楊學(xué)麗,郝文藝
(黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué) 經(jīng)濟管理學(xué)院,黑龍江 大慶163319)
培育和弘揚民族精神,是全面貫徹落實黨的教育方針、全面推進素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。在中國精神中占首位的就是“以愛國主義為核心的民族精神”。高校作為精神文明建設(shè)和文化傳承的主要陣地,肩負著培育和弘揚民族精神的責(zé)任。同時,培育和弘揚民族精神是時代發(fā)展的需要。
改革開放以來,中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展,綜合國力得到明顯提升,硬實力不斷增強。與此同時,軟實力建設(shè)越來越被人們重視,黨的十七大報告指出:“要堅持社會主義先進文化前進方向,興起社會主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力,提高國家文化軟實力”。自此,文化軟實力備受各界關(guān)注,并納入國家長期發(fā)展規(guī)劃。
文化軟實力在概念上是一種復(fù)合的綜合能力,是指國家創(chuàng)造價值觀念和構(gòu)建價值觀念的綜合能力,或者說是指國家創(chuàng)造價值觀念和將價值觀念作用于對象以影響其行為的綜合能力。文化軟實力是相對于硬實力來說的。從國際關(guān)系的角度來分析,對于一個國家來說,硬實力是指這個國家的國土資源、軍事力量、經(jīng)濟發(fā)展水平等可以對外制約他國的現(xiàn)實性物質(zhì)力量。而文化軟實力則是指這個國家的傳統(tǒng)文化、意識形態(tài)、價值觀念等文化因素對人民所發(fā)揮的動員力、凝聚力、精神動力以及對外產(chǎn)生的滲透力、影響力和親和力等,是一種通過吸引而非強迫、收買的手段來達到自己所期望的能力。
一方面,文化軟實力是無形性與可感知性的統(tǒng)一。相對于看得見、摸得著的硬實力而言,是一種無形的精神力量,是一個國家或民族對外所展現(xiàn)出的精神特質(zhì)。同時,文化軟實力又是可以被感知的,人們可以通過對一個國家的文化觀念、傳統(tǒng)道德、理想信念等方面的了解來對其產(chǎn)生一定的感覺和印象。另一方面,文化軟實力與國家的硬實力是相輔相成的。文化軟實力是相對于硬實力而言的,它不是一個單獨存在的個體。文化軟實力功能的發(fā)揮要以硬實力為基礎(chǔ)的,它是硬實力的一種無形延伸,它的功能實現(xiàn)和力量展示還需要硬實力作為支持。一個具有強大硬實力的國家,文化和意識形態(tài)更具有誘惑力和滲透力。
民族精神是指民族共同的心理素質(zhì)、精神品質(zhì)及文化氣質(zhì),是民族文化的靈魂和核心,是一種潛在的文化軟實力。強大的民族精神可以能夠產(chǎn)生巨大的民族凝聚力、向心力和精神動力,提升民族或國家的軟實力,一般來說,民族精神對文化軟實力的提升作用表現(xiàn)在五個方面,即文化凝聚力、文化輻射力、文化控制力、文化同化力和文化創(chuàng)造力。
文化軟實力是國家核心競爭力的重要組成部分,主要由體制性和精神性的文化潛力構(gòu)成,而民族精神則是其重要的組成部分。一個國家強大的文化軟實力需要以超強的民族凝聚力為基礎(chǔ),同時文化軟實力的提升又能反作用于民族精神,不斷促進民族精神的發(fā)展,二者是相輔相成、互為促進的。
黨的十八大報告指出:“全面建設(shè)小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會主義文化建設(shè)新高潮,提高國家文化軟實力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。”[1]新形勢下,單靠以經(jīng)濟、軍事、科技等組成的硬實力已不能滿足社會發(fā)展的需要,以文化為主要標志的軟實力在綜合國力的比較中起著不容忽視的作用,直接關(guān)乎國際競爭力和影響力。中華民族精神是民族文化最集體、最本質(zhì)的表現(xiàn)。民族文化、民族精神的凝聚力、融合力是文化軟實力的基礎(chǔ),影響著國家形象、民族形象的形成,影響著文化產(chǎn)業(yè)的競爭力和文化的國際競爭力[2]。
文化是價值的體現(xiàn)和精神的凝聚,是促進社會發(fā)展的精神動力?!皬囊欢ㄒ饬x上說,誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點,誰擁有了強大的文化軟實力,誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動”[3]。文化軟實力已成為綜合國力的重要內(nèi)容,在國際競爭中的地位和作用日益凸顯。與此同時,必須清醒地意識到各種文化交流、交融、交鋒的不斷凸顯,人們思想活動的選擇性和多變性有所增加,在文化認同方面存在著潛在危機,文化事業(yè)的發(fā)展及文化人才培養(yǎng)也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟全球化不可避免地帶來各國間文化的沖突,而文化的沖突多表現(xiàn)在民族精神的相互抗爭,因此在文化多元化的沖擊中,用民族精神武裝大學(xué)生的頭腦、增強對主流文化的認同,必須堅持以民族文化為根、以民族精神為本,將“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的中華民族精神不斷發(fā)揚光大,培養(yǎng)廣大學(xué)生自覺抵制不良思想侵蝕的能力,同時要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、不斷增加廣大師生文化自覺、文化認同、文化自信、文化自強的意識。
中華民族精神是中華民族在長期共同生活和實踐基礎(chǔ)上所形成的富有生命力的優(yōu)秀思想,是提升民族凝聚力、保障中華民族生生不息、興旺發(fā)達的不竭動力。我國擁有56個民族,13億人口,長期以來,在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族精神不斷得以傳承、延續(xù)和升華,培育出了大慶精神、抗洪精神、載人航天精神、北京奧運精神、抗震救災(zāi)等精神,使人們的民族意識不斷增強、民族凝聚力不斷增強,正是中華民族精神維系著民族團結(jié)、民族穩(wěn)定,推動著民族繁榮發(fā)展。中國夢既是宏大敘事的國家夢,也是具體細微的個人夢,是千千萬萬個求學(xué)夢、安居夢、創(chuàng)業(yè)夢、成功夢等個體夢想的總和。只有讓每個人都為個體夢想不懈努力,才能匯聚起一個國家最為持久的追夢力量[4]。激發(fā)每一個個體的理想,用民族精神鞏牢團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ),以昂揚奮進的民族精神特質(zhì),依靠民族凝聚力和向心力,實現(xiàn)偉大中國夢的勝利。
民族精神是構(gòu)筑大學(xué)生精神支柱、激發(fā)精神動力、升華精神境界的重要載體。在經(jīng)濟全球化和文化多元化的時代,西方國家借助較強的經(jīng)濟硬實力到處推行西方文化的價值觀,在思想、文化等方面對我國的意識形態(tài)進行滲透,致使享樂主義、拜金主義、個人極端主義等現(xiàn)象出現(xiàn),給大學(xué)生的理想信念、價值觀念帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。特別是當代大學(xué)生以“90后”為主體,他們思想更加活躍、接受新鮮事物速度快,正處在價值觀的形成期,具有較強的可塑性,也易受到不良影響的侵害。在面對多元價值觀并存的格局時,部分學(xué)生往往容易做出不正確的判斷,形成錯誤的價值觀,發(fā)生個人本位傾向及知行背離現(xiàn)象,他們對民族精神及時代精神的追求弱化,西方思潮的不良影響造成愛國主義、集體榮譽認知缺失現(xiàn)象[5]。理想信念教育、民族精神培育,能夠正確引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)對待西方文化,認清帶有西方意識形態(tài)色彩的“普世價值”的本質(zhì),做到有效抵制西方腐朽價值觀念。
民族精神體現(xiàn)了一個民族的根本價值觀,是一個民族的傳統(tǒng)和歷史長久積淀的結(jié)晶。作為社會主義核心價值體系的重要組成部分之一,以愛國主義為核心的民族精神始終承載著中華民族的精神內(nèi)核[6]。我們黨歷來重視青年一帶的成長,重視對大學(xué)生民族精神的培育。大學(xué)生民族精神的培育要在社會主義核心價值體系的引領(lǐng)下,創(chuàng)新方法,拓寬途徑,傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,培養(yǎng)大學(xué)生的自覺養(yǎng)成,引導(dǎo)其樹立社會主義核心價值觀,增強文化自覺、文化自信、民族自覺、民族自信,成為中華民族精神的忠實繼承者和積極弘揚者。
科技的不斷進步和發(fā)展,把社會帶入了一個信息共享快、傳播快、反饋快的新媒體時代。作為教育者要充分注重新媒體時代特點,發(fā)揮新媒體的傳播優(yōu)勢,把握大學(xué)生接受新鮮事物能力強、且喜歡接受新鮮事物的特點,利用大學(xué)生普遍喜好的方式與其互動,傳播先進文化,加強思想交流,如利用微信、短信、飛信、微博等方式。一是目前大學(xué)校園手機的使用率普遍很高,加上各類通訊公司推出的購機贈費、校園小號、贈送流量等促銷活動不斷涌現(xiàn),學(xué)生之間、師生之間聯(lián)系順暢、方便快捷,信息傳遞受時間、地域限制少,可以實現(xiàn)對民族精神的有效教育。二是寓教于樂、寓教于文,將民族精神教育的內(nèi)容以學(xué)生喜愛的方式展現(xiàn)出來,將民族精神的弘揚融入到日常的互動中,以圖片、文字等多種方式進行交流,這樣學(xué)生易接受、易關(guān)注、易轉(zhuǎn)播。學(xué)生之間的傳播與討論更容易達成共識,受教育的效果往往更好。與此同時,要增加民族精神培育的電子資源,建立校園民族精神培育網(wǎng)絡(luò)傳播陣地,在學(xué)校、學(xué)院、學(xué)生社團等網(wǎng)站中增加優(yōu)秀民族文化資源。
大學(xué)文化代表著一種社會精英文化,在國家軟實力中發(fā)揮著重要作用。推進大學(xué)文化建設(shè)、弘揚民族精神,是高校責(zé)無旁貸的重任。依托大學(xué)文化和校園活動的平臺進行大學(xué)生民族精神培育,努力做到傳統(tǒng)教育與時代創(chuàng)新相結(jié)合。首先,在大學(xué)校園也應(yīng)該提倡每周一“升國旗、唱國歌”儀式,并將其作為一項制度加以堅持和規(guī)范。充分發(fā)揮博物館、紀念館、愛國主義教育基地等傳統(tǒng)的文化教育,發(fā)揮紅色電影、電視劇的感染作用,培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情操和民族氣節(jié)。其次,依靠思政課的主渠道作用,讓廣大學(xué)生把握民族精神的時代內(nèi)涵??梢蚤_設(shè)一些選修課,增厚大學(xué)生民族文化底蘊。此外,利用校報???、校園廣播、形勢與政策理論課、優(yōu)秀校友資源、報告會、圖書館資源等多種校園文化載體對大學(xué)生民族精神進行培育。再次,大學(xué)精神是大學(xué)文化的重要組成部分,具有更強的感召力、影響力,是民族文化的一部分。校風(fēng)、校訓(xùn)、校史等資源在對學(xué)生的教育過程中也起著潛移默化的參透作用。在發(fā)揮校史紀念館作用方面,可鼓勵學(xué)生參與到校史館的宣傳講解中,利用周末課余時間接待校友返校、帶領(lǐng)來賓參觀校史紀念館并進行解說,使對學(xué)生的培育過程融入到實踐中。
民族精神是社會主義核心價值體系的重要組成部分,與時代精神一起構(gòu)成了社會主義核心價值體系的精髓,民族精神和時代精神的培訓(xùn)和弘揚能夠促進大學(xué)生堅定正確的政治立場,客觀對待中國特色社會主義建設(shè)過程中取得的成就和遇到的困難,激發(fā)刻苦學(xué)習(xí)、積極進取的精神,增強勇于擔(dān)當民族責(zé)任的意識。繼黨的十七大報告中要求切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程之后,黨的十八大報告又指出“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”,明確提出要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。黨的十八大對社會主義核心價值進行了最新表述,“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,這是對社會主義先進文化的高度凝練和概括,點明了以共同價值提升文化軟實力、培養(yǎng)民族精神。
隨著時代的發(fā)展,民族精神不斷得以傳承和延續(xù),延安精神、井岡山精神、西柏坡精神、大慶精神……,這些特色精神豐富了民族精神和愛國主義精神的的具體表現(xiàn)形式。大學(xué)生民族精神的培育可以充分發(fā)揮地域資源,依托地域特色文化開展民族精神的教育活動。如大慶精神可以成為本地區(qū)大學(xué)生民族精神教育中有效、生動的教育內(nèi)容。一是開展大慶精神、鐵人精神進課堂、進校園、進民心活動,號召廣大學(xué)生學(xué)習(xí)鐵人王進喜、新時期鐵人王啟民、大慶新鐵人李新民“三代鐵人”的優(yōu)秀品格,了解他們是怎樣用熱血、忠誠乃至生命,生動詮釋了大慶精神“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的時代內(nèi)涵,他們有著怎樣的愛國熱情和堅強意志,有著怎樣的不懈追求和無私奉獻。二是發(fā)揮鐵人紀念館、松基三井(大慶油田的發(fā)現(xiàn)井)、大慶油田歷史陳列館的教育作用,讓這三個特有的教育資源所蘊含的大慶精神融入到大學(xué)生的民族精神培育中。
中華民族五千年的悠久歷史,鑄就了寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng),留下了豐富的歷史文化。學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史,介紹歷史事件相關(guān)背景,展開討論,深刻剖析歷史人物,要讓當代大學(xué)生了解歷史、了解國情,明確使命,積極培育他們以愛國主義為核心的中華民族精神,不斷增強愛國情懷。利用重要的歷史事件紀念日,增強民族向心力,鼓勵大學(xué)生積極投身到中國特色社會主義建設(shè)的實踐中。
利用學(xué)生有所了解的重大事件,也是加強大學(xué)生民族精神教育的有效途徑。西藏“3.14”打砸搶燒暴亂,四川汶川“5.12”地震,還有我國與日本在釣魚島爭端、與菲律賓黃巖島對峙等事件,這些近年來出現(xiàn)的重大事件,更容易激發(fā)廣大學(xué)生的愛國熱情,也是引導(dǎo)廣大學(xué)生理性愛國的素材,使他們牢記民族責(zé)任和民族使命。
社會實踐是一種很好的體驗教育形式。近年來,各高校重視對大學(xué)生社會實踐活動,積極為學(xué)生提供便利條件,組織學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”、“青年志愿者服務(wù)”等活動,鼓勵學(xué)生投身于社會實踐活動中。在教育工作者的正確引導(dǎo)下,我們可以看到越來越多的大學(xué)生開始重視實踐能力的培養(yǎng),主動尋找社會實踐的機會,參與社會調(diào)查,有志于到艱苦地區(qū)開展支教活動,參與掛職“村官”、“陽光社工”等團隊的實踐活動。在實踐的過程中,學(xué)生將自己專業(yè)知識和社會需求結(jié)合起來,激發(fā)了刻苦求學(xué)的意識,激發(fā)了服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的決心和信心,激發(fā)了戰(zhàn)勝困難、勇于拼搏的精神。高校網(wǎng)站應(yīng)開通大學(xué)生社會實踐專欄,便于學(xué)生進行交流,分享實踐感悟;出臺激勵學(xué)生進行社會實踐的政策、獎勵制度;鼓勵青年教師參與到學(xué)生實踐活動中,發(fā)揮教師的帶動作用,積極引導(dǎo)更多的學(xué)生投身社會實踐,在實踐中鍛煉成長、提升能力,在接觸社會、了解社會的同時做到深入社會,積累經(jīng)驗,從而培養(yǎng)廣大學(xué)生吃苦耐勞、勇于奉獻的精神,增加民族責(zé)任感和使命感。
[1]中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會文件匯編[G].北京:人民出版社,2012.
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[4]黃新初.同夢想 共奮斗——關(guān)于中國夢的幾點思考[J].求是,2013,(16).
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[6]陳勇,梅紅,王歡.大學(xué)生民族精神培育的回顧與探索[J].清華大學(xué)學(xué)報,2001,(3).