對(duì)新媒體文學(xué)樹立多元批評(píng)觀念的探討

[摘 要] 在電子媒介的參與之下，新媒體文學(xué)向著更自由、民主的方向發(fā)展，如何正確的引導(dǎo)新媒體文學(xué)批評(píng)成為發(fā)展新媒體文學(xué)額一個(gè)重要方面。本文主要闡述了新媒體文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)、誤區(qū)以及正確進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的策略。

[關(guān)鍵詞] 新媒體文學(xué)；文學(xué)批評(píng)；媒體

在信息時(shí)代的背景之下，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，為文學(xué)的多種形式的拓展提供了契機(jī)，文學(xué)的創(chuàng)作形態(tài)也發(fā)生了根本性的改變。這種新媒體文學(xué)在手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等傳媒的推動(dòng)之下，更具有平民性、通俗性、娛樂性的特點(diǎn)。而新媒體文學(xué)批評(píng)也呈現(xiàn)出自由民主等特性。新媒體文學(xué)批評(píng)借助新興的傳媒工具，打破了傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)形式，在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也出現(xiàn)了一些問題，使文學(xué)批評(píng)失去理性的批判角度和思考。

一、新媒體文學(xué)批評(píng)具有的特點(diǎn)

1、自由民主化的特點(diǎn)

傳統(tǒng)的文學(xué)往往依附于印刷技術(shù)之上，創(chuàng)作形式的單一導(dǎo)致專家對(duì)文學(xué)評(píng)論的壟斷，文學(xué)批評(píng)的內(nèi)容大多是專家的帶有理論性的權(quán)威話語(yǔ)。而在信息時(shí)代，文學(xué)載體的改變使平民能夠參與到文學(xué)批評(píng)當(dāng)中，批評(píng)主體由專家轉(zhuǎn)變?yōu)樵u(píng)委，批評(píng)內(nèi)容也由權(quán)威話語(yǔ)變?yōu)槠矫裨捳Z(yǔ)。計(jì)算機(jī)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展提供了廣闊的空間，也為文學(xué)批評(píng)提供了多種渠道。貼吧、論壇、微博、博客等網(wǎng)絡(luò)社交能夠使大眾自由的進(jìn)行評(píng)論，立場(chǎng)自由且?guī)в凶园l(fā)性。因此，這種新媒體文學(xué)的批評(píng)方式既能夠使增加網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀量，還能夠促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)作者對(duì)創(chuàng)作內(nèi)容的創(chuàng)新。

2、及時(shí)反饋的特點(diǎn)

高科技的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使信息的傳遞更加快速便捷，此新媒體文學(xué)批評(píng)的另一大特點(diǎn)就是能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)時(shí)的互動(dòng)與交流。在文學(xué)中，互動(dòng)是鑒賞、交流的關(guān)鍵，沒有意識(shí)的交流就難以使文學(xué)價(jià)值得以體現(xiàn)。在互動(dòng)交流中產(chǎn)生使新媒體文學(xué)的含義更加多元化。而由于網(wǎng)絡(luò)本身所具有的虛擬性，因此在這種虛擬的空間之中批評(píng)者更能實(shí)現(xiàn)評(píng)論的內(nèi)容更加豐富，為大眾提供了自由表達(dá)的空間。新媒體文學(xué)批評(píng)突破了時(shí)間和空間的限制，使作者與大眾之間能夠?qū)崿F(xiàn)及時(shí)的溝通，使文學(xué)批評(píng)具有實(shí)時(shí)性、互動(dòng)性。當(dāng)有新的書籍、影視作品或者電視節(jié)目出現(xiàn)時(shí)，大眾對(duì)其的評(píng)論也會(huì)及時(shí)的出現(xiàn)，大眾的態(tài)度反饋能夠更加及時(shí)，相比于傳統(tǒng)的評(píng)論方式，能夠使信息傳播的更快。

3、通俗娛樂的特點(diǎn)

相比于傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的嚴(yán)肅性、權(quán)威性的特點(diǎn)，新媒體文學(xué)開始向著娛樂通俗的方向發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的背景之下，大眾對(duì)于的信息的掌握更加全面和快速，這種對(duì)信息的多元掌握，使得大眾的思維和知識(shí)面得到拓展，消解了以往文學(xué)批評(píng)的學(xué)術(shù)性和理性，出現(xiàn)了許多風(fēng)格別致、語(yǔ)言犀利的評(píng)論，甚至一些嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)知識(shí)也是通過帶有娛樂性的方式來進(jìn)行講述的。在新傳媒方式的不斷推動(dòng)之下，新媒體文學(xué)批評(píng)逐漸成為一種展現(xiàn)自己才華、娛樂大眾、獲得關(guān)注的一種方式，為大眾很好的發(fā)揮自己的才能提供了舞臺(tái)和空間。新媒體文學(xué)批評(píng)的內(nèi)容更加趨于表層，大眾更容易對(duì)評(píng)論的內(nèi)容進(jìn)行理解。相對(duì)于傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)，新媒體文學(xué)批評(píng)更加個(gè)性化、口語(yǔ)化和隨意化。此外，新媒體文學(xué)批評(píng)不僅作為對(duì)文學(xué)作品的評(píng)論，它還能夠體現(xiàn)批評(píng)者的情緒和建議。由于一些社交工具的文字限制，因此批評(píng)的內(nèi)容通常也較為簡(jiǎn)潔和凝煉。

4、批評(píng)形式的多樣化

科學(xué)技術(shù)的日新月異，使得大眾進(jìn)行文學(xué)批評(píng)形式的多樣化成為可能。在一些電視節(jié)目中會(huì)出現(xiàn)對(duì)大眾的電視采訪，通過視頻的方式來展現(xiàn)大眾的態(tài)度。而在一些論壇或者節(jié)目中，也會(huì)出現(xiàn)投票的方式。這種方式能夠使大眾的觀點(diǎn)更加明確，能夠展現(xiàn)大眾整體的觀點(diǎn)。各種論壇、博客、微博等電子媒體充分利用其優(yōu)勢(shì)，結(jié)合視頻。語(yǔ)音、圖像以及文字，對(duì)視聽造成雙重沖擊，能夠使大眾的感官被充分的調(diào)動(dòng)起來，使批評(píng)的內(nèi)容更具有趣味。

二、新媒體文學(xué)批評(píng)中存在的錯(cuò)誤

雖然新媒體文學(xué)批評(píng)自身具有很大的優(yōu)勢(shì)，但是在這種沒有強(qiáng)制約束的情況下，批評(píng)往往會(huì)趨向于個(gè)人主義化、情緒化，使整個(gè)文學(xué)批評(píng)的世界呈現(xiàn)出較為混亂，在這種缺乏理智思考的環(huán)境中，很容易將金錢與藝術(shù)結(jié)合在一起，導(dǎo)致審美標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)離原本的方向，顯現(xiàn)出新媒體文學(xué)批評(píng)中的許多錯(cuò)誤。

1、批評(píng)過于通俗

過于個(gè)性化、情緒化的批評(píng)內(nèi)容容易導(dǎo)致對(duì)個(gè)人娛樂的重視，使批評(píng)缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)藝術(shù)的責(zé)任意識(shí)以及對(duì)社會(huì)造成的影響被日漸繁榮的網(wǎng)絡(luò)世界所遮蔽，無實(shí)名制度的文學(xué)批評(píng)使一些批評(píng)者無視道德的約束，肆意的進(jìn)行評(píng)論，造成了一些不良影響。而大眾在進(jìn)行評(píng)論時(shí)，有時(shí)候還會(huì)逃避沉重的話題，只注重消遣性的話題，降低了文學(xué)批評(píng)的深度。一些人對(duì)庸俗的文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)選，使得文學(xué)本身的嚴(yán)肅性和莊重性得到忽視，缺少對(duì)藝術(shù)負(fù)責(zé)任的意識(shí)。

2、批評(píng)的形式過于低俗

由于在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行評(píng)論往往是匿名的，不需要真實(shí)的姓名，因此對(duì)文學(xué)批評(píng)的隨意容易陷入口水仗之中，這種沒有意義的語(yǔ)言攻擊不僅在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中造成壞的影響而且不利于網(wǎng)絡(luò)秩序的維護(hù)。除此之外，還會(huì)出現(xiàn)惡搞、戲仿等不尊重作者的批評(píng)形式，使讀者與作者之間交流的真誠(chéng)度減少，甚至?xí)Ρ舜恕?/p>

3、媒體炒作的特征凸顯

現(xiàn)代的許多作家已經(jīng)被商業(yè)包裝，與傳統(tǒng)精英化、高端化的文學(xué)相比，新媒體文學(xué)更加趨向于市場(chǎng)化的特點(diǎn)，因此在對(duì)利益的追逐之下，要想得到更高的經(jīng)濟(jì)回報(bào)就要利用媒體進(jìn)行宣傳。而文學(xué)批評(píng)也是利用相同的方式來傳達(dá)的，所以新媒體文學(xué)批評(píng)與媒體的宣傳也有密切的關(guān)系而且媒體的信息傳達(dá)非?？?。一些作品在沒有進(jìn)入市場(chǎng)之前就已經(jīng)被評(píng)價(jià)而且即看即評(píng)。文學(xué)作品為了強(qiáng)有力的占有市場(chǎng)，常常利用文學(xué)批評(píng)通過媒體炒作的形式來制造噱頭。這種對(duì)文學(xué)作品的宣傳導(dǎo)致文學(xué)作品更加利益化，使文學(xué)作品失去其本身真正的意義。

三、新媒體文學(xué)批評(píng)實(shí)現(xiàn)多元化的策略

1、要有責(zé)任意識(shí)

文學(xué)批評(píng)者一定要具有一定的責(zé)任意識(shí)，在文學(xué)批評(píng)的大環(huán)境之下不能人云亦云，更不能隨波逐流，為了迎合世俗而批評(píng)。目前有一部分的學(xué)者放棄嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)批評(píng)立場(chǎng)，進(jìn)行文學(xué)炒作，對(duì)文學(xué)的意義產(chǎn)生忽視，或者爆料自己的家庭生活，與商家合作獲取利益，這種文學(xué)利益化的現(xiàn)象不利于新媒體文學(xué)向更高層次發(fā)展。批評(píng)者應(yīng)該具有自己的態(tài)度和觀念，不受外界物質(zhì)的影響在符合道德的情況之下正確的進(jìn)行表達(dá)，對(duì)文學(xué)做出理性的、有效的評(píng)價(jià)。

2、注重對(duì)批評(píng)語(yǔ)言的應(yīng)用

批評(píng)者在評(píng)論的時(shí)候要注重語(yǔ)言的應(yīng)用。由于網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，因此語(yǔ)言的風(fēng)格和用語(yǔ)也比較豐富。在進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的時(shí)候，批評(píng)者要使用理性、凝練、準(zhǔn)確的語(yǔ)言，使文學(xué)批評(píng)更有深度，避免使用流行語(yǔ)。在評(píng)價(jià)不同形式的文學(xué)時(shí)應(yīng)把握不同的尺度，注意區(qū)分它們之間的差別，既要突出其自身的特色還要提出一些中肯的合理化建議。

3、正確利用媒體

要使文學(xué)批評(píng)更符合審美，就要將媒體正確的應(yīng)用到文學(xué)批評(píng)中，充分發(fā)揮媒體的優(yōu)勢(shì)。例如在一些文學(xué)網(wǎng)站上可以設(shè)立一個(gè)批評(píng)專欄，對(duì)大眾進(jìn)行正確合理的批評(píng)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，提高媒體在文學(xué)批評(píng)中的工作質(zhì)量。要實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)批評(píng)的有效引導(dǎo)，既需要學(xué)者的引導(dǎo)還需要讀者的反饋，使文學(xué)批評(píng)能夠在平等、自由的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)。

4、構(gòu)建正確的批評(píng)范式

新媒體文學(xué)應(yīng)該突破傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)模式，實(shí)現(xiàn)真正的個(gè)體化、個(gè)性化。批評(píng)者在理性、尊重藝術(shù)的基礎(chǔ)之上，要根據(jù)自己的想法和認(rèn)識(shí)對(duì)文學(xué)提出高水平的評(píng)價(jià)，而不是盲目的進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，缺少自己的主見和特色。這種個(gè)體化的批評(píng)方式體現(xiàn)對(duì)生命本真的感受，使文學(xué)批評(píng)充滿了原創(chuàng)性和智慧。新媒體文學(xué)本就是一種雅俗共賞的一種文化現(xiàn)象，既符合大眾的審美，也符合專家學(xué)者的專業(yè)眼光。在歷史與現(xiàn)代多種元素的融合之下，要結(jié)合實(shí)際用發(fā)展的眼光去對(duì)待文學(xué)批評(píng)的發(fā)展。

文學(xué)評(píng)論是文學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因此新媒體文學(xué)批評(píng)對(duì)新媒體文學(xué)的發(fā)展具有很大的影響。相比于傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)，新媒體文學(xué)批評(píng)的內(nèi)容、形式以及標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了根本性的改變。因此要正確引導(dǎo)新媒體文學(xué)批評(píng)，使其更好的服務(wù)于文學(xué)的發(fā)展，使文學(xué)呈現(xiàn)出健康、繁榮的狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭晨，蔡梅娟.從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)看當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的功能[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2009，（01）.

[2]馬建梅.試論對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“引導(dǎo)”[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）.2011，（03）.

[3]白燁.文學(xué)批評(píng)的新境遇與新挑戰(zhàn)[J].文藝研究.2009，（08）.

[4]李鯤.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美問題研究[D].信陽(yáng)師范學(xué)院，2012.

[5]唐潔璠，李澤需.對(duì)大眾傳媒語(yǔ)境下媒體批評(píng)的反思[J].山花.2010，（24）.

[6]陳國(guó)恩.文學(xué)批評(píng)的狀態(tài)和批評(píng)家的角色[J].文藝研究.2009，（08）.

作者簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)焱（1983—），男，湖南省寧遠(yuǎn)縣人，碩士，講師，研究方向：新聞傳播與寫作等，工作單位：海南瓊州學(xué)院人文社科學(xué)院。