圖形語(yǔ)言之美與奧運(yùn)元素傳承——奧林匹克運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)對(duì)比研究

仇 琛

2．圖形語(yǔ)言的象征。象征性是奧運(yùn)體育圖標(biāo)圖形語(yǔ)言的最大特點(diǎn)。作為全球文化，奧運(yùn)文化在不同民族的表現(xiàn)也因其歷史、地理等相異，形成不同民族的傳統(tǒng)文化。

雅典奧運(yùn)會(huì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)靈感來(lái)自古希臘藝術(shù)，以象征性手法表現(xiàn)希臘的古典趣味與運(yùn)動(dòng)精神。在希臘藝術(shù)家圖標(biāo)的設(shè)計(jì)中，人體是自然世界的一部分，象征著勻稱和諧、壓重優(yōu)關(guān)，傳遞了運(yùn)動(dòng)的意念，把健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致。于是宣揚(yáng)古奧運(yùn)的人體之美，就成為體育圖標(biāo)藝術(shù)創(chuàng)作的象征之一。同希臘的人體雕塑一樣，傳統(tǒng)瓶畫也是希臘象征古代奧運(yùn)的視覺(jué)藝術(shù)，在體育圖標(biāo)的設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)瓶畫不僅是我們了解古代奧運(yùn)文化形態(tài)的重要線索，也是現(xiàn)代奧運(yùn)體育圖標(biāo)象征化的重要體現(xiàn)。

1968年的墨西哥奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目標(biāo)識(shí)和會(huì)議設(shè)施標(biāo)識(shí)的外形是方形的，大部分標(biāo)識(shí)是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的器械，即便不得已采用人物，也大都以抽象形式展現(xiàn)。

北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)演化也同樣顯示了設(shè)計(jì)師的直觀感知和形象表達(dá)，35個(gè)圖標(biāo)設(shè)計(jì)以中國(guó)古篆體字筆畫為基本形式，是傳統(tǒng)的再生。以“棒球”項(xiàng)目圖標(biāo)為例，圖標(biāo)以流線的形式表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)感，用五條線段展現(xiàn)了棒球準(zhǔn)備擊打時(shí)蓄勢(shì)待發(fā)的特點(diǎn)，扭動(dòng)的身軀、側(cè)轉(zhuǎn)的脖子，以柔中帶剛象征性的手法，把棒球手扭身側(cè)擊的那一瞬間表現(xiàn)得惟妙惟肖。象征性的表現(xiàn)手法深刻地體現(xiàn)出奧運(yùn)藝術(shù)設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的運(yùn)動(dòng)的生動(dòng)象形意義。

3．體育圖標(biāo)的審美。審美是奧運(yùn)體育圖標(biāo)追求的目標(biāo)之一，如果失去了審美特性，不能給欣賞者帶來(lái)審美共鳴與視覺(jué)享受，奧運(yùn)體育圖標(biāo)的生命力就會(huì)大打折扣。從初期的立體主義到現(xiàn)在的后現(xiàn)代主義，從墨西哥奧運(yùn)會(huì)到北京奧運(yùn)會(huì)，奧運(yùn)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)從具體到抽象、從煩瑣到簡(jiǎn)潔，逐步成熟規(guī)范。

墨西哥奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)流動(dòng)的美感，給受眾視覺(jué)上的享受。“光效應(yīng)藝術(shù)是利用光學(xué)原理和透視規(guī)律，在色彩和形象上創(chuàng)造一種視覺(jué)幻象或視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，通過(guò)并置、錯(cuò)疊、光幻等表現(xiàn)手段來(lái)組織結(jié)構(gòu)抽象的幾何圖形，精心設(shè)計(jì)畫面形式?！痹O(shè)計(jì)將視覺(jué)與心理聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)了古瑪雅文化的神秘，以體育圖標(biāo)的運(yùn)動(dòng)感為核心，反復(fù)向外的線的重復(fù)、疊加，形成波狀造型，達(dá)到內(nèi)在的豐富、細(xì)微精謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)效果，通過(guò)特效的美感完成對(duì)奧運(yùn)精神的傳達(dá)。

北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)的“拓片”形式，以鮮明的顏色對(duì)比，表現(xiàn)挑戰(zhàn)極限的運(yùn)動(dòng)美感，講究動(dòng)靜結(jié)合、疏密對(duì)比、多樣統(tǒng)一等傳統(tǒng)圖法則?！巴仄眻D形作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，蘊(yùn)含著民族創(chuàng)造和審美的本原精神，具有深厚的文化底

奧林匹克體育圖標(biāo)作為一種有生命力的視覺(jué)設(shè)計(jì)元素,都是各時(shí)代的優(yōu)秀作品，各種風(fēng)格以不同形式傳遞了不同的設(shè)計(jì)理念。利勒哈默爾冬奧會(huì)源于挪威的古代巖畫，體現(xiàn)了圖騰性；墨西哥奧運(yùn)會(huì)采用光效應(yīng)藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了時(shí)代性；雅典奧運(yùn)會(huì)采用了碎陶拼圖的“古典”風(fēng)格，體現(xiàn)了文化性；里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)取材風(fēng)土民情，體現(xiàn)了民俗性；北京奧運(yùn)會(huì)的“篆書之美”，體現(xiàn)了民族性。五屆具有代表性的奧運(yùn)體育圖標(biāo)形象設(shè)計(jì)，都反映了當(dāng)代國(guó)際化共享的視覺(jué)語(yǔ)言。對(duì)體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)進(jìn)行全方位的分析，在探究符號(hào)性、象征性、審美性等共性的同時(shí)，對(duì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中與文化相融合所出現(xiàn)的可探討區(qū)域進(jìn)行思考,對(duì)體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著積極意義。

一、奧運(yùn)體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)元素的傳承

1．符號(hào)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。奧運(yùn)體育圖標(biāo)中的平面標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)以符號(hào)形式向觀眾表達(dá)思想與感情，靜態(tài)展示奧運(yùn)形象，以圖形符號(hào)把奧運(yùn)理念、奧運(yùn)活動(dòng)、奧運(yùn)文化等具象化、視覺(jué)化，具體、直接地把奧林匹克精神形象地傳遞給社會(huì)與公眾。

奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)中，“圖像的喚起能力明顯優(yōu)越于語(yǔ)言”。利勒哈默爾冬奧會(huì)體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)源于挪威的古代巖畫，體現(xiàn)了圖騰符號(hào)性，所表達(dá)的信息是被觀者準(zhǔn)確、快速、有效地接受與認(rèn)知的，成了體育圖標(biāo)傳承與成功的標(biāo)志。此次冬奧會(huì)的造型是挪威公元前2500年的巖畫中一個(gè)穿著巨大滑雪板的人，在此基礎(chǔ)上，以北歐圖騰為特色符號(hào)設(shè)計(jì)出一整套體育圖標(biāo)視覺(jué)形象，搭建起挪威古老藝術(shù)與現(xiàn)代文明的橋梁。

2016年里約奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目圖標(biāo)以 “畫出來(lái)的文字”為設(shè)計(jì)理念，將簡(jiǎn)明的符號(hào)語(yǔ)言進(jìn)行可讀性轉(zhuǎn)換。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)手繪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目圖案、模擬字母曲線等，用符號(hào)語(yǔ)言將巴西的風(fēng)土民情和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)，模仿和展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)精髓，深化大眾對(duì)奧運(yùn)項(xiàng)目的理解，展現(xiàn)里約風(fēng)情。正如奧組委品牌總監(jiān)貝絲·盧拉所說(shuō)：“取材于城市優(yōu)美的自然風(fēng)光、蜿蜒的海岸線，并且結(jié)合了運(yùn)動(dòng)之美，尤其是運(yùn)動(dòng)員‘箭在弦上’那一刻的緊張感，希望人們一看到圖標(biāo)就能感受到。此外，巴西里約的輕松歡樂(lè)融入了設(shè)計(jì)中?！?/p>

北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)的設(shè)計(jì)更是以文化表現(xiàn)體現(xiàn)了符號(hào)性的特點(diǎn)。以篆字為基本模式，兼甲骨文、金文等象形與現(xiàn)代圖形的簡(jiǎn)化特點(diǎn)，達(dá)到形與意的和諧統(tǒng)一。如圖標(biāo)中最具代表性的“馬術(shù)”標(biāo)志，馬背上的人形就是大篆的“人”，而所騎的馬，就是大篆的“馬”字經(jīng)過(guò)符號(hào)化的再處理而得，體現(xiàn)了“圖形化”、“符號(hào)化”的表現(xiàn)特質(zhì)。漢字是天然的圖形設(shè)計(jì)，是天然符號(hào)，成為越來(lái)越多中國(guó)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)來(lái)源。北京奧運(yùn)會(huì)圖標(biāo)以文字為依據(jù),創(chuàng)作出具有深刻含義的 “有意味的藝術(shù)符號(hào)”。蘊(yùn)，是北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)的設(shè)計(jì)來(lái)源。體育圖標(biāo)的“拓片”圖形體現(xiàn)了我國(guó)設(shè)計(jì)師獨(dú)特的思維方式和觀察方法，是其藝術(shù)審美理念和文化觀念在視覺(jué)形式上的表現(xiàn)。

二、對(duì)奧運(yùn)體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)的反思

1．運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)的程式化表現(xiàn)。在對(duì)固定格式及傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的使用中，程式化的套用結(jié)構(gòu)對(duì)個(gè)別奧運(yùn)體育圖標(biāo)的設(shè)計(jì)反而是一種負(fù)擔(dān)。墨西哥奧運(yùn)會(huì)采用光效應(yīng)藝術(shù)風(fēng)格，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)的沖擊，但在多人速滑、射箭等圖標(biāo)上識(shí)別性不高。在多人速滑圖標(biāo)中，人物形態(tài)被動(dòng)感的弧線所覆蓋，設(shè)計(jì)者威曼進(jìn)行了改進(jìn)，將運(yùn)動(dòng)員的滑雪帽設(shè)計(jì)成白色的點(diǎn)，但直觀性仍不夠，需要瞇起眼來(lái)才能體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)。同樣，發(fā)散的線性特效無(wú)法體現(xiàn)居于靜態(tài)、蓄勢(shì)待發(fā)的射箭動(dòng)作，圖標(biāo)為了配合光效應(yīng)的多重線性效果，放棄了運(yùn)動(dòng)員元素，在方形的圖框中設(shè)計(jì)了圓形的靶心，給人一種靶場(chǎng)的誤解，使受眾不能產(chǎn)生一目了然指示性的情感。

運(yùn)動(dòng)感是運(yùn)動(dòng)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的重要元素。北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，篆體人形線條略顯柔弱，不能很好體現(xiàn)奧運(yùn)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)特征及更高、更快、更強(qiáng)的奧運(yùn)精神。標(biāo)識(shí)在“意”和形之間追求同構(gòu),但個(gè)別圖標(biāo)的字體和圖形表達(dá)都不夠充分。如“跳水”標(biāo)志，沒(méi)有體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員彈跳的力感和落水的美感，而為配合篆文特點(diǎn)，圖標(biāo)中設(shè)計(jì)了一個(gè)抱腿彎曲的動(dòng)作，感覺(jué)有些牽強(qiáng)。

2．運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)與傳統(tǒng)元素。奧運(yùn)體育圖標(biāo)是一種世界文化的精神，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)民族元素特色的超越，不必片面追求所謂的民族符號(hào)載體。文化是具有地域性的，地域性之所以存在就是因?yàn)榇嬖谝庾R(shí)接受上的差異。

雅典奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)具有濃厚文化積淀，但如果對(duì)不了解其設(shè)計(jì)內(nèi)涵、不曾接觸過(guò)古雅典陶畫的受眾，其古典風(fēng)格的碎陶體育圖標(biāo)有可能會(huì)使人形成一種運(yùn)動(dòng)員圖像支離破碎的視覺(jué)感。體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)要考慮傳統(tǒng)文化元素，但如何運(yùn)用還得依托標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的理念定位。

傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)地域元素的概念，在思維中勢(shì)必要帶有傳統(tǒng)的東西。中國(guó)文化博大精深，但中國(guó)部分設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)文化的理解還存在一定欠缺，設(shè)計(jì)中雖追逐文化潮流，利用文字游戲，或者借助傳統(tǒng)漢字符號(hào)、吉祥紋等文化視覺(jué)元素反映中國(guó)精神，但是部分設(shè)計(jì)作品也局限在表面化的形象、符號(hào)，給受眾以中國(guó)設(shè)計(jì)存在保守的和狹隘主義的傳統(tǒng)意識(shí)的誤解。如在北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)的“舉重”項(xiàng)目，圖標(biāo)強(qiáng)調(diào)了“篆體”人字形，把運(yùn)動(dòng)員圖形中本應(yīng)作為力量支撐的右腿設(shè)計(jì)成了弧形的彎曲線性，使得圖形的運(yùn)動(dòng)信息的傳達(dá)打了折扣。

3．超負(fù)荷思考的運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)。在奧運(yùn)體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)上的通盤考慮最能代表設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意愿，但有時(shí)也體現(xiàn)超負(fù)荷的思考。

里約奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)意圖通過(guò)柔性線條和弧度元素模仿和體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)流線的精髓。作為體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的基礎(chǔ)視覺(jué)元素，在規(guī)劃圖標(biāo)時(shí)著眼于整體35個(gè)圖標(biāo)視覺(jué)領(lǐng)域的統(tǒng)一性，直線幾乎沒(méi)有出現(xiàn)，使展示速度和詮釋力量的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目圖標(biāo)整體視覺(jué)感“偏軟”。為了整體風(fēng)格，把個(gè)別象征性元素的意義表達(dá)等同于整個(gè)設(shè)計(jì)符號(hào)系統(tǒng)，脫離其象征的環(huán)境，在某些圖形構(gòu)建上造成設(shè)計(jì)的不足，是系統(tǒng)化設(shè)計(jì)的突出性問(wèn)題。

北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)是一套優(yōu)秀的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，但也存在一定局限性。為使圖標(biāo)視覺(jué)更具設(shè)計(jì)美感，設(shè)計(jì)師刻意凝練一些傳統(tǒng)文化元素。以游泳圖標(biāo)為例，圖標(biāo)下部（水）就不妥。篆書中“水”字為，或形而非形。使人聯(lián)想到《易經(jīng)》的爻符，八卦中為“離”卦，是“火”，而是“坎”卦，指水。奧運(yùn)游泳圖標(biāo)可能使人產(chǎn)生火中游泳的歧義，圖標(biāo)改為形才是篆書的表現(xiàn)。

“奧林匹克文化已發(fā)展成為開放的跨國(guó)度、跨民族的世界性文化體系。”文字符號(hào)只對(duì)理解它的人才具有信息傳播的作用，“篆書之美”中的篆體筆畫是代表北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)核心，對(duì)于沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文化背景的外國(guó)友人，圖標(biāo)設(shè)計(jì)的象征意義、內(nèi)涵都會(huì)減弱，成為體育圖標(biāo)中的超負(fù)荷設(shè)計(jì)思考。

三、對(duì)我國(guó)體育圖標(biāo)發(fā)展的思考

北京奧運(yùn)會(huì)后,中國(guó)文化獲得前所未有的關(guān)注,在中國(guó)特色設(shè)計(jì)思維指導(dǎo)下誕生的體育圖標(biāo)以其傳播的快捷性、鮮明性的設(shè)計(jì)語(yǔ)言充當(dāng)中國(guó)文化、中國(guó)文化中哲學(xué)思想的傳播媒介。

伴隨著北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，中國(guó)設(shè)計(jì)也走向國(guó)際化，世界標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)領(lǐng)域刮起了中國(guó)風(fēng),漢字的魅力證明著漢字納入設(shè)計(jì)元素的價(jià)值。中國(guó)平面設(shè)計(jì)者應(yīng)強(qiáng)化體育圖形設(shè)計(jì)的中國(guó)風(fēng)，把特色標(biāo)識(shí)推向國(guó)際，克服中國(guó)設(shè)計(jì)元素的地方性特點(diǎn)與不足，推動(dòng)中國(guó)風(fēng)的標(biāo)識(shí)成為國(guó)際標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的“時(shí)尚”，向全世界展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

在中國(guó)體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)中，應(yīng)遵循“現(xiàn)代化”的雙重性，不能簡(jiǎn)單“拿來(lái)”，也不能無(wú)視文化多元性。應(yīng)在民族特色基礎(chǔ)上廣泛吸納融合世界各地藝術(shù)文化精華，處理好“傳承”與“融合”，有機(jī)整合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方，以民族性、時(shí)代性、國(guó)際性作為設(shè)計(jì)目標(biāo)，才能設(shè)計(jì)出民族的、世界的中國(guó)風(fēng)格體育圖標(biāo)。

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