新形勢(shì)下大學(xué)俄語(yǔ)教學(xué)理念及教學(xué)方法探析

胡 瑤,鄭 巖

(佳木斯大學(xué) 公共外語(yǔ)教研部,黑龍江 佳木斯154007)

美國(guó)著名學(xué)者拉克科爾說(shuō):“我們需要一種超越傳統(tǒng)的新的高等教學(xué)觀念,這種觀念實(shí)際上是高等教育面向世界,或者說(shuō)是高等教育要國(guó)際化?！边@就要求高校教師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法,改變我們老的過(guò)時(shí)的傳統(tǒng)觀念,調(diào)整我們的教學(xué)模式,以適應(yīng)新形勢(shì)下的教學(xué)需要。

一、“往學(xué)生心窩里講,學(xué)生才會(huì)用心來(lái)聽(tīng)講”——講課內(nèi)容必須緊扣學(xué)生聽(tīng)課需求

老師講課應(yīng)講出大眾的心聲,敲開(kāi)學(xué)生的心扉,引發(fā)大家的共鳴。學(xué)生想知道什么,我們就講什么;什么問(wèn)題困惑,咱就拿什么問(wèn)題“開(kāi)刀”;不怕學(xué)生出難題,就怕學(xué)生‘沒(méi)問(wèn)題’。老師講課應(yīng)有個(gè)“三部曲”:課前深入學(xué)生看需求,課堂鼓勵(lì)提問(wèn)搞互動(dòng),課后走訪問(wèn)效果聽(tīng)意見(jiàn)。在講課中,能夠從學(xué)生重視的關(guān)鍵點(diǎn)、關(guān)注的敏感點(diǎn)、感情的興奮點(diǎn)和思想的困惑點(diǎn)切入,從而明晰要點(diǎn)、釋疑解惑。只有這樣才能夠把知識(shí)傳播到學(xué)生心田,如果抓住了學(xué)生的心,學(xué)生才會(huì)讓教師在自己心頭架起一座知識(shí)的“橋”。

長(zhǎng)期以來(lái),外語(yǔ)教育課“泛泛而談走過(guò)場(chǎng)”、“照本宣科念經(jīng)文”、“牛不喝水強(qiáng)按頭”的現(xiàn)象較普遍,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這就需要我們教師,增強(qiáng)外語(yǔ)教育的針對(duì)性實(shí)效性,既是時(shí)代的召喚,也是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的呼喚。需要做好這一點(diǎn),一是常講學(xué)生之所想。唱好“三部曲”,搭起“連心橋”,講啥都力爭(zhēng)在學(xué)生心頭引發(fā)共鳴;二是善釋學(xué)生之所惑。傳道重在解惑,要堅(jiān)持以問(wèn)題牽引學(xué)習(xí),幫助學(xué)生廓清心頭的迷霧。學(xué)生的思想困惑就是外語(yǔ)教育課的“牛鼻子”,牽得越緊,學(xué)生受觸動(dòng)越深;三是會(huì)解學(xué)生之所難。知識(shí)重點(diǎn)鏈接著考試重點(diǎn),邊貿(mào)生活蘊(yùn)育著外語(yǔ)基礎(chǔ)。任何一堂課要讓學(xué)生聽(tīng)得信服,貼近生活,都不能繞彎子、回避矛盾。別人提問(wèn)題越尖銳,講得越起勁,迎難而上、積極求解,敢于思想交鋒,碰撞出璀璨的火花。

二、“用新知識(shí)吸引,學(xué)生才會(huì)用新視角解讀”——宣講外語(yǔ)必須拓展涉獵視野

“給人一滴水,自己要有一桶水。我們不但有一桶水,而且這桶水始終是新的?！弊鳛橥庹Z(yǔ)教師應(yīng)總能把國(guó)外的風(fēng)土人情、最新的時(shí)尚文化、最近的周邊形勢(shì)、最關(guān)注的軍事大事等的“熱點(diǎn)焦點(diǎn)”都作為鮮活教材,用以解讀創(chuàng)新教外語(yǔ)的觀點(diǎn),讓人越聽(tīng)越象甘泉入心,清爽解渴。教師的“水”何以都是新的?外國(guó)的文化生活多了解一點(diǎn),對(duì)外語(yǔ)的認(rèn)識(shí)就深入一步,這是對(duì)外國(guó)文化的熱愛(ài),更是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。我們應(yīng)用豐富的知識(shí)、廣闊的視角、緊貼現(xiàn)實(shí)的觸角感受文化的信息,把握時(shí)代脈搏,讓外語(yǔ)課堂始終飛揚(yáng)動(dòng)人音符。就當(dāng)前外語(yǔ)授課情況看,為什么有的課學(xué)生很難聽(tīng)進(jìn)去?就是因?yàn)橛械牧?xí)慣于用陳舊的、過(guò)時(shí)的思想觀念來(lái)解讀新的外語(yǔ)課程,用干枯的知識(shí)語(yǔ)言來(lái)解釋豐富的外國(guó)文化?？偸菍?shū)本中大家已經(jīng)聽(tīng)膩了的東西繞來(lái)繞去是不行的,要有“新水”之風(fēng),要有值得我們深思和借鑒新內(nèi)容和新思想,要做到些起碼要做到三點(diǎn):一是“厚積”。外語(yǔ)往往以知識(shí)體系的形式存在,它的根須莖蔓纏繞著古往今來(lái)。講課新,有時(shí)就新在“知識(shí)淵博”上,就在于用豐富的知識(shí)來(lái)闡釋學(xué)生想聽(tīng)到的新鮮事物。這就要求外語(yǔ)教師,既要安“喇叭嘴”,更要結(jié)“葫蘆肚”。學(xué)生有什么“心病”,“葫蘆”里就能倒出什么“藥”來(lái)。二是“廣聞”。新的生活孕生新的外語(yǔ)。只有既傳承豐富的知識(shí)信息,又注入鮮活的時(shí)代氣息,才能讓學(xué)生蒞臨邊關(guān)信息不“邊緣”,思想脈搏始終貼著中外文化進(jìn)行跳動(dòng)。三是“深思”。要讓學(xué)生聽(tīng)得滿意,就要努力講出新意。要善于在平淡中獵新奇,在聯(lián)系中出觀點(diǎn),在認(rèn)識(shí)上升華境界。講課藝術(shù)充分說(shuō)明,向別人傳授知識(shí)一定要有精深見(jiàn)解,這是做外語(yǔ)教師的必備功夫。

三、“講出大眾的語(yǔ)言,學(xué)生才會(huì)熱心當(dāng)聽(tīng)眾”——外語(yǔ)教師必須善于當(dāng)“翻譯”

在課堂上,也應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生們放一些形式高雅的外國(guó)音樂(lè),播錄一些大家喜歡的外國(guó)電影。在給學(xué)生們聽(tīng)歌、看影視的過(guò)程中,邊講解外國(guó)的文化邊了解外國(guó)的風(fēng)土人情。當(dāng)有的人聽(tīng)不懂的時(shí)候,應(yīng)反復(fù)地用形象的動(dòng)作和有趣的中國(guó)語(yǔ)言進(jìn)行描述,也應(yīng)經(jīng)常把一些中國(guó)的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)編成外國(guó)的語(yǔ)言,讓大家聽(tīng)的有趣,用的開(kāi)心。也應(yīng)偶爾講一些外國(guó)的寓言故事,讓大家領(lǐng)會(huì)故事的同時(shí),進(jìn)一步地掌握外語(yǔ)運(yùn)用的時(shí)機(jī)和方式,讓我們的課既有契訶夫的犀利,也有托爾斯泰的穩(wěn)重,還有葉卡琳娜的豪情,更有卡爾博庫(kù)斯基的幽默,聽(tīng)起來(lái)像美麗的樂(lè)曲,有繞梁三日而不絕的幻想。話語(yǔ)形象,說(shuō)得生動(dòng),那些鮮活的語(yǔ)言都從哪里來(lái)?應(yīng)該說(shuō),來(lái)自我們對(duì)外語(yǔ)知識(shí)的深刻認(rèn)識(shí)、理解和轉(zhuǎn)化,來(lái)自我們對(duì)異國(guó)風(fēng)情的留戀、對(duì)異國(guó)文化的斟思,對(duì)異國(guó)生活理解的深刻,來(lái)自我們對(duì)講課內(nèi)容“放小”、“拉近”、“調(diào)實(shí)”的精心解讀。從中啟示我們,必須改變“抽象說(shuō)教、不生動(dòng)不精彩”的陳舊模式,努力掌握樸實(shí)、大眾、通俗的講課語(yǔ)言。一是結(jié)合實(shí)際“轉(zhuǎn)化”好。高級(jí)的東西講好就很簡(jiǎn)單,外國(guó)的文化講通對(duì)外語(yǔ)的掌握也很明了。只有結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)深悟透,講起課來(lái)才會(huì)與外國(guó)人的生活連得緊,與生活語(yǔ)言掛上鉤。二是融入文化多“吸收”。生活的道理最鮮活,實(shí)踐的解答最生動(dòng)。不要居高臨下擺派頭,而要深入語(yǔ)境常學(xué)習(xí)。只有把自己融入到異國(guó)的文化大背景下,外國(guó)的語(yǔ)言、故事才會(huì)朗朗上口。三是精心準(zhǔn)備細(xì)“解讀”。要把外語(yǔ)刻板的話、官話、大話“翻譯”成“大白話”讓大家聽(tīng)得有趣,掌握的扎實(shí)。就要做到字字都是“真情對(duì)白”,句句都是“實(shí)話實(shí)說(shuō)”,這樣外語(yǔ)教育課必然會(huì)生動(dòng)精彩。

四、“講得有激情,學(xué)生才會(huì)動(dòng)真情”——講課方式必須增添演講魅力

內(nèi)容需要形式來(lái)展現(xiàn),真情需要激情來(lái)演繹。要有能放能收的“風(fēng)箏效應(yīng)”和熱情迸發(fā)的“爐火效應(yīng)”,要讓我們講的東西總能在學(xué)生心中“定格”,要匠心追求這種激情演講的風(fēng)格。用心去講,學(xué)生會(huì)用心去聽(tīng);富有渲染力,課堂就有感染力。從當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際看,“照本宣科”、“形式呆板”的現(xiàn)象都不同程度地存在,令學(xué)習(xí)效果打了折扣。在此筆者總結(jié)了一些有益的啟示:一是讓文字、情感、肢體語(yǔ)言都成為激情宣講的鮮活元素。作為外語(yǔ)教師,要把“三尺講臺(tái)”作為“舞臺(tái)”來(lái)展現(xiàn)自己。力爭(zhēng)把每一份講稿都融會(huì)貫通,練好“脫口秀”等基本功,把講課從單純語(yǔ)言交流升華為教員與學(xué)生之間的“全身心碰撞”。二是讓時(shí)政、社會(huì)、生活文化素材都能唱響外語(yǔ)教學(xué)的主題旋律。講課要有演講風(fēng)格,但更難于演講。有的之所以講講就“對(duì)不上撇”了,就是因?yàn)檎n堂駕馭能力有差距。說(shuō)到哪都能拉回來(lái),講出能收能放的“風(fēng)箏效應(yīng)”,就要提高課堂駕馭能力。只有如此,才會(huì)在“信手捻來(lái)”中“揮灑自如”;否則,就會(huì)“以其昏昏,使人昭昭”。三是讓知識(shí)、情感、人格魅力都激發(fā)外語(yǔ)教學(xué)課堂的激情活力。因此,只有聲情并茂,情理交融,學(xué)生才會(huì)心領(lǐng)神會(huì)、感同身受,外語(yǔ)教育課才會(huì)越講越“火”。

五、“要杜絕一言堂,與學(xué)生形成互動(dòng)”——實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

語(yǔ)言必然是人與人之間用來(lái)交流思想的工具,如果僅僅是教師一個(gè)人在講臺(tái)上大講特講,而學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)的話,那么這并不是我們所講的真正意義上的課堂教學(xué),那應(yīng)該是遠(yuǎn)程的函授式教學(xué),而高校的課堂教學(xué)是面授的,教師與學(xué)生是面對(duì)面的坐在一起,如果教師在課堂教學(xué)中不注重啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題,照本宣科,將書(shū)本知識(shí)僵化地教授給學(xué)生,讓學(xué)生死記硬背,久而久之學(xué)生必然會(huì)失去學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣,成績(jī)無(wú)法提高,四級(jí)考試無(wú)法通過(guò)也是必然的了。誠(chéng)然,課堂上不可缺少教師的講,講就要講出水平,講究語(yǔ)言藝術(shù),讓你的講解具有磁性,使之與學(xué)生自然互動(dòng)。因此要加強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng),增強(qiáng)課堂教學(xué)藝術(shù)效果。課堂教學(xué)本身就是語(yǔ)言的藝術(shù),因?yàn)檎n堂教學(xué)的任務(wù)是由教師的語(yǔ)言表述來(lái)完成的。教師語(yǔ)言的表述質(zhì)量,既反映了教師的能力和水平,也必然會(huì)直接影響課堂教學(xué)的效果。在有限的一堂課時(shí)間里,能否完成教學(xué)任務(wù),吸引住學(xué)生,教師的語(yǔ)言表達(dá)能力是一個(gè)重要條件。巧妙地組織語(yǔ)言,用生動(dòng)、準(zhǔn)確、精煉而又富有哲理的語(yǔ)言,表達(dá)充實(shí)而又饒有興趣的內(nèi)容,是教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。馬卡連柯說(shuō)過(guò):“同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z(yǔ)言不同,就可能相差二十倍?！碧K霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“語(yǔ)言是率領(lǐng)人們沖鋒陷陣的統(tǒng)帥,是撥動(dòng)人們心靈琴弦的樂(lè)師?！Z(yǔ)言是爭(zhēng)取人們靈魂的戰(zhàn)士。一切都取決于你這個(gè)教師的話語(yǔ)怎樣。有的話語(yǔ)像患呆小病的人那樣瘦小難看,有的話語(yǔ)像枯草的影響一樣沒(méi)有力量和感情。有的話語(yǔ)則像永恒的星辰那樣光輝燦爛,永不熄滅,為人類指引著道路?！庇纱丝磥?lái),升華語(yǔ)言藝術(shù)能夠消除厭學(xué)心理,調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維經(jīng)常處于活躍的狀態(tài),提高教學(xué)實(shí)效。那么語(yǔ)言藝術(shù)的升華直接關(guān)系到師生之間的互動(dòng),這種互動(dòng)是自然的、是相融的、是有感染力的。

[1]龔放.試論大學(xué)素質(zhì)教育[J].教育研究,2004,(10).

[2]張慶威,章立源.加強(qiáng)高等學(xué)校的人文素質(zhì)教育[J].群言,2005,(6).