我國小城市特色景觀照明規(guī)劃研究

彭翔　楊靖　彭全儉　+吳朋蓬

摘 要：城鎮(zhèn)化浪潮下，隨著我國小城市的快速發(fā)展，其城市建設(shè)要求也越來越高。小城市景觀照明規(guī)劃是小城市規(guī)劃建設(shè)中的重要內(nèi)容，對于提升城市品質(zhì)、改善城市形象具有重要意義。應(yīng)在充分尊重其總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，結(jié)合城市地域文化、空間布局和資源分布，以突顯城市特色為宗旨，因地制宜編制特色化的景觀照明規(guī)劃。

關(guān)鍵詞：特色景觀照明；張家界市中心城區(qū)；城市總體規(guī)劃；小城市

中圖分類號：F2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3198（2014）15-0047-020 引言

在《規(guī)劃》中根據(jù)市區(qū)常住人口規(guī)模進(jìn)行城市規(guī)模認(rèn)定。小城市人口認(rèn)定從20萬以下提升至50萬以下，中等城市從20至50萬上升至50至100萬，大城市從之前50至100萬上升至100至500萬。

根據(jù)《張家界·永定區(qū)2013年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》數(shù)據(jù)顯示，張家界市中心城區(qū)2013年底常住人口約22.66萬，因此屬于小城市。

1 上位規(guī)劃解讀

《張家界市總體規(guī)劃（2007～2030）》由中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院于2007年編制完成并經(jīng)評審已獲得通過。該規(guī)劃將張家界市的城市性質(zhì)確定為：國際風(fēng)景旅游城市；張家界市城市規(guī)劃區(qū)的發(fā)展目標(biāo)與重點(diǎn)為極化中心城區(qū)，完善旅游服務(wù)職能，優(yōu)化旅游服務(wù)基地格局，加強(qiáng)遺產(chǎn)地保護(hù)，促進(jìn)城市與旅游協(xié)調(diào)發(fā)展，為張家界市旅游的提升建構(gòu)良好的空間載體。

總體規(guī)劃結(jié)合城市規(guī)劃區(qū)的自然環(huán)境、交通設(shè)施和空間地理特征，確定未來城市規(guī)劃區(qū)整體空間結(jié)構(gòu)為：“一心三翼、兩軸四帶”，并作為張家界市遠(yuǎn)景城市發(fā)展的空間骨架。

“一心”指中心城區(qū)，建設(shè)國際風(fēng)景旅游城市和湘西地區(qū)的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中心。“三翼”指以武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、天門山和茅巖河風(fēng)景名勝區(qū)及其周邊地域形成三個旅游職能片區(qū)，作為張家界旅游城市的三向發(fā)展翼?！皟奢S”指作為張家界城市空間發(fā)展主軸線的澧水城市發(fā)展軸，以及連接武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、中心城區(qū)和天門山風(fēng)景區(qū)的旅游發(fā)展軸?！八膸А卑松车搪糜伟l(fā)展帶、茅溪河旅游發(fā)展帶、澧水旅游發(fā)展帶和澧水城市職能拓展帶。

2 張家界市中心城區(qū)概況及照明現(xiàn)狀分析

2.1 張家界市中心城區(qū)概況

張家界位于湖南省西北部，前身是湖南省大庸縣，1988年因旅游建市，是中國最重要的旅游城市之一，是《武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃（2011～2020）》中確定的六大中心城市之一，轄永定和武陵源兩區(qū)。張家界市中心城區(qū)是張家界市政府和永定區(qū)政府駐地，位于張家界市南部，總面積約為262平方公里，空間主要沿澧水兩岸向東西兩方向延伸。

2.2 中心城區(qū)主要景觀資源分布

2.2.1 自然景觀資源分布

自然景觀包括江河水體、自然山體和部分公園等。張家界市中心城區(qū)及延綿區(qū)的主要自然景觀資源有：澧水河及其支流（茅溪河、太極溪、仙人溪、西門溪、東門溪、陳家溪和麝溪）、自然山體（月斧山、湯加山、大栗山、子午坡、五組坡、白羊坡和豆川坡）和自然公園（烈士陵園、臥虎山公園）。

2.2.2 歷史人文景觀資源分布

張家界市中心城區(qū)的主要?dú)v史人文景觀資源有：大庸府城、江南名剎普光禪寺、土家風(fēng)情園、老院子、蘇維埃革命紀(jì)念館、烈士塔、基督教堂等。

2.3 景觀照明現(xiàn)狀

通過實(shí)地走訪、現(xiàn)場踏勘以及問卷調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，張家界市城市景觀照明起步晚，發(fā)展較為緩慢，除個別地方照明效果較好，能夠體現(xiàn)一定的地域文化特色以外，大部分地區(qū)照明分布不均勻，主次不明顯，效果不突出；道路、廣場以及公園的景觀照明與建筑景觀照明未有機(jī)融合，各建筑物實(shí)體的景觀照明與周邊環(huán)境不協(xié)調(diào)。具體如下：

（1）崇文路與官黎坪組團(tuán)內(nèi)景觀節(jié)點(diǎn)多采用外照光、內(nèi)透光、輪廓照明、動感燈光中的一種或多種，同時(shí)通過冷暖色調(diào)的搭配來彰顯其本地文化特色或現(xiàn)代風(fēng)格，少光污染；

（2）中心城區(qū)澧水沿岸景觀照明設(shè)施分布零星散亂，景觀照明斷斷續(xù)續(xù)，風(fēng)格迥異，不成系統(tǒng)，且大部分地段無景觀照明；

（3）永定組團(tuán)、南莊坪組團(tuán)和西溪坪組團(tuán)等區(qū)域景觀照明主要體現(xiàn)在行政辦公大樓和大型酒店等少數(shù)建筑上面，效果突兀，與周邊環(huán)境形成強(qiáng)烈反差；

（4）火車站、汽車站周邊景觀照明嚴(yán)重缺乏，與其作為張家界城市門戶及客廳區(qū)的定位不相符；

（5）部分商業(yè)建筑景觀照明過分追求“新、奇、特”，盲目追求亮度、光色炫目等效果。歷史文化建筑景觀照明則明顯不足，無主題，無特色。

2.4 景觀照明問題分析

在分析上述照明現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，總結(jié)出張家界市中心城區(qū)景觀照明存在的問題，具體如下：

（1）缺乏總體規(guī)劃與設(shè)計(jì)，景觀照明建設(shè)目標(biāo)不明確，特色不突出，隨意性較強(qiáng)；

（2）未將城市中的山、水自然資源與城市人工環(huán)境有機(jī)融合，城市整體景觀照明難以體現(xiàn)城市總體風(fēng)貌；

（3）城市照明營造的夜景觀較少，創(chuàng)造的夜空間較少。景觀照明各子系統(tǒng)間缺少相互配合，與周邊環(huán)境缺少相互協(xié)調(diào)，地域文化內(nèi)涵凸顯不足；

（4）景觀照明的科學(xué)技術(shù)性不高，新方法、新技術(shù)應(yīng)用較少。“生態(tài)、低碳、可持續(xù)發(fā)展”的理念無法顯現(xiàn)；

（5）城市重點(diǎn)“際線”未能通過城市照明刻畫出來，未能清晰地展現(xiàn)出城市的夜景觀主脈絡(luò)。

3 特色景觀照明規(guī)劃

3.1 規(guī)劃目標(biāo)與定位

張家界市中心城區(qū)特色景觀照明規(guī)劃以建設(shè)具有民族特征的生態(tài)型、人文型空間環(huán)境為目標(biāo)，從基本功能的完善、歷史人文的彰顯和休閑生活的塑造三方面，打造集現(xiàn)代與傳統(tǒng)、宜居與自然為一體的國際現(xiàn)代旅游濱水城市夜景觀，以體現(xiàn)張家界“青山環(huán)繞水中央”的特色。

3.2 特色景觀照明規(guī)劃

根據(jù)《張家界市總體規(guī)劃（2007～2030）》確定的“旅游西優(yōu)、城市東拓、軸帶發(fā)展、組團(tuán)布局”的空間發(fā)展戰(zhàn)略合理謀劃，構(gòu)建“中心城區(qū)九大組團(tuán)——澧水城市綜合發(fā)展軸——沙堤旅游片區(qū)”一體化的景觀照明規(guī)劃空間體系。

3.3 景觀照明規(guī)劃布局

綜合分析張家界中心城區(qū)現(xiàn)狀空間結(jié)構(gòu)、景觀資源分布和張家界市總體規(guī)劃的要求，該特色景觀照明規(guī)劃布局可概括為“外環(huán)內(nèi)核、一水兩岸、天際水際、四區(qū)多點(diǎn)”。

3.3.1 外環(huán)內(nèi)核

“外環(huán)”是指永定組團(tuán)內(nèi)由迎賓路、子午路和大庸路圍合而成的環(huán)狀風(fēng)貌帶，景觀照明規(guī)劃要素包括道路、綠地、沿街商鋪和櫥窗店招等。

“內(nèi)核”是指永定組團(tuán)內(nèi)的老城區(qū)核心亮化片區(qū)，該區(qū)域包含老城景觀風(fēng)貌提升區(qū)和歷史景觀風(fēng)貌提升區(qū)，是集中展示永定城區(qū)歷史文化積淀的場所。

3.3.2 一水兩岸

即澧水景觀風(fēng)貌帶。分為水體景觀帶和岸線景觀帶，其中岸線景觀帶包括濱水歷史風(fēng)貌帶、濱水城市景觀帶和濱水自然岸線帶。同時(shí)適當(dāng)考慮市區(qū)澧水支流濱水廊道的景觀照明。

3.3.3 天際水際

“天際水際”是張家界市中心城區(qū)景觀照明的豎向?qū)哟蝿澐?，可概括為由“澧水—道路—建筑—山體”構(gòu)建成的豎向?qū)哟尉坝^照明體系。

澧水水際線是整個城市夜間景觀的基座，與道路線、山際線及城市建筑天際線相互交叉構(gòu)成了豎向?qū)哟紊县S富的城市整體夜景觀。分析天際線、水際線的夜間景觀元素，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中突出山水城市夜間特色，展現(xiàn)張家界市中心城區(qū)獨(dú)特的自然景觀和空間格局，從而形成張家界市中心城區(qū)所特有的夜間整體景觀。

3.3.4 四區(qū)多點(diǎn)

（1）四區(qū)。

分別指城市客廳景觀區(qū)、現(xiàn)代文體景觀區(qū)、旅游服務(wù)景觀區(qū)和沙堤旅游片區(qū)。城市客廳景觀區(qū)包括機(jī)場路、回龍公園—火車站站前廣場；現(xiàn)代文體景觀區(qū)包括南莊坪、西溪坪文體行政區(qū)；旅游服務(wù)景觀區(qū)包括且住崗、楓香崗、荷花組團(tuán)以及沙堤旅游服務(wù)片區(qū)；科技產(chǎn)業(yè)景觀區(qū)包括長嶺、陽湖坪組團(tuán)。

（2）多點(diǎn)。

“多點(diǎn)”包括由重要的公共空間、景觀節(jié)點(diǎn)及代表性建筑物和構(gòu)筑物等。其中公共空間主要指城市公園和廣場等尺度較大的開敞性公共空間，主要有體育公園、大溶溪公園、賀龍公園、荷花中心公園、荷花廣場、且住崗中心公園、臥虎山公園等；景觀節(jié)點(diǎn)是指城市中能吸引大量人流、景觀塑造良好的小尺度公共空間，主要有步行街、市政府、永定區(qū)政府廣場、吉首大學(xué)張家界校區(qū)、紫舞公園、大庸橋公園、人民廣場、大庸府城等；代表性建筑物和構(gòu)筑物主要指具有保護(hù)意義的歷史建筑或較為現(xiàn)代化、功能重要的大體量建筑物、主要橋梁和紀(jì)念碑等，主要有火車站、中心汽車站、郵政大廈、影視城、荷花機(jī)場、鷺鷥?yōu)炒髽?、觀音大橋、大庸橋、澧水大橋、烈士陵園等。

3.4 元宵節(jié)慶照明規(guī)劃

張家界市元宵燈會是張家界市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠充分體現(xiàn)張家界的地域文化特色，在特色景觀照明中應(yīng)當(dāng)予以重點(diǎn)考慮。

張家界市中心城區(qū)特色照明規(guī)劃依據(jù)張家界市總體規(guī)劃，結(jié)合張家界市中心城區(qū)照明專項(xiàng)規(guī)劃關(guān)于功能照明、景觀照明的布局安排，綜合考慮城市人文特色、歷史文脈等因素，從點(diǎn)、線和面層次來規(guī)劃，構(gòu)成張家界市永定城區(qū)元宵燈會藍(lán)圖，確定張家界永定區(qū)元宵燈會規(guī)劃的理念為：“鬧宵古庸城，五彩相交映”。

規(guī)劃結(jié)構(gòu)為“一心一軸、一點(diǎn)一帶”，將回龍路和迎賓路作為規(guī)劃重點(diǎn)路段，北正街、南正街和教場路作為燈規(guī)劃次重點(diǎn)路段，在道路交匯處布置燈會展示點(diǎn)，解放路兩廂采取集中與分散相結(jié)合的方式布置燈會舞臺。

具體如下：一心指人民廣場，人民廣場是元宵節(jié)文藝節(jié)目表演中心，是元宵燈會布局的中心；一軸指解放路，規(guī)劃在此設(shè)置張家界地方戲曲、風(fēng)俗展示軸；一點(diǎn)指烈士陵園，元宵燈會最佳觀景點(diǎn)，可俯瞰中心城區(qū)元宵盛景和中心城區(qū)風(fēng)貌；一帶指濱河路，濱河路承接澧水風(fēng)貌帶，結(jié)合地域傳統(tǒng)習(xí)俗，規(guī)劃在此設(shè)置萬人迎春“燈謎”活動。此外大庸府城和十字街作為兩個重要的文化展示區(qū)也被納入特色照明規(guī)劃中的重要片區(qū)。

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