斷和評(píng)價(jià)能力下降。網(wǎng)絡(luò)密切了人們之間的聯(lián)系，使人們的交流不受地域、國(guó)界等的限制，但是，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的平臺(tái)和空間，網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜，也沒(méi)有辨別信息真假、好壞的有效途徑和標(biāo)準(zhǔn)，這就使得人們?cè)诶镁W(wǎng)絡(luò)獲取信息的同時(shí)受到一些錯(cuò)誤、落后的內(nèi)容的干擾，比如暴力視頻、黃色內(nèi)容等。上海商學(xué)院的申琦在《上海大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情信息的接觸與評(píng)價(jià)研究》中通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)接觸網(wǎng)絡(luò)色情半數(shù)以上（52.8%）的大學(xué)生，在過(guò)去的兩年時(shí)間里，其中46.0%的同學(xué)偶爾接觸，5.7%的同學(xué)經(jīng)常接觸，1.1%的同學(xué)天天接觸。不難看出，這些因素造成了青少年尤其是道德意識(shí)未成熟的青少年是非觀念模糊?；ヂ?lián)網(wǎng)所傳播的信息是零碎而不系統(tǒng)、膚淺而不深刻的，人們被大量信息所包圍，青少年懶得去辨別真?zhèn)?、判別是非，導(dǎo)致青少年的道德認(rèn)知弱化。

互聯(lián)網(wǎng)的人—機(jī)交流模式造成青少年的道德情感冷漠，青少年人際情感的疏遠(yuǎn)。人際情感是需要人與人的社會(huì)交往來(lái)維持的。而在網(wǎng)上交流時(shí)，人們的言談舉止都被轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制的語(yǔ)言，音容笑貌以數(shù)字化字符方式在屏幕上傳播，人成了數(shù)碼化的存在。人與人之間的交流變成了人與機(jī)器之間的交流，這與現(xiàn)實(shí)生活中人與人的直接交往相比，人與人之間的隔離不是減少了，而是增大了。尤其是因特網(wǎng)所提供的跨時(shí)空、跨地域的多人參加、多向交流技術(shù)，使人們更容易沉溺于網(wǎng)上交際，現(xiàn)實(shí)生活中的交往機(jī)會(huì)減少，人與機(jī)器的接觸日益頻繁，而使家庭成員之間、鄰居之間、同事朋友之間的感情聯(lián)系淡漠。

造成青少年的道德意志薄弱。網(wǎng)絡(luò)信息的雜亂性和誘惑性在一定程度上將導(dǎo)致青少年沉迷于消極負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容，從而失去自制力和道德意志。網(wǎng)絡(luò)信息更新快、容量大，人們?cè)诟惺艿娇焖俚木W(wǎng)上生活的同時(shí)，也對(duì)這種頻繁的變換產(chǎn)生厭倦，享樂(lè)主義正在逐漸代替自力更生、艱苦奮斗的正能量。網(wǎng)絡(luò)征婚、交友聊天、瘋狂藝演等盛行，黃色圖片、視頻更是猖狂，青少年正處于青春期，喜歡嘗試刺激，抵抗誘惑的能力不足，很容易陷入這些危害青少年健康成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)信息中，若得不到及時(shí)制止，就會(huì)助長(zhǎng)他們的消極、浮躁、追求刺激而不顧后果的負(fù)面心理及行為，也會(huì)使他們逐漸忽略道德修養(yǎng)、道德品質(zhì)和道德意志，這嚴(yán)重不符合我國(guó)的優(yōu)良道德傳統(tǒng)文化要求。

互聯(lián)網(wǎng)特征的負(fù)效應(yīng)，往往使青少年難以形成正確的道德認(rèn)知，良好的道德情感和堅(jiān)定的道德意志。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，而人們正確道德觀的形成卻需要時(shí)間的沉淀，這就使得網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與道德提升難以同步，進(jìn)而會(huì)導(dǎo)致人們?cè)谶\(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)很難嚴(yán)格遵守道德底線。網(wǎng)絡(luò)犯罪是最為嚴(yán)重的一種。由于網(wǎng)絡(luò)犯罪的間接性特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)空間里表現(xiàn)出形式多樣的網(wǎng)絡(luò)犯罪，網(wǎng)絡(luò)犯罪歸結(jié)起來(lái)可以概括為“黃”、“毒”、“假”、“黑”、“詐” 五個(gè)字，除此之外，還有較為普遍的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)案件屢屢發(fā)生。因此，我們要充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)犯罪的危害性。

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年道德品質(zhì)產(chǎn)生負(fù)面影響的原因

互聯(lián)網(wǎng)給青少年思想道德建設(shè)造成的負(fù)面影響形成原因是多方面的，主要有內(nèi)部因素和外部因素。國(guó)內(nèi)外的研究學(xué)者多數(shù)從外部因素即網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不完善，法制建設(shè)滯后以及網(wǎng)絡(luò)特征的負(fù)效應(yīng)等方面闡述了網(wǎng)絡(luò)給思想道德建設(shè)帶來(lái)的負(fù)面影響。筆者主要從內(nèi)部因素淺析成因。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，主要的群體可以大致劃分為三類：即建網(wǎng)者、管網(wǎng)者和用網(wǎng)者。

建網(wǎng)者的建網(wǎng)目的一是提供信息，二是獲取利潤(rùn)。根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的動(dòng)機(jī)理論，動(dòng)機(jī)是引起并維持人們從事某項(xiàng)活動(dòng)，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力，并維持人們從事某項(xiàng)活動(dòng)，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。而建網(wǎng)者的根本動(dòng)機(jī)就是獲取利潤(rùn)，他根據(jù)網(wǎng)絡(luò)用戶的需要添加信息，既有有益信息，也有許多垃圾信息，如黃色信息、占卜信息等，以吸引那些自制力差、好奇心強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)用戶。另外，大量的下載工具和盜版電影也成了建網(wǎng)者賺錢(qián)的工具，這卻嚴(yán)重沖擊了影視娛樂(lè)業(yè)。所以說(shuō)，對(duì)于建網(wǎng)者的管理不嚴(yán)格也成了網(wǎng)絡(luò)中不道德行為產(chǎn)生的原因。

管網(wǎng)者主要是網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者和網(wǎng)吧管理者，他們?cè)谮A利的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)，不得讓未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧，但現(xiàn)在的網(wǎng)吧管理人員受利益驅(qū)使，不僅不嚴(yán)格執(zhí)法，還想盡辦法拉攏學(xué)生上網(wǎng)，如有的網(wǎng)吧老板代替學(xué)生做家庭作業(yè)，竟然還開(kāi)展“代做家庭作業(yè)”、“代理行使家長(zhǎng)職責(zé)”的一條龍服務(wù)，還有代寫(xiě)畢業(yè)論文的服務(wù)也開(kāi)展的“如火如荼”。近年來(lái)學(xué)生在網(wǎng)吧的猝死案件也比比皆是。這一幕幕鐵的事實(shí)，讓我們不得不意識(shí)到法律的滯后性、利益驅(qū)動(dòng)性，在一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬著人們的良知。

用網(wǎng)者的主要群體是青少年，多數(shù)年齡在15～35歲之間。青少年的心理特點(diǎn)影響了他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的行為。心理學(xué)家艾立斯的非理性信念的觀點(diǎn)認(rèn)為：首先是對(duì)自我的不良認(rèn)知常造成自卑心理，如一個(gè)有口吃的人，平時(shí)不愿意與人交流，習(xí)慣保持沉默，但他通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聊天，只需要人機(jī)對(duì)話，用鍵盤(pán)敲出內(nèi)心話語(yǔ)，有一種內(nèi)心宣泄的快感，這樣自然會(huì)拉大他與社會(huì)人的交往。其次是對(duì)人際交往的不良認(rèn)知，認(rèn)為交往就是要獲得他人的認(rèn)同，因此一些“黑客少年”涌現(xiàn)，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上任意遨游，無(wú)人能阻，而且有許多崇拜者，這正迎合了他們需要認(rèn)同的心理，于是很多人更加猖狂，從“小黑”到“大黑”，使很多網(wǎng)絡(luò)癱瘓?jiān)谒麄兊氖种?。最后是?duì)挫折的不良認(rèn)知，主要表現(xiàn)為在他們認(rèn)為只能成功，不能失敗，失敗就是弱者，一旦失敗，內(nèi)心就難以承受這種壓力，常常喜歡逃避現(xiàn)實(shí)。于是，很多青少年玩網(wǎng)絡(luò)游戲，在游戲當(dāng)中尋找成就感和歸屬感，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的道德情感則表現(xiàn)出一種冷漠，沉溺于網(wǎng)絡(luò)中不能自拔。

青少年犯罪率的升高與青少年的性心理需求有關(guān)，這也助長(zhǎng)了網(wǎng)站上黃色信息泛濫，網(wǎng)上性交易的增加。許多青少年對(duì)異性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)性充滿了神秘感和好奇心，往往對(duì)異性的舉手投足和形體特征表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)注和敏感，而自身的身心正處于發(fā)育階段，其自尊心、虛榮心日趨強(qiáng)烈，往往造成青少年不能正視自己的切實(shí)需要和感受，表現(xiàn)出對(duì)性的羞怯心理，他們偷偷借助網(wǎng)絡(luò)來(lái)滿足自身的性需要，這也給黃色網(wǎng)站提供了舞臺(tái)。

互聯(lián)網(wǎng)上青少年道德品質(zhì)建設(shè)的路徑探索

雖然網(wǎng)絡(luò)給思想道德建設(shè)帶來(lái)負(fù)面影響，然而我們不能采用簡(jiǎn)單“封殺”的辦法，而應(yīng)采取疏導(dǎo)教育的方法，讓青少年在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中揚(yáng)善棄惡、自警自律，最重要的是通過(guò)規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)道德先內(nèi)化為個(gè)體的心理因素，再外化為正確的道德習(xí)慣、道德行為，如此才能真正凈化網(wǎng)絡(luò)，規(guī)范人們的道德行為。

使規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)化為個(gè)體心理因素。一是形成正確的道德認(rèn)識(shí)。形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)，這是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德的第一步，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。

首先，家長(zhǎng)要提高自身修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。有人說(shuō)：“父母是孩子的一面鏡子，孩子是家長(zhǎng)的影子”，即人的最初觀念、是非標(biāo)準(zhǔn)、為人處事的準(zhǔn)則是從家庭中得到的，父母的言行直接影響著孩子的言行?，F(xiàn)在的學(xué)生上網(wǎng)多是瞞著父母的，這與缺少與家長(zhǎng)的溝通與交流有關(guān)，有些父母文化程度不高，不能以正確的思想和態(tài)度對(duì)待子女的教育，還有些父母武斷地剝奪孩子游戲的權(quán)利，造成孩子的逆反心理。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變對(duì)“文盲”的定義，要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，幫助孩子學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、查閱資料和瀏覽信息。

其次，要對(duì)教師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，修訂教材。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，必須要抓好教師的基本素質(zhì)。第一，教師自己要先懂得網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，把德育教育與學(xué)生工作緊密結(jié)合起來(lái)，使教師成為學(xué)生信息世界中的指導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)該樹(shù)立一種“教會(huì)選擇”的觀念，調(diào)整自己的角色，從“教會(huì)順從”的訓(xùn)導(dǎo)者變成“教會(huì)選擇”的指導(dǎo)者。把教師的網(wǎng)絡(luò)自律，即“對(duì)反動(dòng)、色情、迷信信息自覺(jué)地不看、不聽(tīng)、不信，不吸食精神鴉片”的自律意識(shí)傳遞給學(xué)生，形成干凈、健康、文明、有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。第二，學(xué)校的教材也應(yīng)當(dāng)隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而不斷地修訂。第三，要規(guī)范網(wǎng)吧管理，提高網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者和管理者的道德素質(zhì)。要規(guī)范網(wǎng)吧管理，就需要執(zhí)法部門(mén)嚴(yán)格執(zhí)法，還需要對(duì)網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者和管理者進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)，主要是培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)知識(shí)，讓他們知法、懂法、守法。網(wǎng)絡(luò)的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)有所體現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)公益宣傳，有助于網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的成熟，是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的必經(jīng)之路。因此，一個(gè)好的網(wǎng)絡(luò)管理員應(yīng)該能夠應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的突發(fā)性問(wèn)題，能夠在一定程度上彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)的缺點(diǎn)。培養(yǎng)一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)管理人員是目前網(wǎng)絡(luò)道德建立的人員要求。

最后，要提高青少年個(gè)人修養(yǎng)和自律能力。一般來(lái)說(shuō)，青少年的主體意識(shí)尚未形成，缺乏形成完善人格的能力，道德品質(zhì)的形成主要靠成人的引導(dǎo)、熏陶。因此，對(duì)青少年進(jìn)行主動(dòng)追求真善美的習(xí)慣和能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。從本質(zhì)上講，道德是人內(nèi)心對(duì)自我的自覺(jué)要求，是靈魂的善。修養(yǎng)是道德主體的自我道德教育，當(dāng)一個(gè)人具有了強(qiáng)烈的道德修養(yǎng)愿望，并具有了自我修養(yǎng)的能力時(shí)，也就達(dá)到了道德教育的目的。德謨克里特曾說(shuō)過(guò)：要留心，即使當(dāng)你獨(dú)身一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)的在你自己面前比在別人面前更加知恥。這是一種道德境界，它在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代越發(fā)顯得重要。因?yàn)槊總€(gè)網(wǎng)絡(luò)的使用者都是網(wǎng)絡(luò)的主人，都具有某種獨(dú)立性。因此，網(wǎng)絡(luò)使用者一定要注重個(gè)人修養(yǎng)，做到自律，以增強(qiáng)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的自覺(jué)性。它也是建立網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下道德規(guī)范的重要保證。

二是培育良好的道德情感。人們?cè)谛纬烧_的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)后，會(huì)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為人的內(nèi)心情感。因此，要加強(qiáng)人與人之間的交往，積極參加更重積極健康的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使自己融入到集體中去，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的了解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感，從而使自己得到全面發(fā)展。另外，也可通過(guò)健康向上的電腦游戲來(lái)培養(yǎng)人們的道德情感。軟件開(kāi)發(fā)商可以設(shè)計(jì)一些有關(guān)愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育、中華美德教育、法制和紀(jì)律或公共道德教育的游戲，或者環(huán)境保護(hù)教育的游戲，增強(qiáng)青少年的道德品質(zhì)教育。

三是堅(jiān)定道德意志。道德意志的特性主要表現(xiàn)為自覺(jué)性、果斷性、自制性、堅(jiān)持性四個(gè)方面。因此，在網(wǎng)絡(luò)教育中可以通過(guò)網(wǎng)站的浮動(dòng)廣告欄宣傳網(wǎng)絡(luò)法規(guī)或網(wǎng)絡(luò)文明公約，使人們潛移默化的教育形成自覺(jué)的道德意志。另外，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)可以設(shè)置間隔性屏幕保護(hù)，即在電腦網(wǎng)絡(luò)使用一小時(shí)或兩小時(shí)后自動(dòng)關(guān)閉電源系統(tǒng)，但不消除任何所用信息，以控制人的“網(wǎng)癮”來(lái)培養(yǎng)人們的自制力。

四是強(qiáng)化道德信念，即強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)參與者的道德信念，使他們充分認(rèn)識(shí)到在自己充分利用網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí)不受其他人的誘惑和威脅，同時(shí)也應(yīng)不損害他人的合法利益，不打擾他人正常的網(wǎng)絡(luò)行為，若自身受到別人的打擾而嚴(yán)重影響了自己的正常網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)勇敢面對(duì)，運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

網(wǎng)絡(luò)道德僅僅完成向個(gè)體心理因素的轉(zhuǎn)換還不足以證明內(nèi)化過(guò)程的完成，這種內(nèi)化若不再向前發(fā)展，進(jìn)一步外化為實(shí)實(shí)在在的道德行為實(shí)踐，它就失去了意義。因此，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德行為對(duì)目前凈化網(wǎng)絡(luò)有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。而規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德行為的外在環(huán)境主要從完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)兩方面入手。

一是要加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)的法規(guī)建設(shè)和管理。目前，已有一些國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行立法，以保護(hù)網(wǎng)民不被有害信息侵犯，我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)的法律有1991年頒布的《計(jì)算機(jī)軟件保護(hù)條例》和1996年《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)暫行規(guī)定》，以及2002年出版的《網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為法》、《網(wǎng)絡(luò)安全法》、《網(wǎng)絡(luò)金融法》、《電子合同法》和《網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》五部體現(xiàn)法律學(xué)術(shù)前沿的網(wǎng)絡(luò)法叢書(shū)。這都表明我國(guó)已經(jīng)在緊跟時(shí)代步伐，不斷地加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的建設(shè)。但是，對(duì)于法律的執(zhí)行，還必須做到“執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，這樣才能真正規(guī)范建網(wǎng)者和管網(wǎng)者的道德行為，從而達(dá)到保護(hù)用網(wǎng)者的目的。

二是要加強(qiáng)對(duì)信息加密和監(jiān)控技術(shù)的研究和利用。這對(duì)于控制那些網(wǎng)絡(luò)犯罪具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，譬如，殺毒軟件專家王江民在其開(kāi)發(fā)的軟件K300中添加了被稱為“邏輯炸彈”（Logic Bomb）的反盜版程序，凡是使用K300盜版軟件者，其計(jì)算機(jī)程序?qū)㈡i定而不能正常使用。還有為防止他人侵害自己的著作權(quán)而采取的一種電子水?。╓atermarking），他人如果在網(wǎng)上擅自實(shí)施修改、復(fù)制等侵權(quán)行為，版權(quán)人可以根據(jù)電子水印來(lái)識(shí)別作品的真?zhèn)?，甚至可以找盜侵權(quán)網(wǎng)站追究侵權(quán)責(zé)任。另外，還有一種指紋檔案系統(tǒng)，以指紋鑒定技術(shù)為基本手段全面統(tǒng)計(jì)和儲(chǔ)存各類公民的指紋檔案，能夠有效地預(yù)防和快速處理犯罪案件。這些信息技術(shù)對(duì)于防止不道德行為的發(fā)生起到了很好的效果。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)，僅靠行政部門(mén)的干涉、大眾媒體的呼吁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。正如我們的日常生活中有許多約定俗成的東西深深制約著我們的道德意識(shí)一樣，網(wǎng)絡(luò)空間也有自己獨(dú)特的價(jià)值體系和行為模式，會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。從這個(gè)角度上說(shuō)，每一個(gè)上網(wǎng)的人都在用自己的方式參與網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)。當(dāng)前，人們?nèi)匀桓嗟匕殃P(guān)注的焦點(diǎn)放在網(wǎng)絡(luò)的物質(zhì)層面，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德的問(wèn)題并沒(méi)有給予足夠的重視。但只有具有了一個(gè)成熟的網(wǎng)絡(luò)道德體系，網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的世界才會(huì)健康有序的發(fā)展。

（作者單位：四川師范大學(xué)體育學(xué)院）

責(zé)編 /張蕾