品德課程生活資源采樣與實(shí)施淺見

張建剛

【摘 要】學(xué)生的社會(huì)生活是豐富多彩的，更是不可缺失的課程資源。充分挖掘利用好學(xué)生生活中的品德課程資源，是實(shí)現(xiàn)品德課程有效教育的最有效途經(jīng)和策略。

【關(guān)鍵詞】生活資源；采樣；教學(xué)實(shí)效

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“品德與社會(huì)課程承擔(dān)著學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展的重要任務(wù)，課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材，要使學(xué)生廣泛地接觸和了解社會(huì)，就必須充分開發(fā)、利用校內(nèi)外的各種課程資源，以利于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！遍_發(fā)與合理使用社會(huì)生活資源，是品德教育真正走入學(xué)生生活，構(gòu)建新型品德課堂教學(xué)的有效手段。

學(xué)生是課程資源的主體，學(xué)生在校園、家庭、社會(huì)的生活，心靈深處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都能成為課程資源，學(xué)生以往的生活情景，學(xué)生原有思想、觀念、習(xí)慣，能引起學(xué)生品德回憶的信息、物品等都應(yīng)是有效的課程資源。

《品德與社會(huì)》教材體現(xiàn)著開放性，給教師和學(xué)生留出開發(fā)、選擇、拓展資源的空間，增強(qiáng)了教材對(duì)生活資源的吸納整合力，讓教師和學(xué)生能夠根據(jù)學(xué)習(xí)品德發(fā)展情況和學(xué)生綜合素養(yǎng)生成的需要，適時(shí)、適度地選取、利用這些生活資源。本文以《品德與社會(huì)》（三年級(jí)上）的實(shí)際教學(xué)與設(shè)計(jì)為例，談?wù)勅绾芜x擇學(xué)生生活資源，頭腦內(nèi)情感資源，提高品德與社會(huì)課程的教學(xué)效果。

一、老照片，新發(fā)現(xiàn)。

教材十二課《家庭的記憶》中，“家庭大事記”、“家中特殊的日子”、“聽爺爺奶奶講過(guò)去的事情”等板塊教學(xué)中，如果一味讓學(xué)生的介紹來(lái)讓學(xué)生體會(huì)家庭的變化與發(fā)展，顯然對(duì)三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)太抽象了。在實(shí)際操作中，我讓學(xué)生每人按要求在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下搜集一些老照片，借助家庭不同時(shí)代的生活鏡頭來(lái)記錄家庭成員的成長(zhǎng)歷程，演繹家庭生活越來(lái)越好的發(fā)展軌跡。

生活篇：①收集三代人童年的照片，講述不同時(shí)代人童年生活，比較家庭生活的變化。

②采訪家長(zhǎng)，收集他們有關(guān)旅游娛樂(lè)活動(dòng)的照片，對(duì)照自己現(xiàn)有的旅游照，比較不同時(shí)代人們生活質(zhì)量，體會(huì)生活的充實(shí)與美滿。

③收集三代人的影集本，從照片數(shù)量、照片的內(nèi)容、照片的式樣等，比較自己生活和長(zhǎng)輩們的不同，以此反映今天家庭生活的富裕與安逸。

發(fā)展篇：①找出一些反映家庭發(fā)展的照片，如住宅、生活用品、生活條件等實(shí)物，并向長(zhǎng)輩了解照片內(nèi)容，從中體會(huì)家庭發(fā)展軌跡，透視發(fā)展之本。

②收集家庭大事照片，如“我的出生”、“我家蓋新房了”、“我家購(gòu)車、買房”等，向家長(zhǎng)了解具體情況，體會(huì)勤勞致富的行為以及改革開放的好政策，培養(yǎng)熱愛家庭、熱愛社會(huì)的品德。

從家庭照片的收集延伸課外，讓學(xué)生收集關(guān)于家鄉(xiāng)發(fā)展變化的照片，從中感受家鄉(xiāng)日新月異的發(fā)展變化，產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的感情。

二、老情景，新體驗(yàn)。

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，有歡樂(lè)的時(shí)光，也有傷心的時(shí)刻；有令人激動(dòng)不已的經(jīng)歷，也有終身難忘的遺憾；有值得引以為豪的回憶，更有幼稚無(wú)知的蠢事……雖然這類情景已隨著時(shí)光漸漸遠(yuǎn)去淡忘，即使是發(fā)生之時(shí)也因閱歷而缺乏深刻的體驗(yàn)，如能將孩子這些情景再現(xiàn)出來(lái)，并引導(dǎo)重新認(rèn)識(shí)、重新思考、重新辨別，必會(huì)有新的體驗(yàn)和得益。我在教學(xué)《讓危險(xiǎn)從我們身邊走開》時(shí)，我安排了這樣一個(gè)小環(huán)節(jié)：

重現(xiàn)意外情形，再查危險(xiǎn)緣由。

師：同學(xué)們，在過(guò)去的生活中，大家都有不同的經(jīng)歷，可能在你的身上還留有意外的傷痕。請(qǐng)找找自己身上的意外傷痕，回憶一下是怎么造成的，現(xiàn)在想起會(huì)給你留下什么啟示？

生：（按教師的布置找自己身上的傷疤，回憶意外發(fā)生情景。）

生：我額上有個(gè)傷疤，是我在樓梯上玩滑梯時(shí)撞在墻上留下的。當(dāng)時(shí)父母看到了急得……

生：我的手指上有個(gè)不小的疤痕，去年我買了把美工刀切橡皮玩，一不留神就削到手指上了，刀很快手指上劃出了一條大口子，流了很多血。

生：在我的膝蓋上也有一個(gè)傷疤，我在一年級(jí)時(shí)的一次課間活動(dòng)時(shí)，我和***等幾個(gè)同學(xué)一起玩追逐游戲，結(jié)果在我逃跑急轉(zhuǎn)彎時(shí)和高年級(jí)同學(xué)撞了，我摔倒了：褲子磨穿了，手也擦破了……

同學(xué)們?cè)佻F(xiàn)了曾經(jīng)的經(jīng)歷，再以今天的認(rèn)識(shí)來(lái)重新看待這些事情，學(xué)生很自然地把課堂一些安全生活的規(guī)則與情景聯(lián)系，能深化個(gè)體感悟安全重要性。教師的教學(xué)也能順利引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入尋找確保生活、生命安全的過(guò)程中去。

三、老習(xí)慣，新感悟。

習(xí)慣是個(gè)體在生活環(huán)境的影響下、在習(xí)以為常中逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為傾向。學(xué)生的習(xí)慣源于幼時(shí)生活，成于后天的強(qiáng)化，習(xí)慣的形成也并非一日之功，改變習(xí)慣則也非一朝一夕所能。從原有習(xí)慣中感悟新的內(nèi)容，從舊習(xí)中發(fā)現(xiàn)其中的不足，使陋習(xí)得予及時(shí)校正。

《平安回家》中“認(rèn)認(rèn)交通標(biāo)志”——你在回家的路上見過(guò)哪些交通標(biāo)志？將它們畫出來(lái)。由于生長(zhǎng)在農(nóng)村，很少有交通標(biāo)志，讓學(xué)生完成這樣的作業(yè)似乎有些勉強(qiáng)；讓學(xué)生在上學(xué)、放學(xué)、出門等都要遵守交通標(biāo)志，似乎也不實(shí)在。我就結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，對(duì)這部分教材進(jìn)行改變，結(jié)合《品德與生活》（一上）第五課《上學(xué)路上》的內(nèi)容，安排了兩個(gè)小板塊：

1.設(shè)計(jì)交通標(biāo)志：先畫一畫——畫出從你家到學(xué)校會(huì)經(jīng)過(guò)哪些地方？畫出路線圖，再根據(jù)路線圖設(shè)置哪些相應(yīng)的交通標(biāo)志。

2.遵守交通標(biāo)志：將自己設(shè)計(jì)的交通標(biāo)志記在心中，每天上學(xué)、放學(xué)、出門時(shí)要按照心中的交通標(biāo)志走（如長(zhǎng)輩接送也應(yīng)督促按設(shè)計(jì)遵守）。

這樣，既可以讓學(xué)生熟悉這些交通標(biāo)志，更讓學(xué)生每天當(dāng)回小交警。使得農(nóng)村孩子在道路上行走也變得有規(guī)有矩，原本滿路走，自由走的傳統(tǒng)習(xí)慣逐步得到改變。

四、老觀念，新思路。

道德行為的形成取決于個(gè)體的思想與觀念，學(xué)生的思想觀念的形成則應(yīng)是品德教學(xué)的重要目標(biāo)之一。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們道德觀念的形成又是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，受家庭、社會(huì)環(huán)境等諸多方面的影響。品德教育不僅要幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)化不夠成熟的道德觀念。

如在《同學(xué)之間》中“給他一縷陽(yáng)光”這環(huán)節(jié)的教學(xué)，其目的是讓學(xué)生“做一個(gè)陽(yáng)光天使，送給同學(xué)一縷陽(yáng)光，幫他驅(qū)散心中的陰影、打開心扉。”而在常規(guī)的習(xí)慣中，助人為樂(lè)往往是針對(duì)一些貧困、學(xué)困、殘疾的學(xué)生，幫助的方式總不外乎“財(cái)力、體力與物質(zhì)”，很少有學(xué)生關(guān)注學(xué)生的心理健康問(wèn)題，更不用說(shuō)去給心理失衡的學(xué)生予關(guān)心與幫助。缺乏人文關(guān)懷、關(guān)注心理輔導(dǎo)是社會(huì)普遍性問(wèn)題，這不是學(xué)生觀念的偏差，是傳統(tǒng)觀念的不足。在安排這部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，我從學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)出發(fā)：在你遇到傷心、委屈的事情時(shí)，你最希望得到什么幫助？有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？說(shuō)給大家聽聽。一個(gè)小問(wèn)題引出了不少大話題，學(xué)生們也從大家的經(jīng)歷中體會(huì)到心理問(wèn)題不能靠財(cái)力、體力、物質(zhì)來(lái)滿足的，要靠別人的關(guān)心、疏導(dǎo)與尊重等。

在生活資源采集與使用過(guò)程中，應(yīng)始終遵循著以下幾條法則：1.積優(yōu)成習(xí)，鼓勵(lì)佳行。對(duì)學(xué)生生活資源的采樣尊重學(xué)生，選擇一些典型的、榜樣性、健康的事例，讓學(xué)生在交流中獲得成功的快樂(lè)，激發(fā)上進(jìn)的心態(tài)。2.去偽存真，側(cè)面引導(dǎo)。對(duì)于那些反面的教學(xué)案例，我則通過(guò)幫助分析原因、找出差距，采取對(duì)事不對(duì)人的態(tài)度處理，既要讓它發(fā)揮對(duì)學(xué)生警示作用，更要保護(hù)學(xué)生的自尊心，使得教學(xué)不因某種目的的達(dá)成而產(chǎn)生新的失誤；3.捕風(fēng)捉影，巧用生成。在品課堂上，學(xué)生的言行表現(xiàn)都是教育的依據(jù)，課堂上學(xué)生生成的新的思想、觀念、態(tài)度、行為等都應(yīng)成為新的教學(xué)資源，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、利用現(xiàn)成的學(xué)生課堂上流露出的心態(tài)進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)，才能完善、細(xì)化品德教學(xué)的過(guò)程，達(dá)到更佳的教學(xué)效果。

在品德與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中，教育者要做有心人，要善于捕捉學(xué)生生活中的鮮活的資源。在發(fā)掘課程資源時(shí)不能抓大資源放小資源，不能只見有形資源忽視無(wú)形資源，不能只求他山之石放棄眼前之利……課程資源的利用應(yīng)該做到為教學(xué)服務(wù)，不求花樣繁多，但求切合實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的生活，從學(xué)生的生活、課堂動(dòng)態(tài)生成中挖掘、提煉，為教學(xué)所用，提高品德教學(xué)實(shí)效。

（作者單位：江蘇省常熟市崇文小學(xué)）