淺析雙人舞創(chuàng)編中的連接技術(shù)

[摘 要] “雙人舞”是舞蹈的一種形式，在舞蹈表演和大眾文化活動(dòng)中都能看到，雙人舞的構(gòu)成有很多種，但是“連接”是其重中之重，雙人舞的突出特點(diǎn)，是兩個(gè)舞者在空間中各自舞動(dòng)、相互連接而傳遞情感的?！半p人舞的連接”是一種方法。談到方法，可以肯定其技術(shù)性，不同的連接便是雙人舞創(chuàng)作中不同方法運(yùn)用的體現(xiàn)，好的連接能在雙人舞創(chuàng)作表演過(guò)程中，其道畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

[關(guān)鍵詞] 雙人舞；編創(chuàng)連接；技術(shù)

“雙人舞”是舞蹈的一種形式，在舞蹈表演和大眾文化活動(dòng)中都能看到，雙人舞的構(gòu)成有很多種，但是“連接”是其重中之重，雙人舞的突出特點(diǎn)，是兩個(gè)舞者在空間中各自舞動(dòng)、相互連接而傳遞情感的。

“雙人舞的連接”是一種編舞方法。談到方法，可以肯定其技術(shù)性，不同的連接便是雙人舞創(chuàng)作中不同方法運(yùn)用的體現(xiàn)，好的連接能在雙人舞創(chuàng)作表演過(guò)程中，其道畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

在編舞技術(shù)課程學(xué)習(xí)中，無(wú)論從獨(dú)舞的時(shí)、空、力的基本訓(xùn)練，還是群舞的場(chǎng)面、調(diào)度、空間層次運(yùn)用，都能清晰的分析出其根源于應(yīng)用性的創(chuàng)作作用。在這其中，最讓我印象深刻的還是在雙人舞訓(xùn)練中的“連接技術(shù)”的學(xué)習(xí)。

一、雙人舞與雙人舞連接技術(shù)

1、雙人舞基本概念與雙人舞編創(chuàng)連接技術(shù)認(rèn)識(shí)

“雙人舞”舞蹈體裁樣式之一。由兩位舞蹈演員表演的、結(jié)構(gòu)完整的、有獨(dú)立主題、舞段中有某種情、景、境的審美關(guān)系的舞蹈作品，大多表現(xiàn)為幾個(gè)舞段構(gòu)成的獨(dú)立的舞蹈作品，也可能是舞劇中為了表現(xiàn)角色與角色的情感關(guān)系的單獨(dú)舞段，都稱(chēng)之為雙人舞。

“雙人舞編創(chuàng)技術(shù)”是針對(duì)具體的“雙人舞創(chuàng)編形式”的一種新舞蹈創(chuàng)作過(guò)程和手段的表現(xiàn)。

社會(huì)的發(fā)展，觀賞者的審美需求，需要新舞蹈作品的推動(dòng)。創(chuàng)作新的舞蹈作品，不會(huì)無(wú)故而萌生，主要表現(xiàn)在內(nèi)因與外因兩個(gè)方面，內(nèi)因則是舞蹈編導(dǎo)的想法和體會(huì)也稱(chēng)為構(gòu)思，結(jié)合舞蹈語(yǔ)言的想象，來(lái)設(shè)計(jì)能幫助主題傳達(dá)情感，也是特殊語(yǔ)言編輯的一種外在表現(xiàn)，就是結(jié)構(gòu)的一種表現(xiàn)。

“雙人舞連接技術(shù)”這是一個(gè)具體形式編舞技術(shù)的理解，是學(xué)院派舞蹈編導(dǎo)教學(xué)眾多編舞技法的一種，主要是在接觸、磨合、溶解的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為有說(shuō)服力的舞句；如果說(shuō)舞蹈的鏈接是由點(diǎn)、線、面構(gòu)成，那么點(diǎn)就猶如造型、線就是連接、面則是一個(gè)整體效果?！斑B接技術(shù)”便是思考如何結(jié)合主題和情感，將不同程度的造型連接起來(lái)，并切分為舞段，不同程度的安排，表現(xiàn)出不同程度的效果。當(dāng)然這種表現(xiàn)是籠統(tǒng)的，也表現(xiàn)于其它舞蹈形式的“連接”技術(shù)了，針對(duì)“雙人舞創(chuàng)編”有不同空間、層次的思考。

2、雙人舞鏈接表現(xiàn)與獨(dú)、三、群舞蹈連接之別

“雙人舞連接”的表現(xiàn)基于舞者的數(shù)量、具體的情感思路、以及雙人舞者所承載畫(huà)面構(gòu)成的特殊性來(lái)思考的，重點(diǎn)反應(yīng)還是在基點(diǎn)接觸、韻律節(jié)奏磨合、同步運(yùn)動(dòng)、力量相斥變化的過(guò)程中。

“雙人舞”的連接區(qū)別于獨(dú)舞、三人舞、群舞，首先舞者是兩個(gè)人構(gòu)成的，而獨(dú)舞是一個(gè)人的表演，三人舞是三個(gè)舞者的表演，群舞則是超過(guò)三人以上的表演。

獨(dú)舞的連接，就是舞者本身個(gè)人的、動(dòng)作與動(dòng)作連接、動(dòng)作與造型連接，動(dòng)作與空間的變化，情感與動(dòng)作表現(xiàn)，其重點(diǎn)表現(xiàn)都是在一個(gè)人的身體上產(chǎn)生而變化的。是獨(dú)舞者個(gè)人身體與空間中運(yùn)動(dòng)；個(gè)人身體與主題融合。其變化參照也只是單獨(dú)、直接的主題情感、音樂(lè)節(jié)奏、以及動(dòng)作變化、空間層次等。

“三人舞”重點(diǎn)連接表現(xiàn)是三個(gè)人的連接關(guān)系。有單獨(dú)個(gè)人的連接，有雙人連接而單獨(dú)個(gè)體的連接，也有三人融合的連接，在某種關(guān)系連接上與雙人舞的連接有共性，因?yàn)樵谖枵邤?shù)量上比雙人舞還多一位，其空間連接變化就直接反應(yīng)出了不同的連接關(guān)系。似乎看起來(lái)更為豐富一些，也有在雙人舞兩人連接的重點(diǎn)表現(xiàn)上，再造空間連接的表現(xiàn)。

“群舞”表現(xiàn)傾向與獨(dú)、雙、三的連接就有直接的不一樣。其重點(diǎn)連接，表現(xiàn)在整體畫(huà)面上，所以調(diào)度畫(huà)面連接時(shí)其表現(xiàn)的重點(diǎn)，區(qū)別雙人舞的兩人關(guān)系情感連接，動(dòng)作的設(shè)計(jì)連接上也發(fā)生變化，雙人舞連接強(qiáng)調(diào)動(dòng)作連接推動(dòng)情感連接，情感連接影響動(dòng)作連接，雙重連接表現(xiàn)整體連接，而群舞，直接的連接反應(yīng)則是動(dòng)作連接影響段落連接，段落連接直接反應(yīng)畫(huà)面連接，雙重連接直接影響整體連接。

整體上來(lái)看，雙人舞與其它舞蹈形式有著本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)槲璧感问降牟煌?，還有舞者的數(shù)量不同，所要求表達(dá)的層次效果和主題特征就不一樣，雙人舞蹈連接方式，重點(diǎn)在兩個(gè)人的身體上下功夫，在主題情感的要求上，在兩個(gè)人的連接肢體上直接做文章，用身體來(lái)說(shuō)話，用連接來(lái)創(chuàng)作語(yǔ)言，深化其表達(dá)情感的能力。

3、“連接”是區(qū)別“兩人舞”與“雙人舞”的特殊手段

“雙人舞”是兩個(gè)人用特殊的藝術(shù)手段所構(gòu)成的舞蹈，但不是“兩人舞”，“兩人舞”就是單純的兩個(gè)人在跳舞，可以沒(méi)有任何聯(lián)系和情感，只要是兩個(gè)人，無(wú)論怎么表達(dá)，表現(xiàn)什么都可以成立，而“雙人舞”是兩個(gè)人共同的去表達(dá)，需要有主題的把握，情感的貫穿，兩個(gè)人的表達(dá)，至關(guān)重要的是兩個(gè)人去通過(guò)不同方法去傳達(dá)情感。

而方法有很多種，那么“連接”便是區(qū)別“兩人舞”與“雙人舞”的重要核心，如果雙人舞沒(méi)有連接，直接去變化完成，那么很明顯的就是在兩個(gè)人跳舞，如果兩個(gè)人在舞蹈的過(guò)程中去連接，那么就自然體現(xiàn)出某種關(guān)系。對(duì)此是個(gè)明顯的表現(xiàn)，也是個(gè)簡(jiǎn)單直接的表現(xiàn)，沒(méi)有連接的雙人舞是空洞的，不足以體現(xiàn)兩個(gè)人的情感關(guān)系，也更不可能體現(xiàn)出雙人的概念，所以說(shuō)“連接”是區(qū)別兩人舞與雙人舞的重要核心。

4、“連接”是塑造雙人舞人物情感形象的重要依據(jù)

“雙人舞”有時(shí)候是塑造一種環(huán)境來(lái)表達(dá)情感，但是單獨(dú)的雙人舞形式其功能并非能發(fā)展到極限，在舞劇創(chuàng)作中，由各種舞蹈形式來(lái)組合詮釋?zhuān)渲须p人舞就是重中之重，舞劇中的雙人舞，是有具體人物形象的，獨(dú)舞的表達(dá)，很難將舞劇中的任務(wù)，生動(dòng)起來(lái)，舞劇中的人物，具備情節(jié)化的特點(diǎn)，獨(dú)舞只能更多的表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人物的情緒與想象，而要更深層次的刻畫(huà)人物形象，需要情節(jié)化的體現(xiàn)，通過(guò)情節(jié)來(lái)加深人物形象，其中雙人舞鏈接是重要方式，人與人的舞蹈，可以通過(guò)肢體表達(dá)環(huán)境，這個(gè)鏈接在雙人舞中，很大程度能清晰的闡明人物形象的個(gè)性特征。

如：雙人舞《咱爸咱們》給我印象尤為深刻，初看是一對(duì)普通的北方夫妻共同勞作面對(duì)簡(jiǎn)單生活，再看他們又是“夫妻同心，其力斷金”。事實(shí)上，《咱爸咱媽》從主體上是對(duì)父母的人物描寫(xiě)，但是舞蹈的形象反襯處理的方法，讓他們的情感就是圍繞一對(duì)平凡的夫妻，一扁擔(dān)、兩個(gè)人、一顆心的“連接”，表達(dá)出了一種追憶、一種憧憬、一種深邃而又簡(jiǎn)約的人生畫(huà)卷。

從中的思考，我注意到了“連接”的來(lái)源，如何“連接”得到了這樣神秘莫測(cè)而又感人心肺的情感關(guān)系，有動(dòng)作的與情感恰大好處的融合、有扁擔(dān)效應(yīng)、還有而者連接在空間處理中的巧妙變化。是這樣的連接體現(xiàn)出其核心情感，是其連接畫(huà)龍點(diǎn)睛般的表達(dá)出了，父母兩個(gè)人，夫妻一顆心，其力必能斷金。

5、“連接”是深化雙人舞情感關(guān)系的核心表現(xiàn)

“雙人舞編舞技術(shù)”方式各種，不同的方式有不同重點(diǎn)的效應(yīng)，在作品表達(dá)中起到不同的反響，“連接”能深化雙人舞情感關(guān)系，通過(guò)鏈接，能更多的刻畫(huà)出，人與人之間的情感關(guān)系，比如說(shuō)《暗戰(zhàn)》，舞者各占一方，有爭(zhēng)斗的氣焰，不同節(jié)奏的烘托，舞者通過(guò)不同動(dòng)作的表現(xiàn)，讓觀眾感觸到爭(zhēng)斗的情緒，但是沒(méi)有連接的存在，則很難將這種爭(zhēng)斗情緒發(fā)展到一種巔峰，讓情感更是生動(dòng)，通過(guò)腳下的步伐連接，能提高急促的感覺(jué)，上下左右的變化，讓這種爭(zhēng)斗的情感關(guān)系更是鮮明的，所以說(shuō)，“連接”能深化雙人舞情感關(guān)系。若不用連接直接重復(fù)的去表現(xiàn)，不但顯得單調(diào)，也不能讓觀眾的情緒隨作品情感深化，有一種更為顯著的感覺(jué)，那么足以證明“連接”更是深化雙人舞情感關(guān)系的核心表現(xiàn)。

6、“連接”是雙人舞視覺(jué)審美反應(yīng)的核心目的

作為舞蹈的創(chuàng)作者，我們都清晰的知道，舞蹈是視聽(tīng)綜合藝術(shù)，視覺(jué)效果尤為重要，好看的舞蹈，是創(chuàng)作者首先的外因追求，不好看便吸引不到觀眾的眼球，審美反應(yīng)是創(chuàng)作者應(yīng)該考慮的重中之重。在雙人舞中，任何方法的運(yùn)用都不能單獨(dú)存在，如果只運(yùn)用某種方法去詮釋感情，是起不到核心突出的作用，看起來(lái)也十分的單調(diào)無(wú)趣，“連接”的運(yùn)用，亦是如此。而“連接”的地位是雙人舞審美反應(yīng)的核心表現(xiàn)，我們所說(shuō)的審美反應(yīng)是觀眾的視覺(jué)感受體現(xiàn)出來(lái)的，作為編導(dǎo)是必須思考的，連接不同力度的運(yùn)用，足能詮釋不同的韻律和視覺(jué)效果。

二、雙人舞編創(chuàng)的藝術(shù)價(jià)值

舞蹈無(wú)論任何形式，其功能都是為了通過(guò)特殊的身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，讓人們動(dòng)之以情的去欣賞去審美。在動(dòng)作連接的處理上，我們需要一個(gè)載體，即是理由，雙人舞“兩個(gè)人”這個(gè)就是個(gè)天然載體，那么在這個(gè)載體上下功夫，做文章是一個(gè)必然，更核心的便是，兩個(gè)人，連接什么？怎么連接？還是趨于表達(dá)何種情感，不同樣式的連接、不同角度的連接、不同速度的連接，都要從情感上思考，在這個(gè)連接關(guān)系的處理上，尤為關(guān)鍵。

“連接”在情感運(yùn)用上，可以將其推置到頂峰。讓動(dòng)作韻律美感強(qiáng)、讓人物形象準(zhǔn)確、讓人物之間的情感生動(dòng)，更好的“連接”運(yùn)用則更能原有存在的理由更加升華。

在創(chuàng)編過(guò)程中，為了將外在語(yǔ)言美化、人物形象準(zhǔn)確、人物情感關(guān)系生動(dòng)，我們需要以情感基礎(chǔ)來(lái)貫穿整個(gè)創(chuàng)作，我們需要“連接”的存在，沒(méi)有“連接”我們拉不住情感的存在，沒(méi)有“連接”，情感是單一的，是蒼白的，沒(méi)有情感的“連接”是不之所措沒(méi)有目的的一種活動(dòng)，沒(méi)有任何價(jià)值，更體現(xiàn)不出連接的價(jià)值和特點(diǎn)。

我們?cè)谖璧竸?chuàng)作中，常常將美、情感推至到最高位置，這是一種十分明確的抉擇，但是“連接”時(shí)將這些核心目的發(fā)揮出來(lái)，最終創(chuàng)造出一個(gè)完整而富有藝術(shù)價(jià)值的舞蹈作品。

三、結(jié)語(yǔ)

在舞蹈創(chuàng)作中，我們遇到各種各樣，層出不窮的問(wèn)題，舞蹈藝術(shù)是綜合的藝術(shù)，需要整體的考慮，需要細(xì)致的揣摩。一個(gè)舞蹈作品的創(chuàng)作，不能只依靠某種技術(shù)的運(yùn)用，那樣會(huì)顯得蒼白、單一，我們不拒絕也不否定其他技術(shù)的價(jià)值，但是連接技術(shù)的運(yùn)用是不可缺少的，不敢想象沒(méi)有“連接”的存在，舞蹈的語(yǔ)言就會(huì)像永遠(yuǎn)說(shuō)話不完整的話，更不可能將其說(shuō)的更為美妙了。

對(duì)于“連接”的闡述我們還可以從很多方面來(lái)進(jìn)行理解，對(duì)于技術(shù)運(yùn)用，我們不能單一的尊重某種技術(shù)的運(yùn)用和優(yōu)勢(shì)去發(fā)展，作為舞蹈創(chuàng)作者也更不能墨守成規(guī)的去守舊，應(yīng)該敢于肯定，敢于批判，敢于使用，敢于繼續(xù)創(chuàng)造。

綜上所述對(duì)連接的分析雖然顯得有些片面，但是其中的觀點(diǎn)是存在的也是不能否定的，那么這僅是一個(gè)開(kāi)始，對(duì)于技術(shù)的討論，對(duì)于“連接”的感悟，還將是一個(gè)無(wú)法休止的話題。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：楊祎程（1984—），男，漢族，湖南懷化人，碩士，助教，延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院教師，研究方向：舞蹈編導(dǎo)教育、舞蹈教育創(chuàng)意化教學(xué)和現(xiàn)代舞發(fā)展研究。