論毛澤東群眾路線(xiàn)思想的現(xiàn)實(shí)啟示

張宏韜,王少青

(佳木斯大學(xué)a.人文學(xué)院;b.行政管理中心,黑龍江佳木斯 154007)

一、毛澤東的群眾觀(guān)

毛澤東的群眾觀(guān)是毛澤東群眾路線(xiàn)思想產(chǎn)生的基礎(chǔ),從中國(guó)農(nóng)村大地成長(zhǎng)起來(lái)的偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,本身就是中國(guó)勞苦大眾之一。在他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命和反侵略的斗爭(zhēng)中,充分的發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾,組建了人民軍隊(duì),進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng),動(dòng)員一切可以動(dòng)員的力量,建立了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),最終取得革命勝利,建立起人民當(dāng)家做主的中華人民共和國(guó)。

(一)人民群眾是革命和建設(shè)的主體

孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了在中國(guó)有兩千年的封建統(tǒng)治,在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中具有重大意義,但它終究是失敗了。毛澤東結(jié)合中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情,總結(jié)革命斗爭(zhēng)的基本經(jīng)驗(yàn),看到了人民群眾的巨大力量,他曾在《民眾的大聯(lián)合》一文中指出了辛亥革命失敗的原因之一在于人民群眾沒(méi)有被充分發(fā)動(dòng)起來(lái),他說(shuō):“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾,是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾”。[1]139他說(shuō),在人民群眾面前,一切號(hào)稱(chēng)強(qiáng)大的帝國(guó)主義都只是紙老虎而已,我們共產(chǎn)黨人就是要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻這個(gè)紙老虎,讓人民享有當(dāng)家做主的各項(xiàng)權(quán)利。正是這種真心實(shí)意為了群眾、依靠群眾的觀(guān)點(diǎn),使廣大群眾在革命中充分動(dòng)員起來(lái),由自覺(jué)的革命者發(fā)展成為自發(fā)的革命者。

毛澤東不僅認(rèn)為革命戰(zhàn)爭(zhēng)的依靠力量是人民群眾,而且認(rèn)為人民群眾同樣是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義事業(yè)的主力軍。新中國(guó)成立后,他號(hào)召人民群眾發(fā)揚(yáng)主人翁意識(shí),積極投身于新中國(guó)建設(shè)的偉大事業(yè)中,他曾說(shuō)過(guò),黨是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,但必須由人民群眾來(lái)做包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化教育等各項(xiàng)工作,這充分表達(dá)了人民群眾在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的主體地位。

(二)人民群眾是權(quán)力和利益的主體

毛澤東充分重視人民群眾的地位,他用一個(gè)古老的寓言《愚公移山》把人民群眾比作“上帝”,只要我們(共產(chǎn)黨人)堅(jiān)持不懈,每日挖山不止,終有一日會(huì)感動(dòng)上帝——人民群眾,和我們(共產(chǎn)黨人)一道挖掉壓在中國(guó)人民頭上的三座大山。所以他相信和依靠群眾,在革命實(shí)踐中形成了不拿群眾一針一線(xiàn),和群眾密切聯(lián)系等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持與人民群眾血肉聯(lián)系的重要體現(xiàn),他的“中國(guó)是中國(guó)人民的”科學(xué)論斷,鮮明體現(xiàn)了人民群眾是權(quán)力主體的思想。

1938年10月,毛澤東在為《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中指出了共產(chǎn)黨員應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益的觀(guān)點(diǎn)。在1945年黨的七大上,向全黨全國(guó)人民確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的唯一宗旨——全心全意為人民服務(wù),這是最廣大人民群眾的根本利益的最高保證。在毛澤東看來(lái),為人民群眾,共產(chǎn)黨人既不能半心半意,也不能三心二意,只能是而且必須是全心全意。這是共產(chǎn)黨人的價(jià)值所在:一切以人民群眾為基礎(chǔ),一切以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)。至此,我們建黨九十多年的歷程,始終秉承和實(shí)踐著這一根本宗旨,這是我們黨始終得到人民群眾擁護(hù)、支持的關(guān)鍵所在。

(三)人民群眾是監(jiān)督和管理國(guó)家的主體

一切革命的根本問(wèn)題是政權(quán)問(wèn)題。我們革命勝利以后建立的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)由誰(shuí)來(lái)監(jiān)督和管理呢?毛澤東認(rèn)為,國(guó)家的權(quán)力是來(lái)源于人民群眾的,領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力也是人民給的,所以實(shí)行對(duì)黨、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督主體應(yīng)該是人民群眾。在1945年,毛澤東曾說(shuō):“只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息。”而且人民群眾不僅僅實(shí)施監(jiān)督職能,還必須參與管理,他認(rèn)為“人民必須有權(quán)管理上層建筑……勞動(dòng)者管理國(guó)家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利,是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利,最根本的權(quán)利”[2]129,充分肯定了管理國(guó)家的主體是人民群眾。

二、毛澤東群眾路線(xiàn)思想的科學(xué)內(nèi)涵

群眾路線(xiàn)是一個(gè)具有中國(guó)特色的概念,源于毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命的實(shí)踐。他以馬克思主義唯物史觀(guān)為指導(dǎo),借鑒中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的精華,在理論與實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上形成了具有鮮明中國(guó)特色“群眾路線(xiàn)”,即“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

(一)鮮明闡述了“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”的根本問(wèn)題

一切為了群眾,一切依靠群眾,是群眾路線(xiàn)的核心問(wèn)題,鮮明的指出了中國(guó)共產(chǎn)黨人為了誰(shuí)而革命、革命的主體力量是誰(shuí)的根本問(wèn)題,這是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切剝削階級(jí)政黨的根本標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨是一切為了群眾的根本體現(xiàn)。1945年毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中指出:“共產(chǎn)黨人的一切言論和行動(dòng),必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為廣大人民群眾擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”。[3]1096人民群眾具有無(wú)窮的創(chuàng)造力,他曾指出創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力只有人民,這一觀(guān)點(diǎn)是共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。中國(guó)在敵強(qiáng)我弱、敵我力量對(duì)比特別懸殊的情況下進(jìn)行長(zhǎng)期革命,沒(méi)有依靠?jī)|萬(wàn)人民群眾的力量,革命是不可能取得勝利的。所以,毛澤東多次強(qiáng)調(diào):“只要我們依靠人民,堅(jiān)定地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困難也能克服,任何敵人也不能壓倒我們”。[3]1096-1097

(二)科學(xué)闡明了“怎么辦”的根本方法

一切為了群眾,一切依靠群眾如何得到有效的實(shí)施呢?要求共產(chǎn)黨人的各項(xiàng)工作要做到從群眾中來(lái),到群眾中去。這是毛澤東多年領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。他在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐中身體力行,和群眾打成一片,每到一處積極開(kāi)展調(diào)查研究,只有掌握群眾的狀況,了解群眾的內(nèi)心,才能充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性,使中國(guó)革命有取之不盡,用之不竭的力量源泉。1943年,毛澤東總結(jié)經(jīng)驗(yàn),撰寫(xiě)了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》,豐富了群眾路線(xiàn)的內(nèi)涵:“將群眾的意見(jiàn)(分散的,無(wú)系統(tǒng)的)集中起來(lái)(經(jīng)過(guò)研究化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)),又到群眾中去宣傳解釋,化為群眾的意見(jiàn),使群眾堅(jiān)持下去,見(jiàn)之于行動(dòng),并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后在從群眾中集中起來(lái),再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán),一次比一次更正確,更生動(dòng),更豐富?！盵3]899這里系統(tǒng)的闡明了“怎么辦”的根本問(wèn)題。在中國(guó),沒(méi)有對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻了解,沒(méi)有對(duì)中國(guó)社會(huì)的深切體驗(yàn),不懂得這條最根本的工作方法,不可能解決好中國(guó)的事情。

三、堅(jiān)持群眾路線(xiàn)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本保障

從1840年起,中華民族為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),整整走過(guò)了109年,才邁出了贏得民族獨(dú)立、人民解放的第一步。改革開(kāi)發(fā)30多年來(lái),我國(guó)綜合國(guó)力水平明顯增強(qiáng),人民生活水平無(wú)論是物質(zhì)還是精神都明顯提高,但現(xiàn)階段我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力過(guò)剩,失業(yè)大軍膨脹,財(cái)富高度集中,貧富差距拉大等等各種矛盾也突出的顯現(xiàn)出來(lái),如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來(lái)最偉大的中國(guó)夢(mèng),是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民迫切需要解決的問(wèn)題。毛澤東群眾路線(xiàn)思想告訴我們:緊緊依靠人民,充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基本保障。

(一)堅(jiān)持群眾路線(xiàn)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供偉力之源

革命需要群眾力量,建設(shè)同樣需要群眾力量。革命時(shí)期,毛澤東指出:“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源存在于民眾之中”。[4]501沒(méi)有千百萬(wàn)不惜殺頭顱、灑熱血的中國(guó)人民的奮勇支持,沒(méi)有形成包括全民族絕大多數(shù)人口的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),革命是不可能勝利的。在當(dāng)前在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的條件下,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,我們黨只有堅(jiān)定不移的相信群眾、依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾,堅(jiān)持群眾路線(xiàn),將擁有共同理想信念的億萬(wàn)人民群眾充分動(dòng)員起來(lái),才能為我們建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供力量之源。

(二)堅(jiān)持群眾線(xiàn)路是鞏固黨的執(zhí)政地位、保持黨的先進(jìn)性的可靠保證

歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,同人民群眾緊緊地聯(lián)系在一起是馬克思主義執(zhí)政黨的最大優(yōu)勢(shì),而脫離群眾就是最大的危險(xiǎn)。所以,我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)就是必須走群眾路線(xiàn)。

群眾路線(xiàn)是我們黨的生命線(xiàn),是我們黨的根本政治路線(xiàn)和根本組織路線(xiàn),是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的法寶。改革開(kāi)發(fā)新時(shí)期,貫徹黨的群眾路線(xiàn),就要繼承和創(chuàng)新群眾工作方法,提高為人民服務(wù)的能力。深入基層,深入群眾,廣泛聽(tīng)取各方面群眾的意見(jiàn)和呼聲,了解群眾所需、所想、所求,才能制定出符合人民群眾利益的路線(xiàn)、方針和政策,使人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和支持,才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾取得一個(gè)又一個(gè)的勝利,鞏固執(zhí)政黨地位,保持黨的先進(jìn)性。

四、毛澤東群眾路線(xiàn)思想的現(xiàn)實(shí)啟示

黨的十八大提出要在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng),宣示了黨的群眾路線(xiàn)永遠(yuǎn)不能丟這一主題。毛澤東群眾路線(xiàn)思想為我們更好的開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)奠定了基礎(chǔ),為推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了現(xiàn)實(shí)啟示。

(一)保證人民群眾的主體地位,增強(qiáng)人民群眾的主人翁責(zé)任感

建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是中國(guó)人民的共同理想。一百多年前,我們的先輩經(jīng)歷了落后挨打的慘痛教訓(xùn),以史為鏡,中國(guó)人民都有著為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想和為此而努力的堅(jiān)強(qiáng)決心。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,應(yīng)充分調(diào)動(dòng)人民群眾積極投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的熱情,明確人民群眾的主人翁地位,給人民以各項(xiàng)權(quán)利,形成自覺(jué)地聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和建議的習(xí)慣,提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和決策水平,使現(xiàn)代化建設(shè)擁有雄厚的群眾基礎(chǔ)。

(二)保障人民群眾的各項(xiàng)基本權(quán)利,提高人民群眾投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的熱情

人民民主專(zhuān)政是人民當(dāng)家做主的國(guó)家政權(quán),中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我們黨一直以來(lái)把民生問(wèn)題作為執(zhí)政的基礎(chǔ),一切以人民為核心,權(quán)為民所用,利民所謀,以人民高興不高興,人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意,人民答應(yīng)不答應(yīng)作為黨執(zhí)政的依據(jù)。十八屆三中全會(huì)報(bào)告中,我們看到了我們黨在通過(guò)各種途徑進(jìn)一步保障人民群眾的各項(xiàng)基本權(quán)利。為此,黨員干部應(yīng)時(shí)刻牢記黨的宗旨,明確立黨為公,執(zhí)政為民,樹(shù)立公仆意識(shí),明確懂得“我是誰(shuí)”這一最根本性的問(wèn)題,保障人民群眾的各項(xiàng)基本權(quán)利,使人民群眾更積極主動(dòng)地投身于現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中。

(三)保障人民群眾的監(jiān)督和管理職能充分發(fā)揮,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)把好關(guān)

黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下,一些黨員干部受“官本位”思想腐蝕,群眾觀(guān)念淡化,一些地方、部門(mén)中出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題,嚴(yán)重影響著黨群關(guān)系。一方面,要進(jìn)行黨員自身照鏡子,準(zhǔn)確定位“我是誰(shuí)”,經(jīng)常性的開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),不斷地提升和完善自我;另一方面,也要強(qiáng)化人民群眾的監(jiān)督和管理職能,黨和國(guó)家要通過(guò)全方位、多渠道的方式方法,保障人民群眾的監(jiān)督和管理職能充分發(fā)揮,形成人民群眾本身就是黨的一面鏡子,形成自下而上的“排查”、“掃除”,在日常生活中杜絕貪污腐化、貪圖享樂(lè)的風(fēng)氣,防患于未然,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)把好關(guān)。

[1]毛澤東選集:第一卷[M].北京:人民出版社,1991.

[2]毛澤東選集:第八卷[M].北京:人民出版社,1999.

[3]毛澤東選集:第三卷[M].北京:人民出版社,1991.

[4]毛澤東選集:第二卷[M].北京:人民出版社,1991.