《爾雅》研究文獻(xiàn)綜述

○郭星宏

（內(nèi)蒙古師范大學(xué) 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特010022）

一、引言

《爾雅》既是我國(guó)訓(xùn)詁學(xué)的奠基之作，又是我國(guó)最早的一部詞典。因此，自它問世以來(lái)，學(xué)者們的研究一直未曾停止。以下是對(duì)古代《爾雅》的研究進(jìn)行大致的梳理。

在古代研究《爾雅》的著作大多屬于訓(xùn)詁學(xué)的范疇，或是對(duì)《爾雅》收錄的詞進(jìn)行注釋和考證，或是對(duì)其文字做一些?？焙洼嬝墓ぷ?。較早的《爾雅》注家出現(xiàn)在兩漢南北朝時(shí)期，如劉歆，孫炎，郭璞等，這一時(shí)期的著作多已散佚。其中流傳于后世的、最有影響力的莫過于晉郭璞的《爾雅注》。到了唐代，研究者開始通過語(yǔ)音來(lái)研究《爾雅》，其中有陸德明的《爾雅音義》（《經(jīng)典釋文》中的一種，又稱為《爾雅釋文》）、釋智騫的《爾雅音》等，其中最具有影響力的著作是陸德明的《爾雅音義》。在宋代有邢昺《爾雅疏》、鄭樵《爾雅注》、羅愿《爾雅翼》等，最具影響力的則是邢昺的《爾雅疏》，其中現(xiàn)在通行的十三經(jīng)注疏本，使用的就是邢氏的《爾雅疏》。至清代，研究《爾雅》達(dá)到高潮，取得前所未有的成果。其中具有代表性的有戴震《爾雅文字考》、邵晉涵《爾雅正義》、郝懿行《爾雅義疏》、阮元《爾雅注疏校勘記》、胡承珙《爾雅古義》等，其中集大成者是邵晉涵、郝懿行二書。到了近代，《爾雅》注疏、考釋的研究向著更深入的方面發(fā)展，較為著名的有劉師培《爾雅蟲名今釋》、王國(guó)維《爾雅草木蟲魚鳥獸釋例》、周祖謨《爾雅校箋》等。近幾年，現(xiàn)代學(xué)者將研究視野拓寬，開始從不同的角度研究《爾雅》，在詞匯學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、文化學(xué)、辭書學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有所擴(kuò)展。

二、研究現(xiàn)狀

本文主要以專著和近幾年中國(guó)知網(wǎng)收錄的論文作為研究對(duì)象，總結(jié)《爾雅》的研究現(xiàn)狀，并指出今后研究的發(fā)展方向。近代研究《爾雅》的成果表現(xiàn)在多個(gè)方面，關(guān)于《爾雅》的研究成果大致分為兩類：其一，宏觀的綜合研究；其二，專題研究。

（一）宏觀的綜合研究

綜合研究一般包括概論和注疏，該類型的研究從《爾雅》的性質(zhì)、作者、體例、?？?、注本等角度展開全面的論述。影響較大的綜合研究的專著主要有：顧廷龍、王世偉合著的《爾雅導(dǎo)讀》（巴蜀書社1990年版），黃侃的《爾雅略說》（上海古籍出版社1980年版），駱鴻凱的《爾雅論略》（岳麓書社1985年版），管錫華《〈爾雅〉研究》（安徽大學(xué)出版社1996年版）等。

（二）專題研究

《爾雅》性質(zhì)多元，涉及的內(nèi)容廣泛豐富，因此研究者從不同角度對(duì)《爾雅》進(jìn)行專題研究。本文將近五年專題類成果大致分為以下五大類：其一，訓(xùn)詁學(xué)領(lǐng)域的研究；其二，詞匯學(xué)角度的研究；其三，文化方面的研究；其四，版本源流的考證；其五，與其他相關(guān)書籍關(guān)系的研究。

1.訓(xùn)詁學(xué)領(lǐng)域的研究。在傳統(tǒng)小學(xué)研究領(lǐng)域里，《爾雅》被尊為訓(xùn)詁學(xué)的始祖。因此傳統(tǒng)的《爾雅》研究就是在訓(xùn)詁學(xué)的范疇內(nèi)進(jìn)行的。在近年，仍有不少學(xué)者在進(jìn)行相關(guān)的研究。在訓(xùn)詁學(xué)的研究中又分為兩個(gè)方面：

（1）對(duì)于詞條的新解或考證。代表性的論文有李鳳蘭的《〈爾雅·釋言〉“騅”字考》（《重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第6期）、朱棟《〈爾雅·釋詁〉“善也”詞條淺析》（《長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第1期）、趙鴻君《〈爾雅〉病癥名詞“籧篨”“施戚”考釋》（《江西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第4期）、李鳳蘭《〈爾雅·釋言〉“是”義辨析》（《語(yǔ)言文字》2012年第1期）等。這類論文相對(duì)較多，在此不一一羅列。

（2）對(duì)《爾雅》的體例編排進(jìn)行研究。訓(xùn)詁的條例涉及全書行文的體制，因此，具有高度的概括性。二十世紀(jì)開始出現(xiàn)了對(duì)《爾雅》體例全面的研究著述。這一領(lǐng)域的論文有李法白的《〈爾雅〉釋詞撮例》（《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》1963年第4期）、石田田《對(duì)〈爾雅〉編排體例的研究》（《安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第2期）等。

2.詞匯學(xué)角度的研究?！稜栄拧肥俏覈?guó)第一本濃縮的古代詞匯的辭書。從詞匯學(xué)角度研究《爾雅》一直到二十世紀(jì)才開始。殷孟倫的《從〈爾雅〉看古漢語(yǔ)詞匯研究》極具代表性，它具體地探討了《爾雅》里的一般詞匯和通用詞、專用詞、方言詞以及同義詞等，以說明《爾雅》在漢語(yǔ)史上的地位。近年來(lái)學(xué)者在詞匯學(xué)領(lǐng)域?qū)Α稜栄拧返难芯砍晒缦拢?/p>

（1）對(duì)通用詞的研究。《爾雅》的通用詞包括《釋詁》、《釋言》、《釋訓(xùn)》，約占全書的三分之一。因此研究《爾雅》的通用詞便顯得尤為重要。這一研究領(lǐng)域的代表作是李冬英的《〈爾雅〉普通語(yǔ)詞研究》，它是在其博士論文的基礎(chǔ)上改變而成的，由河北人民出版社于2010年編輯出版。該書對(duì)《爾雅》的通用詞進(jìn)行比較系統(tǒng)、全面的研究。

（2）對(duì)專用詞的研究?！稜栄拧返暮笫珍浀膭t是專用詞，專用詞包括社會(huì)生活專名與自然萬(wàn)物專名，其中社會(huì)生活專名又可以分為人的自然關(guān)系與人的社會(huì)關(guān)系；自然萬(wàn)物專名可分為天文、地理、動(dòng)物、植物。對(duì)于專用詞的研究，一般是從名物的角度分析的。如下是相關(guān)論文：

謝美英的《〈爾雅〉名物性初探》（《學(xué)術(shù)交流》2012年第4期）、王三格的《析〈爾雅·釋畜〉名物詞的理?yè)?jù)》（《樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第4期）、吳振興在《〈爾雅〉名物詞語(yǔ)釋義之系統(tǒng)分析》（《廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第5期），另外，也有一些學(xué)位論文，如廣西師范大學(xué)2011級(jí)孟迎俊的碩士學(xué)位論文《〈爾雅·釋草〉名物詞研究》、河北大學(xué)2012級(jí)楊清臣的博士學(xué)位論文《〈爾雅〉名物詞用字的歷時(shí)考察與研究》等均從名物詞角度研究《爾雅》。

3.文化方面的研究。文化是人類生活的反映，《爾雅》一書幾乎囊括了先秦社會(huì)文化的方方面面，可以說是古代文化的百科全書。近年來(lái)不少學(xué)者從這一角度研究《爾雅》，取得了比較大的影響與成果。謝美英《從〈爾雅〉動(dòng)物名詞探古人的直觀具象思維》（《社會(huì)科學(xué)家》2012年第12期）、韓淑紅《〈爾雅·釋草〉命名折射的先秦文化探尋》（《東岳論叢》2012年第9期）、李勇的《〈爾雅·釋親〉親屬稱謂的文化探析》（《黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第4期）、劉奇《從〈爾雅〉看中國(guó)古代禮俗》（《商業(yè)文化·學(xué)術(shù)版》2010年第9期）、劉爽的《從文化視角看〈爾雅〉的釋詞》（《綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第2期）等，在此不一一贅述。

4.版本源流考證。對(duì)于《爾雅》版本源流考述的文章有很多，近年來(lái)出現(xiàn)了很多學(xué)位論文與期刊論文。

南京師范大學(xué)2012級(jí)鮑有為的碩士學(xué)位論文《〈爾雅注疏〉校議》極具代表性，該文在緒言的第二部分“《爾雅》重要版本及《爾雅注疏》的版本源流”對(duì)《爾雅》的版本進(jìn)行了詳細(xì)的梳理。

姜鵬翔《宋刻十行本〈爾雅注〉版本源流考》（《圖書館雜志》2011年第7期）是作者在調(diào)查上海圖書館、北大圖書館收藏的宋刻十行本《爾雅注》及其各種衍生版本的基礎(chǔ)上，對(duì)這一版本進(jìn)行源流的考證所得。在該論文中，作者通過表格的形式比較刻工姓名、文字內(nèi)容以及行款形體，讓人一目了然。

另外，相關(guān)版本源流考證的論文還有范志新《〈古逸叢書〉本〈爾雅〉之底本辨析》（《文獻(xiàn)》2008年）、郭立暄《顧廣圻刻〈爾雅〉的版本問題》（《圖書館雜志》2008年第9期）等。

5.與相關(guān)書籍關(guān)系的研究。《爾雅》從編撰體例來(lái)看，是我國(guó)第一部辭書；從用途來(lái)看，是一部解釋經(jīng)書的重要著作。因此在與相關(guān)書籍進(jìn)行比較時(shí)不外乎這兩大類。其一，與辭書的比較研究，其二，與經(jīng)書的關(guān)系研究。

（1）與其他辭書的比較研究。與辭書比較研究的論文有很多，譬如：趙佳在《〈爾雅〉與〈廣雅〉釋義方式之比較》（《宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第6期）、張鳳嶺的《〈說文解字〉與〈爾雅〉釋義方法比較研究》（《長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第4期）、楊曉斌《論〈說文解字〉與〈爾雅〉的關(guān)系》（《西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第1期）等。

（2）與經(jīng)書的關(guān)系研究。相對(duì)于與辭書的比較，與經(jīng)書關(guān)系的研究相對(duì)少，其中這部分以李冬英為代表，《〈爾雅〉因〈詩(shī)〉連言訓(xùn)釋》（《〈詩(shī)經(jīng)〉研究叢刊第21輯》）、《〈爾雅〉解釋〈詩(shī)經(jīng)〉語(yǔ)句》（《〈詩(shī)經(jīng)〉研究叢刊第16輯》），這兩篇都是通過《爾雅》訓(xùn)釋《詩(shī)經(jīng)》。

三、研究發(fā)展方向

以上回顧了近幾年對(duì)于《爾雅》在不同研究領(lǐng)域的研究狀況。從總體上來(lái)看，《爾雅》的研究取得了很大的成績(jī)。不過，學(xué)術(shù)發(fā)展永無(wú)止境，《爾雅》在某些方面和領(lǐng)域仍有研究的必要。

第一，重視對(duì)《爾雅》基本概念的研究。盡管《爾雅》的研究者很多，然而最基本的《爾雅》性質(zhì)仍然沒有定論。竇秀艷在其《中國(guó)雅學(xué)史》中稱它“是中國(guó)第一部語(yǔ)言文字學(xué)方面的專書，而且是中國(guó)最早的解經(jīng)之作、百科全書、類書、辭典、教科書、名書”?！稜栄拧肪烤故呛畏N性質(zhì)的書，學(xué)界歷來(lái)沒有統(tǒng)一的觀點(diǎn)。因此有必要對(duì)《爾雅》的性質(zhì)予以厘清。

第二，對(duì)《爾雅》的研究成果進(jìn)行梳理。眾所周知，《爾雅》的研究早在兩漢時(shí)期就已經(jīng)開始了，因此有必要從史學(xué)的角度入手，通過縱向的比較，對(duì)《爾雅》的研究做出總結(jié)，進(jìn)而全面探討《爾雅》今后的研究方向。

第三，加強(qiáng)《爾雅》的應(yīng)用研究?！稜栄拧芬粫鳛橛?xùn)詁學(xué)的典范，與古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)密不可分，因此我們可以從語(yǔ)言教學(xué)的角度入手研究《爾雅》。在傳統(tǒng)的古代漢語(yǔ)教學(xué)過程中，閱讀《爾雅》可以幫助學(xué)生通曉古代字詞的源流和了解古代文化。然而目前學(xué)界還很少注意到《爾雅》與古代漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系，對(duì)于究竟如何利用《爾雅》進(jìn)行古代漢語(yǔ)教學(xué)更是學(xué)界不曾提到的，因此在這一領(lǐng)域有很大的研究空間。

由上可見，近幾十年來(lái)，《爾雅》的研究在與許多方面都取得了豐碩的成果，相關(guān)專著與論文數(shù)量可觀。然而，我們不能滿足于現(xiàn)在的研究成果，在研究領(lǐng)域仍需要我們拓寬思維，通過更為全面、科學(xué)的方法更正、彌補(bǔ)現(xiàn)存的研究不足。

[1]周祖謨.《爾雅》校箋[M].江蘇教育出版社，1984.

[2]奇光.中國(guó)小學(xué)史[M].上海人民出版社，1987.

[3]顧廷龍，王世偉.《爾雅》導(dǎo)讀[M].巴蜀書社，1990.

[4]胡樸安.中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)史[M].中國(guó)書店，1983.

[5]管錫華.《爾雅》研究[M].安徽大學(xué)出版社，1996.

[6]濮之珍.中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史[M].上海古籍出版社，2002.

[7]竇艷秀.中國(guó)雅學(xué)史[M].齊魯書社，2004.

[8]吳禮權(quán).《爾雅》古今研究述評(píng)[J].古籍整理研究學(xué)刊，1993（5）.

[9]許嘉璐.《爾雅》分卷與分類再認(rèn)識(shí)——《爾雅》的文化學(xué)研究之一[J].中國(guó)語(yǔ)文，1996（5）.