借力中華傳統(tǒng)文化讓思想品德課堂大放異彩

錢(qián)慧

摘 要 中華民族五千年的文化寶庫(kù)中更有我們?nèi)≈槐M、用之不竭的教學(xué)資源，借力傳統(tǒng)文化讓品課堂大放異彩是我們思品教師值得追求和探索的。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 思品課堂 重溫經(jīng)典

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Leveraging Traditional Chinese Culture to Make Moral Classroom Shine

QIAN Hui

（Suzhou Industrial Park Loufeng School， Suzhou， Jiangsu 215021）

Abstract Five thousand years of Chinese cultural treasure in more of our inexhaustible teaching resources， leveraging traditional culture make products shine is worth pursuing and exploration of our classroom teachers.

Key words traditional culture； moral classroom； revisit classic

中華傳統(tǒng)文化中存在大量的經(jīng)典的思品教學(xué)材料。這些材料經(jīng)歷了幾千年的歷史積淀，無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上，也或是在思想深度上面都極具教學(xué)價(jià)值。作為一名思品老師，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天在思品課上重溫經(jīng)典，借力中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)可以讓思品課堂熠熠生輝大放異彩。經(jīng)過(guò)近幾年的摸索，在利用中華傳統(tǒng)文化教學(xué)方面，筆者進(jìn)行了一些實(shí)踐和探索。

1 深挖源頭、活水自來(lái)

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)涵豐富，其中彰顯正能量的內(nèi)容更是數(shù)不勝數(shù)。詩(shī)、詞、歌賦、對(duì)聯(lián)、傳說(shuō)則更是其中的奇葩。它們語(yǔ)言?xún)?yōu)美、文字精煉、思想深刻、發(fā)人深省。新修訂的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中涉及到的關(guān)于道德、心理健康、法律、國(guó)情等方面的內(nèi)容都可以在浩如煙海的文化寶庫(kù)里尋覓到豐富的教學(xué)資源和輔佐資料。大致可以有以下的分類(lèi)。

1.1 勵(lì)志勸學(xué)類(lèi)

學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)是學(xué)習(xí)。端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)是取得優(yōu)良學(xué)習(xí)成果的重要因素。學(xué)生在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初期，往往因延續(xù)于假日的休閑娛樂(lè)之中難以集中精力學(xué)習(xí)。此時(shí)思品課堂則可不急于講新課，結(jié)合古代名人苦讀成才的故事可教育學(xué)生發(fā)憤讀書(shū)可以有所成就。

如：北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家，唐宋古文八大家之一的歐陽(yáng)修幼年喪父，在寡母撫育下讀書(shū)。歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，母親用蘆葦類(lèi)的植物在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教他寫(xiě)字。他漸漸長(zhǎng)大了，但家里沒(méi)有書(shū)可讀，前往鄉(xiāng)里的讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)借著進(jìn)行抄寫(xiě)。還沒(méi)抄錄完畢，就可以背誦這本書(shū)了。就這樣夜以繼日、廢寢忘食地致力讀書(shū)。最終成為了文壇的大師。學(xué)生聽(tīng)完故事，精神振奮?！皩W(xué)習(xí)改變了歐陽(yáng)修的命運(yùn)，同學(xué)們你們想實(shí)現(xiàn)你們的人生理想嗎、想改變你們的命運(yùn)嗎？你們應(yīng)該怎么辦？”我適時(shí)提問(wèn)。學(xué)生們異口同聲“想，讀書(shū)！”再一起分享幾句名言古訓(xùn)，為學(xué)生的座右銘。讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，從而提高了教學(xué)的有效性。

1.2 修身養(yǎng)性類(lèi)

拿破侖說(shuō)：“播下一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一個(gè)性格，收獲一種命運(yùn)?！绷?xí)慣對(duì)人的重要性已經(jīng)不言而喻。七年級(jí)新生入學(xué)的第一個(gè)月是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。這不僅影響到學(xué)生整個(gè)三年初中的學(xué)習(xí)生涯對(duì)學(xué)生的將來(lái)也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。教育學(xué)生文明禮儀要從一言一行做起。結(jié)合我校德育課題的善小活動(dòng)，以劉備的名言告誡學(xué)生：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！薄吨熳又渭腋裱浴贰芭c肩挑貿(mào)易，勿占便宜”“善于人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡”；面對(duì)一些學(xué)生在生活方面相互攀比，鋪張浪費(fèi)的舉動(dòng)，教育學(xué)生節(jié)儉節(jié)約。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢” 。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。

1.3 齊家治國(guó)類(lèi)

孝親友愛(ài)方面的。中華民族是一個(gè)禮儀之邦，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人說(shuō)：“百善孝為先。”其中孝親典故也是數(shù)不勝數(shù)，如：《三字經(jīng)》“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見(jiàn)聞”； 孟郊的《游子吟》“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”這些都是耳熟能詳?shù)牧?。還有“緹縈救父”“謝柱打虎救母”以及《增廣賢文》“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝順還生孝順兒子，忤逆還生忤逆兇”。描寫(xiě)友情的古詩(shī)句，如：李白《贈(zèng)汪倫》“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。”

愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)方面的。顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)?！彼抉R遷“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！标懹巍敖┡P孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)?！薄拔槐拔锤彝鼞n(yōu)國(guó)?！薄耙簧韴?bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。”“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！薄叭?萬(wàn) 里 河 東 入 海，萬(wàn) 千 仞 岳 上摩 天。遺 民淚 盡 胡 塵 里，南 望 王 師 又 一年?！边@些詩(shī)句無(wú)一不向后人傳遞著祖先們崇高的愛(ài)國(guó)之情。

自然環(huán)保方面的。我們國(guó)家堅(jiān)持的基本戰(zhàn)略之一的可持續(xù)發(fā)展理念也能在古代典籍中找到蹤影。如《增廣賢文》“但就方寸地，留與子孫耕……竹籬茅舍風(fēng)光好，僧院道房終不如……亭栽西鳳竹，池養(yǎng)化龍魚(yú)。”孟浩然的《宿建德江》“野曠天低樹(shù)，江清月近人?！毙翖壖驳摹暗净ㄏ憷镎f(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！备叨Φ摹安蓍L(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”等。

2 環(huán)環(huán)相扣、珠聯(lián)璧合

2.1 預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)感悟神韻

結(jié)合教材內(nèi)容，筆者要求學(xué)生在上新課前，搜集傳統(tǒng)文化中與珍惜時(shí)間相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對(duì)教材的理解。學(xué)生們的力量是強(qiáng)大的，他們八仙過(guò)海各顯神通，搜集了很多如；“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（孔子） “人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。”（莊子）“天可補(bǔ)，?？商?，南山可移。日月既往，不可復(fù)追?！保ㄔ鴩?guó)藩）等古代大家們的名言名句。

2.2 授課環(huán)節(jié)手到擒來(lái)

在本課的教學(xué)過(guò)程中，筆者請(qǐng)同學(xué)們分享他們的勞動(dòng)。有了課前的準(zhǔn)備，學(xué)生們頭腦中便有了思考，他們將這些惜時(shí)的名言進(jìn)行解釋并加上自己的理解。在這樣的前提下，我再結(jié)合課程要求，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行指導(dǎo)，知道他們?nèi)绾卧谧约旱纳詈蛯W(xué)習(xí)中真正做到珍惜時(shí)間不浪費(fèi)時(shí)間。從點(diǎn)滴小事做起，今日事今日畢。最后以明朝文嘉的《今日歌》送給大家共勉：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了。人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊復(fù)今日歌，努力請(qǐng)從今日始”。

2.3 實(shí)踐環(huán)節(jié)熏陶升華

思品課程設(shè)置了非富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)不僅是學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要載體。在《珍惜時(shí)間》的課堂教學(xué)結(jié)束之后，還可以利用課外活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)同學(xué)們相互監(jiān)督，看看誰(shuí)是珍惜時(shí)間方面的能手。再利用班會(huì)課的時(shí)間進(jìn)行民主測(cè)評(píng)，請(qǐng)把握時(shí)間小能手來(lái)分享自己在實(shí)際生活中節(jié)約時(shí)間的措施和經(jīng)驗(yàn)。從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐回到理論，這樣不僅在班級(jí)里強(qiáng)化了珍惜時(shí)間這個(gè)概念，最主要的是切實(shí)提高了學(xué)生對(duì)時(shí)間的管理能力，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

傳統(tǒng)文化中雖然有許多值得借鑒和引用的典故和案例，但是畢竟一個(gè)特定時(shí)代的反映，是在一定歷史背景下形成的，必然具有局限性。所以教師的選材過(guò)程也是一個(gè)揚(yáng)棄的過(guò)程，選擇符合時(shí)代特質(zhì)具有正能量的素材，進(jìn)行巧妙加工和運(yùn)用才能凸顯其獨(dú)特的思想魅力，才能將思品課堂點(diǎn)綴得熠熠生輝，讓思品課堂大放異彩。