高科技語境下的電影運(yùn)動(dòng)鏡頭

余喬丹　程立雪

摘 要：本文結(jié)合歐美特效制作大片，以數(shù)字化時(shí)代背景下的高科技運(yùn)動(dòng)鏡頭在電影藝術(shù)理論以及電影美學(xué)，電影制作觀念等出現(xiàn)的新型變化和特點(diǎn)作為具體研究載體，詮釋運(yùn)動(dòng)鏡頭作為電影藝術(shù)形態(tài)表現(xiàn)符號(hào)元素所具有的語義內(nèi)涵以及人文價(jià)值關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：高科技語境；運(yùn)動(dòng)鏡頭；電影；語義解析

電影藝術(shù)來源于戲劇藝術(shù)的母體，從誕生之初就沒有脫離戲劇藝術(shù)形態(tài)的窠臼。運(yùn)動(dòng)鏡頭在電影中得到重視和應(yīng)用始于盧米埃爾兄弟，其發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)鏡頭具有比固定鏡頭截然不同的形式美感與視覺節(jié)奏并蘊(yùn)含著更深刻的蘊(yùn)藉。運(yùn)動(dòng)鏡頭的使用大大拓展了電影紀(jì)實(shí)美學(xué)的發(fā)展和假定性的突破。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展也促使電影融合新的技術(shù)手段來完善、豐富自身的發(fā)展，如今，電影運(yùn)動(dòng)鏡頭造型手段在影片敘事和氛圍營(yíng)造中的中流砥柱作用豐富和完善了電影藝術(shù)手段與表現(xiàn)空間的人文語義。

1 數(shù)字時(shí)代背景下對(duì)電影攝影與鏡頭的再思考

《電影藝術(shù)詞典》對(duì)攝影藝術(shù)概念的界定為：“電影攝影師運(yùn)用攝影機(jī)、鏡頭、膠片把對(duì)象及其動(dòng)作記錄下來的過程?！倍鴶?shù)字時(shí)代背景下攝影的概念被界定為：“以計(jì)算機(jī)數(shù)字編碼技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)膠卷媒介為載體，通過計(jì)算機(jī)通信系統(tǒng)控制攝影設(shè)備的運(yùn)動(dòng)并直接形成計(jì)算機(jī)圖形或者膠片畫面圖像，并借助于數(shù)字合成技術(shù)對(duì)獲得的原始圖像進(jìn)行處理從而形成富有藝術(shù)內(nèi)涵意味的畫面圖像的過程”數(shù)字影像技術(shù)相對(duì)于傳統(tǒng)攝影通過曝光控制與色調(diào)調(diào)節(jié)等不斷消去非必須部分的“減法”過程相比，是一種從無到有逐步添加畫面元素來完成創(chuàng)作的“加法”過程。數(shù)字影像技術(shù)能夠捕捉到傳統(tǒng)手段難以拍攝到的事物、場(chǎng)景?！兜匦囊Α分羞\(yùn)動(dòng)鏡頭的創(chuàng)新性使用，給觀眾帶來了鬼魅的視覺效果體驗(yàn)，讓人們感受到震撼的近乎完美的電影紀(jì)實(shí)畫面影像效果。隨著數(shù)字影視技術(shù)的發(fā)展和完善，電影攝影概念的界定也在不斷發(fā)生變化，過去由于傳統(tǒng)拍攝方式和技術(shù)的局限嚴(yán)重束縛了電影創(chuàng)作的發(fā)展，如今數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展，影視工作者可以憑借數(shù)字影視技術(shù)手段打破傳統(tǒng)意義上借助光學(xué)鏡頭客觀拍攝的鏡頭，可以借助計(jì)算機(jī)數(shù)字特效制作手段實(shí)現(xiàn)電影畫面的制作，某一天，無論是攝影機(jī)拍攝還是借助于計(jì)算機(jī)媒介制作的畫面廣泛意義上都屬于電影畫面的范疇。

數(shù)字時(shí)代背景下，既是看起來連貫的電影鏡頭也有可能不是同一片段拍攝的?！对扑{》中影片開頭交代環(huán)境氛圍的長(zhǎng)鏡頭在不同場(chǎng)所、空間游蕩，通過房屋、門臺(tái)、窗戶最后落在廳堂的拍攝手法，是常規(guī)的長(zhǎng)鏡頭方式所無法實(shí)現(xiàn)的。在這個(gè)過程里就涉及了運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)與計(jì)算機(jī)信息技術(shù)相結(jié)合技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了多個(gè)獨(dú)立鏡頭通過數(shù)字化手段實(shí)現(xiàn)的無縫鏈接而使觀眾看不出任何的處理痕跡。運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)與數(shù)字計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合并有效利用數(shù)字虛擬技術(shù)與影視三維特效技術(shù)可以有效控制虛擬攝影機(jī)來模擬這種運(yùn)動(dòng)，在此基礎(chǔ)上通過后期合成技術(shù)把不同的鏡頭元素組合剪輯成一個(gè)鏡頭的藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行呈現(xiàn)。相比傳統(tǒng)剪輯手段由于技術(shù)的局限而往往造成時(shí)空空間統(tǒng)一的完整性遭到破壞來說，運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)大大拓展了電影紀(jì)實(shí)美學(xué)的發(fā)展與假定性場(chǎng)域的突破。通過虛擬攝影技術(shù)的應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)不通過“鏡頭”拍攝而將場(chǎng)面“拍攝”下來以保證時(shí)空的真實(shí)性與統(tǒng)一性。數(shù)字技術(shù)不僅豐富了傳統(tǒng)的影視制作手段、也大大延伸了作為主體的創(chuàng)作者的思維空間，引發(fā)了關(guān)于影視鏡頭新的闡釋與思考。筆者認(rèn)為數(shù)字時(shí)代背景下電影鏡頭的界定有了更深的意義與內(nèi)涵延伸，無論其借助人為操作的攝影機(jī)還是計(jì)算機(jī)制作出的鏡頭拍攝都可以成為電影鏡頭，而不受拍攝時(shí)間長(zhǎng)短、空間調(diào)度是否經(jīng)過剪切處理影像等。

2 高科技語境下運(yùn)動(dòng)鏡頭對(duì)時(shí)空的拓展

高科技語境下的電影運(yùn)動(dòng)鏡頭相比傳統(tǒng)鏡頭表現(xiàn)出了巨大的新意，其打破了傳統(tǒng)長(zhǎng)鏡頭保持時(shí)空完整的特性，將不同的時(shí)空畫面融為一體創(chuàng)造出了以客觀形態(tài)出現(xiàn)的主觀化（虛擬）時(shí)空。運(yùn)動(dòng)鏡頭具有多視角、多維度展示銀幕虛擬時(shí)空形象的能力，《盜夢(mèng)空間》中，運(yùn)動(dòng)鏡頭將虛幻的夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)時(shí)空有機(jī)的融合在一起，人為的虛擬時(shí)空?qǐng)鼍?、?dòng)畫與實(shí)物有機(jī)結(jié)合在一起。創(chuàng)造出了滿足觀眾視覺審美需求的虛擬時(shí)空?qǐng)鲇?。?shù)字時(shí)代背景下，傳統(tǒng)藝術(shù)形式從有“韻味”的原始藝術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)向機(jī)械的“數(shù)字特效”處理時(shí)代，后消費(fèi)時(shí)代人們的消費(fèi)觀念也由專注于藝術(shù)本身的觀賞性向追求精神娛樂消遣轉(zhuǎn)變。高科技語境下的電影運(yùn)動(dòng)鏡頭重在給觀眾營(yíng)造一種“震撼心靈”的視覺體驗(yàn)，強(qiáng)化創(chuàng)作者與劇情的關(guān)系，把觀眾從劇情中解脫出來而全身心的享受電影視聽畫面帶來的鬼魅效果與刺激快感。這種運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)鏡頭的使用強(qiáng)調(diào)影像與現(xiàn)實(shí)的“親近”關(guān)系，力圖通過營(yíng)造視覺奇觀來強(qiáng)調(diào)影像的娛樂價(jià)值構(gòu)建。

3 高科技語境下影片制作觀念的變化

高科技語境下的電影鏡頭更注重?cái)?shù)字特效創(chuàng)造出的鬼魅視聽奇效。數(shù)字時(shí)代的電影制作區(qū)別于傳統(tǒng)的電影制作方式往往初始于電影的構(gòu)想，就把數(shù)字技術(shù)的影響因子考慮進(jìn)去，打破了流傳百年的電影制作工藝流程。影片策劃、創(chuàng)作初期就要考慮到運(yùn)動(dòng)鏡頭產(chǎn)生視覺效果的可能性。在此過程中，特技制作公司就必須進(jìn)行特效效果制作的實(shí)踐，其所需費(fèi)用也占據(jù)了整個(gè)經(jīng)費(fèi)預(yù)算的較大比重。《泰坦尼克號(hào)》中氣勢(shì)磅礴的“TD35”鏡頭與《黑客帝國(guó)》中絢麗的“子彈時(shí)間”是電影運(yùn)動(dòng)鏡頭特效實(shí)踐運(yùn)用的典范，創(chuàng)造出了震撼人心的視覺體驗(yàn)，使影片增添了許多浪漫色彩元素。

4 電影真實(shí)性與虛擬性空間

“攝影的美學(xué)特性在于表達(dá)真實(shí)”這是巴贊電影紀(jì)實(shí)美學(xué)的基礎(chǔ)；克拉考爾認(rèn)為“當(dāng)影片記錄和揭示物質(zhì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，它才成為名副其實(shí)的影片”。紀(jì)實(shí)主義從電影藝術(shù)誕生之初至今統(tǒng)治了其藝術(shù)形態(tài)基本架構(gòu)將近百年的時(shí)間；另一方面，電影進(jìn)行紀(jì)實(shí)表達(dá)的過程也是伴隨著假定性的設(shè)計(jì)，銀幕上最終呈現(xiàn)的只是主觀的現(xiàn)實(shí)影像而非客觀現(xiàn)實(shí)主體的表達(dá)。影片相應(yīng)的編導(dǎo)、表演、攝影攝像、錄音、美術(shù)等都是經(jīng)過篩選而出的“偽造現(xiàn)實(shí)”，其本質(zhì)就具有人為主觀處理以符合劇情戲劇性表達(dá)的屬性。以攝影造型視聽語言為例，攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)、速度變化以及焦距的更換、光影色彩的運(yùn)用與統(tǒng)一等都存在影視創(chuàng)作者主觀意識(shí)上處理的痕跡，是藝術(shù)家基于客觀現(xiàn)實(shí)、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行藝術(shù)化處理與創(chuàng)造的過程。

意大利電影理論家卡努杜在談到電影影像時(shí)強(qiáng)調(diào)：“電影既是藝術(shù)，就不只是現(xiàn)實(shí)的翻版?！盵1]德國(guó)美學(xué)家明斯特伯格則更進(jìn)一步地認(rèn)為：“電影不存在于銀幕，只存在于觀眾的頭腦里?！盵2]在數(shù)字信息時(shí)代之前理論學(xué)家就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了電影藝術(shù)本身所具有的假定性屬性；如今，數(shù)字時(shí)代的巨大發(fā)展對(duì)電影的制作方式產(chǎn)生了革命性的影響，不但大大拓展了電影創(chuàng)作的空間場(chǎng)域，使藝術(shù)家的聰明才智得以創(chuàng)造性的發(fā)揮，同時(shí)也動(dòng)搖了電影紀(jì)實(shí)美學(xué)的基礎(chǔ)。區(qū)別于傳統(tǒng)膠片攝影拍攝各元素統(tǒng)一不可分離的特性，數(shù)字技術(shù)可以把組成影像的不同成分進(jìn)行有效的分離，并根據(jù)電影創(chuàng)作需求進(jìn)行藝術(shù)化的后期處理與制作，把這些分別拍攝下來的影像元素有機(jī)地，按照一定的美學(xué)原則進(jìn)行加工，形成一個(gè)看似天衣無縫實(shí)則由多個(gè)攝影鏡頭元素組合而成的電影影像鏡頭。這種影像雖然是人工合成的，但它在視覺表象上卻具有客觀世界物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的外觀。數(shù)字技術(shù)進(jìn)入電影藝術(shù)的創(chuàng)作中，不但可以創(chuàng)造出符合觀眾視覺享受的“客觀真實(shí)”場(chǎng)景，如史前世界的恐龍家園、星球大戰(zhàn)中的太空虛擬景象，甚至可以創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的場(chǎng)景，并賦予運(yùn)動(dòng)鏡頭虛擬的特性，顛覆了巴贊“鏡頭中的現(xiàn)實(shí)主義就是空間的統(tǒng)一，現(xiàn)實(shí)主義存在于同一現(xiàn)實(shí)空間中”的認(rèn)知。[3]數(shù)字技術(shù)的語境下，電影實(shí)現(xiàn)了實(shí)拍真實(shí)影像與虛擬設(shè)計(jì)影像的完美融合與統(tǒng)一，創(chuàng)造出不符合電影紀(jì)實(shí)本性與物理現(xiàn)實(shí)的“視覺真實(shí)”，給觀眾營(yíng)造一種不可抗拒的“真實(shí)感”。

電影本質(zhì)上屬于一種交流手段，它可以在視聽展現(xiàn)活動(dòng)與觀眾所具有的超越電影之外的視覺經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)之間構(gòu)筑交流渠道。觀眾通過多種渠道與方式把電影中呈現(xiàn)的事物與對(duì)真實(shí)世界的感知和心理體驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比，生活習(xí)性會(huì)促使觀眾下意識(shí)的接受那些生活中相對(duì)熟悉的事物，并清晰的理解影片情節(jié)的設(shè)置進(jìn)而延伸到對(duì)主題思想內(nèi)涵的理解。電影賦予那些時(shí)空中符合觀眾視聽經(jīng)驗(yàn)的影像以營(yíng)造出一種真實(shí)感以符合觀眾的視聽經(jīng)驗(yàn)以及影像應(yīng)有的特征。數(shù)字影像技術(shù)的實(shí)現(xiàn)是基于計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的編碼機(jī)制，信源到信宿的傳遞過程既是電影影像轉(zhuǎn)換為光線，結(jié)構(gòu)，音響與運(yùn)動(dòng)等因素的動(dòng)態(tài)媒介形態(tài)轉(zhuǎn)換過程。《超凡蜘蛛俠》中攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)鏡頭穿越地板而進(jìn)行不同空間場(chǎng)域的穿梭，在滿足觀眾實(shí)物參照要求與真實(shí)心理感覺體驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了觀眾與影片的交流并做出符合其心理真實(shí)的反映。盡管這種富有攝影“現(xiàn)實(shí)主義”特色的交流是通過影視特效制作進(jìn)行展現(xiàn)的，但是其建立的基礎(chǔ)是在實(shí)實(shí)在在的真實(shí)感覺信息基礎(chǔ)之上，這就引發(fā)了電影視覺真實(shí)與心理真實(shí)的問題。無論是電影人對(duì)于視覺真實(shí)的營(yíng)造還是觀眾對(duì)于感覺真實(shí)的拓展都是無限延伸的。

5 運(yùn)動(dòng)鏡頭對(duì)電影發(fā)展的推動(dòng)與拓展

運(yùn)動(dòng)既是電影的本質(zhì)屬性，也是生命節(jié)奏與韻律的體現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)鏡頭從空間場(chǎng)域與運(yùn)動(dòng)主體的角度為電影提供了豐富的信息場(chǎng)域，還原并拓展了人們對(duì)于世界的感知。數(shù)字技術(shù)日益發(fā)展的今天成就了電影運(yùn)動(dòng)鏡頭為觀眾創(chuàng)造出的視覺藝術(shù)奇觀，并且不斷豐富著運(yùn)動(dòng)攝影的技術(shù)武庫(kù)，并在魔幻主題樂園、游戲開發(fā)、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)等領(lǐng)域具有廣泛應(yīng)用。

電影紀(jì)實(shí)本性與奇觀本性的爭(zhēng)論伴隨電影誕生之初直到如今，電影具有紀(jì)實(shí)的本性，但是其奇觀性往往在多數(shù)情況下占據(jù)主導(dǎo)地位。電影趨近于現(xiàn)實(shí)是作為一種奇觀所發(fā)明的。技術(shù)是藝術(shù)的催化劑，但是技術(shù)本身并不能撫慰人的心靈，技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合才會(huì)產(chǎn)生美的電影藝術(shù)，當(dāng)人們厭倦了高科技影片純粹的視覺奇觀時(shí)，具有深刻藝術(shù)品位與哲理思想的藝術(shù)作品往往會(huì)起到撫慰?jī)?nèi)心心理的作用。觀眾更加注重“數(shù)字化生存”給觀眾造成感官刺激的視聽奇觀逐步取代“詩(shī)意生存”的紀(jì)實(shí)意境營(yíng)建。從電影視聽效果而言，數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造出的形式美感大大突破了傳統(tǒng)技術(shù)手段的限制，傳統(tǒng)電影與數(shù)字電影的對(duì)決是“詩(shī)意”與“唯美”兩個(gè)層面的較量。對(duì)于客體觀眾而言詩(shī)意與唯美的影像同樣需要，觀眾既要享受影視作品帶來的視覺快感、也要從作品中進(jìn)行認(rèn)識(shí)世界的表達(dá)?！耙曈X奇觀”泛指超出人們?nèi)粘Ｒ曈X經(jīng)驗(yàn)或視覺常規(guī)的鏡頭畫面形態(tài)。包含單純提供視覺刺激與藝術(shù)化的具有深刻內(nèi)涵的視覺奇觀兩個(gè)層面的內(nèi)涵。藝術(shù)與技術(shù)是相互矛盾而又密不可分的伴隨關(guān)系，技術(shù)的創(chuàng)新往往帶來電影藝術(shù)的突破，而電影藝術(shù)的不斷發(fā)展又對(duì)技術(shù)更新提出新的要求和指明方向。電影藝術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)離不開那些熟知先進(jìn)技術(shù)對(duì)電影藝術(shù)有很高造詣、對(duì)生活富有獨(dú)特感悟并擁有無限想象力與創(chuàng)造力的電影藝術(shù)家的不斷開拓，其通過對(duì)電影藝術(shù)的不斷嘗試與拓展奉獻(xiàn)出了一場(chǎng)場(chǎng)電影藝術(shù)大餐為觀眾提供一個(gè)在想象與現(xiàn)實(shí)之間進(jìn)行自由翱翔的媒介形態(tài)載體。

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