《三峽通志》初探

羅小華

(重慶中國(guó)三峽博物館， 重慶 400015)

《三峽通志》是上世紀(jì)50年代初由上海圖書(shū)館從造紙廠廢紙堆中救出，為明代萬(wàn)歷十九年(1591)刻本，凡五卷，二冊(cè)[1]?，F(xiàn)藏于上海圖書(shū)館，定位B級(jí)。刻本尺寸為14.2厘米×21.8厘米，白口，雙魚(yú)尾，四周雙邊，每頁(yè)9行22字。各類(lèi)目錄均無(wú)此書(shū)的相關(guān)記載，疑為傳世孤本。1991年5月，北京中國(guó)書(shū)店曾將其所藏《三峽通志》抄本交由杭州富陽(yáng)古籍印刷廠影印出版，全書(shū)一函二冊(cè)[2]。抄本無(wú)確切抄錄年代，版心下方題“錦生館”。抄手姓名、抄寫(xiě)時(shí)間，均無(wú)從知曉?！独m(xù)修四庫(kù)全書(shū)》編纂時(shí)，將上海圖書(shū)館所藏的《三峽通志》收入其中，存于第848冊(cè)《史部·政書(shū)類(lèi)·山水志屬·水志目》[3]。

目前，對(duì)《三峽通志》所進(jìn)行的研究不多、論著甚少。沈津先生的《明代有關(guān)長(zhǎng)江三峽的志書(shū)——〈三峽通志〉》，文字不多，屬提要式的古籍介紹[4]。王世偉先生的《傳世孤本明版〈三峽通志〉考略》，相對(duì)而言比較詳細(xì)，主要分析《三峽通志》文獻(xiàn)學(xué)方面的價(jià)值，如方志編纂、版本校勘、佚文輯錄等[5]。高遠(yuǎn)先生的《明代〈三峽通志〉的編纂及其旅游文化價(jià)值》，主要側(cè)重于論述《三峽通志》的編纂概況、對(duì)三峽地區(qū)旅游文化價(jià)值的探析及其在三峽文化中的重要作用[6]。在這里，我們想從內(nèi)容體例、文獻(xiàn)來(lái)源、文獻(xiàn)處理和文字異同等四個(gè)方面入手，對(duì)《三峽通志》的情況做一些簡(jiǎn)單地介紹。

一、內(nèi)容體例

《三峽通志》一共五卷，前有小引后有跋。小引是作者吳守忠對(duì)撰寫(xiě)意圖的交代。后跋是興山知縣曠驥對(duì)該書(shū)的高度評(píng)價(jià)。卷一第一部分包括“三峽異同”和“三峽中額設(shè)公署衛(wèi)所”。前者是作者對(duì)古代文獻(xiàn)中有關(guān)三峽記載的輯錄。后者是作者對(duì)三峽中額設(shè)公署衛(wèi)所的考證。第二部分“三峽考”，分類(lèi)對(duì)夔峽、巫峽、歸峽中的行政區(qū)劃、山川地名、名勝古跡等方面進(jìn)行稽考辨析。第三部分是總論“三峽”的“詩(shī)歌詞賦銘記”。卷二、三、四則是分別有關(guān)夔峽、巫峽、歸峽的“詩(shī)歌詞賦銘記”。卷五為附錄，按內(nèi)容可分為帝王勝跡、圣賢過(guò)化、名宦流芳、鄉(xiāng)賢遺響、達(dá)人流寓、一統(tǒng)芟夷、偏安竊據(jù)、江神顯應(yīng)、巖洞搜奇、崩洪紀(jì)異、守江集議(上下)、峽俗叢談、峽志雜錄、楚襄王神女等十四類(lèi)。《三峽通志》的內(nèi)容主要包括詩(shī)詞歌賦、歷史地理、人物傳記等，將各種與三峽有關(guān)的、散見(jiàn)的文獻(xiàn)資料集中起來(lái)，經(jīng)史子集無(wú)不涉及，尤其歷史地理方面的記載，與常見(jiàn)的文獻(xiàn)記載頗有出入，值得重視。

二、文獻(xiàn)來(lái)源

《三峽通志》大部分內(nèi)容是與三峽相關(guān)的詩(shī)詞歌賦等文學(xué)作品。該書(shū)所輯錄的文獻(xiàn)繁多，卻沒(méi)有一一注明出處。《三峽通志》指明出處的有《左傳》、《禹貢》、《大禹謨》、《水經(jīng)》、《華陽(yáng)國(guó)志》、《荊州記》、《夔志》、《峽程記》、《入蜀記》、《圖經(jīng)》、《向王山志》、《元和志》、《茶經(jīng)》、《類(lèi)要》、《夔州志》、《十道志》、《許正吾集》、《建始志》、《一統(tǒng)志》、《守夔稿》、《湖廣通志》、《明道雜錄》、《文昌化書(shū)》等。經(jīng)過(guò)仔細(xì)核對(duì)文獻(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)，《三峽通志》中有許多文字可以與《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《梁書(shū)》、《舊唐書(shū)》、《宋史》、《明史》等史部文獻(xiàn)進(jìn)行對(duì)照。

三、文獻(xiàn)處理

作者吳守忠在撰寫(xiě)《三峽通志》之時(shí)，對(duì)所選文字的處理方式也是有區(qū)別的。這一現(xiàn)象在卷五中體現(xiàn)得尤其明顯。

一是原文照搬。有的段落幾乎是照搬古籍原文，如在“帝王勝跡”中，第一段出自《禹貢》；在“圣賢過(guò)化”中，第一段除“成允成功”之后的“惟汝賢”三字為衍文之外，其余與《大禹謨》的相關(guān)記載一字不差。

二是刪減文字。有的段落是將古籍中的相關(guān)篇章刪減若干文字而成，如在“名宦流芳”中，關(guān)于寇準(zhǔn)的記載可與《宋史》卷第二百八十一相對(duì)照?！白?，歸葬西京。道出公安，人皆設(shè)祭哭于路，析竹植，掛紙錢(qián)。逾月，枯竹盡生筍”?！端问贰纷鳎骸凹茸洌庵葜酥?，遂歸葬西京。道出荊南公安，縣人皆設(shè)祭哭于路，折竹植地，掛紙錢(qián)，逾月視之，枯竹盡生筍。”在“鄉(xiāng)賢遺響”中，與屈原有關(guān)的記載可與《史記·屈原賈生列傳》相對(duì)照?！盀閼淹踝笸?。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。王甚任之，與圖議國(guó)事?！薄妒酚洝纷鳎骸盀槌淹踝笸健２┞剰?qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！?/p>

三是更改文字。有的段落則是將古籍中的相關(guān)文字進(jìn)行更改，僅保留其大意，如在“鄉(xiāng)賢遺響”中，關(guān)于青文勝的記載可與《明史》卷第一百四十相對(duì)照。“青文勝，字質(zhì)夫，大寧人。……扁曰忠惠”，《明史》作“青文勝，字質(zhì)夫，夔州人。……名其祠曰惠烈”。在“一統(tǒng)芟夷”中，有關(guān)廖永忠的記載，見(jiàn)于《明史》卷第一百二十九?！按髮④娏斡乐抑瘤奶脐P(guān)。永忠以山峻水急而蜀人設(shè)鐵索飛橋，橫據(jù)關(guān)口，我舟不得進(jìn)，乃密遣壯士數(shù)百人，舁小舟逾山度關(guān)，以出其上流，持糗帶水筒以御饑渴”，《明史》作：“進(jìn)至瞿塘關(guān)，山峻水急，蜀人設(shè)鐵鎖橋，橫據(jù)關(guān)口，舟不得進(jìn)。永忠密遣數(shù)百人持糗糧水筒，舁小舟踰山渡關(guān)，出其上流?！?/p>

四、文字異同

王世偉先生已經(jīng)指出：“以《三峽通志》所輯詩(shī)文與傳世詩(shī)文集相校，則文字互有出入，據(jù)以可知版本異同，異文別字。如以康熙五十二年(1713)《杜詩(shī)詳注》后印本校以《三峽通志》所輯杜詩(shī)，則可知以下幾方面的版本異同?！盵5]454

就文獻(xiàn)輯錄而言，以上所提到的文獻(xiàn)處理和文字異同兩個(gè)方面，都還能基本保留文獻(xiàn)原貌。然而，《三峽通志》中也還存在著一些錯(cuò)誤。

巫山叢碧高插天，大江翻瀾神曳煙。楚魂尋夢(mèng)風(fēng)揚(yáng)然，晩風(fēng)飛雨生苔錢(qián)。瑤姬一去一千年，丁香笻竹啼老猿。古祠近月蟾桂寒，椒花墜露濕云間。

這首詩(shī)，王世偉先生認(rèn)為：“查《杜詩(shī)詳注》、《全唐詩(shī)》及《全唐詩(shī)補(bǔ)編》(陳尚君輯校，中華書(shū)局1992年版)均未收載，疑為佚詩(shī)?！盵5]455高遠(yuǎn)先生盲從其說(shuō)：“查《杜詩(shī)詳注》、《全唐詩(shī)》、《全唐詩(shī)補(bǔ)編》均未收載，疑為佚詩(shī)?！盵6]實(shí)際上，這首詩(shī)在《三峽通志》卷之三《巫峽·詩(shī)》中兩次出現(xiàn)，一為李賀《巫峽》，一為杜甫《高唐觀》。檢《李賀詩(shī)歌集注》，該詩(shī)名為《巫山高》[7]。

碧叢叢，高插天，大江翻瀾神曳煙。楚魂尋夢(mèng)風(fēng)飔然，晩風(fēng)飛雨生苔錢(qián)?，幖ヒ磺辏∠愎H竹啼老猿。古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕云間。

王琦注：“首句一作‘巫山叢碧高插天’?！盵7]262王注本“瑤姬去一千年”一句，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》所收《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》作“瑤姬一去一千年”[3]396。

在蘇轍《巫山賦》中，從“過(guò)瞿唐之長(zhǎng)江兮，蔚巫山之嵯峨”到“臨萬(wàn)仞之絕險(xiǎn)兮，獨(dú)立千載”都屬于該賦“而從而處，衣冠而嬉，皆二公之所翳，若李侯之事，固所莫得而繼”到最后，卻是宋代狄遵度的《鑿二江賦》。

綜上所述，《三峽通志》收錄了大量與三峽有關(guān)的文獻(xiàn)資料，甚至是一些不為人知的詩(shī)文，如作者吳守忠所撰寫(xiě)的詩(shī)就有《巫峽》、《黃陵廟》、《游玉虛洞》、《觀楚王井》、《登楚王臺(tái)》等五篇，敖文禎《修治空舲峽記》一篇，也還有現(xiàn)在一些不易見(jiàn)到的記文，此處不再一一贅述。

總而言之，《三峽通志》為三峽的地方文化研究提供了寶貴的資料。

參考文獻(xiàn)：

[1] 顧廷龍．我在廢紙中搶救歷史文獻(xiàn)的一點(diǎn)體會(huì)[M]//顧廷龍文集．北京、上海：北京圖書(shū)館出版社、上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2002：638．

[2] 吳守忠．三峽通志[M]．北京：中國(guó)書(shū)店，1991．

[3] 《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》編纂委員會(huì)編．續(xù)修四庫(kù)全書(shū)[M]．上海：上海古籍出版社，2002．

[4] 沈 津．明代有關(guān)長(zhǎng)江三峽的志書(shū)——《三峽通志》[J]．圖書(shū)館雜志，1984(3)：68-69．

[5] 王世偉．傳世孤本明版《三峽通志》考略[M]//圖書(shū)館學(xué)文獻(xiàn)學(xué)論叢．上海：上海書(shū)店出版社，2000：449-456．

[6] 高 遠(yuǎn)．明代《三峽通志》的編纂及其旅游文化價(jià)值[J]．中華文化論壇，2011(5)：179-183．

[7] 李 賀．李賀詩(shī)歌集注[M]．王 琦，等，注．上海：上海人民出版社，1977：261．