淺談傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的運用

劉麗，宋明明

(渤海大學(xué)，遼寧 錦州 121013)

一、重新審視傳統(tǒng)文化不可或缺的道德教育功能

1.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化符合我國特色發(fā)展的需要。2004年，中共中央頒布16號文件《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》，明確要求在大學(xué)生思想政治教育中要發(fā)揮民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，要對當(dāng)代大學(xué)生深入進行弘揚和培育民族精神教育。隨著經(jīng)濟全球化與文化多元化的巨大沖擊，我國大學(xué)生極易接受新事物，其價值取向及思想觀念也有向多元化發(fā)展的趨勢。我國已經(jīng)有部分大學(xué)生出現(xiàn)了社會責(zé)任感缺失、價值取向扭曲、誠信意識淡薄等問題，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化中的理想信念教育、基礎(chǔ)文明教育、誠信做人等所帶來的積極影響正在大學(xué)生群體中日漸式微。

我們由當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢可以看出，單純的技術(shù)型、經(jīng)濟型人才已經(jīng)不符合社會發(fā)展的需要。科學(xué)的進步與社會的發(fā)展需要更多具有專業(yè)技能，同時也具備良好的道德與深厚文化底蘊的高素質(zhì)綜合型人才為其做出貢獻。

2.傳統(tǒng)文化是大學(xué)生思想政治教育的寶貴財富。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵著極為豐富的思想政治教育資源，歷經(jīng)了幾千年的積淀、篩選和發(fā)展，直到今天仍具有巨大的生命力和教育價值。同時，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與思想政治教育的教育目標(biāo)一致，進一步豐富了高校思想政治教育理論。傳統(tǒng)文化中與當(dāng)前的教育目標(biāo)一致的內(nèi)容主要有以下幾方面:剛健有為，自強不息;天下為公，先義后利;仁義正直，恥辱自知;以誠相待，忠誠守信;天人合一，和諧共生。正確引導(dǎo)大學(xué)生主動接觸、了解中國傳統(tǒng)文化，其有價值的部分對學(xué)生的思想意識、價值觀念、行為舉止都能產(chǎn)生積極影響，也有利于消解市場經(jīng)濟某些弊端帶來的負(fù)面效應(yīng)。

3.傳統(tǒng)文化是提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效手段。中國文化有著五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長，博大精深。古老的歲月蘊藏著無盡的財富，中華民族文化便是這樣一座開掘不盡的富礦。文化包含一個民族長期積累形成的深層的心理積淀，如同名勝古跡一樣，時間愈久遠(yuǎn)愈有價值，就像一棵根深葉茂的千年古樹，一切現(xiàn)代文明都可以在這棵大樹上嫁接生成。

大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓我們大學(xué)生接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，進而不斷加強自身修養(yǎng)和人格錘煉，自覺養(yǎng)成文明禮儀的良好行為習(xí)慣。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。我們首先要學(xué)會做人，然后是學(xué)會學(xué)習(xí)。人要勇于擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感才能做一個大寫的人，才能頂天立地。中華五千年的文化是博大精深的，每一句話都凝集了先人無限的智慧，我們要牢記并以切身來實踐。

二、充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用

1.弘揚愛國主義傳統(tǒng)，樹立遠(yuǎn)大理想。自古以來，中國人尤其是士子一直把“修身、齊家、治國、平天下”作為自己的人生理想和處世準(zhǔn)則，從而形成了中國特有的民族凝聚力、民族自豪感以及民族至上、國家為本的愛國主義精神和社會責(zé)任意識。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感染、教育和激勵著世世代代的炎黃子孫，成為中華兒女前赴后繼、舍生忘死、報效祖國的強大精神動力。今天，我們的偉大祖國正處在一個歷史轉(zhuǎn)折時期，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興之夢，必須要有無數(shù)具有高度責(zé)任感和愛國精神的人為之奮斗。

2.繼承傳統(tǒng)誠信觀，學(xué)會誠信立人。以誠相待，忠誠守信，歷來是中國人的道德信條和優(yōu)良傳統(tǒng)。挖掘、踐行傳統(tǒng)誠信道德，對加強大學(xué)生思想政治教育具有重要的借鑒、啟迪價值。在現(xiàn)代社會，言行一致和學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，是誠信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。而且，在現(xiàn)代社會，誠信立人教育是誠信教育的核心目標(biāo)和內(nèi)容。通過誠信立人教育，喚起當(dāng)代大學(xué)生自我教育和自我完善的意識，按照社會的道德要求進行自我鍛煉和自我改造，尤其是加強性格修養(yǎng)。

3.有辨別地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的孝文化，增強家庭觀念。對大學(xué)生進行傳統(tǒng)孝文化教育主要是強化大學(xué)生的家庭觀念，促進家庭和諧，進而促進社會和諧。第一，愛自己，愛生命。愛護自己的身體，這是孝的開始。第二，愛父母，愛家人。愛父母就要贍養(yǎng)父母、孝敬父母，不能要父母為自己擔(dān)心。教育學(xué)生孝敬雙親，培養(yǎng)強烈的家庭觀念，進而學(xué)會自強自立，承擔(dān)自己的責(zé)任與義務(wù)。第三，愛他人，愛國家。實施仁愛的方法就是推己及人，要克己復(fù)禮，引導(dǎo)學(xué)生能夠從大局出發(fā)，不要只顧個人利益、眼前利益。

三、結(jié)合自身特點開展寓教于樂的德育工作

1.構(gòu)建傳統(tǒng)文化的理解與傳承的交流平臺，引導(dǎo)學(xué)生全面健康成長。為了更好的弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以嘗試開展眾多與之相關(guān)的活動，對于《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)就是其中一項，它創(chuàng)造了更好的學(xué)習(xí)氛圍和人文環(huán)境，并且使學(xué)生能夠在德、智、體、美、勞等方面做到全面發(fā)展?！兜茏右?guī)》中對該如何為人處事作了詳細(xì)深刻的介紹，要求學(xué)生要在其基礎(chǔ)上不斷加深拓寬，認(rèn)真踐行，要求學(xué)生意識到并摒棄本身固有的陋知陋習(xí)，學(xué)會從我做起、從小事做起的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k事態(tài)度。讓大學(xué)生接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，自覺養(yǎng)成文明禮儀的良好行為習(xí)慣，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.促進學(xué)院良好學(xué)風(fēng)的形成，提升學(xué)生的自我管理能力?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，孔子這句話強調(diào)的是人的內(nèi)省，就是說我們良好品德的形成，必須通過內(nèi)心自省的方式，取其精華去其糟粕，最終達到“齊賢”的目的，這對于我們進行思想教育工作有較大的借鑒意義。為了提升學(xué)生的自我管理水平，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和道德水平，以及加強良好學(xué)風(fēng)的建設(shè)，可以積極開展諸多學(xué)習(xí)活動，例如“學(xué)長制”、 “小先生課堂”等來加強學(xué)風(fēng)建設(shè)。激勵更多的同學(xué)積極主動地參加活動和主動學(xué)習(xí)，讓學(xué)生實現(xiàn)真正的自我管理。

3.營造傳統(tǒng)文化的人文氛圍，加強學(xué)生的道德文明建設(shè)。弘揚中國傳統(tǒng)文化，對于學(xué)生本身的道德品質(zhì)修養(yǎng)與自我約束能力也提出了較高的要求，讓學(xué)生們自主的去接觸和感受傳統(tǒng)文化對于人的巨大影響，形成一種當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有的綜合素質(zhì)和文明素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生誠實待人，以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實、不抄襲、不作弊。在每學(xué)期的英語四六級考試和期末考試之前，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)我們都會做相應(yīng)的宣傳海報、條幅、倡議書，對學(xué)生進行誠信考試教育，并且每一位同學(xué)都在誠信考試承諾書上簽字。通過這樣的誠信教育可提高學(xué)生對嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)的認(rèn)識，為學(xué)生營造一個誠實守信的考試氛圍。

［1］陳占安.當(dāng)代大學(xué)生與中國傳統(tǒng)文化［J］.北京大學(xué)學(xué)報，1996.(1):16 ～18.

［2］田野.中華傳統(tǒng)文化傳承與思想政治教育創(chuàng)新研究［D］.山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009.