《紅樓夢(mèng)》中晴雯人物形象的獨(dú)特性和悲劇性

[摘 要] 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里的晴雯，著墨不多，卻是作者精心塑造的人物之一，在小說(shuō)中有重要的地位和作用。“心比天高，身為下賤”是對(duì)她獨(dú)特性和悲劇性的高度概括。

[關(guān)鍵詞] 《紅樓夢(mèng)》；晴雯；獨(dú)特性；悲劇性

我們一直為曹雪芹未寫完《紅樓夢(mèng)》這部皇皇巨著就“淚盡而亡”而遺憾，為沒(méi)能看到他親筆所寫的黛玉之死而耿耿于懷，但我們也應(yīng)慶幸，因?yàn)樗蔑柡で榈墓P觸將晴雯悲劇的一生完整地展現(xiàn)在我們眼前，給我們以感動(dòng)，引我們之深思。

晴雯在小說(shuō)中正式露面的場(chǎng)合，有人做過(guò)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，“自第五回伺候賈寶玉小睡起，至第七十回夭亡止，共有三十六次，其中至少有三分之一以上的次數(shù)，作者對(duì)之僅是一筆帶過(guò)，并無(wú)特別描寫?！雹俚鑼懬琏┑奈淖植欢嗖⒉坏扔谧髡卟恢匾曔@個(gè)人物，恰恰相反，曹雪芹用精練的文筆塑造出了一個(gè)真實(shí)完整、可歌可泣的丫鬟形象，在我國(guó)古典小說(shuō)的人物形象畫廊中有著重要的典型意義，一直被讀者和紅學(xué)研究者津津樂(lè)道。本文從文本出發(fā)，主要談?wù)勛约簩?duì)晴雯形象的理解和看法。

晴雯一生的遭遇，曹雪芹在小說(shuō)的第五回就給出了預(yù)告：“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念?！雹趶闹形覀兡茏x出她特有的抗?fàn)幘褚约皩?dǎo)致她悲劇一生的根源。晴雯的“心高”不同于“才自精明志自高”的探春，想通過(guò)改革來(lái)挽救家族的衰落，也不同于看上去“空云似桂如蘭”實(shí)則內(nèi)心卑污的襲人，一心想坐穩(wěn)奴才，爬上姨娘的寶座，她的“心高”是敢于跟命運(yùn)抗?fàn)?，追求自尊自?ài)和平等，這就是她的獨(dú)特性之所在。

關(guān)于晴雯的自我定位，有人認(rèn)為她是以怡紅院的女主人自居，爭(zhēng)春占光，以大欺小。③然而在我看來(lái)，她是以寶玉的紅顏知己、志同道合的朋友定位自己，并不想成為寶玉的侍妾。因?yàn)槿绻?，憑她的“風(fēng)流靈巧”和寶玉對(duì)她的喜愛(ài)，這不是不可能的，更何況賈母將晴雯調(diào)去伺候?qū)氂竦某踔砸彩怯写舜蛩悖?dāng)寶玉邀她一起洗澡時(shí)她拒絕了，平時(shí)也沒(méi)有為此汲汲鉆營(yíng)，這也體現(xiàn)了她的自愛(ài)。至于以大欺小，無(wú)怪乎是針對(duì)她對(duì)小丫鬟嚴(yán)厲和她攆走墜兒這些事而說(shuō)的，但我們也應(yīng)知道，封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，大家族里規(guī)矩極多，因?qū)氂駥?duì)這些丫鬟素來(lái)不錯(cuò)，她們必然會(huì)自由散漫得多，但若被王夫人等抓到她們的毛病和失職，很可能會(huì)被攆出去，不是打罵一下就算了這么簡(jiǎn)單，因而晴雯也是為她們著想，提醒她們要做好份內(nèi)的事。攆走墜兒，雖然做的有點(diǎn)過(guò)火，但也不無(wú)道理，一能給墜兒留下深刻教訓(xùn)，二能保全墜兒性命。若替她隱瞞，繼續(xù)留在府里，萬(wàn)一她再犯被抓，不會(huì)仍像這次幸運(yùn)地碰上平兒的寬容，仍能得到寶玉的原諒，很有可能下場(chǎng)更慘。再說(shuō)，以大欺小的現(xiàn)象在府中是普遍存在的，自小就進(jìn)府當(dāng)了丫鬟的晴雯這樣做也不足奇怪，我們不能苛責(zé)她，畢竟人無(wú)完人。但從這件事中我們能看出她的愛(ài)憎分明以及對(duì)丫鬟們愛(ài)之深責(zé)之切的態(tài)度。而正因?yàn)樗詫氂竦闹鹤跃樱运艜?huì)盡心照料寶玉，替他給黛玉送帕，才會(huì)為他出謀劃策逃考，才會(huì)病補(bǔ)孔雀裘。急人所急，為朋友兩肋插刀，這是她重情義、真性情的體現(xiàn)。正因?yàn)樗詫氂竦呐笥炎跃?，她才?huì)在跌扇挨罵時(shí)氣憤不已，指出寶玉的借題發(fā)揮、對(duì)她的不尊重和對(duì)朋友間情誼的背叛，也才會(huì)有當(dāng)寶玉道歉后撕扇發(fā)泄不滿的舉動(dòng)，這更是她追求平等、維護(hù)尊嚴(yán)的體現(xiàn)。

最能體現(xiàn)晴雯的抗?fàn)幘窈土倚缘?，要?shù)她在第七十四回抄檢大觀園風(fēng)波中的作為了。當(dāng)時(shí)她已染病在身，之前又遭到王夫人斥罵，并令王善保家的“好生防他幾日”，以待處治。所以當(dāng)王善保家的帶人來(lái)怡紅院搜查時(shí)，晴雯滿腔的忿恨得以爆發(fā)：“只見(jiàn)晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，‘咣啷一聲，將箱子掀開(kāi)，兩手提著底子，往地下一翻，將所有之物盡都倒出來(lái)?！彼辉试S別人污蔑她的人格，踐踏她的自尊，哪怕是得罪主子，她也在所不惜，這是對(duì)王夫人等主子的不滿和反抗的表現(xiàn)，其他丫鬟是不敢的，晴雯與眾不同的倔強(qiáng)個(gè)性和剛烈性格令人欽佩。

因而晴雯的獨(dú)特就獨(dú)特在她雖是丫鬟卻不阿諛諂媚、攀高爭(zhēng)寵，身為下人仍敢向封建勢(shì)力和命運(yùn)抗?fàn)帲S護(hù)尊嚴(yán)、追求平等。襲人沒(méi)她的烈性，黛玉少她的勇氣，她不是任何人的影子，她不是許多人的結(jié)合體，她就是她，她就是敢講敢說(shuō)、冰清玉潔的“勇晴雯”。

但就是這樣一個(gè)好姑娘，從十歲起被賈府總管賴大買來(lái)，接著又被當(dāng)成禮物送給賈母，繼而又被派遣到寶玉身邊伺候，到被王夫人趕出府去，她只度過(guò)了十六個(gè)春秋便香消玉殞了。不論從家庭出身還是生活遭遇，晴雯都是賈府丫鬟中特別富于悲劇性的人物。而她的的悲劇性及其悲劇根源也一直受到人們的探討和挖掘，竊以為她悲劇的原因從判詞中可歸結(jié)為兩個(gè)方面。一是生不逢時(shí)，強(qiáng)調(diào)貴賤尊卑、等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)一邊壓榨他們的勞動(dòng)，一邊還摧殘他們的心靈，想將他們培養(yǎng)成順從卑微的奴才，而晴雯不愿奴顏婢膝，她追求平等和自尊，哪怕是做丫鬟，她也要做個(gè)有尊嚴(yán)的奴隸。但這樣的叛逆者是不被允許存在的，她必然會(huì)被封建勢(shì)力所摧毀，這是時(shí)代的悲劇。二是她的美貌、才能和性格使得她遭人妒忌、毀謗，以致于她過(guò)早地逝去，這是她悲劇結(jié)局的直接原因。關(guān)于晴雯的美貌，作者沒(méi)有多少直接的描寫，而是假他人之口，側(cè)面寫出她的傾城之姿：嫌惡她的王夫人說(shuō)她是“水蛇腰”、“削肩膀”、“眉眼又有些像你林妹妹”，這些都是古時(shí)美女的特征。而鳳姐更曾說(shuō)過(guò)“若論這些丫頭們共比起來(lái)，都沒(méi)有晴雯生得好”，在美女如云的大觀園里，能得到鳳姐這樣的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)晴雯的美貌確實(shí)出眾。 中國(guó)自古就有著紅顏禍水的傳統(tǒng)意識(shí)，再加上晴雯的心靈手巧和快人快語(yǔ)、敢愛(ài)敢恨的剛烈性格，她受到襲人等丫鬟和王善保家的妒忌毀謗不足為奇。但晴雯不能意識(shí)到這些，因此她要問(wèn)為何“我雖生得比別人好些，并沒(méi)有私情勾引你，怎么一口咬定我是個(gè)‘狐貍精？”以致含冤而死，這不得不說(shuō)是晴雯悲劇性的體現(xiàn)。對(duì)于她死前剪下指甲送給寶玉，和寶玉換貼身的襖穿，并讓他不必瞞著別人的一些舉措，把它看成是晴雯對(duì)隱藏在自己心底的愛(ài)情的覺(jué)醒無(wú)可厚非，因?yàn)槠綍r(shí)的她追求平等，不想像襲人那樣為了當(dāng)上侍妾成為王夫人在怡紅院的代言人，整天監(jiān)督寶玉的言行，想著法子討王夫人的關(guān)心，即使成了侍妾也還擺脫不了奴才的地位，與其那樣，她不如做寶玉的知己，把那份愛(ài)深藏在心底?？膳R死又擔(dān)著個(gè)“狐貍精”這莫須有的罪名，她也就無(wú)所顧忌了，索性大膽表明自己的心跡。這雖說(shuō)得通，但我認(rèn)為晴雯更多的是意氣用事，她的做法是為了對(duì)以王夫人為代表的封建勢(shì)力給予強(qiáng)烈抗?fàn)幒头磽?。且晴雯臨死時(shí)“一夜叫的是娘”，此情景極具悲劇色彩，這是她對(duì)自己悲苦身世和悲慘遭遇的無(wú)奈和冤屈的吶喊，是對(duì)封建等級(jí)社會(huì)的忿恨和不平的控訴。如果此時(shí)她叫的是寶玉的名字，我想她的抗?fàn)幘窈捅瘎∩室簿筒粫?huì)這么震撼人心了。有人認(rèn)為晴雯不會(huì)藏拙，不能認(rèn)清自我是她導(dǎo)致悲劇的原因，對(duì)此我不敢茍同。在我看來(lái)，晴雯恰是認(rèn)清了自我，她從十歲起就成了丫鬟，被當(dāng)成物品三易主人，其中的世態(tài)炎涼她定是體會(huì)極深，府中的勾心斗角、爾虞我詐她看得肯定也不少，跳井的金釧，吞金的尤二姐不會(huì)不給她一些觸動(dòng)，正因?yàn)樗赐噶诉@個(gè)黑暗社會(huì)，知道自己身為下人不管怎樣結(jié)局都不會(huì)太好，與其活得卑微低賤，不如敢愛(ài)敢恨、活出自我來(lái)得痛快些，有種知其不可為而為之的大無(wú)畏精神。她不是不會(huì)藏拙，她只是不屑藏拙罷了。再說(shuō)就算會(huì)藏拙又怎樣，善于此道的薛寶釵不也還是個(gè)悲劇結(jié)局么？但我們也應(yīng)看到，不屑藏拙加速了晴雯悲劇的發(fā)生。

有學(xué)者認(rèn)為，晴雯的死宣告了黛玉、寶玉和作者曹雪芹三個(gè)人的死亡④，我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)，從她身上，我們不但能預(yù)知黛玉、寶玉的大致結(jié)局，也能看到作者的社會(huì)理想和道德批判，這是晴雯在小說(shuō)里重要地位和作用的體現(xiàn)，不容忽視更不容小視?？梢哉f(shuō)，晴雯形象的豐富內(nèi)涵注定了她在中國(guó)小說(shuō)史上的典型價(jià)值，她值得讓人們?nèi)ジ袆?dòng)，去同情，去思考社會(huì)與人生的意義。

注釋：

①陳桂聲《劃破烏云濁霧的理想之光——論晴雯》，載于《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1995年第4輯，第204頁(yè)。

②本文所引《紅樓夢(mèng)》文字，若不注明，皆見(jiàn)于1982年人民文學(xué)出版社印本。

③馮文樓《晴雯，一個(gè)悲劇性的存在》，載于《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》，1994年第2輯，第204頁(yè)。

④參見(jiàn)王勃、張健《“花”自飄零“水”自流——晴雯人物形象之管窺》，載于《安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第3期，第93頁(yè)。

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[8]王勃，張健.“花”自飄零“水”自流[J].安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（3）.

作者簡(jiǎn)介：蔣晨彧（1991—），江蘇蘇州人，蘇州大學(xué)文學(xué)院2012級(jí)碩士研究生。endprint