刁翔正
摘 要 美國的生涯教育理論,經(jīng)歷了職業(yè)輔導、職業(yè)生涯發(fā)展和指導直至生涯輔導的發(fā)展歷程,我國香港和臺灣在效法美國的基礎上,建構了獨具特色的本土化生涯教育模式。通過理念適存的環(huán)境比較,我們應從完善保障機制、價值體系和輔導培訓機制入手,形成“生涯輔導”的本國特色。
關鍵詞 生涯輔導 本土化 環(huán)境比較
中圖分類號:G710 文獻標識碼:A
Comparison of Occupation Career Development
Theory and Localization of Environment
DIAO Xiangzheng
(Jiangsu Institute of Commerce, Nanjing, Jiangsu 211168)
Abstract USA career development education theory, from the experience of the development of occupation guidance, career development and counseling and career guidance, and China's Hongkong and Taiwan based on imitating the American, construct the unique local career education model. Through the concept of survival environment, we should perfect the safeguard mechanism, value system and training mechanism, the formation of "career guidance" of its own characteristics.
Key words career counseling; localization; environment
1 國外職業(yè)生涯輔導關于立法、發(fā)展的歷程
1.1 立法
20 世紀初期的職業(yè)發(fā)展理論是西方以心理學研究為基礎的有關職業(yè)匹配和發(fā)展的一系列理論總稱。生涯輔導思想最早源于美國職業(yè)指導運動,在美國的教育史上,為改革職業(yè)生涯教育,有過兩次專門的政府法案。
第一次是20 世紀 70 年代的《生涯教育法案》(Career Education Act Opportunity Act)。1974年,生涯教育被美國國會確定為全國重點項目,當時“生涯教育”法案已被9個州通過,同時在42個州推行。其重要意義在于有效促進學生職業(yè)選擇。第二次是90年代的《學校就業(yè)法案》 (School-To-Work)?!秾W校就業(yè)法案》的通過,意味著從職業(yè)認識到職業(yè)選擇的完整指導體系在美國的建立,學生能自主地進行選擇和實施未來的人生規(guī)劃。
1.2 發(fā)展歷程
職業(yè)生涯理論影響著職業(yè)生活的各個方面其中包括,人在組織環(huán)境中的角色轉(zhuǎn)換和同化,個體特征及早期成長環(huán)境,人與組織及社會環(huán)境的匹配,社會文化環(huán)境,人的自我職業(yè)規(guī)劃等。
職業(yè)生涯理論的發(fā)展經(jīng)歷的階段為:人職匹配的職業(yè)指導階段——關注全人類終身發(fā)展的生涯輔導階段,產(chǎn)生了許多方面的理論,如發(fā)展性、社會學習、類型學理論以等。這種發(fā)展總結(jié)起來大致經(jīng)歷了從職業(yè)指導到職業(yè)生涯發(fā)展與輔導再到生涯輔導的階段。
(1)關于職業(yè)指導階段:二十世紀初到二十世紀四五十年代主要代表人物帕森斯(Frank Parsons)、威廉姆遜(E.G.Williamson)和霍蘭德(John Holland)。主要的實踐活動是幫助職業(yè)選擇和決定有困難者,其使用的工具是心理測驗,堅持的是心理學科的人職匹配理論,兩大貢獻首先是重視職業(yè)的指導工作,并積極開辟新的研究方向以及職業(yè)指導,強調(diào)社會的指導和幫助以及教育工作者是科學的職業(yè)選擇的前提;第二、提出了運用于職業(yè)指導的人職匹配理論, 以理性科學的方法建構該理論,為科學實施職業(yè)指導的發(fā)展做出了突出貢獻。
(2)二十世紀四五十年代到七十年代職業(yè)生涯發(fā)展與輔導階段。主要代表人物有薩帕(D.Super)和羅杰斯(Carl R. Rogers)。根據(jù)前人的理論以及實踐基礎,薩帕提出了終身的職業(yè)生涯發(fā)展理論,并賦予了其新定義,指一個人一生任職的所有職位的統(tǒng)稱。薩帕將生涯發(fā)展階段劃分為五個階段:生長—探索—建立—維持—衰退。另外,薩帕的生涯彩虹理論認為人的生涯發(fā)展還包括發(fā)展的深度與廣度,深度即每個人扮演角色所投入的程度;廣度,即人的一生扮演的各種不同角色,如嬰兒、學生、工人、教師等,由此職業(yè)輔導開始向生涯輔導演變。
(3)生涯輔導階段。這一階段始于20 世紀 70 年代,它的職業(yè)發(fā)展與輔導理論更進一步地外延至家庭生活;職業(yè)輔導的主導者從社會和民間,過渡到學校、政府、再到企業(yè)。專家、學者開展研究的視野,是基于生命全程與整體的觀點,探討工作和家庭的有機統(tǒng)一和平衡,將職業(yè)生涯納入個人整個生涯之中,豐富和發(fā)展了職業(yè)生涯理論。
2 國內(nèi)外職業(yè)生涯教育的本土化
2.1 國外大學生的生涯教育本土化相關經(jīng)驗
“本土化”成為一種普遍的學術運動開始于20世紀50年代,結(jié)合本國的實際情況,德國、英國、日本等經(jīng)濟發(fā)達的國家都提出本國大學生職業(yè)生涯的理論。在理論界比較一致的看法:依據(jù)各自的社會實際與需要,以批判的方式吸收外來的研究成果作為基礎,提出符合自身的理論設想,揭示客觀規(guī)律并大膽創(chuàng)新和實踐,這是各國“本土化”的任務??偨Y(jié)各國職業(yè)生涯教育的經(jīng)驗,大都經(jīng)歷了“移植——借鑒——對話——創(chuàng)新”這四個階段,以全程性和發(fā)展性的生涯輔導理論為主流,通過立法為國家的生涯教育指明方向,通過財政資金扶持,建立完備的機構,培養(yǎng)專業(yè)化的指導師資隊伍,廣泛借助多媒體應用和軟件測量工具。
2.2 我國大學生職業(yè)生涯教育的本土化歷程
中華職業(yè)教育社以及清華大學校長周寄梅先生早在1916年就針對西方國家的職業(yè)指導理論與經(jīng)驗,開展了探索活動。現(xiàn)階段,頗具特色的要屬中國的香港和臺灣地區(qū)。
全程性和發(fā)展性是香港高校職業(yè)生涯教育注重的關鍵。高中生選擇適合自己的大學專業(yè)是香港職業(yè)生涯教育的全程性表現(xiàn)。通過人職匹配的測驗結(jié)果,依據(jù)院系的分配,發(fā)展性包括:學校對入校新生進行相關輔導,包括謀生、生活、學習社交四個方面;第三,校企不斷地統(tǒng)計分析畢業(yè)學生的發(fā)展資料,并將畢業(yè)生和用人企業(yè)的意見和要求定期更新反饋,使高等教育與市場對人才的需求始終緊密結(jié)合在一起。
實現(xiàn)咨商工具的本土化是臺灣努力的目標。金樹人先生通過對西方生涯理論的理解,總結(jié)了以下幾個特征:一生中連續(xù)不斷發(fā)展歷程的時間性;生活中各種事態(tài)連續(xù)演進的方向性;每個人的獨特性;以事業(yè)角色為主,加上其他與工作相關角色的空間性;個人在尋求它的時候,它可以存在的現(xiàn)象性,人作為生涯創(chuàng)造者的主動性。
20 世紀 90 年代,生涯規(guī)劃與輔導理論開始從歐美傳入我國大陸。在2003年,教育部《關于進一步深化教育改革促進高校畢業(yè)生就業(yè)工作的若干意見》中有明確規(guī)定:“加強畢業(yè)生就業(yè)指導,將就業(yè)指導課作為學生思想政治教育的重要組成部分,并納入日常教學”?,F(xiàn)在,我國個高校對生涯輔導的研究與實踐基本都停留在引入與借鑒的初級階段。因此,建構本土化的高校生涯輔導勢在必行。
3 職業(yè)生涯理念適存的東西方環(huán)境比較
生涯輔導理論要求人們?nèi)ミm應社會的發(fā)展和職業(yè)的變遷,強調(diào)發(fā)揮個體的主觀能動性,追求人生中多種社會角色的最佳發(fā)展,從而實現(xiàn)個體的生命價值。其實施依靠的社會機制和信念環(huán)境包括:
3.1 把人才流動以及保障機制作為市場經(jīng)濟的基礎
“生涯輔導”在西方之所以能夠盛行,與相應的體制和制度有很大關系。我們以美國為例看一下,首先,美國以企業(yè)需要為前提錄用員工,實行自由雇傭的就業(yè)制度,員工的工作能力和品質(zhì)為標準;雇員應聘工作,根據(jù)自己的實際情況和意愿自由選擇。美國國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展水平的由于地區(qū)差異不大,因此戶籍不影響就業(yè),通訊方便的互聯(lián)網(wǎng)以及完善的就業(yè)服務體系有助于員工選擇自己喜歡的職業(yè)。手續(xù)簡便和渠道交流暢通的優(yōu)勢,決定著就業(yè)的市場變化是勞動力市場價值規(guī)律的最主要因素。另一方面,美國政府尊重契約,以法治國,出臺了一系列的法案促進就業(yè),幾乎囊括了就業(yè)輔導培訓的各方面,為促進就業(yè)和職業(yè)發(fā)展提供了比較充足的法律保障。
當前的中國,市場經(jīng)濟制度亟待完善,人才自由流動和平等競爭機制還需多方面建設,受人事制度、戶籍制度、本??莆膽{、家庭觀念,以及東西部經(jīng)濟發(fā)展差異、西部省市就業(yè)市場所提供的崗位相對不足等因素的影響,想靠自己的能力與興趣去獲得所期望的職業(yè)是不現(xiàn)實的,因此要想“生涯輔導”在中國開展,必需要充分考慮中國的體制障礙。
3.2 強調(diào)個人價值實現(xiàn)的價值體系
西方的文化傳統(tǒng),經(jīng)歷過文藝復興,人性觀得到充分張揚,“人,認識你自己”作為文化名言,肯定人的尊嚴和追求個人自由,并一直影響到當代。今天的西方社會,強調(diào)個體的價值實現(xiàn),個體處于重要的地位,個體利益高于社會利益,制度是為個人而設并為其服務的,因此,個人就成為了西方 “生涯輔導”的出發(fā)點和歸宿。秉承這樣的價值理念,西方人崇尚個人奮斗和自我實現(xiàn)。人本主義思想的影響,促使美國人對人性的尊重達到非常高度。自信 、挑戰(zhàn)、自我展現(xiàn)、競爭、冒險,是西方人的特點,這種特點使他們對于新職業(yè)和生活方式積極主動,這種市場需求影響著“生涯輔導”在西方所占據(jù)的地位。
需要說明的是,美國人在追尋個人價值最大化的同時,也在實現(xiàn)社會價值最大化,在承擔“生涯輔導”的責任上,企業(yè)和高校都很積極,一方面高校的就業(yè)質(zhì)量以及就業(yè)率是聲譽和生源的嚴重影響因素,另一方面企業(yè)不斷培訓人才的同時也增強了對人才的吸引力,并節(jié)約招聘開支。所以,西方的“生涯輔導”雖然高舉“個性”大旗,但究其實質(zhì),職業(yè)輔導與國家經(jīng)濟實力增長互為因果。
中國的文化傳統(tǒng),受儒教仁義禮智信的影響,強調(diào)先“國”和后“家”。在國家、集體、家庭 和個人利益的先后排序中,中國人堅信國家的利益高于一切,受“中庸”文化的影響,更關注集體社會的和諧與共同發(fā)展。
3.3 完善的職業(yè)輔導體系和培訓機制
20世紀90年代以后,特別是歐盟各國中,政府對“生涯輔導”越來越重視,這就成為了積極勞動力市場政策的非常重要一部分。多種形式及遞進程度的職業(yè)與生活教育貫穿小學、初中、高中及大學的所有學習階段,主要內(nèi)容積極發(fā)展職業(yè)傾向,掌握運用生活技能,擁有自我的生活決策觀以及理解技能,不斷完善擇業(yè)技能等各方面的內(nèi)容。
目前,有些西方國家制定了相關政策法規(guī),來推動職工教育向更高層次發(fā)展,促使高等教育機構面向社會開放,并且鼓勵一些高校招收相對數(shù)額的職工成為大學生。針對職工的這些特點,也為了繼續(xù)教育的推進,高校改進考核方法以及一些相關學分制度,開設夜間研究生院,實行更加有效的課程制度。企業(yè)內(nèi)部的培訓和教育則向縱深發(fā)展,以新技術運用為基礎和滿足多種教育需要為目標,教育的場所出現(xiàn)了家庭化、社會化的趨向。社會各單位的文化教育組織如科學館、博物館、文化活動中心、體育場(館)等,也加入到了“生涯輔導”這個隊伍中,社會教育網(wǎng)絡呈現(xiàn)多層次、多形式、多種類的特點。
龐大的“生涯輔導”體系的維持,公共就業(yè)信息服務網(wǎng)、職業(yè)信息網(wǎng)和學習交流網(wǎng)等免費向全社會開放,必須借助政府的財政投入。經(jīng)費來源除了政府投入、學校自籌外,也包括企業(yè)的資助。
目前我國教育經(jīng)費比較有限,實施全面的“生涯輔導”面對的困難不少。如我國從1999年開始實施職業(yè)指導師資格鑒定制度,截至2009年已有5萬多人參加了職業(yè)指導人員的培訓鑒定,約3萬人獲得職業(yè)資格證書。目前美國大概3000人對應一個指導師,職業(yè)指導從業(yè)人員超過16萬人。這其中高級職業(yè)指導師不足3000人。
這些文化機制、觀念習慣上的差異,使中國的“生涯輔導”本土化進程,不可一蹴而就,要探索適合自己的理論和實踐道路。
江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術學院重大課題“高校貧困生職業(yè)生涯輔導模式研究”(JSJM006)的階段性成果
參考文獻
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