中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線是馬克思主義價值性的產(chǎn)物

★ 趙岐山

一、對馬克思主義價值性的認(rèn)知

馬克思主義承認(rèn)、肯定和確立了人民群眾的歷史主體地位:強調(diào)人民群眾是推動社會發(fā)展的決定力量，是人類社會實踐的主體;他們生產(chǎn)生活的實踐是社會最為基本的實踐，反映了社會發(fā)展的趨勢與規(guī)律，體現(xiàn)了社會發(fā)展的本質(zhì)和主流;他們是歷史的創(chuàng)造者，是人類社會發(fā)展的主體。同時指出，人民群眾創(chuàng)造歷史的過程就是創(chuàng)造他們生存和發(fā)展所需生產(chǎn)生活資料的過程;人民群眾不僅是社會財富的創(chuàng)造者，更是擁有者和使用者，是財富的主人;堅持人民群眾的歷史主體地位就要尊重人民群眾的意愿、智慧和創(chuàng)造性。在此基礎(chǔ)上，馬克思主義確立了服務(wù)于實現(xiàn)人民群眾利益的價值觀，即人民群眾是價值判斷的主體，人民群眾的需要和價值選擇是社會價值評判的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

對于利益和利益觀，馬克思主義有著更為深刻而切實的認(rèn)識。簡單地說，利益就是好處，而利益觀則是人們對利益的總體看法和根本態(tài)度。馬克思指出:“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！倍鞲袼怪赋?“地理上的發(fā)現(xiàn)——純粹是為了盈利，因而歸根到底是為了生產(chǎn)而完成的?！绷袑幹赋?“物質(zhì)利益問題是馬克思主義整個世界觀的基礎(chǔ)。”馬克思更深刻地強調(diào):“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑?！?/p>

眾所周知，伴隨生產(chǎn)力解放與發(fā)展而形成的社會分工，一方面有力地推動了生產(chǎn)力的再解放與發(fā)展，另一方面也使得利益與其主人的主體地位產(chǎn)生了分離，社會財富與人民群眾這一統(tǒng)一體之間實現(xiàn)了分離。利益與其主體的分離導(dǎo)致了新的利益關(guān)系的形成?！袄娌皇莾H僅作為一種‘普遍的東西’存在于觀念之中，而且首先是作為彼此分工的個人之間的相互依存關(guān)系存在于現(xiàn)實之中?！保?］p797－798這種利益關(guān)系的不斷發(fā)展、尖銳與激化，又導(dǎo)致了剝削的出現(xiàn)，最終導(dǎo)致少數(shù)人對于多數(shù)人的利益進行無節(jié)制無人道的剝削與剝奪，而使民眾處于瀕臨死亡的境地，使得革命現(xiàn)象屢屢興起。馬克思主義者指出，“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認(rèn)識中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找;不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時代的經(jīng)濟中去尋找?！保?］p797—798

肯定和堅持人民群眾的歷史主體地位，就必須切實地實現(xiàn)人民群眾利益觀。沒有后者的堅強保障和本質(zhì)體現(xiàn)，前者就是虛偽的、虛假的、空虛的。為實現(xiàn)利益與人民群眾之間的合體與并軌、合一與復(fù)軌，馬克思主義者逐步確立了系統(tǒng)的理論、制定了切實的行動綱領(lǐng)。他們指出，“思想本身根本不能實現(xiàn)什么東西。思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人?！保?］p320“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！保?］p411他們把實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義作為最高追求和理性，并找到了實現(xiàn)力量。他們指出人民群眾是生產(chǎn)力中最活躍最革命的因素，是真正的英雄，具有實現(xiàn)自身利益觀的智慧和力量，堅信人民群眾是實現(xiàn)自身利益的根本力量，要依靠人民群眾來實現(xiàn)自身利益。當(dāng)然，也只有依靠人民群眾才能實現(xiàn)，而依靠人民群眾也必能實現(xiàn)。他們特別強調(diào)了無產(chǎn)階級所賦有的偉大的歷史性使命。“被剝削被壓迫的階級(無產(chǎn)階級)，如果不同時使整個社會永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產(chǎn)階級)下解放出來”［4］，即“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己?！保?］他們又進一步明確了行動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。毛澤東指出:“只有無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨，才最沒有狹隘性和自私性，最有遠(yuǎn)大的政治眼光和最有組織性”;列寧指出:“只有工人階級的政黨，即共產(chǎn)黨，才能團結(jié)、教育和組織無產(chǎn)階級和全體勞動群眾的先鋒隊，也只有這個先鋒隊才能……領(lǐng)導(dǎo)全體無產(chǎn)階級的一切聯(lián)合行動，也就是說在政治上領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級，并且通過無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)全體群眾?！薄肮伯a(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來?！保?］p434因此，無產(chǎn)階級及其政黨便成為實現(xiàn)馬克思主義價值性和人民群眾利益觀的當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)者。

二、中國共產(chǎn)黨踐行馬克思主義價值性的實踐

“共產(chǎn)主義不是教義，而是運動。它不是從原則出發(fā)，而是從事實出發(fā)?！保?］p291“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要?！保?］p355實現(xiàn)馬克思主義價值性的現(xiàn)實表現(xiàn)就是實現(xiàn)人民群眾利益觀。在馬克思主義指導(dǎo)下成立的中國共產(chǎn)黨，在成立之時就決定以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，確立了始終為實現(xiàn)人民群眾利益而奮斗的思想。

為實現(xiàn)中國人民的利益觀，中國共產(chǎn)黨切實研究近代中國的實際問題，制定了分步實現(xiàn)的革命綱領(lǐng)。他們在新民主主義革命時期，首先，解決了對工人階級利益的認(rèn)知與實現(xiàn)。他們同工人階級同吃同住同勞動，通過舉辦工人學(xué)校，出版工人刊物，實現(xiàn)了工人階級的覺醒;通過組織產(chǎn)業(yè)工會、成立工人俱樂部，實現(xiàn)了對工人階級的教育、引導(dǎo)與改造，將其自發(fā)的經(jīng)濟斗爭提高到自覺的經(jīng)濟與政治相統(tǒng)一的斗爭;通過組織、領(lǐng)導(dǎo)罷工和開展革命運動，逐步實現(xiàn)他們的經(jīng)濟利益、政治利益和精神利益，并使工人將工運中的戰(zhàn)略目標(biāo)與策略方法結(jié)合起來，最終使工人階級成為了新中國的領(lǐng)導(dǎo)者。其次，解決了對農(nóng)民階級利益的認(rèn)知與實現(xiàn)。他們通過對農(nóng)民階級和農(nóng)村無產(chǎn)階級利益的肯定和支持，經(jīng)過教育和引導(dǎo)，使農(nóng)民拋卻了原有的自由散漫和狹隘的、低標(biāo)準(zhǔn)低要求的小農(nóng)思想，以及極端平均主義，樹立了新民主主義思想;通過幫助和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展土地制度改革，最終徹底推翻了封建制度、特別是封建土地制度，實現(xiàn)了“耕者有其田”，滿足了農(nóng)民對于土地這一生存、生活最為迫切的、最大生產(chǎn)要素的利益訴求;通過建立農(nóng)民協(xié)會和人民政權(quán)，滿足了農(nóng)民的政治訴求;通過思想上的教育引導(dǎo)和文化建設(shè)，實現(xiàn)了精神的解放、釋放與發(fā)展。再次，解決了人民群眾中其他階級、階層利益的認(rèn)知與實現(xiàn)。他們通過對小資產(chǎn)階級、中下層民族資產(chǎn)階級等群體利益的肯定和支持，特別是通過實施保護民族工商業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟、公私兼顧、勞資兩利等政策，不僅充分保障了各階級、階層的經(jīng)濟利益，更是實現(xiàn)了政治利益和精神利益。新民主主義革命的勝利，基本實現(xiàn)了“民族獨立和人民解放”，使人民群眾又成為了新中國的主人，恢復(fù)了人民群眾應(yīng)有的主體地位，使利益與其主人之間實現(xiàn)了合一與復(fù)軌。

中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義價值性，在堅持、鞏固和發(fā)展人民群眾主體地位，帶領(lǐng)全國人民在不斷解放與發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)和提高人民群眾利益觀中，又實現(xiàn)了社會主義革命、建設(shè)和改革的偉大勝利;并從中找到和確立了堅持馬克思主義價值性、實現(xiàn)人民群眾利益觀的根本道路，那就是中國特色社會主義道路，并實現(xiàn)了道路、制度、理論三者的統(tǒng)一與合一。在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義中，生產(chǎn)力得到了持續(xù)性的解放與發(fā)展，社會關(guān)系實現(xiàn)了和諧發(fā)展，變一窮二白的中國為五位一體有機結(jié)合與發(fā)展的中國，“國家富強、人民富?！钡靡曰緦崿F(xiàn)。這不僅使人民群眾的主體地位得以確立、使其經(jīng)濟利益、政治利益得到了進一步的豐富與完善，更使得精神利益得到了質(zhì)的解放與升華，從中實現(xiàn)了中華民族的利益觀，恢復(fù)了中國在世界整體中應(yīng)有的主體地位。在人民群眾的主體地位更加牢固與堅定，人民群眾利益得以更加切實更為根本的保障與發(fā)展中，中華民族的利益正得以逐步實現(xiàn)和提高。

三、人民群眾利益觀與中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線

(一)中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)人民群眾利益觀而確立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線

從利益的視角概括，“統(tǒng)一戰(zhàn)線是一種聯(lián)合的戰(zhàn)略，是指一些不同的社會力量在具有共同利益基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)一定的共同目標(biāo)而結(jié)成的聯(lián)盟。”［6］恩格斯指出:“沒有共同的利益，也就不會有統(tǒng)一的目的，更談不上統(tǒng)一的行動了。”毛澤東強調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)的階級和政黨，要實現(xiàn)自己對于被領(lǐng)導(dǎo)的階級、階層、政黨和人民團體的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備兩個條件:(甲)率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者(同盟者)向著共同敵人作堅決的斗爭，并取得勝利;(乙)對被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)利益，至少不損害其利益，同時對被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育。沒有這兩個條件或兩個條件缺一，就不能實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)?！敝袊伯a(chǎn)黨堅持馬克思主義價值性，以實現(xiàn)人民群眾利益觀為最最高追求。他們在建黨之初就確立了統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，制定了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作;并在鞏固、完善和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線中，實現(xiàn)和提高著人民群眾利益觀。

中國共產(chǎn)黨人正確認(rèn)識了建黨之初中國的社會性質(zhì)，在政治方面還處于軍閥官僚的封建制度把持之下，在政治上經(jīng)濟上無不受帝國主義列強的控制，中國是一個半殖民地半封建社會;正確認(rèn)識了近代中國革命的性質(zhì)、對象、動力、道路、方式方法和目標(biāo)與前途，“革命的性質(zhì)是民主主義革命，革命的對象是帝國主義和封建軍閥;革命的動力是工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級也是革命的力量之一;革命的策略是組成各階級的聯(lián)合戰(zhàn)線;革命的任務(wù)和目標(biāo)是打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，實現(xiàn)中華民族的獨立和中國的統(tǒng)一;革命的前途是向社會主義革命轉(zhuǎn)變。”［7］p72－73特別是他們在開展工人運動的過程中，從理論和實踐上都清醒地認(rèn)識到，“中國革命的敵人是異常強大的。為了戰(zhàn)勝強大的敵人，僅僅依靠無產(chǎn)階級孤軍奮戰(zhàn)是不夠的，必須利用一切可能的機會，爭取一切可能的同盟者?！保?］p37于是，他們在二大上通過了建立“民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議。統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，使中國共產(chǎn)黨開始了有別于資產(chǎn)階級革命的新方法，即發(fā)動和依靠群眾的方法，并掀起了實現(xiàn)工人階級利益的運動高潮。他們進一步在三大上做出了開展國共合作的決定，并同時規(guī)定:“在共產(chǎn)黨員加入國民黨時，黨必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨立性。并且強調(diào)，擁護工人農(nóng)民的自身利益是我們不能一刻遺忘的”［8］p42。國共合作的正式形成，標(biāo)志著民主聯(lián)合戰(zhàn)線建立的實現(xiàn)。它不僅促進了工人運動的恢復(fù)，農(nóng)民運動的高漲，保障著工人、農(nóng)民階級利益的實現(xiàn);更是掀起了席卷全國的革命運動，即大革命的興起與勝利開展，從中實現(xiàn)著工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級的利益。在革命取得節(jié)節(jié)勝利之中，民族資產(chǎn)階級的中上層發(fā)生了畸形的質(zhì)變。他們發(fā)動了反革命政變，屠殺革命盟友，同自己革命的對象帝國主義和封建勢力相妥協(xié)、媾和與勾結(jié)，形成了一個新的階級，即官僚資產(chǎn)階級，開始了官僚資本主義的反動統(tǒng)治。這使得實現(xiàn)人民群眾、中華民族利益觀的道路遭受了嚴(yán)重的挫折與失敗，且又增添了一個新的敵人、大的障礙。面對反對派的屠殺和大批中間人士的離去，中國共產(chǎn)黨人堅定實現(xiàn)人民群眾、中華民族利益觀的信念，又建立和鞏固、創(chuàng)新和發(fā)展了新式的反帝反封又反官僚的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，在農(nóng)村革命根據(jù)地，帶領(lǐng)民眾較好地實現(xiàn)了工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級等群體的利益。日本帝國主義的瘋狂侵略，使人民群眾生產(chǎn)、生活與生存的利益，中華民族的主體地位和利益觀都被徹底剝奪了。為取得對日戰(zhàn)爭的徹底勝利，中國共產(chǎn)黨又建立和鞏固、創(chuàng)新和完善、拓展和發(fā)展了新式的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)了除漢奸和大地主大資產(chǎn)階級投降派以外的人民群眾和海外兒女。對日斗爭的勝利，實現(xiàn)了人民群眾和中華民族的利益。國民黨挑起的內(nèi)戰(zhàn)，再次使人民群眾生產(chǎn)、生活、生存的利益遭到慘重?fù)p失。為實現(xiàn)解放戰(zhàn)爭的勝利，中國共產(chǎn)黨又建立和發(fā)展了更為新式的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)住了以工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級為主的人民群眾和海外華人，通過堅決而徹底的斗爭，實現(xiàn)了解放區(qū)民眾的根本利益。解放戰(zhàn)爭的勝利及新中國的建立，這標(biāo)志著新民主主義革命的成功，人民群眾和中華民族的利益得到了空前實現(xiàn)。在人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固、創(chuàng)新和發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)了社會主義革命、建設(shè)的更大勝利，進一步提高和實現(xiàn)了人民群眾和中華民族的利益。在新的歷史時期，為人民群眾、中華民族利益觀的實現(xiàn)與拓展、發(fā)展與提升，中國共產(chǎn)黨再次創(chuàng)立與鞏固、完善和發(fā)展了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線，更為廣泛地團結(jié)住了全國人民和海外兒女，使社會生產(chǎn)力得以持續(xù)性、大幅度的解放與發(fā)展，社會關(guān)系得以持續(xù)性的完善與發(fā)展，人民群眾和海外兒女在經(jīng)濟、政治、精神等方面的利益都實現(xiàn)了提高、拓展與發(fā)展，中華民族實現(xiàn)了前所未有的發(fā)展速度、總量與質(zhì)量，取得了舉世矚目的偉大成就。

誠然，中國共產(chǎn)黨在建立和堅持、創(chuàng)新和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，特別是在不同的歷史時期建立和運用具體形式統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程中，也存在著一些失誤。比如，在民主聯(lián)合戰(zhàn)線中，對于統(tǒng)一戰(zhàn)線中領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主動放棄;在工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線中，針對上層民族資產(chǎn)階級的叛變而實行對民族資產(chǎn)階級整體的排斥與拒絕，等等。這都對革命造成了不可挽回的損失，也使得人民群眾和中華民族的根本利益遭到了損失。

中國共產(chǎn)黨在不斷總結(jié)統(tǒng)戰(zhàn)工作的經(jīng)驗教訓(xùn)中，使自身的統(tǒng)一戰(zhàn)線得到了與時俱進的嬗變、完善與發(fā)展，盡最大努力實現(xiàn)著人民群眾、中華民族的利益觀。在實踐上，實現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線從新民主主義向社會主義的蛻變，從社會主義建設(shè)到社會主義改革的升華;在理論上，實現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線在指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、范圍對象、宣傳報道、方式方法的有機統(tǒng)一，特別是實現(xiàn)了戰(zhàn)略性與策略性、原則性與靈活性、時代性與發(fā)展性等方面的有機結(jié)合，形成了一個邏輯嚴(yán)密的體系。如今的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成了一個遵循社會規(guī)律、結(jié)構(gòu)科學(xué)合理、內(nèi)部因素相互適應(yīng)與促進、整體充滿生機與活力的有機體，成為國家政治生活的重要組成部分、核心工作內(nèi)容與不可替代的活動載體。

(二)在創(chuàng)新發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線中實現(xiàn)并發(fā)展人民群眾利益觀

社會的永恒發(fā)展和人類認(rèn)識的無限性，決定著人民群眾利益觀的發(fā)展性和無限性。但是，統(tǒng)一戰(zhàn)線的生命卻不是無限的，它是有始有終的，具有歷史的階段性。隨著生產(chǎn)力的極大解放與發(fā)展，社會產(chǎn)品極大豐富，當(dāng)社會進入到無差別的共產(chǎn)主義的時候，中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線必將會自動消亡或演化為其他現(xiàn)象。因此，在它消失以前的這段較長的歷史時期里，必然要實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線與時俱進的自我發(fā)展，以切實地服務(wù)于人民群眾利益觀的實現(xiàn)。為此，應(yīng)在堅持和發(fā)展人民群眾主體地位和作用，實行和發(fā)展人民民主，堅持和發(fā)展群眾路線中，實現(xiàn)兩者的優(yōu)化與統(tǒng)一。

堅持和發(fā)展人民群眾主體地位和作用，應(yīng)尊重人民群眾的切實需求與價值選擇、智慧與能力，在確信和依靠人民群眾中，實現(xiàn)、發(fā)展和升華其利益觀。實行和發(fā)展人民民主，應(yīng)切實彰顯人民群眾的主人翁精神和作用，在發(fā)揮人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性中，解放與發(fā)展生產(chǎn)力，以發(fā)展繁榮經(jīng)濟、完善發(fā)展政權(quán)，解放與提升精神追求。堅持和發(fā)展群眾路線，中國共產(chǎn)黨人應(yīng)融于群眾之中，通過同生產(chǎn)同生活同生存同發(fā)展，來切實感知民眾需求中的共同性與一致性、多元化與多樣化、現(xiàn)實性與發(fā)展性，從中培育、鞏固和涵養(yǎng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的能量之本、之基、之源，以確定切實的工作目標(biāo)、內(nèi)容與方式方法，實現(xiàn)和發(fā)展人民群眾和中華民族的利益觀。

［1］馬克思恩格斯選集第3卷［M］.北京:人民出版社，2012.

［2］馬克思恩格斯文集第1卷［M］.北京:人民出版社，2009.

［3］馬克思恩格斯選集第1卷［M］.北京:人民出版社，2012.

［4］恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言.

［5］李維漢.毛澤東思想指導(dǎo)下的中國統(tǒng)一戰(zhàn)線［J］.紅旗，1983(24).

［6］陳喜慶.從博弈論看建立鞏固發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本條件［J］.中國統(tǒng)一戰(zhàn)線，2006(08).

［7］中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨歷史第1卷第2版［M］.北京:中共黨史出版社，2010:3.

［8］胡繩.中國共產(chǎn)黨的七十年［M］.北京:中共黨史出版社，1991:8.