論張?zhí)煲韺耦B劣通病的觀照

[摘 要] 張?zhí)煲淼男≌f頗具批判精神，他把諷刺的筆觸指向了對黑暗社會(huì)的揭露和國民性的批判上，特別是對下層市民的生活有著深切的同情和敏銳的洞察，揭示了下層民眾生活的劣根性，及他們身上所具有的國民共有的弱點(diǎn)：勢利、殘忍、仰慕榮達(dá)。

[關(guān)鍵詞] 國民；劣根；殘忍；奴性

張?zhí)煲硎侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上極富才華的短篇小說家，21歲時(shí)第一篇小說《三天半的夢》刊登在以魯迅為主編的《奔流》雜志上，之后的十年間，一口氣發(fā)表了《小彼得》、《團(tuán)圓》、《脊背與奶子》等小說。他最擅長的是寫諷刺小說，在他筆下有虛偽的地主，庸俗的小知識(shí)分子，也有愚昧不幸的城鄉(xiāng)底層人物。正如夏志清所說“張?zhí)煲碜詈玫男≌f，屬于諷刺的范疇。在這些小說里，他不大分辨階級(jí)和個(gè)人：不論鄉(xiāng)紳、小資產(chǎn)階級(jí)，或者普羅階級(jí)，都一視同仁，成為他諷刺的題材。”[1]

張?zhí)煲沓錾谝粋€(gè)地主家庭，祖父在湖南一帶頗有聲望，但其誕生時(shí)家道已經(jīng)開始衰微，被生活所迫父親東奔西走，過著居無定所的生活。張?zhí)煲韽男【徒佑|到各行各業(yè)的人物，對都市的中流社會(huì)和下層市民的生活有著敏銳的觀察力和感受力，他以深切的同情描寫他們窘迫、貧困的生活狀態(tài)。陸寶田貧病交加但為了生存仍苦苦掙扎，為了養(yǎng)活孩子被迫賣身卻得不到丈夫諒解的妻子。但張?zhí)煲韰s不把這些作為寫作的重點(diǎn)，而是著力刻畫他們的精神狀態(tài)，以此來挖掘下層民眾身上的國民劣根性?！八窃谡夷切┥鐣?huì)意義極濃厚的題材，而且他是在找尋要點(diǎn)來加以刺攻?！盵2]

一、殘忍勢利的人性特征

《春風(fēng)》這個(gè)小說標(biāo)題取自一所省公路局員工子弟小學(xué)的名字，之所以改名為春風(fēng)小學(xué)，是因?yàn)閷W(xué)校校長認(rèn)為春風(fēng)是平等待人的，學(xué)校要每個(gè)孩子都能受到春風(fēng)般的教育。事實(shí)上，這所學(xué)校的老師們彼此之間頻繁地爭吵，校長和教師對學(xué)生的家庭成分有著嚴(yán)格而清晰的劃分，出身于有錢家庭的學(xué)生，在學(xué)校倍受優(yōu)待而變得更加惡毒和驕橫，而窮苦學(xué)生卻遭受輕視，被老師們罵作小流氓。邱老師是一個(gè)年輕的師范科的高材生，對現(xiàn)狀非常不滿，一心想離開學(xué)校去進(jìn)一步深造，但對于貧窮學(xué)生非常輕蔑，談?wù)撨@些孩子的臟衣裳時(shí)“分成五點(diǎn)來研究。每一點(diǎn)都有他獨(dú)到的意見。說到了幾句精彩的句子，他就得重復(fù)兩三遍?！薄芭?，他們家庭教育太好?。簩ｉT叫他們養(yǎng)虱子的?！薄班?，這種生活，這種生活，盡是些小流氓！混蛋！該死的東西！”“真古怪，怎么那些小流氓罰也不怕，打也不怕，還是那么混賬呢？……唔，這是天性的惡劣。”在作品中，有一些具有麻子、癩頭等特質(zhì)的一些臟孩子，他們代表著弱勢學(xué)生，一位幽默的校醫(yī)丁老師對這些沒有打過疫苗、種過牛痘的孩子百般嘲弄和侮辱，“不種牛痘的人就會(huì)像廖文彬一樣成了麻子……”“尤福林，你也配笑人家么，你自己是癩頭哇。跟麻子一樣丑。咦咦，臟死了，臟死了”。學(xué)校的其他老師也一樣，窮苦的學(xué)生在學(xué)校里不但沒有享受到如沐春風(fēng)的溫暖，相反卻飽受歧視，春風(fēng)小學(xué)的老師們本來也是小人物，只不過經(jīng)濟(jì)上略勝一籌，但卻對和他們一樣地位的人如此輕視和憎恨，人性的殘忍揭示得淋漓盡致。

《旅途中》描繪了一件生活中的日常小事，鄉(xiāng)村無賴計(jì)三鉆子有次乘貨車進(jìn)城時(shí)發(fā)現(xiàn)同車內(nèi)有兩個(gè)鄉(xiāng)下人，心中很不痛快，鄉(xiāng)下人不許他坐他們的包袱，自己很渴但鄉(xiāng)下人卻帶了熱水瓶，這些越發(fā)使他憤怒。一個(gè)禿頭的男人和他的仆人上車后，計(jì)三鉆子感覺自己找到了一個(gè)可以交談的人，但那禿頭卻無視他的存在，于是他心生一計(jì)，把腳放到禿頭的褲腿上，禿頭一路上對計(jì)三鉆子辱罵不止，而這個(gè)無賴只能忍氣吞聲，直到禿頭下了車，他才將一腔怒火發(fā)泄到了兩個(gè)鄉(xiāng)下人身上，先是踢了尖臉的那個(gè)鄉(xiāng)下人一下，然后又刮了他一個(gè)嘴巴，看到鄉(xiāng)下人不敢還手，計(jì)三鉆子才悠閑的走了。本是一次普普通通的旅行，但鄉(xiāng)村潑皮的無賴和勢利卻戲劇性地突顯出來，禿頭自稱是一個(gè)有錢的退伍將軍，相對計(jì)三鉆子來說可能更有錢也更有勢，所以他可以對計(jì)三鉆子橫加侮辱，但計(jì)三鉆子卻對比他地位更低的鄉(xiāng)下人肆無忌憚地打罵，由此可見，社會(huì)地位高的人就有權(quán)傷害地位低的人，中國人的勢利是多么根深蒂固，村中無賴是中國人頑劣通病的一個(gè)生動(dòng)寫照。

《中秋》的鄉(xiāng)村縉紳葵大爺，在中秋佳節(jié)之際邀請自己的妻弟過節(jié)，飯菜擺在桌子很久，但葵大爺故意和妻弟聊天，貧窮的妻弟面對一桌誘人的飯菜雖然很餓但也無可奈何。此時(shí)一個(gè)佃農(nóng)拜訪葵大爺并送給他一只閹雞作為禮物，但葵大爺卻對雞的大小表示不滿，農(nóng)民鼓足勇氣為自己辯解并一氣之下把禮物提走了，妻弟感覺農(nóng)民為自己出了一口氣所以很開心，但那只是片刻的歡愉，很快地他就對那位農(nóng)民的傲慢和無禮感到了厭煩，并且趕到門口，幫助葵大爺責(zé)備農(nóng)民。當(dāng)他返回時(shí)，葵大爺仍是一肚子的牢騷。葵奶奶為了不使他繼續(xù)受侮辱對他趕快回去，饑餓和羞怒的雙重壓迫使可憐的妻弟走到天井時(shí)，暈倒在地。妻弟在比自己階級(jí)地位高的葵大爺面前，受到羞辱卻敢怒不敢言，但在地位比自己低的農(nóng)民面愚昧前卻無比殘忍。

二、仰慕榮達(dá)的奴性意識(shí)

在封建社會(huì)里，絕大部分下層青年沒有辦法接觸新式高等教育，只能在鄉(xiāng)間殘存的私塾那里學(xué)到最基礎(chǔ)的文化教育，但他們不甘心成為一個(gè)地道的農(nóng)民，于是進(jìn)入城市成為一個(gè)小職員、小公務(wù)員等。他們受生活的重壓，卻不甘心自己卑微的地位，而是千方百計(jì)、碰壁受辱地往上爬。于是以自己獨(dú)有的官場哲學(xué)，希望能憑借貴人的幫助向上爬，然而盡管在他們面前阿諛奉承，甚至放棄自己的人格與道德，但命運(yùn)不僅沒得到絲毫改善，反逐漸滑向更加黯淡的深淵。

《陸寶田》的主角陸寶田是政府機(jī)關(guān)的小書記，在別人看來他是個(gè)傻瓜，但他卻以為自己是聰明的，為了向上爬，他竭盡自己所能，為了博取領(lǐng)導(dǎo)歡心，他打同事的小報(bào)告，因?yàn)榛加蟹伟A，他不得不把公事帶到家中，連夜抄寫。樊股長只是尋他開心，讓他又吸煙又酗酒，甚至騙他入賭局，最后還讓人醉酒中的他扶上馬，終于從馬背上摔下來，而大吐鮮血，于是不得不臥病在床。幾個(gè)星期過后，一個(gè)同事來探望他并告訴他被辭退的消息，盡管當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)病入膏肓，但還對他的同事說：“樊股長問起我沒有？樊秘書那些公事—如今交給哪個(gè)辦呢？”“我雖然生病請假，其實(shí)樊秘書那些公事—我在家里還是可以辦。老凌你看呢？我看是行得通的?！盵3]陸寶田在單位只是被人當(dāng)作笑料的可憐蟲，但他為了謀取自己的官職，對于別人的玩笑，可以說是近乎自虐的享受著，同時(shí)，他也極端固執(zhí)，固執(zhí)得可以對自己的身體健康忽略。

《皮帶》中的的鄧炳生先生身著白色藍(lán)竹布長褂，腳穿軍用皮鞋，來找親戚梁處長，希望能得到他的栽培，在沒得到象征地位的斜皮帶時(shí)，和士兵們混得很熟，整天幻想著自己會(huì)步步高升，然后吊著斜皮帶，回鄉(xiāng)轉(zhuǎn)一圈。果然當(dāng)上了少尉，對上司百般逢迎，對士兵卻架子十足。后來梁處長被派到國外去考察，鄧炳生得到了另侯任用的通知，幻想破滅后的他感覺一切都在打旋，在跳動(dòng)，后來跪在了斜皮帶面前痛哭。鄧炳生小學(xué)尚未畢業(yè)卻妄圖撈個(gè)一官半職，多么的愚昧無知，骨子里向上爬的欲望是鄧炳生形象的最顯著特征?！墩埧汀分械男泦T云守誠，為了自己的升遷，透支下個(gè)月的工資，背上沉重的債務(wù)請上司吃飯，卻受到胡科長的戲弄。

底層人民的掙扎和抗?fàn)幨箯執(zhí)煲沓錆M同情，但站在知識(shí)分子立場上觀照廣大農(nóng)民，他們的勢利、殘忍和愚昧、固執(zhí)又使張?zhí)煲砉P下充滿諷刺。正如冰心所說“在我沒有見到天翼以前，似乎已經(jīng)熟悉了這位作家。從他的著作里我知道了他的家庭背景：他的父親是個(gè)詼諧的老人，愛說諷刺話，待兒女像朋友。母親是個(gè)多感的人……她又自信力很強(qiáng)，什么事都想試試看。”“他們不干涉兒女的思想、嗜好、行動(dòng)，可是給了兒女很大的影響?！盵4]但“張?zhí)煲頉]有魯迅諷刺那樣博大精深，也沒有老舍那樣溫婉，但自有其鋒利勁捷處，他的潑辣豪放的夸張風(fēng)格十分鮮明?！盵5]這種批判穿越人物本身的悲劇命運(yùn)，直接指向了使人物走向悲劇的社會(huì)和文化。當(dāng)時(shí)的中國正處于半封建半殖民時(shí)期，除了具有巨大權(quán)勢的上層統(tǒng)治者之外，余下的大量農(nóng)民為了生存艱難地掙扎，這些困頓的下層人物又有著傳統(tǒng)文化沉積的種種弊病，他們“數(shù)量龐大，性格乖戾，命運(yùn)多艱，聲音微弱，他們散布在中國社會(huì)底層的每一個(gè)角落，是民間大眾不可或缺的一份子，共同構(gòu)成了中國獨(dú)特的社會(huì)景觀。而且，小人物身上沉積著中國傳統(tǒng)文化的泥沙。因此，‘小人物是傳統(tǒng)文化的水潴。透過這些小人物可以清晰地觀照中國的傳統(tǒng)文化，這也正是文學(xué)深入文化的一條捷徑?！盵6]張?zhí)煲韺?shí)踐著《阿Q正傳》開創(chuàng)的勾畫“國人魂靈”的現(xiàn)實(shí)主義方向，生動(dòng)地描繪了人物的靈魂世界，深刻地揭露了國民劣根性。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏志清.中國現(xiàn)代小說史，復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.152.

[2]茅盾.《文學(xué)季刊》二期內(nèi)的創(chuàng)作，1934年7月1日《文學(xué)》第3卷第1期.

[3]張?zhí)煲?華威先生，華夏出版社，2009.176.

[4]冰心.冰心全集（第八卷憶天翼），海峽文藝出版社，1995.84.

[5]錢理群，溫儒敏.中國現(xiàn)代文學(xué)十年年，北京大學(xué)出版社，2006.234.

[6]陳曉燕.論張?zhí)煲砉P下的“向上爬”小人物形象，襄樊學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.3（30）.

作者簡介：明洪慧（1977—），女，漢族，滑縣。鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文教育學(xué)院，講師，碩士學(xué)位，研究方向：中國現(xiàn)代文學(xué)。