試論多元文化背景下高校思想政治教育實(shí)踐途徑

欒吉斌

(黑龍江農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,黑龍江 佳木斯154007)

廣大青年學(xué)生是我們國(guó)家和民族的未來,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱,是社會(huì)長(zhǎng)治久安的有力保障。加強(qiáng)高校思想政治教育有利于維護(hù)高校校園的發(fā)展與穩(wěn)定,確保大學(xué)生順利的成長(zhǎng)和成才。因此,高校思想政治教育順利和有效地開展對(duì)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息化的迅猛發(fā)展,國(guó)外的教育和生活方式以及價(jià)值觀等因素不斷地影響和制約著思想政治教育工作的順利開展。尤其是隨著多元文化的到來,形成了不同文化之間相互融合、相互沖突以及相互碰撞的態(tài)勢(shì),不斷影響著人們的思想觀念。多元文化形成的文化大背景給人們生產(chǎn)和生活的各個(gè)領(lǐng)域既帶來了機(jī)遇,也提出了挑戰(zhàn)。同樣,多元文化的時(shí)代背景既為高校思想政治教育提供了發(fā)展與改革的契機(jī),也帶來了很多困惑。

一、多元文化的內(nèi)涵

早在20世紀(jì)20年代,一些美國(guó)學(xué)者就提出了文化多元主義思想,主要有文化“熔爐論”和“同化論”。直到20世紀(jì)中期,多元文化才成為一種社會(huì)思潮得到人們的關(guān)注。對(duì)多元文化具體內(nèi)涵的界定到1995年的“全球多元文化大會(huì)”上才得到明確:多元文化包括各族群平等享有“文化認(rèn)同權(quán)、社會(huì)公平權(quán)以及經(jīng)濟(jì)受益需求”。這說明,多元文化涵蓋了不同種族、民族、地域、社會(huì)、群體、國(guó)家等范疇的思想觀念、價(jià)值體系等的差異。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的逐步形成和信息網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展,不同淵源、種類的文化相互交流、碰撞的越來越頻繁,各種獨(dú)立文化變革更新的腳步也日益加快,這些情況直接導(dǎo)致多種文化并存的時(shí)代格局,使我們不可避免地進(jìn)入到多元文化的時(shí)代。

二、多元文化背景下高校思想政治教育的現(xiàn)狀

隨著我國(guó)改革開放的進(jìn)一步深入和信息網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展,我國(guó)文化領(lǐng)域必然由單一走向多元、由封閉走向開放、由一枝獨(dú)秀走向百家爭(zhēng)鳴。在這多元文化相互碰撞沖突的形勢(shì)下,高等院校仍是不同意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪廣大青年的前沿陣地,是馬克思主義和各種非馬克思主義思潮激烈交鋒的匯聚地。多元文化如同一把雙刃劍,一方面給高校思想政治教育帶來了新的活力與機(jī)遇,另一方面也給高校思想政治教育帶來了新的困難與挑戰(zhàn),使高校思想政治教育呈現(xiàn)出如下特點(diǎn):

1.多元文化使高校思想政治教育更加開放,但理論與實(shí)踐脫節(jié),方法相對(duì)單一

多元文化背景下高校思想政治教育表現(xiàn)出更加開放的特點(diǎn),削弱了原有主導(dǎo)思想政治教育內(nèi)涵文化的主體地位,讓一些更具靈活性、開放性和能夠包容其它文化的因素進(jìn)入到高校文化中,使校園文化更加充實(shí)。而與之格格不入的是我國(guó)大學(xué)生思想政治教育采取的傳統(tǒng)理論式教育,以往我國(guó)高校思想政治教育始終以社會(huì)主義文化為獨(dú)一文化原則,標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng),主要采取理論灌輸式的教育。高校思想政治教育工作者一般都是采取說教、灌輸式的方法把單一的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀直接移植給廣大學(xué)生。這些理論既枯燥又抽象,而且與大學(xué)生的實(shí)際生活銜接不上,對(duì)他們的日常生活、學(xué)習(xí)和日后的工作無法起到現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用。在教育方法上我國(guó)高校主要采用課堂集體教育,以理論學(xué)習(xí)為主,很少有實(shí)踐活動(dòng)。師生互動(dòng)少,個(gè)體教育不足,不能因人施教,抑制了大學(xué)生主體性的發(fā)展。

2.多元文化擴(kuò)充了思想政治教育的內(nèi)容,但部分思想政治教育工作者自身素質(zhì)還未達(dá)到時(shí)代要求

我國(guó)高校的多元文化格局使得各種校園文化的矛盾沖突愈演愈烈,多種文化觀念和傳統(tǒng)文化之間的相互交流、相互碰撞、相互較量、相互融合,有利于對(duì)高校思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充,但同時(shí)對(duì)施教者自身素質(zhì)提出了更高的要求。我國(guó)高校思想政治教育工作者大多是在傳統(tǒng)教育的影響下成長(zhǎng)起來的,其自身的思維與接受能力具有一定的局限性,面對(duì)多元文化的時(shí)代背景本身就是對(duì)自己道德品質(zhì)與工作能力的一次檢驗(yàn)。逐漸形成的多元文化格局必然導(dǎo)致多元價(jià)值觀,多元價(jià)值觀對(duì)部分高校思想政治教育工作者自身的價(jià)值體系形成了強(qiáng)烈沖擊。隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日漸繁榮,他們中的一些人在物質(zhì)利益誘惑面前倒下。對(duì)思想政治教育工作者自身教育魅力和道德影響力產(chǎn)生消極影響,無法完成預(yù)期教育目標(biāo)。

3.多元文化為大學(xué)生提供了更多的價(jià)值參考,但同時(shí)動(dòng)搖了傳統(tǒng)的價(jià)值取向

多元文化的時(shí)代背景不僅豐富了大學(xué)生的文化生活,帶給他們新感覺、新體驗(yàn)、新風(fēng)格、新時(shí)尚,同時(shí)也沖擊著他們?cè)械睦硐胄拍钆c價(jià)值體系,即對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的逐步偏離和日益消解。在現(xiàn)實(shí)生活中始終會(huì)有一種價(jià)值取向在大學(xué)生的價(jià)值取向中占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)社會(huì)主義價(jià)值觀逐漸模糊的時(shí)候,就意味著非社會(huì)主義價(jià)值觀在大學(xué)生的價(jià)值取向中占據(jù)了主導(dǎo)位置。由于受到應(yīng)試教育的影響,我國(guó)大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園前還沒有形成完整的價(jià)值觀。而當(dāng)今多元文化的時(shí)代背景和高等教育自身的特點(diǎn)決定了大學(xué)校園必然成為東西方文化的匯聚地,多元文化所導(dǎo)致的多元價(jià)值觀在這里發(fā)生強(qiáng)烈碰撞,在相互沖擊的過程中,西方文化在物質(zhì)層面暫時(shí)顯現(xiàn)出優(yōu)勢(shì),很容易使我們當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷,主觀認(rèn)為原有的道德文化和價(jià)值觀已經(jīng)落后,進(jìn)而影響他們形成正確的理想信念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀。

三、多元文化背景下高校思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新途徑

1.更新高校思想政治教育理念

思想政治教育理念作為思想政治教育發(fā)展的一種理想的、精神的范疇,是思想政治教育的本質(zhì)特征,從源頭上解答了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的。在多元文化背景下進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育要以個(gè)體所具有的主體性為出發(fā)點(diǎn),以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為核心,以培養(yǎng)思想信念和道德素質(zhì)為內(nèi)容,以確立正確的道德行為和價(jià)值觀為目標(biāo)。這是社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的基本要求,也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)人全面發(fā)展的必備條件。面對(duì)如此復(fù)雜的多元文化時(shí)代背景,高校思想政治教育必須要更新教育理念,要有敞開胸懷接納不同文化,不同思想信念、不同道德標(biāo)準(zhǔn)和不同價(jià)值觀的勇氣,并站在新的高度上去重新審視,認(rèn)識(shí)他們。要引導(dǎo)教育大學(xué)生了解這種“文化入侵”的各種圖謀與危害,教會(huì)他們?nèi)绾卧诟鞣N文化的交流中運(yùn)用正確科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析研究其中的精華與糟粕,進(jìn)行正確的選擇來充實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障條件。

2.提高高校思想政治教育工作者自身素質(zhì)

培養(yǎng)提高大學(xué)生的道德素質(zhì),樹立正確的價(jià)值觀,勢(shì)必對(duì)思想政治教育隊(duì)伍的綜合素質(zhì)有一定要求,尤其是施教者自身道德素質(zhì)與工作能力的提高。因此,要加強(qiáng)高校思想政治教育工作者理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和開展各項(xiàng)專業(yè)技能的培訓(xùn),一方面高校思想政治教育工作者要加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí),提高自身綜合素質(zhì),樹立健康人格,成為大學(xué)生們的貼身榜樣。另一方面,要對(duì)高校思想政治教育工作者的各項(xiàng)專業(yè)技能進(jìn)行培訓(xùn),以提高他們的工作水平。使其在具有豐厚理論知識(shí)的基礎(chǔ)上能夠客觀、真實(shí)、科學(xué)地對(duì)多元文化現(xiàn)狀進(jìn)行剖析,并應(yīng)用到實(shí)際工作中,幫助他們提高自身工作能力,已達(dá)到理想的工作效果。

3.營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境

大學(xué)的本質(zhì)是對(duì)文化的傳承、研究、融合和創(chuàng)新,校園文化便是這一切的載體。高校校園文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的日常行為、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀等都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。教育部、團(tuán)中央在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校文化建設(shè)》中特別強(qiáng)調(diào),高等學(xué)校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì),具有十分重要意義。這就是說先進(jìn)的校園文化應(yīng)以社會(huì)主義文化為核心,以民族傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn),以多元外來優(yōu)秀文化為補(bǔ)充,以崇尚科學(xué)、力求革新、與時(shí)俱進(jìn)為原則。學(xué)?？梢酝ㄟ^校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)站、?？刃麄髅浇閬頎I(yíng)造良好的校園文化,同時(shí)以豐富多彩的校園文化活動(dòng)為補(bǔ)充,以促進(jìn)思想政治教育工作目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

高校思想政治教育要和多元文化態(tài)勢(shì)進(jìn)行默契配合,要做好多種文化相互交織背景下的思想政治教育,就一定要摸清其自身發(fā)展的規(guī)律,對(duì)有利于我們發(fā)展的精華要積極吸取,對(duì)妨礙我們發(fā)展的糟粕要勇于排除,只有這樣才能確保高效思想政治教育工作正常進(jìn)行,并達(dá)到理想的教育目標(biāo)。高校思想政治教育工作者必須增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,與時(shí)俱進(jìn),積極探索,堅(jiān)持以人為本,體現(xiàn)人文關(guān)懷,努力推進(jìn)思想政治教育方式的改革與創(chuàng)新。

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