基于多元文化視角下的中學(xué)英語教材探究

閆珂

摘 要：本文首先對(duì)多元文化及多元文化教育作了一番梳理，得出多元文化教育的核心理念為“理解”和“跨文化認(rèn)同”；然后對(duì)有關(guān)英語教材的分析研究作了歸類；最后作了簡單的評(píng)述。

關(guān)鍵詞：多元文化 中學(xué)英語教材 視角

中圖分類號(hào)：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2014）09-0181-01

一、 多元文化理念的相關(guān)理論知識(shí)

1.文化 根據(jù)教學(xué)的需要，《全日制義務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)》則將其定義為：“在外語教學(xué)中，文化是指所學(xué)語言國家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、 文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等”。

2.多元文化 沃特森認(rèn)為，多元文化主義首先是一種文化觀，其核心是承認(rèn)文化的多樣性，承認(rèn)文化之間的平等和相互影響；其次，多元文化主義是一種歷史觀；再次，多元文化主義是一種教育理念；最后，多元文化主義是一種公共政策，其最終目的并非文化平等而是社會(huì)平等。多元文化指的是人類群體之間價(jià)值規(guī)范、思想觀念乃至行為方式上的差異。

3.多元文化教育 班克斯認(rèn)為，多元教育至少涵蓋三個(gè)層面的內(nèi)涵：首先，多元文化教育是一種教育理念，其次，多元文化教育是一場教育改革運(yùn)動(dòng)，最后，多元文化教育是一個(gè)持續(xù)不斷發(fā)展的歷程，其目標(biāo)是致力于促進(jìn)不同文化族群的社會(huì)公平和機(jī)會(huì)均等。由于文化包含思想觀念、價(jià)值規(guī)范、語言符號(hào)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等在內(nèi)，因此，多元文化教育必定涵蓋不同層次的群體文化。

4.多元文化教育核心理念 Carl A·Grant 則從培養(yǎng)多元文化學(xué)習(xí)的積極性提出自己的觀點(diǎn)。她認(rèn)為，多元文化教育不僅是對(duì)不同文化的一種理解，還是不同文化作為彼此區(qū)別的實(shí)體而存在的權(quán)利，并了解到它們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，多元文化教育強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的跨文化分析以及應(yīng)用技巧。不僅是國外學(xué)者，我國學(xué)者也強(qiáng)調(diào)“跨文化認(rèn)同”在多元文化教育中的作用與地位。多元文化教育倡導(dǎo)多元文化價(jià)值認(rèn)同和多元文化理解下的多元文化互尊的教育理念， 而如何促使人們對(duì)多元文化的理解與認(rèn)同，則是多元文化對(duì)教育提出的挑戰(zhàn)。 教育如何處理多元文化帶來的文化沖突、文化差異以促進(jìn)學(xué)生對(duì)多元文化的理解與認(rèn)同涉及教育的各個(gè)方面，包括學(xué)科教學(xué)、教師傳授、社會(huì)活動(dòng)、教材體現(xiàn)等各個(gè)領(lǐng)域。并且，對(duì)多元文化的理解，不僅是自身對(duì)世界文化的理解，也應(yīng)是促使世界對(duì)本族文化的理解。鑒于此，本文僅從教材方面來論述。

二、有關(guān)中學(xué)英語教材的研究

1.以內(nèi)部評(píng)價(jià)為主。此類研究從教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)方法、教材內(nèi)容的選擇與安排、 教材的組成部分和設(shè)計(jì)形式等方面進(jìn)行了詳盡地分析。2. 以外部評(píng)價(jià)為主。此類研究針對(duì)教材在實(shí)際教學(xué)中的使用情況進(jìn)行調(diào)查分析，通過對(duì)英語教學(xué)效果和師生對(duì)教材評(píng)價(jià)的調(diào)研，分析教材中存在的問題及產(chǎn)生問題的原因，并提出解決問題。3.內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)相結(jié)合。這類評(píng)價(jià)將以上兩種評(píng)價(jià)相結(jié)合，充分展現(xiàn)兩種評(píng)價(jià)的方法與優(yōu)點(diǎn)，使教材評(píng)價(jià)更為詳盡與全面。對(duì)教材進(jìn)行評(píng)價(jià)不僅是為了促使教育行政部門、學(xué)校以及教師在教材選擇方面做出正確的選擇及教師在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行調(diào)整，也為了促進(jìn)教材的進(jìn)一步完善以開發(fā)更好的教材。但是由于教材評(píng)價(jià)多從宏觀和微觀、內(nèi)部和外部等較為寬泛的角度對(duì)教材進(jìn)行分析評(píng)析，因此對(duì)教材研究所切入的角度都較大，無法針對(duì)具體某個(gè)理念進(jìn)行教材研究。其次， 以某種教學(xué)理念為視點(diǎn)對(duì)教材進(jìn)行分析。從特定的教學(xué)理念在教材中的實(shí)現(xiàn)來分析教材， 使得教材的分析有針對(duì)性，在這一領(lǐng)域的文本分析也更為詳盡、更具有指導(dǎo)實(shí)踐的意義。 如任務(wù)型教學(xué)理念下基礎(chǔ)教育英語教材“任務(wù)”編制研究，對(duì)英語教材二度開發(fā)的實(shí)踐與研究等。

三、結(jié)論

多元文化必定衍生出相應(yīng)的多元教育形態(tài)。其形態(tài)大致可分為兩種：當(dāng)教育將特定社會(huì)的文化態(tài)度和行為加以接受，并按該文化之價(jià)值體系規(guī)范自身的活動(dòng)過程，是教育對(duì)文化的認(rèn)同。但如果某一文化并未出現(xiàn)相應(yīng)的教育模式。教材在文化差異方面的知識(shí)的處理關(guān)系到學(xué)生對(duì)異文化的理解與認(rèn)同。早有不少專家重視培養(yǎng)文化差異的敏感性在英語教學(xué)中的重要性。胡文仲教授提出：“在教材里，加入有關(guān)西方社會(huì)的風(fēng)俗、習(xí)慣和行為模式的內(nèi)容。剛開始時(shí)，可介紹問候、稱呼以及握手、告別等。隨著學(xué)生英語水平的逐步提高，可適當(dāng)引入人類學(xué)和社會(huì)學(xué)等方面的課文。但在目前，這樣的教材還非常缺乏，甚至根本沒有?！边@篇文章是胡文仲教授寫于 20 世紀(jì)八十年代中期的，由此可見早在幾十年前，已有專家意識(shí)到應(yīng)在教材中加入體現(xiàn)文化差異的內(nèi)容以提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性，只是由于時(shí)代的局限性，當(dāng)時(shí)這方面的工作不盡人意。 隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，這個(gè)問題已得到緩解。對(duì)文化差異的敏感性提高了，實(shí)際上提高了對(duì)文化的理解力，加強(qiáng)了對(duì)跨文化的認(rèn)同。2001年北京師范大學(xué)出版社出版的《全日制義務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中在第三部分的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中獨(dú)立提出了“文化意識(shí)”部分，并且在“教材編寫原則”部分也提出“語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、跨文化交際意識(shí)等內(nèi)容和目標(biāo)要相互結(jié)合、相互滲透、相互支持?！?/p>

由此可見，培養(yǎng)多元文化意識(shí)，促進(jìn)跨文化認(rèn)同是解決因文化差異引起的問題的有效途徑。因此，我們認(rèn)為，在英語教材中，應(yīng)該以多元文化理念中的“理解”與“跨文化認(rèn)同” 為基點(diǎn)，充分體現(xiàn)中西之間的文化差異，以達(dá)成學(xué)生對(duì)異文化的理解與認(rèn)同。同時(shí)，在英語教學(xué)中還應(yīng)注重在英語學(xué)習(xí)中導(dǎo)入本民族文化。由于英語課程教學(xué)中文化導(dǎo)入問題常常被狹隘地理解為英語國家文化的導(dǎo)入，忽略本民族文化的導(dǎo)入。這種情況也體現(xiàn)在英語教材中，“在教授外國文化時(shí)，不要忘記提醒學(xué)生多了解自己的文化。學(xué)習(xí)外國文化不是為了全盤西化，更不是為了忘掉自己的文化……懂得兩種文化的人可以達(dá)到認(rèn)識(shí)上的制高點(diǎn)?！敝挥袑W(xué)好了自己本國的語言，了解了本國的文化，才能更好的理解外國的文化，才能更好的運(yùn)用外語。因此，在進(jìn)行外語文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們應(yīng)該自覺的將我國文化與英語國家的文化進(jìn)行對(duì)比，了解兩中西文化的異同，加深對(duì)中外文化的理解，在進(jìn)行文化交流的同時(shí)可以將中國文化傳遞出去。

參考文獻(xiàn)

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