難以探尋的“證據(jù)”——《今生今世的證據(jù)》的教學(xué)角度

○周 祥

（江蘇省溧水高級中學(xué)，江蘇 南京211200）

自2007年開始在全國范圍內(nèi)全面展開高中語文課程改革以來，我國符合新課標(biāo)要求的高中語文教材有許多版本。在眾多版本中，以人民教育出版社出版的“人教版”和江蘇教育出版社出版的“蘇教版”的使用范圍最廣，影響最為突出。與人教版相比，蘇教版所選的散文數(shù)量較多，共計25篇。《今生今世的證據(jù)》就是選錄散文中的一篇。

《今生今世的證據(jù)》是蘇教版高中語文必修一的一篇課文，選自作家劉亮程所著散文集《一個人的村莊》。劉亮程被譽為“中國20世紀(jì)的最后一位散文家”，著有散文集《風(fēng)中的院門》《一個人的村莊》《庫車》等。他的作品散文語言優(yōu)美、內(nèi)容深刻，在思想內(nèi)容上有一定的復(fù)雜性。對學(xué)生而言，這篇課文閱讀和理解起來具有一定的難度。如何引導(dǎo)學(xué)生理解課文的文本、理解文中的內(nèi)涵是《今生今世的證據(jù)》教學(xué)時的重點。

一、引導(dǎo)學(xué)生理解課文的文本語句

散文教學(xué)的關(guān)鍵之處在于引導(dǎo)學(xué)生體味散文之美。散文之美，在其語言。與議論文、記敘文相比，散文的結(jié)構(gòu)和遣詞造句都比較自由，理解起來難度比較大。教者要從學(xué)生的角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的需求設(shè)計教學(xué)方案。設(shè)計教案前先要分析學(xué)生學(xué)習(xí)時的難點所在，上課時對學(xué)生難以理解的地方有所側(cè)重。劉亮程的文字常給人洗盡鉛華之感，《今生今世的證據(jù)》也不例外。然而，由于缺乏生活體驗和文學(xué)基礎(chǔ)，許多學(xué)生會覺得很難讀懂。因為閱讀的難度大，許多學(xué)生對這篇不感興趣或者根本讀不進去。引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本，是引導(dǎo)學(xué)生進一步了解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)。讀懂文本，包括讀懂題目、理解文中語句和把握全文三個階段。

閱讀的教學(xué)要抓住文本的關(guān)鍵，理清文脈，結(jié)合上下文理解難懂的語句。對于一篇課文的理解，首先要從題目開始?！督裆袷赖淖C據(jù)》的題眼在于證據(jù)。什么是證據(jù)？能證明事物存在和真實性的事實和材料。這樣理解，題目的含義為證明今生今世存在和真實性的事物和材料。文章就是以這些事物為線索，貫穿全文。

《今生今世的證據(jù)》描繪了作者曾經(jīng)生活的那片土地上的生活。因為課文只是文集的其中一篇，要理解課文不僅要結(jié)合上下文，還要結(jié)合文集中的其他散文才能做到全面理解。課文中出現(xiàn)的許多讓人費解的語句，如“大地深處的大風(fēng)”“緊追不舍的瘸腿男人”，在文集中的其他散文可以找到注解。由于并非所有的學(xué)生對散文都感興趣，如果要求每一個學(xué)生在預(yù)習(xí)時都要將《一個人的村莊》讀一遍無疑會加大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。而如果老師對文義也是一知半解，只是帶著學(xué)生淺嘗輒止地將課文梳理了一遍，這樣也不利于學(xué)生對這篇課文的學(xué)習(xí)。因此，建議老師在備課時可以將《一個人的村莊》讀一遍，達(dá)到了解《今生今世的證據(jù)》全文文意的目的。在課堂上，對于那些與其他文集相聯(lián)系的疑難語句要做出講解與說明，讓學(xué)生理解文中語句，了解全文文義。

二、引導(dǎo)學(xué)生從自身出發(fā)，理解文中的內(nèi)涵

《今生今世的證據(jù)》是教材中第三專題“月是故鄉(xiāng)明”的最后一篇，因此，不少教師認(rèn)為這篇文章表現(xiàn)的是思鄉(xiāng)之情，作者在文中借助村莊的一木一草、一磚一瓦表達(dá)他對故鄉(xiāng)的懷念之情。從文學(xué)角度來說，有學(xué)者認(rèn)為這篇文章表現(xiàn)的思鄉(xiāng)之情只是文本的外殼，作者真正懷念、追求的是隱含著“故鄉(xiāng)”含義的精神家園。有學(xué)者認(rèn)為，這是一篇關(guān)于“時間”的文字。劉亮程對時間有著深刻而獨特的體驗。他的許多作品都是建立在“時間”這一線索上，《今生今世的證據(jù)》也不例外。劉亮程在《今生今世的證據(jù)》中回望過往，詢問自己和讀者“誰會證實以往的生活？”“誰能證明那就是你的生活？”。過往一起生活的人、過往生活過的地方的墻、地板、動物等等都可以證明。但是假如這些人、這些事、這些物都隨著時間的流逝消失不見了，那么誰又能證明“我”的存在?！爱?dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途”，這樣的結(jié)論讓人感到感傷和絕望。與現(xiàn)實的家園相對，“我”內(nèi)心的精神家園里的一磚一瓦，曾經(jīng)見證了“我”內(nèi)心的生存，見證了一個人內(nèi)心的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動。隨著時間的流逝，精神家園也在變化，過往的一切也在消逝，那么誰來證明那些快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動曾經(jīng)存在。這樣，那些失去了精神家園的旅人也會邁入虛無之途。而無論人們怎么選擇，時間都只會往前，曾經(jīng)存在的事物總會消失。解讀《今生今世的證據(jù)》的學(xué)說觀點非常多，而且內(nèi)容各異甚至互相沖突。然而無論是哪一種學(xué)說觀點都不否認(rèn)作者在文中流露出一種悲傷與懷念之情。

對《今生今世的證據(jù)》的解讀多種多樣，每種解讀都可以在文中找尋到它的“證據(jù)”。文學(xué)不是理工學(xué)科，只有唯一一個答案。沒有人能證明自己的解讀是錯的，也不能證明別人的觀點不對，即使是作者本身。一部作品在創(chuàng)造出來后就脫離了作者的控制，并在無數(shù)的讀者的眼中幻化出不同的風(fēng)景。作為教師，不可能將所有的解讀觀點都展現(xiàn)在學(xué)生面前。而對學(xué)生而言，也沒有哪種觀點應(yīng)該是錯誤的。因此，教者應(yīng)該做的，是在奠定全文基調(diào)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從自身生活體驗出發(fā)，一步步走進文章的深處。

教師在進行《今生今世的證據(jù)》教學(xué)時要注意以下幾個方面的問題。第一，理解文章內(nèi)涵要建立在理解全文的基礎(chǔ)上。離開文本的教學(xué)，學(xué)生對文章的理解只能是淺嘗輒止，更談不上走進文章深處。脫離文本的內(nèi)涵理解只是天馬行空的想象，不具備深度。第二，要真正把學(xué)生放在平等的位置，解放學(xué)生的思維，讓學(xué)生各抒己見。第三，要注意深度和廣度的拓展。要理解《今生今世的證據(jù)》僅僅依據(jù)這一篇課文是不夠的。教者要做好備課工作，上課時可以補充作者的一些其他作品介紹，也可以列出其他同類題材的作品與之進行比較。這樣有利于開闊學(xué)生的思路，擴大討論問題的范圍，讓上課事半功倍。

作為一篇優(yōu)秀的散文，劉亮程的《今生今世的證據(jù)》語言優(yōu)美，充滿詩性哲味。而作為課文，因為閱讀難度大，許多學(xué)生無法做到真正讀懂讀透文本。在上課之前，教者要做好備課工作，搜集相關(guān)資料。作為教者，設(shè)計教學(xué)方案時要考慮學(xué)生的難點所在，引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本，理解文章內(nèi)涵。在上課時，教者要與學(xué)生合作，共同探尋文中的“證據(jù)”，一起尋找解讀文本的鑰匙。

[1]張克中.在時間里體驗家園廢失——解讀《今生今世的證據(jù)》[J].中學(xué)語文教學(xué)，2010（6）．

[2]張拱良.循循善誘的教學(xué)境界——點評《今生今世的證據(jù)》課例[J].中學(xué)語文教學(xué)，2006（2）．

[3]方妤.尋覓“生命”——解讀《今生今世的證據(jù)》[J].中學(xué)語文園地，2008（5）．