文化預(yù)設(shè)與學(xué)生英語(yǔ)翻譯能力的培養(yǎng)

姜 男，柳福玲

姜男/大慶師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師（黑龍江大慶163712）；柳福玲/大慶師范學(xué)院講師（黑龍江大慶163712）。

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，是一種跨文化、跨語(yǔ)言的交流。文化預(yù)設(shè)對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)都很生疏，因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生缺乏對(duì)英語(yǔ)的文化預(yù)知的共知。同時(shí)也正是因?yàn)槲幕A(yù)知的這些功能和特點(diǎn)，我們必須意識(shí)到了解和把握文化預(yù)知，才能夠正確理解和翻譯我們所讀的內(nèi)容，才能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用我們所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式只局限于基本語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)文化層面的教學(xué)。

一、文化預(yù)設(shè)的解讀

文化預(yù)設(shè)是指在日常言語(yǔ)中雙方心照不宣而互相知曉的約定俗成下來(lái)的特定文化，是一種思維定式和行為模式。這種文化預(yù)設(shè)我們可以理解為所共識(shí)的文化前提，有了這種前提，就使句子有了不言而喻的特定的理解。如果缺乏對(duì)這種文化背景、文化環(huán)境的理解，必然會(huì)造成認(rèn)知上的偏差。何兆熊（2000：281-284）歸納了語(yǔ)言學(xué)家對(duì)文化預(yù)設(shè)的理解和定義，并指出把文化預(yù)設(shè)看作施行一個(gè)言語(yǔ)行為所必須滿(mǎn)足的恰當(dāng)條件（felicity),認(rèn)為文化預(yù)設(shè)是交際雙方所共有的知識(shí)或背景知識(shí)，因而它是言語(yǔ)交際活動(dòng)發(fā)生之前的已知信息(given information)。

（一）文化預(yù)設(shè)的特點(diǎn)

1.隱蔽性。因?yàn)槲幕侨藗冊(cè)趯?shí)踐生活中積淀下來(lái)的一種觀念和信仰，我們對(duì)它習(xí)以為常，而忽略了它的客觀存在。只有它在某個(gè)角度上受到了威脅，人們才會(huì)通過(guò)認(rèn)真的思考與分析真正到感知到它的隱蔽的存在，所以人們稍有不慎就會(huì)忽略它的隱蔽性。

2.共知性。是指談話者雙方所共同了解的信息，人們只有通過(guò)對(duì)文化預(yù)設(shè)的分析才能真正體會(huì)到其中蘊(yùn)藏的信息，而這種分析的根本就在于對(duì)這種文化的共知。只有通過(guò)對(duì)文化預(yù)設(shè)的共知才能正確地理解對(duì)方話語(yǔ)中所表達(dá)的信息的真正含義，才會(huì)更好地與人溝通和交流，從而達(dá)到談話的目的。

3.層次性。是指它的內(nèi)在核心表現(xiàn)在文化的語(yǔ)用原則，外部表現(xiàn)是它的用語(yǔ)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。它的語(yǔ)用原則具體表現(xiàn)在言語(yǔ)中的文化理念的共同性，而后者則具體表現(xiàn)在它在特定言語(yǔ)環(huán)境下的操作細(xì)節(jié)。

（二）文化預(yù)設(shè)的功能體現(xiàn)

1.使話語(yǔ)精煉，更有說(shuō)服力。文化預(yù)設(shè)能夠刪去交談?wù)哒f(shuō)話的贅余部分，使聽(tīng)者能夠更清晰地體會(huì)其中的含義，使他人不必對(duì)冗長(zhǎng)的話語(yǔ)厭煩，同時(shí)也增強(qiáng)了話語(yǔ)生動(dòng)性與感染力，使說(shuō)服力大大提高。

2.能夠讓話語(yǔ)連貫。文化預(yù)設(shè)為話語(yǔ)的理解提供了便捷條件，在對(duì)話語(yǔ)理解時(shí)，如果對(duì)當(dāng)中的文化預(yù)設(shè)不甚了解，就很難建立起話語(yǔ)的連貫性，更無(wú)法領(lǐng)會(huì)原話的真正含義。

二、文化預(yù)設(shè)與翻譯能力培養(yǎng)的關(guān)系

翻譯不僅僅是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)交際，它更是不同民族不同文化之間的一種交流活動(dòng)。因此，要想真正地掌握一門(mén)語(yǔ)言，必須了解目標(biāo)語(yǔ)所暗含的文化背景知識(shí)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的相互交流溝通。要想培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力，在教學(xué)中就要注重文化滲透，打破文化預(yù)設(shè)給翻譯帶來(lái)的理解障礙。由于大多數(shù)教師的對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的重視性和文化教學(xué)的認(rèn)識(shí)性缺乏，從而不能真正地凸顯英語(yǔ)學(xué)習(xí)的意義。2007年教育部制定的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》規(guī)定，大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)是：“培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力特別是英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要?！彼?，對(duì)文化預(yù)設(shè)的了解程度，直接影響著學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和翻譯能力。

三、文化預(yù)設(shè)與學(xué)生英語(yǔ)翻譯能力培養(yǎng)策略

翻譯能力，是學(xué)習(xí)英語(yǔ)必須具備的一項(xiàng)重要能力。而翻譯的主要難題就在于語(yǔ)言之間的文化差異，包括語(yǔ)言系統(tǒng)本身的差異問(wèn)題和語(yǔ)言一一相關(guān)的社會(huì)風(fēng)俗人文等一系列問(wèn)題。文化作為一個(gè)大的語(yǔ)境在翻譯過(guò)程中不可或缺，正因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)特定的環(huán)境下，長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)于國(guó)外文化預(yù)設(shè)的共知缺乏影響學(xué)生翻譯能力的提高。翻譯如同寫(xiě)作一樣，太直白，會(huì)使讀者感到乏味，預(yù)設(shè)涉及的太多，會(huì)使讀者無(wú)法理解其中的含義，所以切不可輕率處理。要對(duì)兩民族的意識(shí)和文化都有深刻的了解，在此之上通過(guò)正確的方法才可語(yǔ)義合理、連貫地翻譯，達(dá)到文化交流的目的。

（一）提高文化感知能力

文化既有其統(tǒng)一性和延續(xù)性又有其差異性和變異性，所以在學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)候，必須了解各民族之間的文化差異，才能更好地提高學(xué)生自身的英語(yǔ)能力?？偠灾Z(yǔ)言是文化最明顯的一種表現(xiàn)形式，不了解英美的文化，想學(xué)好英語(yǔ)是不現(xiàn)實(shí)的。反觀，只有了解所學(xué)該國(guó)的文化習(xí)俗、生活方式和傳統(tǒng)，才能正確有效地提升對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)能力。

1.校方在外語(yǔ)的課程安排方面，可以進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，增設(shè)有關(guān)英美民族文化的課程，也可以適當(dāng)?shù)刂付ㄒ恍┯嘘P(guān)英美文化的書(shū)籍報(bào)刊進(jìn)行專(zhuān)人講解與研討。在條件允許的情況下還可以請(qǐng)歸國(guó)華僑、外籍友人或聘請(qǐng)外教對(duì)學(xué)生進(jìn)行外語(yǔ)文化教學(xué)。用“真材實(shí)料”在現(xiàn)實(shí)中面對(duì)面地介紹外國(guó)文化，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生的口語(yǔ)運(yùn)用能力、言語(yǔ)交際的技巧，可謂是一箭雙雕。在與外教溝通過(guò)程中，聽(tīng)不懂就虛心請(qǐng)教，遇到有關(guān)文化預(yù)設(shè)的問(wèn)題時(shí)，認(rèn)真交流，要在交流過(guò)程中豐富對(duì)英美民族文化知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。

2.加強(qiáng)課堂教學(xué)。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生去讀一些英美文學(xué)名作和人文書(shū)刊等文化科普讀物。同時(shí)要收集一些介紹英美人的生活方式、文化習(xí)俗等方面的資料，并嘗試著了解該民族的心理、品性。同時(shí)，老師在語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，不僅要注意語(yǔ)言的發(fā)音是否準(zhǔn)確，而且還要注意詞匯的引用、語(yǔ)序等是否正確。更要充分運(yùn)用電腦、換燈片、電影等媒介以聲情并茂的形式對(duì)知識(shí)和其民族文化進(jìn)行講解，讓學(xué)生以積極的態(tài)度對(duì)文化和知識(shí)進(jìn)行記憶和領(lǐng)悟。

3.加強(qiáng)社會(huì)文化能力。《大學(xué)英語(yǔ)》系列的總主編董亞芬教授曾經(jīng)指出：“任何一種民族語(yǔ)言都是該民族文化的重要組成部分和載體。在語(yǔ)言材料中，都要包含文化知識(shí)，并向?qū)W生們展現(xiàn)出英美國(guó)家獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌，揭示與之相關(guān)的思維方式與價(jià)值觀念，使學(xué)生能在對(duì)該民族語(yǔ)言文化有一個(gè)更深的理解與領(lǐng)悟?！闭Z(yǔ)言和文化是密不可分的。從調(diào)查數(shù)據(jù)上看，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的表達(dá)能力與社會(huì)文化能力從未建立起聯(lián)系，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中根本不注重對(duì)社會(huì)文化能力的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)。這將會(huì)使學(xué)習(xí)英語(yǔ)事倍功半，由此可看出，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)文化能力是很有必要的。加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)文化能力，關(guān)鍵在于提高學(xué)生的文化意識(shí)。可以通過(guò)以下兩點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)：有關(guān)部門(mén)可在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱中增加對(duì)社會(huì)文化能力提升的具體要求；老師可以在課堂教學(xué)外安排一些實(shí)例分析，既可以引起學(xué)生的注意和興趣，還可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)文化的了解。

（二）提高翻譯技巧

1.圖示加注法。即用必要的圖示并添加一些文字注釋來(lái)說(shuō)明翻譯的內(nèi)容。這種方法顯著的優(yōu)點(diǎn)是不會(huì)影響讀者的語(yǔ)義連貫性，并能用一種獨(dú)特的方式將文字內(nèi)容展示給讀者，一目了然，給讀者煥然一新的感覺(jué)，激起讀者的閱讀興趣，不會(huì)使讀者感到乏味。但也有缺點(diǎn)，受一定的空間限制，不能更詳盡地表達(dá)原文的意思，沒(méi)有了含蓄美感。因此，更應(yīng)該對(duì)文化預(yù)設(shè)進(jìn)行深入了解。

2.意譯轉(zhuǎn)換法。即根據(jù)具體的內(nèi)容，對(duì)文中的詞匯、句型進(jìn)行不改變?cè)獾恼{(diào)整。由于文化差異的必然存在，譯者不得不對(duì)一些具有文化預(yù)設(shè)的語(yǔ)句采用意譯轉(zhuǎn)換法，使得其更貼切傳神。

3.直接表達(dá)法。即根據(jù)原文意思一句不落地將文章或語(yǔ)句翻譯出來(lái)。此方法在一定程度上能完整保留該民族的文化和語(yǔ)言特色。特點(diǎn)是直白易懂，言簡(jiǎn)意賅。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言與文化關(guān)系密切，密不可分，語(yǔ)言是文化的媒介，而文化則是語(yǔ)言的環(huán)境和基石，二者相互依存，平行發(fā)展。我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)就是學(xué)習(xí)英美的文化，只有了解了該民族的文化才能提升大學(xué)生英語(yǔ)能力，特別是英語(yǔ)的翻譯能力。外語(yǔ)教師要特別注意對(duì)文化預(yù)設(shè)的理解，從各方面為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解文化、滲透文化的條件，使學(xué)生真正提高翻譯能力，真正把握英語(yǔ)語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用，達(dá)到順暢交流的目的。

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