淺析顧太清的心靈足跡

[摘 要] 清代女性在文學界開始活躍，顧太清可以稱之為一朵奇葩，在詩詞小說等方面都取得較高成就。尤其是其詞備受時人及后人推崇，常與納蘭性德齊名。她的詞，向讀者展示了一位閨秀女子不平凡的一生。品讀她的詞可以從中領略到一位女子內(nèi)心深處的細膩及其在遭遇苦痛時所張顯的頑強生命力。本文試圖通過她的詩詞創(chuàng)作去尋找她的心靈足跡。

[關鍵詞] 顧太清；苦痛早年；心靈足跡

顧春，（1799年—1876年），字子春，號太清，滿洲西林覺羅氏。她是雍正乾隆兩朝重臣鄂爾泰的堂曾孫女，其祖父鄂昌曾為甘肅巡撫，因文字獄被乾隆皇帝賜死，鄂昌之子鄂實峰歸旗香山健銳營，后與富察氏聯(lián)姻，生長女便是鄂春。在道光四年（1824年）二十六歲時，因避罪臣之后，假托為榮王府護衛(wèi)顧文星之女，遂改名為顧春，嫁給了乾隆五皇子榮純親王永琪之孫奕繪貝勒為側福晉。滿清八旗， 以武功盛， 入主中原近三百年。武將如林，不可枚舉。但文壇名流，亦不乏人， 如曹雪芹、納蘭性德等。在閨秀中， 顧太清可謂滿族婦女之佼佼者，擅詩詞，工繪事， 尤以詞著稱。清代著名詞論學家王鵬運對其詞作推崇備至：“滿洲詞人，男中成容若，女中太清春”，把她與清初著名的滿洲詞人納蘭性德相提并論，稍后的詞學家況周頤對她也是揄揚有加，贊其無閨人以小慧作詞、易流于纖佻的弊病，且認為“若以格調(diào)論，似乎容若不逮太清”、“深穩(wěn)沉著，不琢不率，極合倚聲消息……其佳處在氣格，不在字句”。顧太清用詞來展現(xiàn)她作為女子的才情，同時也用詞來抒寫她那充滿艱難的一生。

一、身歷患難的早年

清王朝為加強思想統(tǒng)治，鞏固皇權，大興文字獄。整個王朝求學的士子、坊肆的書賈、種田的百姓，甚至供職的官吏，上上下下都人人自危，整個社會處于“萬馬齊喑”的局面之中。乾隆二十年揭發(fā)出來的胡中藻詩案將太清堂曾祖父鄂爾泰深深地拖入泥潭中去，整個家族從此幾乎陷入滅頂之災，祖父鄂昌被乾隆皇帝賜死，從此家族逐漸敗落，后代淪為“罪人之后”。 父親鄂實峰只得以游幕為生，太清也從出生時起因家族在受文字獄之禍而受到歧視，也決定了她的早年是身歷患難的。

太清在早年度過一段隨父游幕的生活，到過廣東、福建，蘇杭一帶。應該說在江南蘇杭一帶曾居住過一段時間，并且與丈夫奕繪也是在此相識的，這些在太清的詩詞中都可以找到蹤跡。盡管目前學術界對于太清早年離京是否屬實一問題爭論不休，目前還沒有一個明確的答案。然而，對于太清早年的生活是歷盡苦難、凄苦的這一點上，應該是毋庸置疑的。她的一首詞：

事事思量竟有因，半生嘗盡苦酸辛。望斷雁行無定處，日暮，鹡鸰原上淚沾巾。欲寫愁懷心已醉，憔悴，昏昏不似少年身。噩夢醒來心更怕，窗下，花飛葉落總驚人。（定風波·惡夢）

這首詞太清用“夢”為題，反映了她詩詞的特殊境界。上片開筆兩句：“事事思量竟有因，半生嘗盡苦酸辛?！卑阉甑钠础⒖嚯y生活，歸結為一個宿命的原因，表現(xiàn)了一個弱女人面對茫茫人生，不能把握自己人生命運的一種哀嘆。她用天上飛行的大雁來自喻?！巴麛唷?，白日遠望天上的雁行，思鄉(xiāng)思親之情油然而生，直到望到了日暮，此凄苦之狀，讓人深感同情。鹡鸰原上淚沾巾一句，太清用了《詩經(jīng)·棠梨》中“鹡鸰在原，兄弟有難”的典故，因為太清有兄鄂少峰和妹西林仙霞，她們都因祖上受文字獄株累，成為“罪人之后”。此句抒寫了太清對親人深沉懷念和悲痛。前面寫對夢的追憶，接下來寫夢后，“欲寫愁懷心已醉”過去太多苦難與愁苦，到今天變?yōu)橐环N麻木，心靈沒有了言語來表達。“憔悴”、“昏昏”是麻木的具體心態(tài)描繪。盡管從全詞來看，作者沒有一字來具體描寫二十年的經(jīng)歷，但“噩夢醒來心更怕”一句卻淋漓盡致地為讀者道出了她的苦與悲，再加上末句“花飛葉落總驚人”的渲染，凝練簡潔，意在言外，勝過糾結不清的千言萬語，更有力地表達了她的早年苦難。

二、短暫易逝的桃花時節(jié)

道光四年（1824），太清正式成為奕繪的側室，住進奕繪為她準備的天游閣里，開始譜寫新的人生篇章。由于奕繪向來喜歡讀書為詩，生活與感情終于落定的太清在其引領之下，也開始投入詩歌的創(chuàng)作，并以詩歌為自己的生活留下記錄：

三月山花尚未發(fā)，一春忽忽過清明。云移列山岫無數(shù)，雪滿叢林樹有聲。怪石自成蹲虎勢，老松誰與對對龍名。晚清碧澗添新水，歸路回看暮靄平。（《丙戊清明后侍太夫人夫人游西山諸寺》）

這首詩作于道光六年（1926），太清二十八歲，正處在女子風華正茂和新婚階段，整首詩給人一種清新典雅的感覺，詩人完全陶醉于新的生活當中，似乎忘卻了過去的辛酸，享受著擁抱自然的樂趣。

奕繪隨即也以詩《清明后太福晉攜稚子游潭柘、戒臺諸寺，遇雪晚晴，側室太清賦詩紀游，因次其韻》相和。這不僅是他們夫婦之間第一次的唱和，也是目前僅見材料中，奕繪第一次用文字注明太清的側室身份。

這段時間的生活應該是她一生中最幸福美好的時節(jié)，她與奕繪婚后情投意合，詩詞唱和，共賞金石字畫的收藏，充滿閨房之樂，因此有人把他們比之為管夫人與趙孟頫，“閨房韻事，堪媲趙管?！币灿腥税阉麄儽茸骼钋逭张c趙明誠。并且他們夫婦二人的字號和詩詞集名，也是配對的：子春對子章，太清居士對太素道人。太清集曰《天游閣集》，奕繪集稱《明善堂集》，太清詞名《東海漁歌》，奕繪詞名《南后棋唱》。同時奕繪在正室妙華夫人去世以后也未再另續(xù)弦。太清雖未扶正，但仍得以有9年專房之寵。

這個時候，太清不光局限于兩人世界里的唱和與恩愛，在奕繪的帶領下，太清開始接觸道家的思想。不僅從佛道思想中為自己曾經(jīng)多舛的生命找到身心安頓的方式，也讓自己在看待事物時多了一份恬淡無求的心境。

生活順了，心也寬了之后，相應地，生活視野和圈子也有了開拓，太清在奕繪的影響下，開始結交朋友，與朋友們交游、唱和、并相互題詞題畫，加上太清性情豪放灑脫和才華，也使她深得別人喜歡。結交的圈子雖廣，但與之結交緊密的多是官宦貴族家的家眷們和一些來自江南、隨夫赴京的女詞人們，也逐漸結交這些宦官家眷女友們自身的交友圈，與之結下深厚友誼。與當時聞名詩壇的吳藻就是這樣認識的。endprint

三、遍滿滄桑的暮春

“桃花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風?！崩铎线@首詞跨越了多少年，可以看作太清的寫照。也許美好的東西都是易逝的。幸福的日子還沒有來得及去回首，丈夫英年早逝的災難再次降臨到太清這個本已遍體鱗傷（改為“飽經(jīng)憂患”）的瘦弱女子身上，奕繪卒于道光十八年七月七日（1838年8月26日）。這一年十月二十八日（即1838年12月14日），傷口上的鹽粒也許還沒有來得及融化，太清又被趕出家門，太清及其子女“奉堂上命，攜釗、初兩兒，叔文、以文兩女移居邸外，無所棲遲，賣金鳳釵，購得住宅一區(qū)”，被迫從宣武門內(nèi)的太平湖府邸移居至西城養(yǎng)馬營一帶。至于太清為何被趕出家門，學術界目前沒有一個可以明確的答案。但有一點是不可否認的，顧太清在夫亡被逐后，物質(zhì)生活一度極其貧困，精神上也因夫亡和家難雙禍交加的雙重不行而極為痛苦。她有時甚至到了不能忍受跌入連斗粟尺布都難以謀到、等待他人接濟的極貧生活狀態(tài)，這一時期，她更深刻地嘗透了人世間的“苦酸辛”。

面對艱難的處境，太清固然會有幾度動了輕生的念頭，但在年尚幼，再加之太清本人理性感悟的思想境界和她前期交游結識的朋友們的關愛，終于讓她慢慢走出喪夫的傷痛，重新打起精神來重歸原來的生命軌跡。正如鄧紅梅所描述的那樣“她沒有像那些與世隔絕的不幸女子那樣，把自己封閉到幽寂的精神空間里去體驗灰飛煙滅的幻滅感，她基本上保持著對世界的親善和關懷?！彼匀坏刈呦蛄嗣耖g，雖生活比較清苦，但她不為困窘所拘，仍堅持創(chuàng)作，將境遇的諸般變化賦之筆端。

太清的文學創(chuàng)作是女性文學發(fā)展至清代趨于繁榮的突出表現(xiàn)之一。她的詞在內(nèi)容上有男性文人無法企及之處，在思想和藝術上又都取得了可喜成就，尤其是通過詞的創(chuàng)作表現(xiàn)出自身不同凡響的一面?？梢哉f，作為一個文人，她既寫詩作詞又“略知畫事”，更有小說戲曲行于世；她的詞學創(chuàng)作豐富了中國文壇的藝術寶庫，她的出現(xiàn)更證明出了女性文學在清代的風光再現(xiàn)。

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作者簡介：杜泳林（1983—），女，漢族，河南信陽人，信陽師范學院華銳學院中文系，助教，碩士研究生，研究方向：中國古代文學。endprint