關(guān)于群眾文化在和諧社會(huì)中作用的探討

王照華，楊立男

(遼寧醫(yī)學(xué)院，遼寧 錦州 121002)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體目標(biāo)。任何社會(huì)都是一定經(jīng)濟(jì)、政治和文化三個(gè)領(lǐng)域或子系統(tǒng)的有機(jī)統(tǒng)一體。一個(gè)和諧發(fā)展的社會(huì)，必須是經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)同發(fā)展的社會(huì)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的物質(zhì)生活水平和精神文化水平都取得了飛速的發(fā)展，特別是隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)，群眾文化作為城市發(fā)展的一部分也開(kāi)始活躍起來(lái)，人們不再一味地要求物質(zhì)生活，群眾文化的需求逐漸引起越來(lái)越多的人重視。

一、和諧社會(huì)的含義

2004年，黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，第一次提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。

2006年，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，全面提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略。胡錦濤同志指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。他說(shuō)，根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。因此，和諧社會(huì)是整個(gè)社會(huì)處于順和、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的狀態(tài)，構(gòu)成社會(huì)的各個(gè)要素能夠在社會(huì)這個(gè)大的統(tǒng)一體內(nèi)相互依存、協(xié)調(diào)運(yùn)作、良性轉(zhuǎn)化。

和諧是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系、政治關(guān)系的和諧，也是人的精神和心理的和諧;和諧，不僅是人與社會(huì)、人與人、人與自然的和諧，也是人與自身的和諧。社會(huì)的主體是人，社會(huì)的內(nèi)部和諧、外部和諧歸根到底都是人與人之間關(guān)系的和諧，只有實(shí)現(xiàn)人與人關(guān)系的和諧才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧。

二、發(fā)揮群眾文化功能，營(yíng)造良好的人文環(huán)境

1.精神引導(dǎo)功能。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。群眾文化是廣大人民群眾生活實(shí)踐及其所創(chuàng)造的精神財(cái)富，為廣大人民群眾服務(wù)。群眾文化是一種以精神文化為主導(dǎo)的文化，在這種文化的引導(dǎo)下，群眾會(huì)在參與過(guò)程中秉持一定的價(jià)值取向，并以這種固有的價(jià)值取向引領(lǐng)其他參與者更加注重精神生活，更加堅(jiān)定人生信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，對(duì)引導(dǎo)人們樹(shù)立和諧理念，形成和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)群眾文明素質(zhì)的培育與社會(huì)和諧程度的提高，為構(gòu)建和諧社會(huì)營(yíng)造良好的人文環(huán)境具有重要意義。

2.文化熏陶功能。隨著社會(huì)的發(fā)展，群眾文化已經(jīng)成為群眾生活中不可缺少的一部分。群眾文化是群眾直接可以觸摸的文化，通過(guò)社區(qū)文化、企業(yè)文化、家庭文化等日常性及各種主題性群眾文化活動(dòng)，以群眾最迫切的需求組織文化活動(dòng)，對(duì)激發(fā)人們的參與熱情、緩解競(jìng)爭(zhēng)壓力、舒緩精神壓力等起到了重要作用。在各種健康的業(yè)余文化活動(dòng)中，群眾通過(guò)多種形式展示風(fēng)采，享受了藝術(shù)文化給他們帶來(lái)的身心的放松與共鳴，讓群眾快樂(lè)地參與到群眾文化活動(dòng)中，愉悅地享受豐富的生活，引導(dǎo)廣大人民群眾追求積極向上的精神文化品位。

三、重視群眾文化作用，助推和諧社會(huì)發(fā)展

1.群眾文化是社會(huì)主義文化的重要組成部分。它代表著中國(guó)先進(jìn)文化的主流。群眾文化是和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。人們一直向往和追求“國(guó)泰民安”、“政通人和”、“安居樂(lè)業(yè)”的和諧社會(huì)。競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，但競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生的利益失均會(huì)導(dǎo)致人們心理失衡而影響社會(huì)的和諧。和諧社會(huì)需要和諧融洽的人際關(guān)系。人與人之間需要各種關(guān)系的潤(rùn)滑，群眾樂(lè)于參于、便于參與的群眾文化，無(wú)疑便成為優(yōu)化這種關(guān)系的潤(rùn)滑劑，從而實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧。

2.群眾文化蘊(yùn)藏著和諧社會(huì)的精華。構(gòu)建和諧文化是加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，群眾文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。老子把人與自然的和諧建立在“法自然”的原則上，認(rèn)為廣大而無(wú)限的宇宙是一個(gè)統(tǒng)一整體，是由道、天、地、人四個(gè)主要元素組成的大系統(tǒng)，即所謂“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”，相互間是井然有序和諧統(tǒng)一的，強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧美。稷下黃老學(xué)派則把人與自然的統(tǒng)一直接建立在“和”的規(guī)律上，進(jìn)一步發(fā)展為“和則能久”的思想，認(rèn)為萬(wàn)物只有按照“和”的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化，才能生生不息、永無(wú)止境?！疤烊撕弦弧?、“以和為貴”、 “家和萬(wàn)事興”、 “和氣生財(cái)”、“和而不同”的處事哲學(xué)和文化理想，剪紙、山歌、小調(diào)、燈會(huì)、斷絲弦鑼鼓、傳說(shuō)等民間文藝，在中華民族幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，各種不同的文化藝術(shù)形式及傳統(tǒng)文化精華被群眾文化所繼承。實(shí)際上，繁榮群眾文化，本質(zhì)上就是弘揚(yáng)民族文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的積極追求，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步起著重要的推動(dòng)作用。

3.群眾文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極導(dǎo)向作用。文化作為一個(gè)社會(huì)重要的精神支柱，具有自身獨(dú)特的力量，它既能豐富人民的社會(huì)生活，也能創(chuàng)造不同于科技、經(jīng)濟(jì)等新的發(fā)展動(dòng)力。胡錦濤同志曾提出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。把文化作為國(guó)家發(fā)展的“軟實(shí)力”，充分體現(xiàn)了黨中央高度的政治智慧，為建設(shè)群眾文化指明了方向。群眾文化是人民群眾為滿(mǎn)足精神生活需要，以自身活動(dòng)為主體，以自我?jiàn)蕵?lè)為目的進(jìn)行的具有民族特色、地方特點(diǎn)和綜合性、普及性、大眾性、傳承性的各類(lèi)文化活動(dòng)。群眾文化活動(dòng)以文化藝術(shù)的類(lèi)別可以分成文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、體育、曲藝和舞蹈等多種活動(dòng)類(lèi)型。群眾文化活動(dòng)的覆蓋面很廣、滲透力較強(qiáng)、影響力較大，對(duì)國(guó)民人文素養(yǎng)的提升是潛移默化的，會(huì)在不特定的時(shí)間內(nèi)作用于群眾，使群眾自然而然地接受群眾文化的文化理念，以此來(lái)規(guī)范自己的行為。

在和諧社會(huì)實(shí)際建設(shè)過(guò)程中，群眾文化要跟著時(shí)代的發(fā)展，發(fā)揮人與社會(huì)、人與自然以及人與人之間積極向上的作用。應(yīng)消除一些不關(guān)心群眾文化的觀點(diǎn)與做法，積極構(gòu)建和諧社會(huì)，不斷地發(fā)展群眾文化，只有其得到了良好的發(fā)展，和諧社會(huì)才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)。群眾文化建設(shè)不能用“產(chǎn)出”來(lái)衡量“投入”的效益，要用發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光去關(guān)心、重視群眾文化的投入與建設(shè)。特別是群眾文化事業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵在人。在隊(duì)伍建設(shè)上，要加強(qiáng)后備力量的培養(yǎng)和各層次在職人員的培訓(xùn)，建設(shè)群眾文化工作者隊(duì)伍，調(diào)動(dòng)廣大群眾文化工作者的工作熱情，發(fā)揮他們的專(zhuān)業(yè)水平和聰明才智，更好地發(fā)揮群眾文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極作用。

［1］李貴忠.十八大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論的創(chuàng)新及其意義［J］.前沿，2013 ，(11):101.

［2］柏德龍.關(guān)于開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的實(shí)踐與思考［J］.劇作家，2012，(1):123.